日蓮って？Ver.2 (211ﾚｽ)
上下前次1-新
1: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/01/20(月) 21:17:01.47 ID:Jp3kF6Uw(1)調 AAS
新スレ建てました。
85(1): 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/02/18(火) 20:49:39.58 ID:YDlHsN7U(2/2)調 AAS
>>83 理由はきちんと簡明に記している。
人の営む事業に理論のみはあり得まい。
86(1): 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2025/02/18(火) 21:02:28.15 ID:3CkZAWyQ(2/2)調 AAS
>>85
理由が良く分かりません。
実技指導とお経の内容を読むのとどう結び付くのですか？
それに何で文句を付けるのですか？
貴方は偉い人と思っているのですか？
87(1): 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/02/19(水) 00:08:18.02 ID:6x02Kq52(1)調 AAS
>>86 密教の経典は、技術書の理論説明であるから
技術が伴わないお経の価値は無いよりも増しな程度。
君の投稿は不信な輩を増加させる行為であります。
運転免許試験過程で言うなら交通法規と実技過程は別物。
善い師匠を見つける方が根本解決の早道。
88(1): 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2025/02/19(水) 05:56:07.92 ID:Impi8wQn(1)調 AAS
>>87
この「心の差別の章」は教理が書かれているのです。
技術の理論説明では無いのです。
それに引用している箇所は本覚思想を述べた所ではありません。
間違った事を書いてはいけませんね。
89: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2025/02/19(水) 13:29:52.83 ID:gKL2IJjQ(1/3)調 AAS
>>6
戸田にとっては病院は都合が悪かったんだよ
もしアル中の戸田が医者に診察されれば、必ず医者から酒を止められたからな
戸田の早い死は、明らかに酒が原因
そしてその死因が酒である事実を改竄して隠す創価学会
90: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2025/02/19(水) 13:33:13.58 ID:gKL2IJjQ(2/3)調 AAS
ソースはこちら
saka-ki- (理力とともに）のnote
｢昭和32年の戸田甚一、酒に暇なし｣
リンクをはると書き込みエラーが出るので検索お願いします
91: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2025/02/19(水) 13:50:01.93 ID:gKL2IJjQ(3/3)調 AAS
https://x.com/sakakihirosshi/status/1890846535312617875
92(1): 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/02/20(木) 14:15:35.00 ID:4mTzISOJ(1/2)調 AAS
>>88場違いな投稿は止めなよ、真言の教則本を投稿する意味は何だ？
93(2): 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/02/20(木) 18:11:24.30 ID:XWL1/oyK(1)調 AAS
>>92
大日如来の素晴らしい教えを皆様に伝えるのが私の使命なのです。
それを大日如来と約束したのです。
94(1): 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/02/20(木) 20:24:33.71 ID:4mTzISOJ(2/2)調 AAS
>>93歌手の森進一が訴えられた捏造結婚詐欺事件を知ってるかい？
裁判の場で、彼女に裁判官が尋ねる、貴女は何時、何処で森さんから
僕と結婚しようねと告白されましたか？
彼女曰く、コンサート場の客席で座って森さんの歌を聴いて居る時に
森さんが私に結婚しようねと言ってくれました。
裁判官、本件は此れにて閉廷いたします、公判は維持できません。
君も似た様な者さ。
95(1): 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2025/02/20(木) 20:49:33.07 ID:hZd1tQzA(1/2)調 AAS
>>93
新井祥子町議かお前は
96: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2025/02/20(木) 20:49:47.19 ID:hZd1tQzA(2/2)調 AAS
新井祥子町議
https://x.com/tkzwgrs/status/1721295996586766493
97(2): 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/02/20(木) 22:02:08.62 ID:DDIgUKAl(1)調 AAS
>>94
>>95
今の世の中を観るに自分は不幸だと思っている方々が余りにも多いのです。
しかし、本来の私達、いや宇宙空間の全ての物、そして意識が大日如来と等しいのです。
これは私が考えた事ではありません。
大師が繰り返し述べた事なのです。
それを気づかせるのが私の役目なのです。
98: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/02/21(金) 01:06:47.71 ID:ooiq3ZJ+(1)調 AAS
南無大師遍照金剛
日蓮はウンコ
99(1): 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2025/02/21(金) 07:17:30.99 ID:0zAI9u5A(1/2)調 AAS
>>97
お前は偽物
大日意識は、エルカンターレに全てを託している
https://pbs.twimg.com/media/BZFpZsKCEAAFdwz.jpg
100: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2025/02/21(金) 07:47:26.17 ID:0zAI9u5A(2/2)調 AAS
それから、あの世の構造表を見れば分かる通り、大日如来は８次元存在で大川隆法ことエルカンターレはその上の９次元存在とのこと
