[過去ﾛｸﾞ] 邪馬台国畿内説 Part795 (1002ﾚｽ)
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877: 2022/06/13(月)13:56 AAS
倭国の中の一つに「邪馬臺国」がある。
その「邪馬臺国」の中の一つに「卑彌呼」の都（女王国）がある。 ＠阿波
878(1): 2022/06/13(月)14:02 AAS
>>862
＞数多く有るって書いてあるけど？
確かに書いてあるなあ。 「倭人（阿波勢力）」の集落なんだろうけどな。 わははははは
で、奈良県を中心として、なんの助走・前触れもなしに突然、
大型の「前方後円墳」がつくられるようになるという、実に不可解な現象が起こりました。
なんでかな～ ＠阿波
879(1): 板野に居たの ◆oRNQXnZmlfa1 2022/06/13(月)14:03 AAS
たっすいやっちゃなあ。8世紀以降とする根拠が全く無い。
880: 2022/06/13(月)14:04 AAS
「三角縁神獣鏡」のお手本としたのが、
魏の水銀朱が使われた萩原古墳群出土の画文帯神獣鏡
または、同じく魏の水銀朱が使われた天河別神社古墳群出土の斜縁二神二獣鏡
この画文帯神獣鏡か斜縁二神二獣鏡 このどちらかだろうね 魏から下賜された鏡は。 ＠阿波
疑義のある者は、手を挙げよ。 ＠阿波
881: 2022/06/13(月)14:21 AAS
>>879 板野に居たの
たっすいやっちゃなあ。8世紀以前とする根拠が全く無い。 わははははは ＠阿波
882(1): 板野に居たの ◆oRNQXnZmlfa1 2022/06/13(月)14:32 AAS
効いとる効いとる。
883: 2022/06/13(月)14:38 AAS
>>882 板野に居たの
＞効いとる効いとる。
たっすいやっちゃなあ。 わははははは ＠阿波
884(1): 2022/06/13(月)15:00 AAS
間違い畿内説スレで暴れる間違い阿波説の徳島県人の二人ｗｗｗ
885(1): 2022/06/13(月)15:10 AAS
>>884
一人は現行阿波スレのスレ立て人。放棄してここで暴れる理由がわからない。
>>878
＞大型の「前方後円墳」がつくられるようになるという、
＞実に不可解な現象が起こりました。
何も不可解じゃないし、不可解なのはお前ら二人組だとよｗｗｗ
886: 板野に居たの ◆oRNQXnZmlfa1 2022/06/13(月)15:34 AAS
畿内説のスレは、紳士が多いので、居心地良いからね。
887: 2022/06/13(月)15:35 AAS
贅六連呼厨はまだか
888: 2022/06/13(月)16:42 AAS
>>1
会稽東治は、合戦に敗れた王朗が、紹興酒が出現した場所から、北に従者を率いて逃れた挙げ句、老母と二人で梁木に乗って流れ、捕獲された場所だったことが、バレましたね。
889: 2022/06/13(月)18:36 AAS
テスト
890: 2022/06/13(月)18:45 AAS
他説では説明出来ていません。卑弥呼に皇帝曹叡は心を動かされているんですから、そういう卑弥呼像が窺える場所でもなければ全くダメですね。卑弥呼は五斗米巫女、比定者は張琪瑛しかいないんですよ。
891: 2022/06/13(月)18:46 AAS
>>885
畿内説も落ちぶれたものよのうww 「阿波」に土足で踏みにじられてww
もっとも、今の奈良があるのも、元を正せば「倭人（阿波勢力）」のお陰だからな。 わははははは ＠阿波
892(1): 2022/06/13(月)18:49 AAS
>>862
＞数多く有るって書いてあるけど？
確かに書いてあるなあ。 「倭人（阿波勢力）」の集落なんだろうけどな。 わははははは
で、奈良県を中心として、なんの助走・前触れもなしに突然、
