[過去ﾛｸﾞ] ▲色即是空の誤り２▲ (1002ﾚｽ)
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23: 2020/06/13(土)01:17 ID:bbQvct7c(1/5) AAS
21
みんなそんなのは解ってるよ 文盲 笑
24(3): 2020/06/13(土)01:34 ID:ch+EM1Zm(1) AAS
>>21-22
前スレ989でより私が書いた
＞あるいは貴方は他者の存在を認めないブッダが他者を導いているのはおかしいというかもしれません。
ですがほら、やっぱりそうじゃないですか。
>>22の?と?がそうでしょう。
そして?が間違いということも前スレに書いた通り。
その論拠となる経典も前スレに貼りました。
省1
25: 2020/06/13(土)01:46 ID:NCLKWgE8(2/6) AAS
>>24
?〜?のカルト外道の主張を前提にした場合、矛盾が生じる。
だから、カルト外道の主張は間違っている。
こういうことだぞ。理解力低すぎるだろお前。
26: 2020/06/13(土)01:48 ID:NCLKWgE8(3/6) AAS
>>24
お前の言いたいことは良く分からんが、カルト外道の主張を否定しているようだあ。
カルト外道 vs アスペ外道
バトルの勃発だ。カルト外道はだんまりか？
どうした？反論はなしか？
27: 2020/06/13(土)02:29 ID:iZnbm/gI(1) AAS
>>2
>苫米地英人氏は、『一生幸福になる 超訳「般若心経」 』のなかで、
>「「空」とは「有」と「無」の両方を包摂する、
>一つ視点の高い概念です」と説明しています。
>つまり、
>「「在るともないとも言える」＝「空」なのです」（ｐ１４７）。
省3
28: ポッタン師 2020/06/13(土)07:23 ID:itZTdct3(1) AAS
27.バカ丸出し、である。大爆笑である。
空、が理解できれば天才である。
29(1): １ ◆OkhT76nerU 2020/06/13(土)07:39 ID:83CsnOgb(1) AAS
>>20
お前は検索も出来ないようだな？新種の構ってチャンか？もっと勉強しろ
外部ﾘﾝｸ[html]:www.officejk.jp
30: 2020/06/13(土)08:21 ID:bbQvct7c(2/5) AAS
26
否定されてんのはお前だよ 知恵遅れ
31: 2020/06/13(土)09:08 ID:JjfrXWHn(1) AAS
色の無常性で壊れて消えるまでの時間は、どの現象を見ているかということによって変わります。
人間は八十年、百年で死ぬと言っても、人間の細胞を見てみると、細胞は三ヶ月しか生きていられません。
「人間」とは仮に言っているだけで本当にはいないのですが、細胞は現にありますから、人間の寿命は細胞の寿命で三ヶ月ですと言っても、まったく過言ではありません。
人間は細胞の塊で、細胞は三ヶ月の寿命ですから、それなら人間の寿命は三ヶ月とも言えるのです。
DNAはもっと早く壊れます。すぐです。
アミノ酸も、ちょっとしたことで死にます。そのレベルで見れば、人間の寿命は三ヶ月もない。もっと短いことになります。
どんな立場で見るかということによって、寿命の長さは変わります。
仏教では素粒子の変化で物を見ますから、素粒子は光の速度で変化しますから、瞬間瞬間に消えるのだと見ることができます。
アルボムッレ スマナサーラ 他2名
ブッダの実践心理学 (アビダンマ講義シリーズ―物質の分析) (アビダンマ講義シリーズ (第1巻 物質の分析))
32: 2020/06/13(土)09:20 ID:bbQvct7c(3/5) AAS
解剖学の権威 養老毅博士は人体の細胞が全部入れ替わるのには六ヶ月掛かると言ってるのに 長老は話を大袈裟に盛るから批判者が多いのかも
33: 2020/06/13(土)10:52 ID:NCLKWgE8(4/6) AAS
>>29
天外伺朗とかいう奴がどうして出てきたんだ？ってことな。
そして、カルト外道とどう関係してんだよ？
あやしい本だけ出されても混乱する。
繋がりについて面白い話がありそうだし、語れよ
34(2): 2020/06/13(土)10:57 ID:NCLKWgE8(5/6) AAS
>>24
アスペ外道はどこが間違っているのか理解できていないようだから説明してやろう。
＜正しい論理例＞
凡人の理解：私は物を所有する。
仏陀の理解：無我であり、諸行無常。
仏陀の行：我にも、物にも執着しない。
＜間違った論理例＞
凡人の理解：私は物を所有する。
仏陀の理解：無我であり、諸行無常。
仏陀の行：両面を包摂して理解するので、物に執着もする。
省5
35: ポッタン師 2020/06/13(土)11:33 ID:EwatolNy(1) AAS
31.アビダルマである、か。
そうなっている、か。
なんで、そうなる、のか。
そうなっている。は科学の問題である。
なんで、そうなる、のか。は科学の問題だけではない。
実践が介入する、からである。
１００歳まで生きられる、のに自殺してしまった。
交通事故で死んだ。
なんで、そうなる、のか。
36(1): 2020/06/13(土)13:05 ID:Q2SgVrYE(1) AAS
「観自在菩薩は、般若波羅蜜多の修行が深まり、五蘊皆空と悟って度一切苦厄（涅槃)を得たのだよ、舎利子よ、色は空なのだ」
と、心経の冒頭に出てくるわけだが、舎利子に説法しているのは釈迦だろうね。
37(1): 2020/06/13(土)13:09 ID:3PpW2Xic(1) AAS
文が対比になってないｗ >>34
38: 2020/06/13(土)13:13 ID:NCLKWgE8(6/6) AAS
>>37
アスペ晒してるなあ。
具体的にどこが間違ってると妄想したのか言ってみ。
39(2): 2020/06/13(土)13:17 ID:os3ikjvC(1) AAS
>>36
全ての経典は、釈迦からの伝聞ゲームの結果に過ぎない。
有象無象が書いただけに過ぎない。
それを後世の糞まじめな輩が、
ああじゃろか、こうじゃろかと、微に入り細に入り研究しても、
生まれるものは知識のウンコ。
釈迦もあの世で😥苦笑しているだろう。
40: 2020/06/13(土)13:58 ID:bbQvct7c(4/5) AAS
>>39
上座部仏教の国では掛け算の九九みたいに集団で暗誦して確認し合うから誤差が出にくい
九九が何千年経っても変わらないのと同じで改竄が有れば地域や部派毎の比較で分かる様になってる
それを知らない人間が伝言ゲームの様に果てしなくズレて行くと妄想するが大乗仏教の国の根本経典と比較しても大筋で内容は変わっていない
41(1): 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2020/06/13(土)14:08 ID:yKLTpZ4F(1) AAS
>>39
wwwwwwwwwwwwwww
辛辣な禅宗でさえ、経典は糞を拭く紙に過ぎないって言ってるのに、お前は糞も拭かないでケツに付けたままなのか？
プンプン臭くてたまらねぇなぁ？
あ？
汚ねぇからお前のその糞が付いたケツをよく拭いとけ。
42(2): 2020/06/13(土)14:18 ID:A5AGQDng(1/5) AAS
上座部はとっくに滅びている。今のは分別説部といい、
スリランカの系統で、元は有部から破門されたとも言われる邪流だよ
それから心経に登場するのは、観自在菩薩とシャーリプッタ
の２名
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