[過去ﾛｸﾞ]
奥多摩で少年たちに虐待を繰り返していた韓国人の自称住職。実は僧侶資格のない無職犯罪者。★2 (813ﾚｽ)
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811
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基本。
2018/11/30(金)14:55
ID:VLgy8sTC(64/66)
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811: 基本。 [] 2018/11/30(金) 14:55:56.66 ID:VLgy8sTC 正月二十六日は、「今からたすけするのやで」という刻限でした。 二月二十六日は、真柱様と本席さまの神一条の開始でもありました。 明治二十年三月二十日（陰暦二月二十六日）午前四時 真之亮代理伺 幾重の話聞く。大工というて知ったは神一条、仕事場は神一条、北は鍛冶屋南は大工で、神一条。 さあ／＼尋ねる処事情知らす。 又々心で知らし置く。 どうでも皆その日来るなら、働きも十貫目渡るもあり、二十貫目渡す者も皆心次第。 これ心尽せし程、目札を付けて渡す。さあ／＼付けるとも。刻限事情を知らす。 大勢ではざわ付く。誰が筆執れは言わん。 さあ／＼一人ではよいのやで。大層せいとは言わん。神のさしづ言わん。 ・・・・・・・・・・・ この、一、二、三のうちの、二の段階については、どのようなものであったかというと、全く、神意に沿えていないものでした。 おやさまは、世界一列をたすける為に道を開始された。(一月二十六日) そして、大工と鍛冶屋の・本席と真柱の、 おさしづに基づいての、世界たすけの道は、おやさまの神名すら説けないと言う、まさに、理に反したものでした。 謀反同様の、教団幹部の間違いについて、二月二十六日に、 親神様は、次のように、おさしづされています。 手遅れ／＼。だめの諭と言うたる道は、先になりても立つ。 明治四十年四月八日（陰暦二月二十六日）午前六時 のお言葉です。 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1510590921/811
正月二十六日は今からたすけするのやでという刻限でした 二月二十六日は真柱様と本席さまの神一条の開始でもありました 明治二十年三月二十日陰暦二月二十六日午前四時 真之亮代理伺 幾重の話聞く大工というて知ったは神一条仕事場は神一条北は鍛冶屋南は大工で神一条 さあ尋ねる処事情知らす 又心で知らし置く どうでも皆その日来るなら働きも十貫目渡るもあり二十貫目渡す者も皆心次第 これ心尽せし程目札を付けて渡すさあ付けるとも刻限事情を知らす 大勢ではざわ付く誰が筆執れは言わん さあ一人ではよいのやで大層せいとは言わん神のさしづ言わん この一二三のうちの二の段階についてはどのようなものであったかというと全く神意に沿えていないものでした おやさまは世界一列をたすける為に道を開始された一月二十六日 そして大工と鍛冶屋の本席と真柱の おさしづに基づいての世界たすけの道はおやさまの神名すら説けないと言うまさに理に反したものでした 謀反同様の教団幹部の間違いについて二月二十六日に 親神様は次のようにおさしづされています 手遅れだめの諭と言うたる道は先になりても立つ 明治四十年四月八日陰暦二月二十六日午前六時 のお言葉です
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