大型の「前方後円墳」がつくられるようになるという、実に不可解な現象が起こりました。
なんでかな～？
省1
893(1): 2022/06/13(月)18:59 AAS
>>892
何も不可解じゃないから答えようがないな。
不可解なのは徳島県人の言動ｗｗｗ
894: 2022/06/13(月)19:06 AAS
>>893
あぁ、畿内説も落ちぶれたものよのうww わははははは ＠阿波
895(1): 2022/06/13(月)19:07 AAS
何が不可解か返答がないのは、返答できないからなんだろうか？
お前、俺から逃げ回って何やってんの？
わははははは ＠阿波説の捏造糾弾スレの１
896: 2022/06/13(月)19:07 AAS
ここの畿内信者の誰も答えられないのか？ 畿内説も落ちぶれたものよのうww わははははは ＠阿波
897: 2022/06/13(月)19:09 AAS
>>895
お前は閑古鳥スレの店番でもしてろ。 わははははは ＠阿波
898: 2022/06/13(月)19:10 AAS
ところで阿波先生、卑弥呼の墓何処ですか？
899: 2022/06/13(月)19:10 AAS
畿内説などとっくに落ちぶれてるだろw
落ちぶれ同士で馴れ合いたいのか？
900: 2022/06/13(月)19:16 AAS
卑弥呼の墓は箸墓以外にありませんよ。道教指導者の墓です。これは間違いありません。ですからもうほぼ他説では無理です。覆すには百襲姫はいつ何処で誰に道教を習ったのか？を説明しなければなりません。
901: 2022/06/13(月)19:25 AAS
徳島県、あるよ〜卑弥呼の墓。
推定、江戸期の五角形の祭壇と４世紀は遡らない古墳www
何が不可解か返答がないのは、返答できないからなんだろうか
902(1): 2022/06/13(月)19:39 AAS
>>862
＞数多く有るって書いてあるけど？
確かに書いてあるなあ。 「倭人（阿波勢力）」の集落なんだろうけどな。 わははははは
で、奈良県を中心として、なんの助走・前触れもなしに突然、
大型の「前方後円墳」がつくられるようになるという、実に不可解な現象が起こりました。
なんでかな～？
省1
903(2): 2022/06/13(月)19:43 AAS
>>902
862ではないが、何も不可解じゃないって言ってるじゃないか。
何が不可解なのか説明してくれないと答えようがないだろ？
904(1): 2022/06/13(月)19:45 AAS
>>903
奈良県を中心として、なんの助走・前触れもなしに突然、
大型の「前方後円墳」がつくられるようになるという、実に不可解な現象が起こりました。
なんでかな～？
質問の返答がないのは、返答できないからなんだろうか？ わははははは ＠阿波
905: 2022/06/13(月)20:04 AAS
ここの畿内信者の誰も答えられないのか？ 畿内説も落ちぶれたものよのうww わははははは ＠阿波
906: 2022/06/13(月)20:13 AAS
祇園山古墳が高良大社の麓にあることは、ほとんどの本州人は知らないので、困ったことですね（大和説の陰謀かな？！＾＾）。
まず、魏志倭人伝「女王国（九州）東渡海千里複有国皆倭種（本州）。又有侏儒国（四国）在其南、去女王（之所都）四千里」で、九州で決まり。
さらに「（女王国）其南有狗奴国（長官・狗古智卑狗＝菊池彦）」ですから、邪馬台国七万戸は、菊地平野の北・筑紫平野しかないですね。
そして、3世紀中頃の築造で、殉葬者66人が確認されている王墓は祇園山古墳しかなく、その尾根上にある筑後国一之宮・高良大社で決まりです（おめでとうございます）！
ちなみに「不弥国から南水行二十日で投馬国に至る。さらに南水行十日陸行一月で邪馬台国に至る」は、「その道里を計るに、まさに会計東冶（帯方郡から12,000里）之東（沖縄と台湾の中間）にあるべし」と結論付けるために、陳寿が帯方郡から会稽東冶に至る「中国大陸沿岸の行程」を倭国に転用した忖度（蛇足）とすると、投馬国五万戸（宮崎都万）も九州内に収まりますよ。
