[過去ﾛｸﾞ] 集団ストーカーをやるって本当ですか？ (1001ﾚｽ)
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1(11): 02/11/20 21:32 ID:b4MMajlb(1/3) AAS
これなんですけど、私も郵便物が盗まれたり
自宅の周りに変な人が大声をあげて歩いてるんですが...
外部ﾘﾝｸ[htm]:www.toride.org
100(8): 98 02/12/01 23:27 ID:JTwrkcKM(2/2) AAS
あなた達のようにこんな掲示板で中傷や誹謗することに生きがいを感じている
無明の人達と話すことも修行の一つだと思っています、私は
ここはバスジャックやなんやらで有名な掲示板らしいですね、最近来ましたが納得です、
酷過ぎますね
私達は自分の時間を使って（本当は仕事で疲れて休みたいこともありますが
信念を持って、世界平和や日本を少しでも良くしたいと思って
頑張っているんです！！
あなたのようにひねくれた人間と話すのは不愉快です、本当は
でもそのような可愛そうな人、孤独な人こそを救ってあげないといけないんです、
それこそが試練です、それが信仰というものです
289(3): 02/12/19 20:48 ID:Ups1wGC7(1) AAS
下らない作り話ばかり こんな下らない掲示板で誹謗中朝することばかりに
夢中になっているから妄想に取り付かれるんですよ
皆さんもっと他に生き甲斐を持ったらどうですか
私は毎日が充実していますよ、少なくともこんな所で憂さ晴らししている
あなたたちよりは 世界平和祈願からはじめましょう
公明党は自衛隊の戦艦派遣に反対しました 誇りを感じます
331(3): Katsuharu [v-spring@air.linkclub.or.jp] 02/12/21 14:27 ID:??? AAS
>>330
質問にお答えします。
１．そのとおりです。すなわち、英語での論文を読み・書きを繰り返すうちに訓練され、論理的な思考が高まったためです。
２．「初代会長」及び「二代会長」の基本的な教義の考え方には、宗教ビジネスへの野望はありませんでした。
すなわち、法華経の実践を通して、人間的な倫理観を養うことが最優先課題であり、金銭によるものは後付である。
また、特に初代会長の時代における実践の中心は、人間主体であることが中心課題にあり、かつ高い教養を身につけることが「現代人」としての優先課題である。
さらに、社会的な模範を示すことで、高い理念を持った教育者を育てることが目的であったと理解しております。
それに対して、第３代会長以降は、「宗教」の「経済性」のみがクローズアップされ、宗教者としての倫理よりは経済人としての倫理が優先されたと考えております。
345(4): Ｔ．Ｒ ◆t4OB0.UQBo [age] 02/12/21 15:15 ID:??? AAS
>>343
＞私が最終的にたどり着いた、完全な理解とは・・法華経に対する理解と同様とし
＞ていただいて結構です。
学会流の理解ではなくなった、と理解させていただきます。
日蓮正宗とも違うということは、むしろ日蓮宗の考え方に近いんでしょうかね？
この板で｢法華経オカルト説｣に近い発言を展開されている方もいらっしゃいますけ
れども（笑）
＞戸田城聖氏の発言の中に、「大学を造りたい」とか「新聞を発行したい」との部分
＞があります。それは、やはり「先代会長（牧口常三郎氏）」の理念を保持していた
＞と理解できるのではないでしょうか？
省10
384(4): Katsuharu [v-spring@air.linkclub.or.jp] 02/12/22 10:47 ID:??? AAS
>>377
文章全体の流れから、私のいわんとしたことを理解していただきたかった。
なお、決め付けた部分に関しては、ここでお詫び申し上げます。
>>381
>閉じ込めたり、食事を与えなかったのが、学会活動や学会の指導と関係あるのか？
ラインの指導が悪かったり、幹部が悪かったり・・・人の問題が大きすぎるのでは？
結局、多くの人が「創価学会」を「カルト」と呼んでいるのは
１．内部情報を公開しない（財政規模、その他）。法人としての義務を果たしていないのではないか？との疑問。
２．政教分離を語っていながら、現場レベルでは公然と公明党の支持を行っている（それも、選挙活動をすれば福運がつくといい）。
３．自分からの過ちを認めない（人から指摘を受けても、公然と批判し続ける）。
省4
394(3): [age] 02/12/22 12:50 ID:??? AAS
文章が長すぎます。
結果、2人の専用スレになっています。
少しは考えなさい。
449(3): 02/12/24 15:21 ID:Scjsu4tO(6/6) AAS
別に他意はないんです。
ただ、ここが２ちゃんねるという以前に、ネット世界で、虚実
入り乱れているから、敢えて信じてもらえるようにと、「本当
に」という表現を使ったまでです。
