[過去ﾛｸﾞ] 天皇家って何処からきたん？ (971ﾚｽ)
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106(4): 02/06/23 01:33 AAS
＞イワユル言語学とかでは「あんにょんはしむにっか」と「あんじょうしてまっか」
＞は、語源がなんたら構造がかんたらで、全然別の所から発生したのなんだの
＞と説明されるとは思いますが、ならこの両語彙の使われる状況やその時の発語の
＞酷似はどう説明されるのでしょうか。
両言語に共通するのは大陸の漢字文化の影響だから、
それを根拠に説明してくれるのなら聞いてやってもいいけど。
ちなみに皮膚感覚なんて言葉、あなた以外の人には通用しませんよ。
省5
107: 106 02/06/23 01:42 AAS
関西人として補足
「あんじょうしてまっか」なんてもはや年輩の方しか使わないのだが、
使用される機会を思い出してみると「こんにちは」の意味で使われることは少なかったように思う。
むしろ「こんにちは」のあとで交わされる「お元気ですか」「最近の具合はどうですか」に近い用法である。
参考までに。
114(1): 106 02/06/23 13:05 AAS
>>108を読んでいて思ったのだが、このまさ君という人、
デムパを駆除したい一心で自らのデムパ性をモロ出ししちゃってるね。
＞言語とアイデンティーは別物ですよ。
＞文字は無くても、言語能力に差はない。
とかすげー発言だな。
我々の日本人としてのアイデンティティ、その最大のよりどころが日本語という言語だというのに。
文字による知識の蓄積、形而上的想念の存在、過去との連続性を仮想して
省8
115(2): 106 02/06/23 13:12 AAS
規範化された文学は、同時代および後世にその規範を再生産する。
これは言語の変容の大きなファクターであり、
また変容した言語はさらに文学を変容させる。
言語と文学の間にはこういった相互作用が考えられるわけですが。
漢字の受容という大きなイベントを無視して
あらゆる日本文学に先立つ固定した「日本語」の存在を仮定しちゃっていいのかなあ。
116: 106 02/06/23 13:26 AAS
もうこれで最後にするよｗ
＞色々、勉強した人間が、その経験と推測により導き出す時に使うものが 感性だとするなら、
＞あなたの言う、「皮膚感覚」とは、非科学的な幼稚な思いつきでしかない。
ということはベンゼン環の構造イメージも非科学的な幼稚な思いつきのおかげで知られるようになったわけだ。
＞つまる、天動説が、いわゆる皮膚感覚なんだよね。
＞また皮膚感覚で語るなら、絶対に地球は平らでしょうね。
船乗りや漁民はいわゆる「皮膚感覚」によって世界が球面状であることを知っていましたよ。
省3
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