おそらく洛陽（後漢〜曹魏〜西晋の帝都）から見た倭国は、宿敵・孫呉の背後の海上に浮かび、（自ら朝貢して来て）呉を牽制してくれようとしている可愛い国という認識だったんでしょう。
だからこそ特別に優遇して金印「親魏倭王」（鉄の発注書の封泥用）を与え、帯方郡の鉄の輸出を許可し、狗奴国の卑弥弓呼を平定せよと銅鏡百枚（✕五百枚ｗ）を与えたんでしょうね。
省1
907: 2022/06/13(月)20:14 AAS
奈落の底の奈落とは、
那落とも書くんだな
那一通の那だな
那とは、いまいち調べてもよく意味がわからない。
那珂川とか、那須とか、どういう意味なんだろう？
908: 2022/06/13(月)20:43 AAS
>>1
巻向駅北西の掘立柱穴遺蹟は、マツリノアナやジグザグノミゾよりも新しい4世紀以降の遺蹟だということが、完全にバレましたね。
909(3): 2022/06/13(月)20:48 AAS
>>904
だ、か、ら！それのどこが不可解だって言うんだ？
何が不可解なのか説明してくれないと答えようがないだろ？
910(1): 2022/06/13(月)20:50 AAS
>>909
お前はもうよい。 消えろ！ ＠阿波
911(1): 2022/06/13(月)20:53 AAS
こいつ>>909 しかいないのか、畿内説信者は？
畿内説も落ちぶれたものよのうww わははははは ＠阿波
912: 2022/06/13(月)20:58 AAS
>>910
お前が消えろ。ミラクル馬鹿w
何も不可解な事はない。説明して見せろバーカ。
913: 2022/06/13(月)20:59 AAS
>911
畿内説はいっぱいいるよ
阿波を相手にするヒマ人がいないだけ
914(1): 2022/06/13(月)21:00 AAS
>>909（たぶんスレ主の奥山）よ。
ボンクラの九州信者には通用しても、「阿波」には通用せんぞ、そんな逃げ口上は。 わははははは ＠阿波
915: 2022/06/13(月)21:02 AAS
>>914
世界でお前一人が不可解に思っている事をどうやって他人が説明できるのか？
916: 2022/06/13(月)21:08 AAS
お～い、金魚の糞、なにしよんな？
金魚の糞が切れとるぞ！ わははははは ＠阿波
917: 2022/06/13(月)21:08 AAS
徳島県内だけでは通用しても、ほとんどの「日本」では通用せんぞwww
918: 2022/06/13(月)21:10 AAS
金魚の糞に助けを求めるとかwww
919: 2022/06/13(月)21:15 AAS
自分が説明出来ない事を他人に答えさせようとか何なの？
920(1): 2022/06/13(月)21:18 AAS
その不可解が阿波とどう関係しているのか説明しろ。
921: 2022/06/13(月)21:21 AAS
逃げたか雑魚めw
922: 2022/06/13(月)21:24 AAS
阿波先生は水車に向かっているだけだから、別に宜し。
因みに殉葬者は、殉教者が正しいと考えている。五斗米は晋で反乱を起こした時も後を追うものが出て来る宗教でもあるからね。
邪馬薹(道観)に出入りしていた百人だな。
箸墓前方後円墳は実に形、寸法がキチンとしているので倭人では無理であろう、おそらく卑弥呼が設計した墓と考える、年長大の卑弥呼は死期を感じ、神との契約を考え、その為には神器印璽が必要であること、それもまた朝貢の理由の１つと考える。
923: 2022/06/13(月)21:45 AAS
こいつ>>920 しかいないのか、畿内説信者は？
畿内説も落ちぶれたものよのうww わははははは ＠阿波
924(1): 2022/06/13(月)21:47 AAS