517(3): 02/12/26 19:18 ID:WeRxyYEz(1) AAS
やはり、インターネトは凄いですね、私もいつも付けられています。
私は自家用車で通勤していたのですが、いつもつけてきます、おもに退社する時、
に、です。
それも後ろの一台、では、なくて、10台に一台くらい創価が混ざって付けてきます。
路肩に止めてやり過ごすと、追い抜く時、悔しそうな顔をいたします、ので
すぐにそれと解ります、また、創価のストカは男の二人乗りの車です、
これも重要な目印ポイント、です解ります。
しかし、後ろの一台をやり過ごしても、後続のなかに混ざってつけてきますので、
なかなか発進出来ません、しつこいです。私が重要人物だからでしょう。
そういう時は車をそこに置いてタクシーで帰宅するようにしています。
省4
520(3): 名無しさん＠お腹いっぱい 02/12/27 01:14 ID:Y1Yhxy/T(1) AAS
この人達のストーカー行為は半端じゃないからね。
私もトラブル起こしたことあるんだけど、
海外旅行先にまで数人のグループで現れた時には言葉を失いました。
人生丸ごと創価に捧げてるんだね。で、何を得るんだろう。
学会の圧力で会社で出世できたり、威張れたりするのかもしれないけど
個人に戻った時には、普通の人以上に小さな存在でしかないのに。
大声はりあげて、俺は頭がいいんだ、と社員達に言ってる上司見てると、
悲しくなります。死ぬ時になって、学会員の友人しか居ない事に気がついても
遅いんだよ。もっと、人間関係とか学習しようよ。人を馬鹿にするのもよそう。
悪口ばかり言ってるおばさん達の顔つきは醜いし、行動も酷すぎる。
省4
599(3): [age] 03/01/03 19:54 ID:??? AAS
>>593
当方、アンチだが、>>593は信じられない。
そこまでアホだとは思っていなかったが？
ネタじゃないのか？
引っかかると、かえって創価に益すると思う。
715(3): [age] 03/02/21 02:10 ID:??? AAS
全く同じ目に遭ってるのでお友達の状況が良く分かります。＞714さん
私はアンチ２世なので、はっきり活動の誘いを断ってるのですが
それでもやっぱり来ますよ。
居留守使っててもドアの前でゲラゲラ笑ってたりするので気味悪いです。
「私達ってわかるのかな？だったら嬉しいね！」とか言ってるんですから・・。
勧誘員は断れば断る程闘志を燃やして来ますので、事を荒立てたくないのであれば
消極的な解決策だけど、次の引っ越し先が決まるまで無視し続けるのがベストと思います。
顔も割れてるし、外で嫌がらせされる可能性もありますからね・・・。卑劣な相手に
屈するみたいで悔しいですが。お役に立てなくてすみません・・。
741(3): 03/02/27 21:45 ID:ZphBOCbv(1) AAS
引越しをして近所の主婦たちがお茶のみおいでよと言うのでとりあえずお茶のみへ
なかなか気さくな人たちだなーて好印象、それを何度か繰り返すしたのち
今度会合にでてくれないかとの誘い、なんだろうと思いながらもついて行くと
げげーこれって層化の会館！しまったどうしよう強引に連れられ、おばちゃん軍団
に囲まれはや１０時間！もうへとへとになり名簿にサイン、
それ以降我が家には知らないおばちゃんが来るように、あんたいったいだれなんだ！
768(3): 03/03/09 07:56 ID:??? AAS
やめてください。今やわたしたちの学会は与党の一角を占めてい
ます。キリスト教団体よりも社会的にみとめられている証です。
そのような不法行為は断じてしません。すべて謀略です。
やめてください。
920(3): 03/04/26 03:58 ID:??? AAS
学会員の個人的な恨みや、学会員内のゲーム 感覚で、ここで挙げられたような組織的な ストーカー犯罪をする事ってありますか？ 皆さんと全く同じように行動を監視されて、 旅行先、引っ越し先にも別の人間がついてく るのですが。
940(4): 03/04/27 15:23 ID:??? AAS
>>916
ありのままはやめた方がいい
別に書いて誰かが助けてくれる訳でもない
特に（ホラ島喬みたいな）法華講がこの学会員を気に入っている場合はね
私は書いてしまったばかりに〝精神病になったから言うな〟〝もう頭よくない〟と言われておりますよ
しかも病院に入れさせろと連呼していた学会ツーカーの坊主等は都合のいい言い訳ばかり
法華講はそんな僧侶を全面的に擁護、周囲の法華講は〝僧侶を否定したからこうなった〟と笑う奴までいる（山友の地元Ｏ山、関西圏はやっぱ駄目だわ）
そんな奴等がクラビィみたいなカスを脱会させるのだから、コイツ等法華講の性根がわかる
どう？自分が訴えても相手にされる訳でもなく、むしろ法華講がこの加害者を折伏する＝加害者に言い訳する機会を与える
最悪の場合、脱会して自分は目が覚めたなんて言われたらやってられないでしょ
省1
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