[過去ﾛｸﾞ] 阿含宗という宗教 323 (1002ﾚｽ)
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95(1): 2021/06/05(土)00:31 ID:wrUyDeaO(2/5) AAS
「密教食Ｆ・Ｌ・Ｃ普及指導員」
ＦＬＣとはFood life consultantの略で、全国を115の地区に分けて
その地区の密教食の独占販売権を50万円で売るというものです。
桐山氏の文章では、修行によって得られ、要望があるからお分けするという
控えめな口調ですが、実際は販売権まで売るというのですから
積極的な商売です。
その、ヤリ口というのはまず、販売員を募集し、保証金と引き換えにその地区の
販売権みたいなものを与えるが、販売ノルマみたいなものを設け
それが達成できなかったら契約は解除し保証金を没収するという
およそ、第二の仏陀とは思えない、悪辣な金儲け販売である。
96(1): 2021/06/05(土)00:42 ID:wrUyDeaO(3/5) AAS
「密教食Ｆ・Ｌ・Ｃ普及指導員」
ＦＬＣとはFood life consultant（フードライフコンサルタント）の略で
ＦＬＣ 募集の時は講習会を開き商品のPRやこんなに儲かるという話をする。
そして、独占販売権として30~50万円を要求する。
1970年代の金額としては決して安くない。
はじめて4か月以降はノルマとして月200個以上売らなければならない。
売れないときは6か月以内なら5万円は返すが七か月以降は返金しないという。
まさに、偽ビールで一儲けしようした時と変わらない詐欺まがいの商売である。
これが、求聞持法を成就した聖者とは思えない
欲望丸出しの悪徳商売人である。
97(1): 2021/06/05(土)00:51 ID:wrUyDeaO(4/5) AAS
このころ、同じような手口で問題となっていた乳酸飲料事件や
（密教食が乳酸飲料になっただけ）
新しい家庭電器販売員として全国をマタに保証金を搾取してまわった
事件があり、それを桐山靖雄は真似したわけである。
それに対し桐山の弁明は
「乳酸飲料の会社の役員たちは権利金で私腹を肥やそうとばかり
考えているが私たちはそうではない」
とのことであるが、売れなければ高額の保証金を巻き上げる
桐山の手口はどう見ても私腹を肥やそうとしているとしか思えない。
しかも、騙すにしても求聞持法成就者の大天才が
巷の詐欺手法をただ、真似するだけとは、情けない限りである。
98(1): 2021/06/05(土)00:54 ID:wrUyDeaO(5/5) AAS
FLCと似たような名前を阿含宗は後でも使っています。
ALC(Agon life consultant)という阿含宗の相談係ですｗ
こんなふうに桐山氏の発想は今も昔も変わっていません。
密教食を売るだけでなく、独占販売権でさらに儲けようとする
のが坊主さんだというのだから、週刊誌の批判を待つまでもなく
阿含宗の桐山靖雄は生臭坊主です。
99: ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2021/06/05(土)08:39 ID:h79Y/SNz(1) AAS
>>89
いかがでしたでしょうか？
>>95-98の情報に対する反論と言うか意見は？
100: 2021/06/05(土)20:21 ID:CJuImJg0(1) AAS
>>89 神も仏も名無しさん 2021/06/04 (金) 19:18:54.06 ID:cqRUb8pC
> 新情報が無いですねぇ、君らって取材努力が足りないと申せましょう。
エラそうにふんぞりかえってこんなこと書いてるけど、こう書いているということは
阿含宗の情報をこのスレから得ている不良会員だとカミングアウトしているわけですね。
会員であれば会報届くはずだし、イベントも例祭やら朔日縁起やら万燈会フォーラム(笑)
と盛りだくさんのはずで、ネット配信もあるというのにこんなこと言ってるということは
会員だということすら怪しいですね。
101: 2021/06/05(土)21:23 ID:UdCX4CVU(1) AAS
ようするに変身の原理、密教超能力の秘密等昔のインチキ本の中の超人桐山靖雄
を崇拝していて現実世界の阿含宗、惨めな元桐山管長愛人に支配された集金牧場
宗教家畜養成所を絶対認めたくないのでしょう こういうのが例祭に参加せず
それでも桐山管長の亡霊に取りつかれて会費だけは払って自分なりの阿含宗
を構築して会員と言っている そんな連中でしょうね。
102: ぶどう ◆oChxHZFrrvfX 2021/06/06(日)09:42 ID:Zze6myj4(1) AAS
>>89
＞新情報が無いですねぇ、君らって取材努力が足りないと申せましょう。
古い情報を載せまいとする意図的なものを感じます。
古い情報とは例えば、
・因縁透視、御伺い書透視のトリック
・密教食は桐山氏が開発したという嘘
・京都での初の冥徳供養祭の翌日が阪神・淡路大震災であったことと、死亡した犠牲者に横変死の因縁というレッテルを貼り布教活動に利用したこと
など様々なものがあります。
103: 2021/06/06(日)09:51 ID:5fz3qrH4(1) AAS
💥天安門事件から32年…
桐山靖雄は
『私が中国の国家主席だったとしても同じことをやっただろう』
武力鎮圧💥
と、
当時、例祭で言っておりました
ちょっとびっくりしました
そして
違う時期
非暴力ガンジーのことを
『彼は政治家と同じです』と
批判していました。
( ﾟ∀ ﾟ)ﾊｯ！なんで？
104: 2021/06/06(日)16:44 ID:9IL+RTud(1/2) AAS
ワダ阿含宗に新しいモノなんか作れません
古い大嘘の劣化焼き直しでしょ
念力の護摩の形だけ（手品はできずｗ）スリランカの仏舎利が真性仏舎利
じゃないとネットでさらされて代わりの第二の応具の如来、桐山管長の本当のお骨
を奉りｗ、そしてなんだ富士山麓で柴燈護摩やるっていったって
昔、京都花山でやる前やったことあるんでしょ同じことの繰り返し
阿含経なんかやってないじゃん、とってつけたようにブータン仏教つけただけ
そのもとのチベット仏教は？ 桐山管長からの伝法とかあったの？ないから
きりかえたんだろ、いうほどチベット仏教の奥義など受けてなくて
金でもらった法号だけだからｗｗｗ
105: でつ 2021/06/06(日)19:48 ID:l7NnyPXw(1) AAS
プランターの「その植物」が大麻草であることを知っていたワケです。
外部ﾘﾝｸ:6622.teacup.com
幸福の科学 と マリファナ
106: 2021/06/06(日)23:58 ID:9IL+RTud(2/2) AAS
コロナでイベント自粛、イベントで信者を煽って騙しで大儲けする阿含宗としては
踏んだり蹴ったりってことでしょうな、派手なイベントできなきゃなんにもない
糞カルトですからねｗｗｗ
107: 2021/06/07(月)21:13 ID:sv2bN1J0(1) AAS
もう終わっているカルト宗教
、それが阿含宗です。
108: 2021/06/08(火)01:02 ID:I0DN+a26(1) AAS
阿含宗では昔、「応供の如来」とは、供養に応えて福をくださる仏だ、と教え、
財施や身施（いわゆる御奉仕）をすることで因縁が切れるんだ、と言ってきた。
ところが、仏教辞典など調べると、「応供」の元々の意味は「供養を受けるに
ふさわしい人」で、「供養に応える」というのは桐山氏のアレンジなんだね。
あのジジイ、真面目な顔をして、時々大嘘をつきまくっているから、皆さんも
注意した方がいいよ。
109: 2021/06/08(火)10:20 ID:pS2931FR(1) AAS
でかい焚き火してるだけやん
110: 2021/06/08(火)10:30 ID:YfvK96/I(1/2) AAS
焚き火でひと儲け
111: 2021/06/08(火)11:02 ID:vZc14Alv(1) AAS
会員もお金を落とせる人は偉くなれるのかな？貧乏人は無理？
112: 2021/06/08(火)11:25 ID:YfvK96/I(2/2) AAS
金次第です
113: ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2021/06/08(火)12:53 ID:I3fA/h+4(1/4) AAS
先日のNHK大河ドラマの「青天を衝け」で水戸天狗党の乱の話も出めきましたね。
来週からも出るかもしれません。
水戸藩の過激な尊皇攘夷派ですが、幕府から追われて、一橋慶喜を頼って京都まで旅を続ける。
ところが京に近づくと、公武合体策を進めたい慶喜にとっては迷惑な存在なので、
天狗党征討を掲げ、天狗党は降参して処刑に遭うわけです。
この筑波山から京都へ向かう経路は中山道も通り、信州も通るわけです。
もうおわかりの方もいるかもしれませんが、何でこんなスレ違いの話をするかと言うと、
桐山さんが霊障と解脱供養の根拠とした信州の18人の革命志士が藩主の命により上意討ちで斬られ、
上意討ちの大将である桐山さんのお祖父さんに強い怨念を残し、その後の桐山家に霊障をもたらし、
それを桐山さんが霊視して3年かかってこの18人を解脱供養で成仏させて霊障解消したという話です。
しかし実は信州11藩どこも藩論が定まらず日和見をしているうちに明治維新を迎えたわけです。
だから当初佐幕論の藩が同じ藩の攘夷派の若い武士に上意討ちを命じて、その後藩論が攘夷論に変わり、
上意討ちの実行犯が追われて斬られ、桐山さんの御祖父さんは命からがら逃れて藩を脱出したとのことだが、
そもそも各藩、藩論定まらぬうちに維新を迎えたという事実に反するし、
そんな大量の死者が出たのならば、これの記録が残らぬはずはないのに、実はそんな記録はどこにもない。
しかし信州各地において尊攘派の運動が起きていたのは事実です。
そして水戸天狗党が信州を通過した時にも、諏訪の手前の和田峠で、諏訪高島藩と戸田松本藩の連合軍との戦争も起きているのです。
天狗党1000名に対して、松本高島両藩からは800名出兵した戦争です。
天狗党に対しては幕府から討ち取るようにお触れも出ていたが、各地で敢えて戦争など挑まずに素通りさせていたのだが、
松本高島両藩だけは戦いを挑んだわけですね。
結果は天狗党の勝利で高島松本藩の敗戦です。
ただし両軍から犠牲死者も出ており、松本藩5名、高島藩6名の計11名で、これは長野県史にも
その名前まで記されています。
天狗党も17名の死者も出てるようです。
しかし天狗党の勝利で京に向けて伊那を通り西に進軍を進めるわけです。
またその後の時代になると、偽の官軍と言われた赤報隊が信州を通過した時に、追分宿で北信追分戦争と言われる
地元の武士や農民たちとの戦争も行われています。
このようにまるで戦争も死者もなかったわけではない。
しかし上意討ちの史実は無い。
