[過去ﾛｸﾞ] 【仏教】悟りを開いた人のスレ450【天空寺】 (1002ﾚｽ)
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299: 2019/09/30(月)09:47 ID:igj0PukG(5/8) AAS
同じ言葉でも
イケメンに｢死ね｣と言われると嬉しいが
ハゲチビデブオッサンに｢死ね｣言われると｢お前が死ね｣となるのである
これも無意識の遺伝子の欲求からくる
300: 2019/09/30(月)09:47 ID:992x5eJA(17/18) AAS
「無明 もなく、無明の尽きることもない」
全ての認めてる思いを解消して、どうしてもこれに気付く必要があるのでしょう
301: 2019/09/30(月)09:50 ID:igj0PukG(6/8) AAS
女がセックス中にクビを絞められたり
手錠を掛けられて興奮するのは
強い男に支配されたい欲求があるから。
雑魚いオスにされたら単なる性的虐待も
強い男にされたら快感になるのである
302: 2019/09/30(月)09:52 ID:igj0PukG(7/8) AAS
イケメン、つまり強くてモテまくりのオスには何をされても嬉しいが
ハゲチビデブのキモイオッサンには何をされても気持ち悪いのである
これも遺伝子のなせるワザである
303: 2019/09/30(月)09:55 ID:992x5eJA(18/18) AAS
解脱した人は、何かを語りながら何も語らず
何かをしながら何もしていない
言語上では矛盾で、迷ってる人から見れば言い訳にしか見えないけど
唯仏与仏ってことでしょうね
304(2): 2019/09/30(月)09:56 ID:5TGbMRDH(4/20) AAS
>>294
だから、私の理解では阿頼耶識は仮設されたものでそんなものはない。
その上で
阿頼耶識とは別名、「蔵」識だ。
心の奥底の倉庫。
『大乗起信論』の理解では、本来の衆生の心は真如であり、心の本質は清浄であり
如来蔵であるが、無明に覆われて真妄和合している心の状態を阿頼耶識と呼ぶ。
客塵煩悩に一時的に如来蔵という真如が惑染されている状態だからだ。
法相唯識では、有漏識と説く。転識得智すると、これが無漏智となる。
305(1): 2019/09/30(月)09:57 ID:+fzRby0h(4/5) AAS
彼女の友達の息子が
自閉症らしいけど
よくその子も一緒に
朝ココスの朝食バイキングとか
行くのだけど
その子の普通に話す
話し方がメチャクチャ速くて
最初聞き取れなくておどろいた
話の内容はわかるとしっかりした
話なんだが話したいこと一気に
省7
306(1): 日本鬼子 ◆rlzTxpgv.dqM 2019/09/30(月)09:59 ID:HS2FIr5q(3/7) AAS
>>304
200冊は無駄だったねw
「空」で良いんですよ？
307: 日本鬼子 ◆rlzTxpgv.dqM 2019/09/30(月)10:00 ID:HS2FIr5q(4/7) AAS
>>304
縁起・唯識の理解は無理な様なので、無財の七施を実践してください。
308(2): 2019/09/30(月)10:04 ID:5TGbMRDH(5/20) AAS
>>306
20年前に、50万円で買ったのは100冊ほど。
その後数年かけて買い増しているので、200冊は買ったかもだが
まあ大学図書館からも借りたが。
鬼子君の理解では「阿頼耶識」の別名が「空」なのか。
だが、仏教において「空」は真理であるが、
「阿頼耶識」は、仮設された名称にすぎんので別物だ。
309(1): 2019/09/30(月)10:05 ID:5TGbMRDH(6/20) AAS
鬼子君が無財の七施をできているように思えんが、
無財の七施は悪くない教えだ。がんばり
310(1): 日本鬼子 ◆rlzTxpgv.dqM 2019/09/30(月)10:05 ID:HS2FIr5q(5/7) AAS
>>308
別名とは言ってませんが？
表現として粗等しいので。
311(2): 日本鬼子 ◆rlzTxpgv.dqM 2019/09/30(月)10:06 ID:HS2FIr5q(6/7) AAS
>>309
200冊が無駄って、傷ついた？
312(1): 2019/09/30(月)10:12 ID:5TGbMRDH(7/20) AAS
>>310
「空」だけでは、「別の表現」ではなく「名称」だけですよ。
ならば、あなたは表現として未熟だったということです。
313(1): 2019/09/30(月)10:15 ID:5TGbMRDH(8/20) AAS
>>311
100冊読んで虚脱感はあった。それは確か。
仏教は智慧と慈悲だと習っていたが、読んでわかったのはそれだけ。
だが無駄とは思わない。
同じ個所に戻った感は確かにあるが、螺旋階段を何段か上がったのも確か。
なので読んだから、読んでない奴と読んだ奴は区別がつく
ぐぐって2chで虚勢を張っても無駄
314: 浄土真宗 ◆FucK/67qaI 2019/09/30(月)10:17 ID:dMDfZglY(3/28) AAS
>>311
おにこちゃんの
今までゲームに費やしたお金といい勝負じゃん♪
315(1): 日本鬼子 ◆rlzTxpgv.dqM 2019/09/30(月)10:20 ID:HS2FIr5q(7/7) AAS
>>312
丁寧に書くと「阿頼耶識は空に収まってる」ですかね？
質問時には、そこまで高度な回答を求めてません。
316(1): 夕 2019/09/30(月)10:25 ID:Z1gDq3ep(7/15) AAS
唯識無境といっても、
けっして、それは、
この世にはわたしのみが存在するのだと考える独我論ではないということである。
唯識とは、くわしくは人々唯識（にんにんゆいしき）といわれ、
わたしたちひとりひとりは、
それぞれ各人の阿頼耶識を根底として展開したこころの世界のなかに住んでいるという意味であり、
けっして自分以外の他人の存在を否定しているわけではない。
むしろ唯識あるいは唯識無境の教理は、
わたしたちに真の他人とはなにかということを教えてくれる。
たとえば、「我と汝は唯識所変、
省17
317: 夕 2019/09/30(月)10:27 ID:Z1gDq3ep(8/15) AAS
この場合の不識とは
多分、不識不不識だと思う。
318(2): 2019/09/30(月)10:29 ID:5TGbMRDH(9/20) AAS
「阿頼耶識は空に収まってる」ならば、
鬼子君の理解はわたしと同じで
阿頼耶識を仮有と見ていますよ。
大山君は、実法(実体)と見て、阿頼耶識がないと生活ができなくなると心配
されてましたけど
大山君が参考にした横山さんですら、『唯識大意』の実法(=実体という意味ではない)と
擁護されてましたけど、大山君はお気づきになられてない。眺めただけで読んでないからです
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