[過去ﾛｸﾞ] 天理教社会学研究所 カインを 糾す。 (442ﾚｽ)
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299: 基本 2019/08/16(金)09:33 ID:oi/RtVBzX(1/5) AAS
中山みきは、「名称は末代」とお指図した。
分かる人にはわかる。名前だけは末代だよと言うのは、実は代々続かないという事だと。
カインさんへの投稿者に、ここでコメントを述べさせていただく。
松永里子 (カインへの投稿者) 2019年8月9日 7:39 PM
・・大教会は、福岡県にある 鎮西大教会なのですが10年ほど前天理教の知り合いに聞いたのですが、
いま、鎮西大教会の大教会長家族は、たしか破産して、京都にある別荘である中心山荘で暮らしているらしいのです。
・・一体どうなってるのでしょうか？月次祭は直轄の教会長さんが交代で執り行っているそうです。
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形は違っても大教会・分教会は会長の財産ではなくなってしまいます、
それが天理です。
省6
300: 基本 2019/08/16(金)09:49 ID:oi/RtVBzX(2/5) AAS
天理教社会科学研究所は基本のコメントは妨害してのせないので、ここでコメントします。
匿名 2019年8月16日 7:28 AM
本部の人も（少しわかっているなら）、いまの表統領で天理教が決定的にダメになるのであれば、
教祖の血統の方、つぎの真柱の父が仕切ったものだから仕方ない、と思っているのではないですか。
東西礼拝場普請を「心のふしん」といっていたころが懐かしい。年祭活動を何だと思っているのでしょうか。
年祭活動でうたってきた人だすけとか人類の将来のビジョンがない、
あるいはあっても、こんなふうにお金がさきに見えるぐらい薄っぺらい。
年祭活動にあわせ、おやさとやかた構想の断念、詰所の統廃合を宣言するぐらいでないと（これができるのは真柱かそれに準じる人以外にはない）。
人材育成（教校学園・おぢばがえり）を先に切ってどうするの。
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省8
301: 基本 2019/08/16(金)10:04 ID:oi/RtVBzX(3/5) AAS
人材育成（教校学園・おぢばがえり）を先に切ってどうするの。と、ありましたが、子供お地場かえりは人集めの手段なら切るべきです。
「集める理は小さい、集まる理は大きい」と、集める心の小ささは、人材育成の邪魔です。
親神のビジョンを知ってそれに添うには本物が一人で良いのです。
「おやさとやかた構想の断念」はしようとしたら、右悪にて抑止されるでしょう。
「詰所の統廃合を宣言するぐらいでないと（これができるのは真柱かそれに準じる人以外にはない）。」は誤解です。
各大教会が本部と統廃合を検討すればできますが、世界中の人類が親里の来るのです。
詰所は。足りません。
効能の理は「左善・右悪」の体験を積み上げて、神の支配をなるほどと思えば、ご利益が代となります。
つまり、効能の元は、中山みきですから多くの人は効能を求めて参集します。
140年祭迄に詰所を居心地よく、内容充実が正解です。
省1
302: 基本 2019/08/16(金)10:26 ID:oi/RtVBzX(4/5) AAS
基本は18の頃には左善・右悪の体験をしていて、知識としては今語っているような教理はいつでも説けた。
それで、それじゃダメなので、普通の社会人して、特別な時以外は神様に知らせださぬようお願いし生きてきて、
50年を経る過程で、ようやく究極の一点「中山みきが親神」について語れるレベルになりました。
天理教は、
このみちハどふゆう事にをもうかな このよをさめるしんぢつのみち （6-4）
これを実行しなければ、何が天理教であろうか。
天理教はこの世を治める教え。
この世はどうして治める。身の知らせで治める。身の知らせで支配する。
どのよふな事でも神のする事や
これをやまいとさらにをもうな （6-22）
省11
303: 基本 2019/08/16(金)19:56 ID:oi/RtVBzX(5/5) AAS
中山大亮が真柱となってからの天理教を予想するスレに書いてありました。
2ch.scｽﾚ:psy
2 ：
47 ：日本青年協議会 ◆yNebCE.EhA ：2017/03/28(火) 05:21:16.12 ID:Kzg2xQ4R.net
2 基本。：2017/01/15(日) 04:54:00.97 ID:sQc3y3HE.net[1/12]
真柱の名は、
初代：中山眞之亮（しんのすけ・教祖中山みきの孫）。
二代：中山正善（しょうぜん・初代真柱の長男）。
三代：中山善衞（ぜんえ・二代真柱の長男）
四代：中山善司（ぜんじ・三代真柱の長男）
省16
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