114(1): ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2021/06/08(火)13:04 ID:I3fA/h+4(2/4) AAS
とにかく18人上意討ちの史実が無いのだが、こういった天狗党の和田峠での戦争や
赤報隊の北信追分戦争などと見誤っているのではないか？と桐山さんを擁護したい信者もいるかもしれない。
たとえば水戸天狗党の和田峠での死者が17人とするならばこれは18人に1人足らず惜しい。
ならばこれは記録に残らない1人がいるのではないか？などと苦しい希望的解釈をする人もいるかもしれない。
しかしこれは無駄です。
桐山さんはお母さんづてに母方の祖父のこの事件を聞いたと綴っているが、
それ自体桐山さんの創作でもなく似たような伝聞であってもお祖父さんの嘘は証明されます。
しかしだからと言って桐山さんは祖父の話を鵜呑みに信じて、史実と知らずにこの怨念があるのだろうと示しただけでなく、
はっきり霊視して18人をご丁寧に3年もかけて解脱成仏させている。
18人は藩の剣術指南役だった祖父を取り囲んで怨念の目を向けていたという。
天狗党は犠牲者こそ出たものの勝利したというのに、なぜ桐山さんのお祖父さんにだけ怨念を向けるのだ？
それに北信追分戦争も含めて、この和田峠の天狗党との戦いも、ちゃんと史実として
幕末の話ならば証言者も多くいたはずです。
だから記録に残っている。記憶にも残っているはずです。
だからこの話と間違うなんてことは少なくともお祖父さんの代ではあり得ない。
お祖父さんの嘘に桐山さんの霊視と解脱成仏の嘘が加わったとわかります。
115: ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2021/06/08(火)18:04 ID:I3fA/h+4(3/4) AAS
つまり桐山さんの霊視能力と解脱成仏能力なんてそんなものということです。
そんなものとは嘘、デタラメ、妄想から成り立っている。
元信者も含めて信者の皆さんが1体10万円を支払って申し込んだ解脱供養とは、
このような詐欺から成り立っている。
桐山さんもこんな18人の上意討ちの嘘話をしなければ、ここまでインチキもバレないかもしれないものを。
上意討ちの話だけ宣伝販促用の誇張した嘘で、実際にはちゃんとやっているなんて信じられますか？
一度成仏させたはずの先祖がまた霊障の霊視に降りてきたとか、なぜそういうことが起こるのか
わかるというものではありませんか？
それでも支払い続けて申し込みたい1人は申し込めばよいのだが。
116: ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2021/06/08(火)18:18 ID:I3fA/h+4(4/4) AAS
天狗党と和田峠戦争
外部ﾘﾝｸ[html]:gamp.ameblo.jp
赤報隊の北信追分戦争
外部ﾘﾝｸ[html]:gamp.ameblo.jp
長野県史を読まなくてもキーワードだけで出てきます。
つまりこれだけ知れた話です。
天狗党と赤報隊のWikipediaにも出てきます。
面白いのは追分戦争で上田藩士たちが「上意、上意」と迫っているのですね。
桐山さんのお祖父さんの法螺話の元ネタがこの辺にあるのかもしれません。
あるいはお祖父さんが佐久の地に入る前はこの戦争でえらい目にあって逃げてきたのかもしれません。
剣術指南番だったなんてのはお祖父さんの法螺で。
117(1): 2021/06/08(火)20:24 ID:FXoxbh2E(1) AAS
>>114
当時、例祭等で、その話聞きました。
最初は３人ほど切って逃げてきただのと話していましたが、だんだんと
話が大きくなり最後には１８人に増えたんですよね。
なんか嘘くさいというより幕末を書いた三流小説みたいな感じの話してる
というような感想でした。ノリで話作って盛ってるみたいな感じｗｗｗ
118(7): 2021/06/09(水)11:50 ID:36qkPRFy(1) AAS
>>117人数が増えた理由は俺も供養しろと来たのである、こんな話しを提供するから考えよ
教誡師というお役目を無料で行う宗教家が居る。
仕事は順番待ちの死刑囚に面談し、己が行為を悔い改める機縁を造り.熟慮させ死刑を
どの様に受け入れるか？深く話し会う人たちである。
各宗派から派遣される無名の僧、牧師といえる。
この人たちから僅かに聴いたこと「死刑囚には必ず、手に掛け殺した被害者が姿を現し
恨みつらみを述べ、処刑の実行日を共に待つのです、つまり幽霊が見え聴こえるのが死刑囚
なのですよ」と語る。
この様な霊魂には、故桐山師が解脱供養をなさっても効験が現れないと筆者のわたくしは
思いますね。
119: ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2021/06/09(水)12:41 ID:84SG0KOI(1/3) AAS
>>118
だから人数の問題じゃないと書いているわけよ。
話はかなり具体的な面を掘り下げています。
信州和田峠での天狗党の戦乱死者が17人にもう1人怨念を持った人が後に加わったとするならば、
なんで桐山さんのお祖父さんに怨念を向けるのか？とか、
これだけ知られた事件なのに、なんで18人上意討ちが藩主の命によって為され、
しかもその後藩論変わって実行犯は追われる身になった話にすり変わるの？
という話をしています。
あなたには問題がどこにあるのかすら理解できないでしょうが。
120: ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2021/06/09(水)12:46 ID:84SG0KOI(2/3) AAS
桐山さんは、18人の武士がお祖父さんを取り囲んで怨念の目をぎらつかせているのを霊視したと書いているんだよね。
121: ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2021/06/09(水)12:52 ID:84SG0KOI(3/3) AAS
>>118
ちゃんと桐山さんの話くらい読め。
桐山さんのお祖父さんは実行犯の大将だが実際に斬ったのは2人だという。
しかし桐山さんの霊視では3人だという。
しかし斬られた総計18人は、あの桐山大将さえいなければ、と歯ぎしりするような怨念を残したのだそうだ。
なんか命を賭して斬られても本望くらいの覚悟の武士に対する侮辱でもあるけど。
122: ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2021/06/09(水)21:19 ID:uH3iBldY(1/5) AAS
654 大東洋 ◆Pwwkr6/7qicR sage 2021/06/09(水) 20:47:12.14 ID:W01l4SdW
しかしそのような遊びの部分はどうでもよい、大切なのは病気が完全に治ることだ、
と、そこだけ重視してするならば、それを宗教的なものに求めるならば、その宗教が問われます。
そこで私が勧めたい宗教団体があります。
A宗という仏教を標榜する団体です。
なにしろこの教団はすごいです。
インドでお釈迦様が創始した仏教ですが、日本に伝わっている仏教は大乗仏教の流れであり、
法華経とか般若経とかそういった経典は全て後世に作られたもので、お釈迦様の教えではない。
本当のお釈迦様の教えを示したのは阿含経典と呼ばれる初期経典だけだということでA宗と名乗ったのです。
そこで A宗が示すのは因縁解脱というものです。
実際には仏教には因縁という用語もあり、解脱という用語もありますが、因縁解脱なんて用語はどこにもありません。
この団体の教祖は例えば癌という病気がある場合、これを克服することが必要だとするわけですが、
それは癌の因縁があるからだとしました。
つまりお前は癌になるぞという運命の星みたいなものですね。
これを癌の因縁と呼んでいる。
だからこの因縁をなくさねばならない、切らなければならない。
これを因縁解脱と呼んだわけです。
ちなみに因縁は仏教用語でありますが、それは単に原因とか、物事は関係しあって存在するとか、
そういうことを指しており、運命の星なんて意味はありません。
因縁を運命の星と呼んだのは昭和初期の法華経団体の無学文盲の女教祖で、
経典を読んでも因縁を何を意味するのかわからなかった。
だからこれは運命の星みたいなものだろうと読み替えたわけです。
お釈迦様の阿含経典を典拠とする はずのA宗の教祖も、なぜかこれに則って因縁を定義している点ユニークと言えます。
そして解脱という用語も仏教用語ですが、これは本来は煩悩の束縛から己を解放するという意味ですね。
だから癌のような病気の苦しみがなくなるとかそんな意味は全くありません。
しかしA宗の教祖は、ここもユニークな点で、そういうことは無視して癌の因縁を切るのじゃ、因縁解脱だとしたわけです。
だからニセモノさんが癌なのかあるいは別の病気なのか分かりませんが、それはその病気の因縁があるのだから、
これを切らなければならないということになります。
そしてそれはA宗の教祖が阿含経から唯一発見したという成仏法によらねばならないと言っているのだから、
いくらあちこちの寺社をお参りしても因縁が切れるはずがなく、このA宗に入信して修行に因縁解脱の修行に励むしかないのです。
123: ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2021/06/09(水)21:20 ID:uH3iBldY(2/5) AAS
655 大東洋 ◆Pwwkr6/7qicR sage 2021/06/09(水) 21:00:11.82 ID:W01l4SdW
そしてA宗の示す因縁解脱ですが、実はこれには条件があります。
その悪い運命をもたらす悪い因縁には必ずと言っていいほど、そのような悪い運命を経験した
先祖の霊障が関与しているということです。
つまり例えば癌でだ苦しんで亡くなった先祖がいるならば、その先祖が成仏しないで不成仏霊となって、
霊障を起こして苦しんでいるというのですね。
これが子孫に祟るわけです。
別に先祖は子孫を苦しめてやろうなんて考えはないのだが、ただとにかく苦しいわけで、
それが子孫に悪影響を与えて、運命の反復を起こしてしまうというわけです。
迷惑な放射能みたいなものを想定すればよい。
だからこれをA宗にしかない成仏法によって、その霊障を発している先祖を解脱成仏させないと、
癌などの病気の元が取れないわけです。
だから因縁解脱にはこのような解脱供養という先祖供養が必須とするわけです。
ちなみにお釈迦様はその阿含経典で、昔のインドにもそんなことを説く人がいたんでしょうね、
ある西から来たバラモンが亡くなった先祖に対して祈りによって昇天させることができると説いているのだが、
それは本当でしょうか？と村長がお釈迦様に尋ねるわけです。
するとお釈迦様はここに小石があってそれを池に落とす。
池に落ちて沈んだ石に、石よ、浮かべ、浮かべと念ずれば石は浮かんでくるものであろうか？と例え話をします。