定型の笑い声みたいなの入れて余裕ぶってるようにキャラ付けしてるのが痛い
925: 2022/06/13(月)21:56 AAS
>>924
答えられずに逃げ回る畿内説信者が痛い。 わははははは ＠阿波
926(2): 2022/06/13(月)22:06 AAS
「奈」の字は、祭壇の上に乗せられた植物を表す字です。（示が祭壇を、大が木をあらわしています。）
このことから、「菜」と同じく植物の意味になります。神聖な儀式に使われた植物といった感じです。
字の上の部分が大なので、そこから「おおらか」という意味を持たせることもできるそうです。
へえ
じゃあ、奈良は、？？
ウリナラのナラから来ているという説もあるそうだけども・・・
「那」
省6
927: 2022/06/13(月)22:06 AAS
誤爆だが誤爆じゃないな
928: 2022/06/13(月)22:10 AAS
>>926
＞那珂川や、那須も、きっと、そういう意味から名づいたのだろうな。
長（なが）国から名づいたのだろうな。 長国（狗奴国）の那賀川。 ＠阿波
929: 2022/06/13(月)22:28 AAS
お～い、金魚の糞、なにしよんな？
金魚の糞が切れとるぞ！ わははははは ＠阿波
930(2): 2022/06/13(月)22:32 AAS
前方後円型墳墓（積石塚）は、四国北東部で発生したころは、まだ小規模、形式が畿内へ伝搬して、巨大な権力と富の下支えが有って巨大化したと考えられる。
祖型は阿波・讃岐にまたがる四国北東部にあるが、畿内へ伝播したことで、より大きく花開くこととなった。
931(1): 2022/06/13(月)22:37 AAS
>>930
＞巨大な権力と富の下支えが有って巨大化したと考えられる。
巨大な権力と富の下支え＝「倭人（阿波勢力）」な。 ＠阿波
932: 2022/06/13(月)22:57 AAS
「巨大な権力と富（＝大王）」を技術で下支えしたのが忌部。
神武天皇の岳父である大物主の岳父こそが、神武天皇を青山四周の新天地に導いた八咫烏の異名を持つ賀茂建角身(三島溝杭)である。即ち皇后の祖父。
賀茂氏は忌部氏と同族で、早くから畿内に進出して大王に仕えた。皇后の母と祖父である角身は、賀茂御祖神社の御祭神である。また、山城国風土記にも賀茂別雷神の出生譚が記されている。よって持統天皇までの都が阿波などと言う世迷言は成立しない。
畿内の巨大古墳の出現はこれらの史書を裏付ける物である。阿波説に出番はないと断言して良い。
933: 2022/06/13(月)22:57 AAS
金魚の糞を食べてる金魚だよなこいつ
934: 2022/06/13(月)23:02 AAS
>>931
だから、不可解な事なんて何もねぇって言ってんだよカスw
935: 2022/06/13(月)23:16 AAS
言うまでもないが畿内説もありえない。
邪馬台国をヤマト王権の前身とするなら史書から目を背けるのは良くない。
936: 2022/06/14(火)00:18 AAS
巨大な権力？
倭国乱れ歴年主無し。時代を間違えてますね、もし巨大な権力とやらがあるとすればそれは鉄で稼いでいた筈の半島辺りの人間でしょう。卑弥呼は争い事には向かない国家です、魏に助けを求めていますからね。なんの史書だか解りませんが魏志倭人伝とは合いませんね。
937: 2022/06/14(火)00:25 AAS
＞卑弥呼は争い事には向かない国家です、
いや、卑弥呼は国家ではないwww
賀茂氏云々は、卑弥呼の時代より数世代後の話だけど？？？
それに、邪馬台国が卑弥呼の時代にすでに畿内ってなら巨大国家ですよ。
こんな単純な矛盾に気がつけないから畿内説はアホなんだよ。
938: 2022/06/14(火)00:29 AAS
＞なんの史書だか解りませんが
まじで？記紀を読んだ事がないと？
もう、どうしようもねぇな。ダメだよこりゃwwwwww
