[過去ﾛｸﾞ] 【仏教】悟りを開いた人のスレ453【天空寺】 (1002ﾚｽ)
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404: さぁばんと Servant ◆8c/Sw4f94s 2019/10/07(月)22:37 ID:H5ZVnwHo(12/18) AAS
AA省
405(1): さぁばんと Servant ◆8c/Sw4f94s 2019/10/07(月)22:41 ID:H5ZVnwHo(13/18) AAS
博士の教えられることを理解するようになるには ある程度の修行体験を経なければならない。
神秘学は本に書いてある智識ではないから それを文字通りに理解しようとしても土台無理な話なのだ。
智識では無いから知能でもない。
神秘学を志す者は 知らない事は知らないとハッキリ明言する。
見せかけの神秘学徒だけが知らないことを知らないという事ができない。
406: ほし 2019/10/07(月)22:47 ID:fXQt1DrD(17/17) AAS
自分がないときがあり、自分があるときがある。
そのようなことが、森羅万象に流れている。
407: さぁばんと Servant ◆8c/Sw4f94s 2019/10/07(月)22:51 ID:H5ZVnwHo(14/18) AAS
youtube.com/watch?v=SYnVYJDxu2Q&list=RDqxTpvA-pUG0&index=18
怪僧ラスプーチン
408(3): 夕 2019/10/07(月)22:51 ID:jDo+yLI/(13/15) AAS
>>405
サーバントさん神秘学者ですか？
知りませんでした。
幽体離脱とか、霊とか見えるんですか？
409(1): さぁばんと Servant ◆8c/Sw4f94s 2019/10/07(月)22:54 ID:H5ZVnwHo(15/18) AAS
>>408
נחושתן, נחש הנחושת ヘブライ語 ネチシュタン ナハシュ モーゼスの銅ヘビ 民数記21:9
【青銅の蛇】 ヨハネ3:14
410: さぁばんと Servant ◆8c/Sw4f94s 2019/10/07(月)22:59 ID:H5ZVnwHo(16/18) AAS
オラの主張は 主に【青銅の蛇】に基づく。
411: 夕 2019/10/07(月)22:59 ID:jDo+yLI/(14/15) AAS
>>408
蛇の象徴はなんですか？
412(1): 夕 2019/10/07(月)23:02 ID:jDo+yLI/(15/15) AAS
ブラザーはどうもやりにくい。
>>408
失礼。
>>409
です。
仏教スレなのでやめときますわ。
413: さぁばんと Servant ◆8c/Sw4f94s 2019/10/07(月)23:06 ID:H5ZVnwHo(17/18) AAS
>>412
あなたは 正宗ですか ?
それだけ。
414: ：鬼子ｲﾇ麦name＆は同一人、世を謀る人非人 ◆u0Nq/hemMI 2019/10/07(月)23:13 ID:GQKt/g+i(7/7) AAS
以前、どうしても 自分自身から離れられず、いつまでも質問を繰り返す人が居た。
その人に、問う。カラスのあたまは白い。
その人が答える、あなたとＢｕｄｄｈａは同じか、異なるのか。
では、Ｂｕｄｄｈａに問いなさい。
現在、Ｂｕｄｄｈａは居ないから質問を発することができない。
省18
415(1): さぁばんと Servant ◆8c/Sw4f94s 2019/10/07(月)23:23 ID:H5ZVnwHo(18/18) AAS
色即是空で 歓喜するの ?
( ＾∀＾)ｹﾞﾗｹﾞﾗ ｼﾈﾔｶｽﾄﾞﾓ おち
416(5): 野良 ◆EJqu8P2tFk 2019/10/07(月)23:24 ID:n0NGJaI5(12/13) AAS
>>392
執着していると気づくだけでいい。無責任とか可哀相とかいう言葉を使わず
肯定的に生きる方法を選ぶ。
こじさんがどこにいるか、単純に気になっただけだから。
べつに私とか彼の過去を探す旅に出たわけじゃない。
すぐに見つからなければ、すぐに探すのはやめることです。
過去、何をしたかではなく、今、何をするかでしょう。
私のレスがテキトーな思い付きだなとくろさんが思うのでしたら、
なぜ質問するのでしょうかね。
テキトーなら、無関心になりスルーでいいと思いますよ。
省3
417: 野良 ◆EJqu8P2tFk 2019/10/07(月)23:41 ID:n0NGJaI5(13/13) AAS
>>384
捨てよう捨てようと無理（苦行）すること自体が執着ですもんね
418: 2019/10/07(月)23:50 ID:JgLiK+k/(9/11) AAS
>>314
自殺かよw
419: 2019/10/07(月)23:54 ID:JgLiK+k/(10/11) AAS
>>328
犬山は、座っても切れ痔が痛いだけである
大爆笑であるw
420: 2019/10/07(月)23:58 ID:JgLiK+k/(11/11) AAS
>>370
犬山は
切れ痔が酷くなるだけであるw
大爆笑であるw
421(4): ふさふさ 2019/10/08(火)00:03 ID:yu1Kx/hB(1/3) AAS
◎梵文原典から日本語に翻訳（岩波文庫・法華経：岩本裕）
プロの訳
如来こそ如来の教えを教示しよう。如来は個々の事象を知っており、如来こそ、
あらゆる現象を教示することさえできるのだし、如来こそ、あらゆる現象を正に
知っているのだ。すなわち、それらの現象が何であるか、それらの現象がどのよ
うなものであるか、それらの現象がいかなるものであるか、それらの現象がいか
なる特徴をもっているのか、それらの現象がいかなる本質を持つか、ということ
である。それらの現象が何であり、どのようなものであり、いかなるものに似て
おり、いかなる特徴があり、いかなる本質をもっているかということは、如来だ
けが知っているのだ。如来こそ、これらの諸現象の明白な目撃者なのだ
422: ：鬼子ｲﾇ麦name＆は同一人、世を謀る人非人 ◆u0Nq/hemMI 2019/10/08(火)00:06 ID:Y0Xjy0qf(1/7) AAS
>>415 土鈴 さん
> 色即是空で 歓喜するの ?
(´△｀) えっ?
歓喜しないの？色即是空で。不思議の国のアリス だぁ。
>
>
>
> ( ＾∀＾)ｹﾞﾗｹﾞﾗ ｼﾈﾔｶｽﾄﾞﾓ おち
423: 夕 2019/10/08(火)00:34 ID:Y7nc+nq7(1) AAS
>>421
いいね。
如来の境地から衆生に教示しているから、法華経は信を説くように感じる。
密教あたりになると、その境地に入り込むのかな。
はっきり言って寿量品を漢文、読み下し文、現代語訳との比較をしなかったら、
法華経は訳の分からなかった経典だ。
げんみつにはどうかわからないが金剛経も法華経も鳩摩羅什が訳しているのだから、
法華経は金剛経の延長線上にあると取りあえず仮定している。
また、非相から実相に移行したように感じる。
法華経は実相から観ているのではないだろうかと推論しながら読んでいる。
省1
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