村長は浮かんできませんと答え、そこでお釈迦様の説きたかったことを悟るという話です。
しかし阿含経典にこういう話があるにも関わらず、A宗の教祖はそこのところを、それは可能なのだと読んだところがユニークですね。
そして霊障の先祖を解脱成仏に導く解脱供養というのが、一体10万円で受け付けております。
だから悪い病気を治そうと思ったら、これを申し込むのが必須と言えます。
124: ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2021/06/09(水)21:20 ID:uH3iBldY(3/5) AAS
657 大東洋 ◆Pwwkr6/7qicR sage 2021/06/09(水) 21:16:28.09 ID:W01l4SdW
霊障を起こしている先祖の解脱供養ですが、何しろA宗の教祖は凄い霊能力を持っているのです。
とにかくその人に悪影響を与えている先祖を正しく霊視することができます。
そしてその先祖に対して解脱供養を施すわけです。
これにはこのA宗の教祖の自分の体験談があります。
この教祖のお祖父さんにあたる人が信州のある藩の武士だったのですが、
剣の達人で剣術指南役をやっていた。
幕末の全国で尊王攘夷運動が展開している時、その藩は佐幕論だったのだが、藩内に尊攘派の若い武士たちがいた。
ある時、藩主がこの尊攘派の武士を上意討ちで斬れと命じ、A宗の教祖のお祖父さんが大将となって上意討ちを果たし、
実に18人もの革命武士を斬ったというお話です。
この18人の武士たちがA宗の教祖のお祖父さんに強い怨念を残して、霊障を起こして、
そしてそのお祖父さんの孫であるA宗の教祖にも悪い運命の星を作ったというのです。
この教祖は若い頃、偽ビールを作って売ろうとして逮捕され、牢獄行きとなった過去があったのだが、
実はそれはお祖父さんが斬った18人の武士たちの怨念の霊障によってもたらされた刑獄の因縁だと話しています。
そして成仏法を体得した教祖はこれを全て霊視して、全て解脱成仏させて因縁解脱を成し遂げたという根拠があるのです。
ちなみに歴史を紐解くと、幕末の信州は11藩どこも藩論が定まらず、日和見的に定まらないまま明治維新を迎えたとなっており、
そのような18人上意討ちという史実はどこをどう探しても見つからないのですが、
とにかくこの教祖はそういうものも霊視して霊障を解消したというのです。
だからニセモノさんが病気を完治させるために徹底的に宗教の力を借りようと思ったら、
このような宗教団体に入信して修行することも必要になってきます。
しかしそこまでする必要がないなと思いになるのであれば、今のように遊び心も含めた寺社巡りをしているのが一番だと私は思いますので、無理にお誘いはしませんが。
125: ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2021/06/09(水)21:25 ID:uH3iBldY(4/5) AAS
ということで、他板の他スレで、スレ違いもほどほどにせいと非難をされながらも、
病気平癒を願う人に対して、名前こそ伏せましたが、阿含宗の霊障解脱と因縁解脱による解決法を宣伝しておきましたw
126: 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2021/06/09(水)22:02 ID:hkPK5dDd(1/8) AAS
>>118神も仏も名無しさん2021/06/09(水) 11:50:42.02ID:36qkPRFy
>人数が増えた理由は俺も供養しろと来たのである
宝生創価センセは桐山さんの本さえも読まないで、
勝手な空想をめぐらしている。
無知なくせに、滑稽なくらい偉そうに他人に意味不明のお説教を繰り返す。
私が信者なら自分から上意討ちの件に首を突っ込まない。
なぜなら、検証すれば桐山さんの嘘デタラメ、記述の矛盾がばれて、
・桐山ゲイカの上意討ちの話は作り話である、
ということがわかるだけでなく、そこから、
・桐山ゲイカの死者の霊視や成仏力は嘘である、
と阿含宗にとって致命的な結論が出てくるからです。
信州幕末には上意討ちがないのだから、阿含宗の教義は根本から崩壊している。
阿含宗の霊障教義の元、桐山ゲイカの霊視能力と成仏力を示すはずの
霊障武士の話は、その元となった上意討ち自体が存在しないのです。
阿含宗の真正仏舎利が発掘されたことがないのと同じで、
阿含宗の霊障教義は砂上楼閣です。
127: 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2021/06/09(水)22:10 ID:hkPK5dDd(2/8) AAS
>>118神も仏も名無しさん2021/06/09(水) 11:50:42.02ID:36qkPRFy
>人数が増えた理由は俺も供養しろと来たのである
上意討ちを「殿様が隠した」という反論は成り立ちません。
上意討ちは闇討ちではなく、今の死刑制度と同じで公務です。
藩主が隠す必要はなく、仮に隠したとしても、明治になれば殺された18人の武士は
革命の英雄として、名誉回復されたはずです。
だが、そんな記録はどこにもない。
「古い時代だから記録がない」という反論も成り立ちません。
明治維新は桐山さんが本に書いた1980年から見てわずか百数十年前のことで、
歴史の研究者たちが徹底的に調べています。
信州での明治維新の武士の死者は五十数名で、18人も殺されて記録に残らないはずがない。
つまり桐山さんの持つ釈迦の成仏力で、
・存在しない霊障武士を霊視した、
・存在しない霊障武士を解脱成仏させた。
信者さんたちが強く依り所とする桐山さんの成仏力とはこんな程度です。
128: 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2021/06/09(水)22:15 ID:hkPK5dDd(3/8) AAS
「十八人斬ったそうです。もっともその大半は、つれていった弟子たちが斬った。」
「ところが、わたくしの霊視では、三人の若い侍が出てきました。」
(『霊障を解く』１０３頁、1981年)
「しかし、桐山一族の他の家の因縁を霊視すると、霊障を発している不成仏霊が三体あら
われたのです。」
（一九九九年カルマと霊障からの脱出、６９頁、1981年）
これが桐山さんの祖父が上意討ちをしたという霊障武士の話の始まりです。
上意討ちされたのは18人で、祖父が手にかけたのは二人だったが、
桐山家に祟ったのは三人だと書いている。
「桐山一族に祟っていた霊障武士は三人」だと桐山さんは霊視した。
・桐山ゲイカの霊視で出てきたのは三人の霊障武士
・桐山一族に祟っていたのも三人の霊障武士
この点を良く記憶し、次に十年後の桐山さんの本を読んでみましょう。
129(1): 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2021/06/09(水)22:21 ID:hkPK5dDd(4/8) AAS
「血みどろの若い武士たち数人が、すさまじい怨念の目を私に向けている姿を、
ありありと見たのである。」
(『修行者座右宝鑑』７３頁、1991年
『守護霊の持てる冥徳供養』８０頁、1991年)
求聞持脳という超人的な記憶力を持っていたはずの桐山ゲイカが、
三人を、十年後には数人と曖昧にしか覚えていないというのも奇妙な話です。
しかし、これらの本でも、霊障のホトケの数は「数人」というのですから、
３人という数字には変わりないのでしょう。
ところが、１頁ほど後では、これと矛盾した記述が次のようにあります。
「上意討で殺された十八人の若い武士たちは、さぞ無念きわまる思いであったろう。
その無念の思いは、祖父一人に集中されたに違いない。」
(『修行者座右宝鑑』74頁、1991年
『守護霊の持てる冥徳供養』81頁、1991年)
桐山一族に祟った霊障武士は「数人」だったのが、わずか１頁の後では
「十八人」が祖父に怨念を集中したことになってしまった！？
その１頁の間に桐山さんは何の説明もしていません。
数人はいきなり１８人に増えたのです。
130: 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2021/06/09(水)22:26 ID:hkPK5dDd(5/8) AAS
「しかし、桐山一族の他の家の因縁を霊視すると、霊障を発している不成仏霊が三体あら
われたのです。」
（一九九九年カルマと霊障からの脱出、６９頁、1981年）
上記のように1981年には桐山一族に祟っていたのは三人の霊障武士だと書いた。
桐山さん個人や桐山家だけではなく、桐山一族というのだから、
親戚を含めても、桐山家に祟った霊障武士は三人だと書いている。
十年後の修行者座右宝鑑でも「武士たち数人が」と書いているのに、
そのわずか１ページ後では、18人全員が桐山家に祟ったことになった。
他の信者さんたちはこれをどう説明しますか？
批判側の指摘を信じなくてもいいから、自分で修行者座右宝鑑を
開いて、指摘された部分の文章を読み比べてください。
声を出して読んでみることです。
なぜなら、桐山さんのインチキはこれだけではないからです。
桐山さんの心の中がどれほど薄汚いか、次を見てください。
131: 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2021/06/09(水)22:34 ID:hkPK5dDd(6/8) AAS
「血みどろの若い武士たち数人が、すさまじい怨念の目を私に向けている姿を、
ありありと見たのである。」
(『修行者座右宝鑑』７３頁、1991年、『守護霊の持てる冥徳供養』８０頁、1991年)
「血みどろの若い武士たち十数人が、火を吹くようなすさまじい怨念の目をわたくし
に向けている姿を、ありありと見たのである。」
(『人は輪廻転生するか』１６４頁、1992年)
丁寧に二つを読み比べてください。
同じ文章なのに、明瞭な違いがあります。
「数人→十数人」
「すさまじい怨念→火を吹くようなすさまじい怨念」
ここからわかるのは、桐山さんは前年に書いた本の文章に書き加えて、
『人は輪廻転生するか』に使ったことです。
両者が同じ文章なら問題ない。
ところが、霊障武士が数人から十数人と書き加えられている。
信者さんたちに気が付いてほしいのは、桐山さんは前の本で「数人」と
書いたことを百も承知で、これを「十数人」と水増ししたのです。
他の信者さんたちは桐山さんの意図がわかりませんか？
桐山さんの霊視の正体がここに出ていることに気が付きませんか？
132: 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2021/06/09(水)22:41 ID:hkPK5dDd(7/8) AAS
「血みどろの若い武士たち十数人が、火を吹くようなすさまじい怨念の目をわたくし
に向けている姿を、ありありと見たのである。」
(『人は輪廻転生するか』１６４頁、1992年)