939: 2022/06/14(火)00:32 AAS
だから布留大神も知らずに名前を連呼するんですねwww
アホすぎるwww
940: 2022/06/14(火)00:35 AAS
嫌、国家ですよ、一定の領土の統治が倭人伝に残されてますから。
941: 2022/06/14(火)00:42 AAS
www
ガチでやばいの来た。@阿波って最後に記述する奴と論戦してなさい。お似合いですwww
942(2): 2022/06/14(火)04:43 AAS
>>９３９は天ぷら屋の天照に行ってアマテラスも知らんのかと喚いて営業妨害するタイプの馬鹿
943(1): 2022/06/14(火)06:56 AAS
>>942
そいつは、日本書紀と大物主と大神神社が頼りのアホ東遷信者（＠某１）。 ＠阿波
944: 2022/06/14(火)09:35 AAS
>>943
で、何がどのように不可解なのかね？
お前みたいな豆脳は同類の>>942と仲良くしとけｗｗｗ
945: 2022/06/14(火)14:49 AAS
>>926
＞那珂川や、那須も、きっと、そういう意味から名づいたのだろうな。
長（なが）国から名づいたのだろうな。 長国（狗奴国）の那賀川。 ＠阿波
946: 2022/06/14(火)15:04 AAS
贅六連呼厨はまだなのか
早く戻ってこい
947: 2022/06/14(火)15:30 AAS
>>930
＞巨大な権力と富の下支えが有って巨大化したと考えられる。
巨大な権力と富の下支え＝「倭人（阿波勢力）」な。 ＠阿波
948(1): 2022/06/14(火)15:31 AAS
>>903
奈良県を中心として、なんの助走・前触れもなしに突然、
大型の「前方後円墳」がつくられるようになるという、実に不可解な現象が起こりました。
なんでかな～？
ここの畿内信者の誰も答えられないのか？ 畿内説も落ちぶれたものよのうww わははははは ＠阿波
949(1): 2022/06/14(火)15:44 AAS
>>948
だから、四国北東部で発生した前方後円墳だが忌部氏と同族の賀茂氏が畿内に進出し、その技術力と大王の権力によって巨大化したと言っているのだが。
950: 2022/06/14(火)15:46 AAS
マッチョな倭人が4世紀に高句麗との合戦で馬や馬飼いを捕獲し、日本に連行したので、巻向に大型前方後円物体を馬力で積み上げたよ。
951(1): 2022/06/14(火)16:18 AAS
>>949
＞忌部氏と同族の賀茂氏が畿内に進出し、
だから、忌部氏も賀茂氏も、「倭人（阿波勢力）」の一つだと言っているのだがww
＞その技術力と大王の権力によって巨大化したと
その技術力と大王の権力が在った所が「阿波」。 ＠阿波
952: 板野に居たの ◆oRNQXnZmlfa1 2022/06/14(火)16:49 AAS
だから、忌部氏も賀茂氏も、倭人。
953: 2022/06/14(火)16:57 AAS
「三角縁神獣鏡」のお手本としたのが、
魏の水銀朱が使われた萩原古墳群出土の画文帯神獣鏡
または、同じく魏の水銀朱が使われた天河別神社古墳群出土の斜縁二神二獣鏡
この画文帯神獣鏡か斜縁二神二獣鏡 このどちらかだろうね 魏から下賜された鏡は。 ＠阿波
疑義のある者は、手を挙げよ。 ＠阿波
954: 2022/06/14(火)17:21 AAS
AA省
955(2): 2022/06/14(火)17:28 AAS
>>951
最後の一行がおかしいだろう！
956: 2022/06/14(火)17:31 AAS
>>955
どう、おかしいんだ？ ＠阿波
957(2): 2022/06/14(火)17:35 AAS
阿波くんはもう金魚の糞食べて出した糞を自分で食ってる状態で可哀そうだから誰か替わってあげて
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