[過去ﾛｸﾞ] 【天空時】悟りをひらいた人のスレ635【鬼・和尚】 (1002ﾚｽ)
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500(2): 鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 2022/02/03(木)23:51 ID:6i90X4wU(4/4) AAS
金剛般若経も終わったのじゃ。
全体で見れば、先ずは悟りとか、衆生とか、法までも無いものとして、観想するべきだという主張が目立つのじゃ。
仏教徒が目指すべき目標である悟りも、悟りを得るべき衆生も、導く法さえも無いものとするのじゃ。
それが正しい悟りであり、衆生であり、法であるというのじゃ。
もとよりそれはもはや悟りに向かって全ての観念を捨てる、最終段階の修行者に向けての教えなのじゃ。
そうであるから須菩提長老に向けて説法をした構成になっているのじゃ。
阿羅漢となる須菩提長老に説法することで、最終段階の教えを示しているのじゃ。
全てのものごとを一度否定して、そうであるからそのものごとを名告げるという逆説の法によって、名称の断絶を図ったのじゃ。
そして最後には、全てを夢幻泡影であるとして、形態、イメージの断絶をも説いているのじゃ。
その両方によって観念は完全に断ち切られるのじゃ。
省5
502: 鹿野園 ◆.bOjS/xXHtJZ 2022/02/04(金)00:04 ID:0+gdQZST(1/2) AAS
>>500
> 仏教徒が目指すべき目標である悟りも、悟りを得るべき衆生も、導く法さえも無いものとするのじゃ。
> それが正しい悟りであり、衆生であり、法であるというのじゃ。
そうじゃないだろｗ
「それ」じゃ元の木阿弥だろｗ
そうやって「無いって否定の上にたてられたものが本物」ってやるようじゃ、無限退行的に否定と本物という概念の後追いごっこになるんだよ。
> もとよりそれはもはや悟りに向かって全ての観念を捨てる、最終段階の修行者に向けての教えなのじゃ。
そうじゃないだろｗ
観念を捨てたら捨てるものって観念が生じて、これも無限退行的に捨てるられるものと捨てるものっていう概念の後追いごっこになるんだよ。
省7
504(1): 2022/02/04(金)00:17 ID:76JS80Kg(1/3) AAS
>>500
もとよりそれはもはや悟りに向かって全ての観念を捨てる、最終段階の修行者に向けての教えなのじゃ。
そうであるから須菩提長老に向けて説法をした構成になっているのじゃ。
阿羅漢となる須菩提長老に説法することで、最終段階の教えを示しているのじゃ
自分に向いている法なのか、よく吟味して実践すると善いのじゃ。
自分に向いているって言うか、自分が最終段階の修行者かどうか？ってことですよね⁉
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