桐山さんは記憶違いや勘違いではなく、前年の本に書いた原稿を見ながら、
もっと読者の恐怖心を煽ろうと、「十」という数字を書き入れて「十数人」にした。
意図的に霊障武士の数を増やしたのです。
本当に霊視したなら、数人が十数人になるはずがない。
数人では迫力がないから、十数人に増やして、「すさまじい怨念」だけでも
足りないから、霊障武士たちに目から火まで吹かせた。
本当に霊視しているのなら、こんなデタラメはありえない。
霊視も霊障武士も嘘で、霊障武士の話は読者を何とか怖がらせようと
意図した「宗教小説」です。
大胆な人ですよね。
前年に書いた本の文章を使い、数だけ増やした。
両者を比較されたら、たちまち矛盾を指摘され、桐山さんの手の内を暴露される。
だが、桐山さんはなんともないから、堂々と「十」を書き加えて出版した。
法話で話したとか、内々の機関誌に載ったのではなく、世間に出版したのですよ。
信者さんたちに桐山さんの宗教詐欺師としての大胆さ、度胸の良さを見てほしい。
信者さんが桐山さんの立場ならこういうゴマカシをしますか？
この質問は毎度申し上げている、知性と良識を測る「リトマス試験紙」です。
133: ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2021/06/09(水)22:47 ID:uH3iBldY(5/5) AAS
661 大東洋 ◆Pwwkr6/7qicR sage 2021/06/09(水) 22:42:22.81 ID:W01l4SdW
そうそう、スレ違いの話で書こうと思って、書き忘れたことがありました。
A宗のものすごい霊能力を持った教祖ですが、5年前に亡くなりました。
そもそもこの霊障の不成仏霊を霊視する能力は、A宗の教祖にしか持っていない力とされていました。
となると教祖がなくなった今はその霊視をする人がいなくなり解脱供養は続行不可能ということになります。
ところが大丈夫です。
後継の女性理事長が発表した話によると、A宗には昔から霊視ができる5人の職員がいるとのことです。
名前などは絶対に発表しませんが。
教祖が生きていた頃には認められなかった話です。
という素晴らしい教団ですのでニセモノさんはもし興味がお持ちならば、ご安心して門を叩いて、
解脱供養を申し込んでみるといいかもしれませんw
それで病気が治るのかどうか私には分かりませんが。
教団の示すあらゆる指導に従ってきたが、癌になってしまい、どうしたらよいかと
指導を仰いだ信者に対して、その教祖は生きている頃、その信者に対して、
根拠もなくあれをやっていなかったからだと決めつけて、その癌になってしまった件で奥さんとの関係も不穏になっていたのですが、
教祖は奥さんと別れなくてもいいからA宗を止めなさいと突き放しました。
このような温かい指導を受けてみるのもいいかもしれませんw
134: 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2021/06/09(水)22:53 ID:hkPK5dDd(8/8) AAS
「血みどろの若い武士たち十数人が、火を吹くようなすさまじい怨念の目をわたくし
に向けている姿を、ありありと見たのである。」
(『人は輪廻転生するか』１６４頁、1992年)
普通は、嘘でも矛盾しないように、数字くらい合わせるし、
ましてや前年の原稿があるなら、そのまま用いる。
だが、それは普通の詐欺師のすることで、桐山ゲイカは違った。
大胆不敵で、天才的な詐欺師の桐山さんは自分くらいエライ者はなく、
他人などオレ様の頭の中がわかるはずがないと小馬鹿にしているから、
こういう小手先のゴマカシがなんともない。
実際、信者さんたちは私から示されるまで、この二つの本の矛盾に
気が付いていた人はほとんどいないはずです。
だから、桐山さんが公立中学を受験できないほどひどい成績で、
仏教の解脱の意味も理解できなかったのに、信者は、
この「管長並の知性」の獲得を目指している。
宝生創価センセなどは、ここまでの説明を読んでも、
何の話なのかさえもわからない。
これは彼の理解力という知性の問題と、もっと致命的なことに
道徳心が低いから、桐山さんのしたことがなぜ悪いのかわからないのです。
こういう人は何を説明しても無駄です。
この件は桐山さんの霊視の嘘だけでなく、彼の黒い腹がそのまま出ている。
他の信者さんたちは、桐山さんのこの小汚さを示された時、
嫌悪を感じますか、それとも宝生創価センセと同じで、何も感じない？
135: 2021/06/10(木)19:56 ID:iEJcZ8SL(1/4) AAS
桐山ゲイカの話や本は矛盾だらけ
細かいところまで見てみると ほぼ嘘だろうってことになる。
韓国の歴史教育とおなじ ファンタジーといえば聞こえはいいが
詐欺ですよねｗ
136: 2021/06/10(木)20:36 ID:ZB3eKdId(1) AAS
いろかわちひろのメシア出現て本も
自分が裏で後押ししてたのに
例祭では
びっくりしたように演技してたからね
かなりの演技力とハッタリと
嘘つきだよ
『嘘つき〜』っておばちゃんに言われたら
『┌(┌#＾o＾)┐ｷｻﾏｧ…』って怒鳴ってたからね
神聖な道場で、
図星だったんだよ
嘘つきっていわれて
心当たりあるから
取り乱し
怒りと怒鳴り声で誤魔化したんだよ
137(1): 2021/06/10(木)21:29 ID:fLdh2Lkk(1) AAS
神戸市にメシアの館があったころ、私に阿含宗を勧めていた女性信者さんに、
「メシアの館」って、何をやっている施設ですか？と尋ねたら、
「さあ…」という一言で打ち切られてしまいました。
色川さんは女性信者には好かれていないんだな、と察しました。
138: 2021/06/10(木)21:33 ID:iEJcZ8SL(2/4) AAS
＞＞１３６
そういえばI川さんが定例会だったか「管長ゲイカはどうしてメシア宣言なさらないんですか
管長ゲイカの悪口をいわれるのが悔しいです 管長ゲイカはメシアなのです！」
と叫んでいたよな・・・そしてメシア出現の本の出版
どうみてもI川さんが書いた本じゃない あれだよアイドルが本を出すときと同じ手法
ゴーストライターがいてだなｗ松本伊代がとんねるずの番組で口すべらしたことあったなｗ （歳がバレるｗ）
今思えばぜんぶシナリオは桐山ゲイカが書いて「ちかげ例祭でひとつ大きくうちあげてくれ！」
って名古屋のホテルで打ち合わせしていたんだぜきっとｗｗｗ
139: 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2021/06/10(木)21:38 ID:GZBhVMXJ(1/4) AAS
>>118神も仏も名無しさん2021/06/09(水) 11:50:42.02ID:36qkPRFy
>人数が増えた理由は俺も供養しろと来たのである
宝生創価センセの上記の説によれば、桐山さんが1991年頃、
>>129の『修行者座右宝鑑』の73ページを書いている最中に、突然、
残りの15人の霊障武士が解脱供養してくれと頼みに来たので、
原稿を書きながら成仏させたので、74ページでは18人に増えたらしい。
つまり、宝生創価説によれば、桐山さんは1991年頃まで、桐山家に
関係した三人のみを成仏させたが、後の15人は、遺族が誰も解脱供養の
費用を払わないから、霊障のホトケのままにしておいたことになる。
宝生創価センセは桐山さんが彼と同じでドケチだと言いたいらしい。
だが、阿含宗の教義では、次のようにまとめて成仏したのです。
宝生創価センセは桐山さんの本さえも読んでいない。
「十八人すべてが完全成仏し、この人たちにかかわる因縁が完全に解脱するのに、
三年かかった。」
(『修行者座右宝鑑』７４−７５頁、『守護霊の持てる冥徳供養』８１−８２頁)
140: 2021/06/10(木)21:41 ID:iEJcZ8SL(3/4) AAS
メシア運動みたいななのはきっかけはI川さん周辺からのように演出したけど
そうもっていったのは桐山ゲイカと宗務局だろ 神戸のメシアの館とI川さんは
直接関係ないですよ。
むしろ関係あるのは銀座アゴンビルですよ。
関西じゃ、それほどI川さんって重要視されていませんよ なんせワダさんのお膝元ですからねｗ
141: 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2021/06/10(木)21:43 ID:GZBhVMXJ(2/4) AAS
>>118神も仏も名無しさん2021/06/09(水) 11:50:42.02ID:36qkPRFy
>この様な霊魂には、故桐山師が解脱供養をなさっても効験が現れないと筆者のわたくしは
宝生創価センセのいう「霊魂」とは、殺された側、つまり被害者の「幽霊」のことらしい。
被害者を解脱供養しても、効果がない、つまりいわゆる成仏できないというのです。
宝生創価センセは死者を次のように冒涜している。
殺された被害者が
・幽霊になっている、
・殺した相手を恨んで、そこに現れる、
・桐山さんの成仏力でも成仏させられない、
というのだから、気の毒な被害者を侮辱しまくりです。
殺したほうが死刑になっても成仏できないというなら、まだ心情的には
理解もできるだろうが、殺されたほうが成仏できないというのだから、
被害者は死んでもまだ宝生創価センセみたいなヤカラにさらに名誉を汚された。
他の信者さんたちは、阿含宗とは違うというだろうが、
彼の主張は阿含宗の教義なのですよ。
殺された犠牲者をさらに侮辱することを信者さんたちもしたのを覚えていませんか？
142: 2021/06/10(木)21:45 ID:iEJcZ8SL(4/4) AAS
>>137
関西ではI川さんはタブーなんですよきっとｗ
好かれるも何もワダさんににらまれたら関西阿含宗では生きていけませんｗｗｗ
143: 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2021/06/10(木)21:48 ID:GZBhVMXJ(3/4) AAS
「このユダヤ人犠牲者のお霊は、いまだに成仏せず霊障のホトケとして苦しみ、怨念を発し続けています。
運命の反復はお霊が成仏して恨みの念が消えない限り、必ず起きます。」
(『阿含宗報』239号、1頁、2005年)
桐山さんによれば、ナチスに殺されたユダヤ人たちは、
・不成仏霊になって激しく苦しんでいる(霊障のホトケ)、
・怨念を発し続けている(霊障)、
・彼らの怨念が同様の大災害を引き起こす(破滅のカルマ)。
宝生創価センセの犠牲者への罵りそっくりそのままです。
「いや、ゲイカは犠牲者を救えると述べた」と反論するだろうが、そうでしょうか？
桐山さんが、護摩木という形でお金を集めて、現地で護摩を焚かない限り、
ユダヤ人の犠牲者たちは助からないと言っていたのですよ。
一人の死者が成仏するのには10万円かかるというのが、阿含宗の教義です。
600万人とも言われるユダヤ人の犠牲者全員分でいったいいくらかかりますか？
600万人×10万円＝？
0が11個と、暗算できないほどの桁違いの金額です。
これを護摩木で集めなければならない。
阿含宗が一年間で集める護摩木の何十年分、何百年分にあたるか、計算してみなさい。
阿含宗は一回しか護摩を焚いていないのだから、犠牲者のほぼ全員がまだ
成仏していないことになる。
144: 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2021/06/10(木)21:53 ID:GZBhVMXJ(4/4) AAS
「このユダヤ人犠牲者のお霊は、いまだに成仏せず霊障のホトケとして苦しみ、怨念を発し続けています。
運命の反復はお霊が成仏して恨みの念が消えない限り、必ず起きます。」
(『阿含宗報』239号、1頁、2005年)
桐山ゲイカに予言によれば、運命の反復というのだから、
・ユダヤ人虐殺と同じことが起きる、
・その原因はユダヤ人犠牲者の霊障のカルマである、
という主張が今でも阿含宗の教義として成り立っているのです。
信者さんたちは、こういう死者を冒涜する信仰が恥ずかしくないですか？
あなた個人はそんなことを信じていなくても、阿含宗では
そのように主張しているのですから、支持しているのと同じです。
ユダヤ人だというだけで、悲惨な殺された方をした人たちに向かって、
「お前たちの怨念から来る霊障で、破滅のカルマが生じて、
また同じような虐殺が起きる」と阿含宗は叫んでいる。
ここまでユダヤ人犠牲者たちを口を極めて罵った例を知らない。
世界中で、たぶん、たった一つ、阿含宗だけが、
犠牲者たちを悪霊扱いして罵りながら、売名とゼニ儲けをしている。
145: ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2021/06/10(木)22:20 ID:J530FOTH(1) AAS
>>118神も仏も名無しさん2021/06/09(水) 11:50:42.02ID:36qkPRFy
>この様な霊魂には、故桐山師が解脱供養をなさっても効験が現れないと筆者のわたくしは
私もここの部分を読んで、信者のくせに、桐山さんの成仏力、救済力に対して何をディスってるんだと思いました。
しかしこの人の下手くそな文章から、ひょっとしたら救われないのは被害者の幽霊ではなく、
加害者の死刑囚かもしれないと思いました。
教誨師の話を出してますからね。
教誨師はあくまでも死刑囚の心を死ぬ前に正常化させるのが目的です。
あなたと違って私のような人間は死刑囚が被害者の幽霊に苛まされるというのは、やはり罪の意識からかと考えます。
だからこの罪の意識に対しては、いくら解脱供養で被害者を成仏させても、それだけではこの加害者の方の心は救われない。
それは別のケアを必要としますからね。
そういうことが言いたいのかなとも考えました。
しかしこれは私の考え過ぎで、あなたにそんな思考ができるはずがない。
あなたは書いた文字通り幽霊が救われないと読み取るしかない。
しかし桐山さんの解脱成仏力というのは、教誨師が加害者の死刑囚に諭すような、言葉で納得させるような話ではないのです。
もうこれは強制的なパワーなんです。
諸法皆空の悟りを導師が得て、その悟りを問答無用で不成仏霊に叩き込む。
これによって不成仏霊もその悟りを自分のものと強制的にさせられる。
だからいかなる怨念も解けて幽界や霊界に向かうことができると言うのです。
あなたはそんなことはできないと桐山さんをディスったことになります。
146: 2021/06/11(金)03:22 ID:rsGh1X/G(1/2) AAS
Twitter でこんなものを見つけました。
Twitterﾘﾝｸ:ikezuki2
> 池月映 @ikezuki2
>
> 武田時宗遺稿集、九字護身法の絵文字３種類は文献になく、父武田惣角が教えた証拠です。
> 易者万之丞の呪符「東方木徳神守護」の九字の格子文様は、会津で唯一、
> 「魔除け百科」一例だけ、武田に合気を教えた有力な物的証拠です。
外部ﾘﾝｸ:pbs.twimg.com
外部ﾘﾝｸ:pbs.twimg.com
1枚目の画像は阿含宗に関わった人であれば見覚えのある内容ですね(笑)
武田惣角、武田時宗は大東流合気柔術の人で、易師の中川万之丞なる人物から惣角へ
真言密教や修験道を伝えられたとされているようです。ここまで似ていると「また桐山さん
パクったな」という疑惑がわきますが、単に根は照真秘流かもしれません。
Twitterﾘﾝｸ:ikezuki2
> 池月映 @ikezuki2
>
> なるほど、しかし、大東流合気武道会報2号は1959年に書かれており、気合と合気の
> 理論的説明があります。気合術（気合・合気）は九字護身法と関係があります。
> 空海は念力護摩を３回やったとあり、こんなことも書いてありますか。
「空海は念力護摩を３回やった」とか聞き覚えがありすぎるフレーズがあちらの合気の
ほうでも言われているようです。
阿含宗は阿含宗で、令和の時代になってもW田さんが念力護摩(ただしローソクから点火)
だのご聖火がどうのとかやっていたり、なにかにつけ星九字を重要な場面で使っていたり
するわけで、中身は照真秘流の流れから出ていないのかもしれません。
Twitterﾘﾝｸ:5chan_nel (5ch newer account)
147(4): 2021/06/11(金)09:19 ID:F0F+ZwBq(1) AAS
九字の起源は、今更に道教であると断言するのも恥ずかしい話題ですが、
りんぴょうとうしゃかいちんれつざいぜん お暇なら漢字に直して読み下す。
桐山師著「念力」は九字の解説を詳しく記すものです。
さて密教が、志那に渡来し普及させようと意図した渡来人たちが取り入れたのは
志那天台の偉才一行師の学解と志那道教の作法様式でした。
今更に弁じませんが、一連の九字の動作、掛け声、これ等は祈りの現れです。
然程、困難な動作では無い、覚えるのは容易です。
桐山氏が、昭和４５年以降、如何にも突然として世に出たきっかけは、念力の護摩と
「変身の原理」と他の著作に依ります。
何故に氏が世に出られたか、それよりも世に名声を得られぬ祈祷師が多数居るのか？
それは、引き受けては絶対に不味い祈祷をお金の為に修するからです。
仏法上の咎人となる悪徳祈祷師が世に名声を博する。
其れは神仏の容認するものでは無いと心得るべきです。
何処の誰とは言いませんが、人の危難を救うべき立場と法力を有するのに
金銭欲の為に殺生を引き受ける祈祷師は、世間の華やかな場所に出られないのです。
他人の悪口の種を探し周り、文学する作家も賞は頂けないでしょうなぁ
君らってホントに呵々大笑ってなもんです。
148: ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2021/06/11(金)12:22 ID:fbUn1Xo+(1) AAS
>>147 神も仏も名無しさん 2021/06/11(金) 09:19:06.27 ID:F0F+ZwBq
>仏法上の咎人となる悪徳祈祷師が世に名声を博する。
>其れは神仏の容認するものでは無いと心得るべきです。
>何処の誰とは言いませんが、人の危難を救うべき立場と法力を有するのに
>金銭欲の為に殺生を引き受ける祈祷師は、世間の華やかな場所に出られないのです。
モロ桐山さんのことですよね。
このスレはそこのところを論証しているんですよ。
149: 2021/06/11(金)13:37 ID:rsGh1X/G(2/2) AAS
>>147 神も仏も名無しさん 2021/06/11(金) 09:19:06.27ID:F0F+ZwBq
> 桐山氏が、昭和４５年以降、如何にも突然として世に出たきっかけは、念力の護摩と
> 「変身の原理」と他の著作に依ります。
> 何故に氏が世に出られたか、それよりも世に名声を得られぬ祈祷師が多数居るのか？
> それは、引き受けては絶対に不味い祈祷をお金の為に修するからです。
相変わらずテキトーぶっこいてますね。「念力の護摩」というマジックショー
に宗教の皮をかぶせて興行したのと、最初の「変身の原理」の時から信者が
自爆営業していた(廣野さんの批判本に書いてありますね)のが最初のきっかけでしょう。
ほぼ拝み屋だった(晩年まで本質は変わってないが)桐山さんが有名になったのは、
詐欺師の素質を発揮してマジックショーや自爆営業を展開したからです。
「変身の原理」については信者に印刷代として金を借り居直って踏み倒すなんとことを
日常的に行っていたわけで、詐欺師あるいは山師、香具師としての活動によるものです。
150: 八雲 2021/06/12(土)10:08 ID:TEOAVKDN(1) AAS
>>147
九字の起源は道教ですか。
また貴方は自分の偏った知識だけで話を進めていますね。
元々九字の原型が出たのは、晋の時代の『抱朴子』内篇巻17「登渉篇」です。
抱朴子が「入山宜知六甲秘祝 祝曰 臨兵鬥者 皆陣列前行 凡九字 常當密祝之
無所不辟 要道不煩 此之謂也」と入山時に唱えるべき「六甲秘祝」として、「臨兵鬥者皆陣列前行」があるとしたもの。
抱朴子は神仙術の諸説を集めたものですから、山に入る際の魔除けの扱いです。
これが、時代を経て道教に流入したもの。
日本においては、万葉集の中に抱朴子に関する記述のあることから、この頃には
既に流入していたとされる。これは密教の渡来以前の話であり、雑密時代のものと
考えられ、この頃に成立した修験道に色濃く残っている。
真言密教では、正式に九字を切る、結印するなどの作法はありません。
151: 2021/06/12(土)16:31 ID:RTcF3ye6(1) AAS
阿含宗最新情報、某地区道場MLより引用です。送信者名削除、固有名詞伏字以外原文ママ。
引用開始>===========================================================
各位
お疲れ様です。
いよいよ〇〇地区・四尊目の愛染明王様が
□□集会所に御奉安されます。
御奉安を祝して四壇護摩法要が
執り行われます。
?〇〇道場 内陣護摩
?〇〇道場 １階愛染明王様前御聖火壇
?△△集会所御聖火壇護摩
?□□集会所御聖火壇護摩
日時：令和3年６月１３日（日）１１時から
・〇〇道場△△集会所修行者は９時集合
・〇〇道場△△集会所内陣修行者は８時半集合
コロナ対策を十分に行っています。
安心してご参拝いただき、天災鎮護、地震津波除災
良縁成就を御祈願ください。
合掌
引用終了>===========================================================
>〇〇地区・四尊目の愛染明王様
仏像を奉安して何になるんでしょうか？
四尊目ってことは、結構お金積んだんですね、Ｗ堕さん大喜び。
>御奉安を祝して四壇護摩法要が
>執り行われます。
四か所同時焚火って何が嬉しいのでしょうか？僕にはわかりません。
>コロナ対策を十分に行っています。
なら、参拝させなければいいじゃないですか。
>安心してご参拝いただき、天災鎮護、地震津波除災
>良縁成就を御祈願ください。
それ本当に祈願が成就するんでしょうね？知らんけど。
152: 2021/06/12(土)18:13 ID:zKVlSvJp(1) AAS
2021年9月12日
富士山大柴燈護摩供
2021年11月21日
出雲大柴燈護摩供
大変だ〜
153: 2021/06/12(土)21:16 ID:tYlQIwxx(1/2) AAS
ま、柴燈護摩等のイベントと仏像奉安
それに道場建立、これが阿含宗の三大集金システムですからね
たいへんっていうか業者しか出来ない専門分野以外は信者の御奉仕でタダ働き
でやるんだし、それにかこつけて盛大に護摩木勧進やら誓願というノルマの基金
集めをやるんだから教団としてはウハウハのはずですよ
ただ猊下も死んで阿含宗のインチキも知られるようになって
洗脳が解けない宗教家畜以外、関心もたれなくなったというのが辛いところだと思いますよ
154: 2021/06/12(土)22:01 ID:uEPsm/J9(1) AAS
信者は護摩供のたびに
金を要求されます
信者が金を出し
上はエラくなる。
155(1): 2021/06/12(土)23:17 ID:tYlQIwxx(2/2) AAS
なんでもかんでも金な
護摩導師になるためにもノルマが課せられるんだろ
伝法会が終わって護摩許し状いただいても（これも金がかかる）ダメ
156(1): 2021/06/12(土)23:29 ID:tAnDytBd(1) AAS
護摩許状いただくには審査があります。
・・・えっ！ランバン加持さえ出来ない、おばちゃんたちが許状もらってる！
金さえ払えばokなのか？
157(1): 2021/06/13(日)01:34 ID:5+DLwH1p(1/6) AAS
＞＞１５６
伝法会で最後の不動護摩法まで受講すれば 許し状もらえます
いや、別途 料金かかるから買えます。
って言ったって毛筆の仰々しい許し状が得られるだけで
いちおう阿含宗で護摩焚きできる最低条件だけは整ったっていうだけです。
阿含宗でえらくなるためには、とにかく金です。
158(1): 2021/06/13(日)02:21 ID:5+DLwH1p(2/6) AAS
＞＞１５０
道教の日本版みたいな陰陽道も九字ありますよね
忍者も使いますｗ
密教の源流であるインドには九字はないと思います
チベット密教にも九字はないですよね？
まあ、密教漫画の孔雀王では頻繁に九字出てきますが漫画ですからｗ
孔雀王を描いていた漫画家の荻野氏
亡くなっていました・・・合掌。
159: 2021/06/13(日)02:30 ID:5+DLwH1p(3/6) AAS
あと四国のいざなぎ流でも 海女さんに伝えられた護符なんかも九字ですよね
九字とはいわず ドーマン・セーマンと言ったりします。
民俗学の小松教授の本や荒俣氏なんかが書いてたりします。ｗ
160: 2021/06/13(日)02:35 ID:5+DLwH1p(4/6) AAS
>>147
世に出られた（知られた） インチキ祈祷師 インチキ宗教家なんて履いて捨てるぼど
いますが 頭がボケておられるのですか？
161(1): 八雲 2021/06/13(日)11:20 ID:378ttGdf(1) AAS
>>158
陰陽道も修験道の影響はあると思います。
成立が中国なのですから、インドやチベットに九字はありません。
修験道系の影響の強い真言密教寺院では九字やるところもありますね。
孔雀王はおっしゃる通りマンガですから。
高野山で歩いていたら、酔っぱらいに、「裏高野ってどこですか？」と聞かれた事
はあります。
いざなぎ流も、陰陽道の影響が強いですね。
セーマンは安倍晴明、ドーマンは蘆屋道満に由来すると言われますが。
海女さんはあの2つを、セーメーと呼ぶ、と聞いたことがあります。
どこぞの管長さんは、神仏両界秘密九字とか言って梵字のタラク字とセーマンを
あるときはドーマンを切っていましたね。
同じ作法を言い方変えて使っていますし、星まつりも例祭も全部一緒でした。
162(2): 2021/06/13(日)21:19 ID:KuF59qXZ(1) AAS
>>155-157
入行から護摩導師とやらになるまでにかかる金ってこんな感じだったと思います。
( 間違ってたら訂正おねがいします )
・入行(5万円位?)
・伝法会1〜5回生受講(5〜10万円)
・護摩許状御礼(伝法会5回生、受講料金とは別に2万円)
・護摩札ノルマ(1年につき150万円くらい?)
・桐山流護摩法 神仏両界解脱宝生祈願護摩 伝法会 (受講料いくらだろ?)
( 他会費、各講会費、冥徳会費、解脱供養、冥徳解脱 ... )
どんだけ毟りとられるねんって感じですよね...
163(1): 2021/06/13(日)23:10 ID:5+DLwH1p(5/6) AAS
>>161
密教寺院などで護摩祈願の後などに祈願者や信者に対して洒水器と散丈でもって
お加持してくれるじゃないですか あれで九字切るってことあるんですか？
どこぞの管長さんはカッコつけて九字切ってましたが あれって特に必要なく
パフォーマンスで信者受けのためだったんですかね？
まあ何事につけカッコつけ外面だけはすごく見せていたのを思い出します。
柴燈護摩の風林火山ののぼり旗だってそうｗ 兵法と修験道 関係ないでしょｗ
合戦じゃあるまいしｗｗｗ
164: 2021/06/13(日)23:17 ID:5+DLwH1p(6/6) AAS
>>162
うわあ・・・予想どおりとはいえ、ひどいもんですｗ
阿含宗って阿含宗にそって深く修行するほどお金かかりますよね
それで払えなくなったり、おおきな問題が発生して相談して手に負えないと
わかると問題信者にされてポイ捨てですわ 卵を産めなくなったニワトリのように・・・
宗教家畜とはよく言ったものです。
165(1): 2021/06/14(月)07:55 ID:A17riKzV(1) AAS
>>162
一千万円位は普通に必要ですかね？
166(1): 2021/06/14(月)08:20 ID:IfdXs6Rw(1) AAS
千葉県船橋市の「開運星占いなつみ館」は、看板に「秘伝 密教占星術占い」とあります。
２階が阿含宗千葉道場ですね。
占い師の名前は一切出ていません。
１回500円でリーズナブルだそうですが、ALCなら無料ですね。
167: 2021/06/14(月)10:05 ID:y2ViW5cw(1) AAS
オウムが、ヨガを餌に
信者を勧誘するのに
似てますね。
168(1): 2021/06/14(月)10:07 ID:gqbGxO6B(1) AAS
今は経営方針変更で
守護霊拝受も大変リーズナブル格安設定になっているようですが、
冥徳供養スタート当時は
桐山:『守護霊欲しければ最低1000万円必要である』と猊下自ら信者に最低ラインを
発表したくらいです。
守護霊欲しければ
最低1000万円は必要であると、
守護霊は金がない信者には
持てないしろものだったのです。
全ては『徳』であると指導しながら
金がないと修行が進まない
金がないと因縁が切れない
金がないと幸せになれないのです
そして
金をたくさん出して
癌になっても阿含宗は一切責任はとらない
修行がたりないと因縁をつけ
山門から叩き出されます。
合掌🙏😊
169(1): 2021/06/14(月)11:43 ID:cQCp0bXq(1/3) AAS
>>166 神も仏も名無しさん 2021/06/14(月) 08:20:15.74 ID:IfdXs6Rw
> 占い師の名前は一切出ていません。
> １回500円でリーズナブルだそうですが、ALCなら無料ですね。
「密教占星術」と言っても宿曜のほうなのか九星気学の四段掛けなのか紛らわしい
よなーと思って(原因を作ったのはどこかの管長さんですが)調べてみると、
Googleマップのクチコミでこんなものが。
> ★☆☆☆☆ 1 年前
> ここは２階の阿含宗と直結しています。
> 興味本位でかかわると阿含宗に入らされます。
> 阿含宗は表向きは仏教の真髄を説いていると言っていますが、
> 自分達だけが正しい、他は間違っていると主張する典型的なカルト宗教です。
> 阿含宗の会員になると霊障がある、悪因縁がある、などと言われ不安をあおられます。
> 先祖供養をして大金を払うか、無償奉仕をするか、布教をするかしないと幸せにはなれないと言われます。
> 阿含宗にかかわると人生が台無しになります。
> ここ、開運星占いなつみ館は阿含宗の布教目的でつくられたものです。
> ★☆☆☆☆ 1 年前
> ただの九星気学を本を読みながら解説されるだけ。ネットでも無料で占えます
> ★☆☆☆☆ 3年前
> 意味のわからない事をブツブツ話してる！結局宗教に勧誘したいんだろ？デマカセばっか！
> 気を付けないと信じやすい人は騙されますよ！
ALCと違って1回500円とるのは、無料だとあからさまに勧誘だとバレるので値段つけた感じだと
思いますが、こういった人を騙すような布教活動というのはいかがなものなんでしょうかね。
今はこんな感じでクチコミでバレる良い時代になったものです 🙏
170(3): 2021/06/14(月)11:56 ID:7niLFHoO(1) AAS
１０００万円が安価なのか高価なのか主観、客観の裂け目、
高級乗用車、二台のお値段相当ですね
話を換えて観ましょう
佛式で執行する葬式ってありますでしょ、アレの意義なんですが
導師が祈る対象は、あくまでも壇上にお祀りする本尊です
法会の意義は、会葬者、施主、導師の三者が本尊に至心供養し本尊から頂く、平等の
功徳を分かち会うのが法要なので、その功徳の一分を亡者に与え、亡者の冥福を皆と
導師が祈るのが所謂、葬式の在り方です。
その意義を導師が説かない為に、葬儀の意味が不明になり不要論が出るのは当然です。
故桐山氏の説かれ、修された亡者への解脱供養と、葬儀の意味もほぼ同じです
而して露骨に言うと、他の坊さんが届かせられない供養を師が通す。
他宗の坊さんは相当に内心不愉快と推察する次第。
定価提示の阿含宗とお値段不提示の他宗（供養をナンボと露骨に要望不可）が
何方が善いか？詰まるところは効験の有無に帰着。
阿含宗は、効験を宣べる祈祷寺なので将来にその効力が在れば好し、無くなりゃ無い。
168>>氏他も
焦らずに見て居りゃ良いお寺なのです。
171: 2021/06/14(月)12:11 ID:cQCp0bXq(2/3) AAS
>>165 神も仏も名無しさん 2021/06/14(月) 07:55:16.99 ID:A17riKzV
> 一千万円位は普通に必要ですかね？
他に万燈やら柏原聖地霊園とか集金ネタには事欠かないのですが、
「一時金的に1000万円」というよりも、感覚的に「1人年間300万円」くらい出せると
教団の中で出世や大きい顔できるのではないでしょうか(もちろん「梵行」と称した
無償労働力提供は除く)。
ぶっちゃけ労働者人口の中で年収300万(以下)の人が30%を超えている今の時代に
「キサマ何を言うか」という感じではあるのですが...
172: 2021/06/14(月)12:30 ID:cQCp0bXq(3/3) AAS
>>170 神も仏も名無しさん 2021/06/14(月) 11:56:23.14ID:7niLFHoO
> １０００万円が安価なのか高価なのか主観、客観の裂け目、
> 高級乗用車、二台のお値段相当ですね
> 話を換えて観ましょう
なに話すり替えてごまかしてるんですか、この卑怯者は。
そもそも「1000万円」という金額が高いか安いかという議論をしているわけではないし、
阿含宗に関わると「無限に金を要求される」という縁を生じるわけですから、
例え1円であっても高いし、教団に近づくべきではありません。葬儀の話なんて
全く関係ありません。
> 詰まるところは効験の有無に帰着。
> 阿含宗は、効験を宣べる祈祷寺なので将来にその効力が在れば好し、無くなりゃ無い。
主張していることに道理がなく、騙し討ちのような布教活動をしている教団に「効験」
なんてあるわけありません。あえて言えば「能書きをでっち上げる詐欺寺モドキ」です。
173: 八雲 2021/06/14(月)21:35 ID:sYIyPWYk(1/2) AAS
>>163
真言密教では九字の概念がないため、作法としてある訳ではありません。
各寺院でお加持をする際も洒水作法に準じたお寺が多いかと思います。
拝み屋さん系列のところで洒水で九字をしているところは見たことがありますね。
174(1): 2021/06/14(月)21:47 ID:Cqa0QMNx(1) AAS
>>168
そもそも守護霊自体嘘ですからねぇ〜
事の発端は今閉鎖されると話題の「花山霊廟」を売るためのパンフレットに守護霊を
持つためにはオミタマの安置所とかなんやらと大風呂敷広げて宣伝したのが始まり
それをもっと広げて「守護霊を持て」という本をゲイカが書いて出版したのです。
これが思いのほか大当たりして阿含宗が大きくなったのです。
たしか先祖の霊に増益供養をおこなって守護霊になっていただくとか書いてありましたが
でまかせの増益供養そんなの見たことも聞いたこともありません。
本の中だけで存在しないし無理やり作って実際に阿含宗で行ったことなどないですね。
でまかせで大風呂敷広げたもんだから実際には出来ず。困った挙句 こんどは霊障を
出してきて霊障解いて霊的に清らかにならなけらばならないと屁理屈こいて
解脱供養を出してきたのです。まあ、こちらは言うならばフツーに先祖供養の延長
のようなもんですから受け入れられたのでしょう。
後にメイトク供養がはじまりン千万以上の供養をフツーに出せる金持ちに
仰々しくお神輿かついでエイホーってやってたか考えてみてください
彼らは信者の中でも一般世間の中でも、もともと成功者と呼ばれるような人達でした。
守護霊なんか必要なの？平民の我々一般信者から見ればそういう人達です。
175(4): 八雲 2021/06/14(月)21:53 ID:sYIyPWYk(2/2) AAS
>>170
話を変えなさんな。
ここで問われているのは、阿含宗に入って護摩導師になるまでの問題。
葬儀の費用とは意味合いが違う。
定価提示してるんですね。それでは阿含宗の解脱供養は布施や寄付金処理が出来ず、
売却価格として課税対象です。
阿含宗ではもちろん、非課税の布施、寄付扱いでしょう。
1100件を超える商標登録、29の意匠登録、これらも全て阿含宗関連の登録。
布施に値段はありませんから、葬儀を5000円でやることもあるのが現実。
阿含宗では、解脱供養しませんよね。お塔婆か万燈位ですね。
効験をさかんに宣伝しても、目に見えない世界の事ばかり。
健康食品やスピの体験談と変わりない。
そして、その通りにならない人に対しては、阿含宗を辞めなさい。と指導する。
どこが良いお寺なのですか？
176: ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2021/06/14(月)22:21 ID:/UM7qvHP(1/3) AAS
>>169 神も仏も名無しさん 2021/06/14(月) 11:43:58.28 ID:cQCp0bXq
> ★☆☆☆☆ 1 年前
> ただの九星気学を本を読みながら解説されるだけ。ネットでも無料で占えます
同じビル内に阿含宗の道場があることからしても、阿含宗以外の一般人が訪れても、
阿含宗に入信させるためのところだなと誰でも分かると思います。
で問題はその内容ですが、上記に尽きると思いますね。
よく訓練された占い師がいるわけでもなく、ただ教えられた九星占いのマニュアルに沿ってやっているというだけ。
密教占星術を名乗る割に宿曜占術なんてやったこともないでしょう。知らないでしょう。
私は信者時代星祭の ALC コーナーの人生相談コーナーを覗くというか、相談したことが一度ありますが、
実はこちらの方が占盤は組めるし吉凶の判断だってできます。
もちろんそれが当たっている当たってないは別の話ですが。
私はそちらの伝法を受けたわけではないのですが、密教占星術2を読んでますから、
そのくらいのことは当たり前にできました。
そんな私から見てALCコーナーのおばちゃんを見ていると、マニュアルを引っ張り出して見ているし、
結局判断の仕方も特別に変わったものも何もない。
この程度なら自分で占った方がよっぽどましと感じたものです。
その程度のことでしかないことを船橋でもやっているのだろうと行かなくても分かります。
177: 2021/06/14(月)22:27 ID:WqJTlprs(1) AAS
年300万円だったら出せる人もいると思いますが、阿含宗で出世するメリットは何なんだろうと思います。
178: ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2021/06/14(月)22:31 ID:/UM7qvHP(2/3) AAS
>>170 神も仏も名無しさん 2021/06/14(月) 11:56:23.14 ID:7niLFHoO
>１０００万円が安価なのか高価なのか主観、客観の裂け目、
>高級乗用車、二台のお値段相当ですね
いや実際にお金を出さないあなたには分からない感覚です。
だから話をすり替えようとしているだけです。
>佛式で執行する葬式ってありますでしょ、アレの意義なんですが
>導師が祈る対象は、あくまでも壇上にお祀りする本尊です
>法会の意義は、会葬者、施主、導師の三者が本尊に至心供養し本尊から頂く、平等の
>功徳を分かち会うのが法要なので、その功徳の一分を亡者に与え、亡者の冥福を皆と
>導師が祈るのが所謂、葬式の在り方です。
>その意義を導師が説かない為に、葬儀の意味が不明になり不要論が出るのは当然です。
>故桐山氏の説かれ、修された亡者への解脱供養と、葬儀の意味もほぼ同じです
このように阿含宗でも説いていないことを勝手に書いている。
あなた本当に阿含宗の信者ですか？
単に変身の原理とか密教入門とか桐山密教時代の著書を読んだ読者だけなんじゃないですか？
あるいは一度入会していても、ほとんど何もやってない人でしょ？
だから阿含宗の教義が出てこないんですよ。
あなたの自分勝手な考えが出てくるだけです。
阿含宗では本尊がどうこうというよりも、成仏法による成仏力というのを説くわけですね。
これがあるなしがネックなわけです。
ところがあなたはそういう話が一切できない。
>他宗の坊さんは相当に内心不愉快と推察する次第。
これもあなたが勝手に空想しているだけの話です。
実際にそういう声を聞いたこともないくせに。
他のお寺のお坊さんは自分の所でお葬式をするだけで、阿含宗のことなんか何も敵対視もしてませんよ。
自分の檀家のところから布施料を貰えば良い良いだけの話ですから。
阿含宗が説いているような成仏力だのそんなことは問題にしないからです。
また檀家の信徒も成仏しているのかしていないのかとか、霊障とかそんなとこまで求めも考えもしない。
昔からの因習でやっているだけの話ですから。
179: ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2021/06/14(月)22:36 ID:/UM7qvHP(3/3) AAS
つまり阿含宗はどこの宗教団体からも喧嘩を売られてないんですよ。
阿含宗の方が喧嘩を売りたがっているんですよ。
よその宗教団体と差別化を強調したいがために。
もちろん客観的に差別化できるような話は何もありません。
勝手にウチはすごいと根拠なく自慢してるだけの話ですだから。
宝生創価さんにもその喧嘩腰がよく見て取れます。
相手から喧嘩を売られてるわけでもないのに、自分の方から喧嘩を仕掛けたがっている。
180(2): 2021/06/15(火)01:29 ID:2YmMlYAu(1/2) AAS
>>174
ありましたね〜
メイトク祭ででっかい神棚担いで
エイホーエイホーとこれ見よがしに
入場してきた、
信者の守護霊欲しい欲求をさんざん
煽り立てる演出でしたね
あれをみて私も
『あの守護霊が欲しい‼』
と思ったものです
墓の販売もそうです
あの当時桐山猊下は
この値段より下がらない
墓販売とは段階的に値段を上げていくもので下がりはしない
だから今買うのが得なんですよ
と煽って信者に買わせた
商売人です
そして次からはどんどんリーズナブルな墓を出してきた（笑）
護摩木のご褒美もそうでしたね
仏舎利ペンダント
初回15万円
今回限りですと桐山猊下は
断言したので
信者が殺到して金を払った
翌年はどうでしょう
やはり
仏舎利ペンダントを出してきた（笑）
しかも20万円で(爆笑)
もうめちゃくちゃですよ
やりたい放題?w
商売人ですよ
181: 2021/06/15(火)02:32 ID:2YmMlYAu(2/2) AAS
>>180
まちがいました、
初回は仏舎利ペンダント15万円
翌年は仏舎利ブレスレットを20万円で出してきた
言い訳として
桐山:
『仏様にお伺いをたてた、仏様はペンダントはダメだがブレスレットがあるじゃないか』と仰った（笑）
そして次の年はどうか、
仏舎利宝塔20万円
そしていつのまにか
仏舎利ペンダント20万円も復活していた（笑）
家の守護仏200万円てのもあった
傍系の細かい先祖を全て綺麗に成仏させるという凄腕の成仏マシーンだ
ところがだ
メイトク供養がはじまり
傍系の先祖もご供養することとなった
そこで家の守護仏200万円持ってる信者から質問がきた
『私は家の守護仏をもらっている、これで傍系の先祖は皆成仏するはずだ』と、
しかし桐山猊下は素知らぬ顔で答えた
『傍系の先祖も一体10万円でメイトク供養を申し込みなさい、家の守護仏では成仏しません』と平気で言われる始末
自分の言葉に全く責任持たないタイプだった
182: 2021/06/15(火)02:53 ID:BQn6FWpD(1) AAS
>>180 神も仏も名無しさん 2021/06/15(火) 01:29:24.33ID:2YmMlYAu
> 護摩木のご褒美もそうでしたね
そういえば少し前に阿含宗の帝国データバンクの評定資料を有料で閲覧したことがありますが、
知ってもあまり嬉しくないW田さんの住所に加えて、「仕入元」として京都の仏具メーカーや
授与品制作会社が並んでいました。
宗教法人に「仕入元」はそぐわないといえばそうなのですが、阿含宗の場合は妙にマッチする
んですよね。もちろん販売先は信者会員で、そこに「販売」することで「売上」をたてると。宗勢が
衰えたとはいえ、評定そのものは悪くなかったような。
今月ももうすぐ冥徳祭ですが、そこでは万燈会にむけて昭和を彷彿とさせる「御宝施チラシ」
が配られるんでしょうね。教団内の通貨はビットコイ... じゃなかった、護摩木本数で。
183(1): 2021/06/15(火)05:26 ID:DYR37cuA(1) AAS
バジアン予言というのがありましたね 全くの嘘ｗｗｗ
実際のところヨギ・バジアン氏は「彼は宗教家ではない、ビジネスマンだ。」
と言って 日本にも何度か来日していたらしいのですが二度と桐山ゲイカに
会おうとはしなかったそうです。
ヨギ・バジアン氏が亡くなった時、桐山ゲイカは例祭で「悪いことしているからクンダリニーヨガの
達人でも早死にするのです。」とか悪口の言いまくりでした。
ビジネスマンといえば聞こえはいいですが、これって宗教を利用した商売＝宗教詐欺
っていうことでしょ
オマエが悪人だろってｗｗｗ
184: 2021/06/15(火)07:43 ID:EEG5L53X(1) AAS
>>183
>ヨギ・バジアン氏が亡くなった時、
>桐山ゲイカは例祭で
>「悪いことしているからクンダリニーヨガの
達人でも早死にするのです。」
>とか悪口の言いまくりでした。
桐山猊下、めちゃくちゃですね
私もヨギバジアン氏に1票入れたい
桐山猊下は商売人です
しかし
桐山猊下の人を批評する癖、
学会の池田さんのことは
例祭でしょっちゅう話題にしていたが
ヨギバジアン氏のことを
そんなふうに言ってましたか
桐山猊下は自分はクンダリニーを覚醒したとうそぶくが
体験談は本にしない
コピークリシュナの体験本を平河が翻訳して出版しただけ、
自分が覚醒してなくて体験談は書けないですからね❤
185: 2021/06/16(水)17:42 ID:gvW8Bpf9(1) AAS
阿含宗桐山氏の影響を受けてカルト宗教を設立したのは、麻原だけではない。
森上逍遥というカルト教祖もいる。
森上逍遥（山口修源）はニュータイプスユニバースという団体で、超能力開発など人間改造講座という１０万円のセミナーなどで経営していました。
空中浮遊写真で信者をだましたりしていました。空中浮遊詐欺を森山逍遥にさせられた直弟子側近スタッフS氏は、行方不明になって十数年以上です。
信者を多数をつかい組織的活動で悪事をなしています。他の森上逍遥スレッドを読めば、個人情報開示脅迫、個人誹謗中傷、急に穏やかで紳士的になったりと恐ろしさがわかります。
菩薩会員（森上逍遥直属秘密組織）で意に沿わなかった元信者、会社社長を死ぬように長期間ひたすら呪わせたりと、通常とは異なる価値観を有する教祖です。
密教呪法を教える儀式（2020年７月）冒頭で、長年ご近所トラブル相手に、森上逍遥が本格的な呪法をかけて行方不明になった旨を講話する宗教者としてあるまじき教祖です。
186(2): 2021/06/17(木)18:08 ID:Ws3SYLSm(1) AAS
某地区道場MLより引用、固有名詞伏字、発信者名削除以外原文ママ。
引用開始>==============================================================================
〇〇地区の皆様
今年度の千鳥ヶ淵万燈勧進が昨年より出遅れております。（全国的に遅れております）
明日、金曜班では２時の勤行会にて法力護摩を行い、その後に万燈勧進について情報共有がなされます。
私も明日は〇〇道場に行き□□総本部や大聖業実行委員の取り組みについて、情報をお伝えいたします。
破滅の壁を打ち破るために、今年の万燈勧進は絶対に成功させましょう。
２０日（日）は〇〇地区に四尊の愛染明王様が揃われて最初の縁日ですので、愛染明王様の御聖火塔も含めて
智慧をしぼり企画を考えましょう。
夜１９時からは、２０日に向けて緊急の推進委員ミーティングを行いたいと思います。
（申し訳ございませんが、緊急につき、推進委員のご予定について確認を取っておりません）
なお、昼間は従来通り、どなたでもご参拝後にご参加ください。
希望がございましたら、ＺＯＯＭでもお繋ぎいたします。
緊急につきよろしくお願いいたします。合掌
引用終了>==============================================================================
>今年度の千鳥ヶ淵万燈勧進が昨年より出遅れております。（全国的に遅れております）
緊急事態の状況で外出られないんだから仕方ないんじゃないですか？
>破滅の壁を打ち破るために
破滅のカルマじゃなくて壁ですか、なんか阿含宗変質してるような気がする。
187: ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2021/06/17(木)20:28 ID:xeGb1mx8(1/2) AAS
>>186 神も仏も名無しさん sage 2021/06/17(木) 18:08:49.70 ID:Ws3SYLSm
>某地区道場MLより引用、固有名詞伏字、発信者名削除以外原文ママ。
>破滅の壁を打ち破るために、今年の万燈勧進は絶対に成功させましょう。
>破滅のカルマじゃなくて壁ですか、なんか阿含宗変質してるような気がする。
毎度引用紹介をありがとうございます。
破滅のカルマが破滅の壁と表現されるようになったのはこのスレの影響もあるかもしれません。
このスレでは度々カルマという仏教用語ならびにインドの宗教用語には、行いという意味しかなく、
自然界の法則などを指すものではないと度々指摘しているところです。
だから阿含宗で言うところの破滅のカルマなんてものは仏教にもインドの宗教にもないのです。
少なくともカルマという用語はそういう意味では使用しません。
このスレなんてのは非常に狭い世界で、広い世界に出たらこんな無知な用語を使うのは、恥をかくの阿含宗の方です。
だから阿含宗としても少しは勉強したのか、そこのところを隠すために、壁という言葉に置き換えているのかもしれません。
このスレでは、仙尼経には桐山さんが示したような異陰なんて用語はなく、そこの部分は與陰であると指摘しました。
陰と與（とも）に相続するということですね。
だから不成仏霊のような特別異なった存在に相続するということではなく、現世でAという人間が、
来世にはBという人間の肉体に相続するという意味でしかないわけですね。
これに対して晩年の桐山本では、これは宗務局がそうしたのだろうが、異陰というのは読み間違いであり、
與（与）陰が正しかったとはっきりと認めています。
また増一阿含経三供養品では三福道などという単語はどこにも書かれておらず、
そこの箇所は三善根であるとこれも指摘してきました。
そして晩年の桐山本では、これも 宗務ががそのように書いたのだろうが、
あくまでも原本は三善根であるとして、意味はともかく、そこだけは認めたわけです。
だから今回の破滅の壁というのも、破滅のカルマから少なくとも用語だけは離れる方向にあるのかどうか興味があります。
188: 2021/06/17(木)21:05 ID:L7UxwyZu(1) AAS
まあカルマ解脱なんてものは出来ないって暗に認めたんじゃないの？
桐山ゲイカじたい因縁まみれで亡くなったんだからｗｗｗ
無理やり第二の応具の如来にされてるけどさｗ
189: 2021/06/17(木)23:03 ID:+NrlwZN/(1) AAS
初心者です。
屋敷除霊？
は仏教形式の地鎮祭ですか？
190: 2021/06/17(木)23:59 ID:5cjt6oBt(1) AAS
>>186 神も仏も名無しさん 2021/06/17(木) 18:08:49.70ID:Ws3SYLSm
> >今年度の千鳥ヶ淵万燈勧進が昨年より出遅れております。（全国的に遅れております）
> 緊急事態の状況で外出られないんだから仕方ないんじゃないですか？
いつも引用ありがとうございます。
このMLの文面で興味深いのは、7月8月のものではなく千鳥ヶ淵のものが遅れているという
点ですね。去年6月の万燈フォーラムではまだ教団はフィリピン護摩あきらめてない時期でそれに焦点
を合わせた霊的脅迫コンテンツがありましたが、その後フィリピン護摩は「延期」とされました。
去年の千鳥ヶ淵での「開祖霊諭」では「来年(2021年)の春に開催予定している」と発表して
いましたが、結局6月になっても「開祖桐山ゲイカ(ただし骨)と巡る戦地巡礼フィリピンの旅」の
その後は音沙汰がありません。
原因の多くはいうまでもなくコロナ蔓延ですが、やると発表したことができないというのは
「中途挫折の因縁」の表れではないか、あるいは「破滅のカルマ」に屈してしまった結果なのでは
ないかということに説明がなされていないことがあげられると思います。
そして今年のテーマは「水子供養」のようでW田さんもフォーラムで話していたようですが、
千鳥ヶ淵の戦没者供養とは関連が薄く霊的脅迫度が弱い点、 >>186 さんも指摘している
ように緊急事態の状況で外出できない点、現段階で現地に参拝することが厳しい点
(去年のGo toトラベルは7月22日開始で間に合わなかったのだけど話題になっていて
「経済を回す」ことが意識されていたのは事実)あたりが原因だと思います。
イベント開催が流れてその影響が次年度の売上に影響するというのは皮肉にも
阿含宗らしいのかもしれません。バジアン氏は桐山さんを「彼は宗教家ではない、ビジネスマンだ。」
と評したということですが、桐山さん亡き今、ビジネス感覚すらも失われているのかもしれませんね。
191: ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2021/06/17(木)23:59 ID:xeGb1mx8(2/2) AAS
和田のバカが破滅のカルマを止めて破滅の壁と言うようにならないと、
所詮一地区道場の一職員のお話になってしまいますね。
192: ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2021/06/18(金)08:22 ID:ypqRCfnE(1/6) AAS
千鳥ヶ淵墓苑の万燈会って、7月のお盆期間中でなかった？
あと1ヶ月あるわけだ。
これから申し込めばよいものを、何を集金に焦ってるんだ？
193(1): ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2021/06/18(金)08:32 ID:ypqRCfnE(2/6) AAS
破滅の壁だか破滅のカルマだかの解消と万燈先祖供養を結びつけるなら、
それって先祖の御霊が破滅の壁=破滅のカルマってことじゃん。
194: 2021/06/18(金)10:59 ID:cehD3o4x(1) AAS
🔵ぬりかべ
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