現代においては、時代遅れの大日如来よりも優れたエルカンターレ様がいらっしゃる
幸福の科学に言わせればもはや大日如来の教説は不要
申し訳ないけど、このスレに来る前に幸福の科学スレに行ってこい
そして、エルカンターレよりも大日如来が上のことを幸福の科学会員に証明できたうえで初めてここに現れろよ
101(1): 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/02/22(土) 11:08:11.93 ID:LN1ePdtK(1/2)調 AAS
>>97 尊師麻原は、君の様に生活苦ではない、困窮人を集めて上九一色村に立て籠もった。
麻原がやらかした、ワケが判らず奇妙な事を方向違いを信者にやらせる生煮え修行は無意味。
行の本命とは、自分に対する嫌がらせを延々と繰り返す作業を指す。
此れが苦行のやり方なのであり、何が苦しいかってのは各々が違う、顔面が相違する様にだ。
上手い誉め言葉を物欲しげに期待する様子だが、残念賞で了。
102(1): 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/02/22(土) 12:38:52.43 ID:gaq+AD7Y(1)調 AAS
>>99
>>101
貴方達がいくら大日如来を批判されても
無差別の大日如来の慈悲の光は貴方がたの頭上に燦々と輝いているのです。
いつの日か貴方達も心の底から南無大師遍照金剛と唱える日が来るでしょう。
南無大師遍照金剛
103: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2025/02/22(土) 18:25:45.75 ID:RxIciXq6(1)調 AAS
現代の感覚から見ると、厳格すぎる日興上人より日向上人の判断が正しい。
104(1): 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/02/22(土) 19:37:26.31 ID:LN1ePdtK(2/2)調 AAS
>>102昔の禅宗の坊さんが言うております。
莫妄想＝妄想するなってのは本当の人生を歩むなら必須事項。
妄想の内に南無大師金剛遍照、一心に妄想中の南無妙法蓮華経、妄想の合間に
南無阿弥陀仏と云う段でしょう。
これはね、一般生活においても同じなわけよ。
うら若き異性を観て妄想、他人のカネを数えて妄想、他人の財務と自分の財務を比べる妄想。
果てしない妄想が君や僕らの人生に味を付ける、飲む呑まないは勝っ手乍らね。
105(1): 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/02/23(日) 13:17:43.34 ID:iBdis42K(1/2)調 AAS
>>104
私は妄想を述べていません。
私の言動は全て大師様に基づくものです。
貴方も大日如来からの慈悲を受けているのですから、何かあったら南無金剛大日如来、南無胎蔵大日如来と心の中で念じるのです。
南無大師遍照金剛
106(1): 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/02/23(日) 19:29:06.89 ID:0NpMLknH(1)調 AAS
>>105 汝、一生莫妄想 でしょうなぁ、嗚呼お気の毒様。
宗教を語る人に多く見られる傾向、地に脚が着かない
希望的観測を約束する。
成仏の授記を頂きます、なんてのはその代表各。
黙ってりゃ襤褸が出ないのに、ああ残念ってこと。
107(1): 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/02/23(日) 21:52:24.59 ID:iBdis42K(2/2)調 AAS
>>106
大師様の願望は全ての衆生を幸福にする為であり、一部の修行を行った者だけを救うものでは無いのです。
その為に大日如来の啓蒙を行うのが我々の役割なのです。
南無大師遍照金剛
108: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/02/23(日) 22:50:34.25 ID:FUwzJ1lE(1)調 AAS
（ 【物価高】電気代高騰に悲鳴 月12万円超の家庭も
（「グッド!モーニング」2025年2月23日放送分より）2/23(日) 13:22配信 テレビ朝日系（ANN）
http://news.yahoo.co.jp/articles/004e14c2f73b570c2d8057901ac32f65d0783479 ）
109: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/02/23(日) 23:39:38.58 ID:5y/9Eg7Y(1)調 AAS
南無大師遍照金剛
南無大師遍照金剛
南無大師遍照金剛
110(1): 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/02/25(火) 09:46:29.84 ID:RAuPKOGo(1/4)調 AAS
故竹下登氏の選挙区で、行われた反竹下政治演説（右翼のスピーカー音声）
【褒め殺し】を記憶されるだろうか？甘ったるい？大音量で右翼が宣伝する
竹下君を総理大臣にしよう！誠に聞き苦しい、いわゆる褒め殺し。
>>107氏の投稿は、弘法大師に対する褒め殺しだ。
111(1): 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/02/25(火) 11:30:41.42 ID:aftWNP25(1)調 AAS
>>110
何故褒め殺しなのか？
理由を述べよ。
112(1): 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/02/25(火) 12:40:40.53 ID:Q5YaM2tA(1)調 AAS
1 真言宗は邪宗 2010/10/22(金) 15:06:02
大日如来は、久遠実成の三身即一の仏が迹を垂れた「仮の法身仏」にすぎない。
真言宗は、法華経の一念三千の法門を盗み取って、大日経にも一念三千があると
主張しているが、一念三千の基盤である「二乗作仏・久遠実成」は、
法華経にのみ説かれ、大日経にはないのである。
大日経は、天台の五時八教の中の方等部に入る権教である。
その権教の中でも、小乗を交えた低い大乗教にすぎない。
法華経が純一円教なのに対し、大日経には蔵通別円の四教が含まれ、
とくに戒では、小乗戒が説かれている。
よって、（単なる誹謗でなく）真言宗は邪宗なのである。
113: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/02/25(火) 17:24:42.86 ID:RAuPKOGo(2/4)調 AAS
>>111 高野山の弘法大師を忌避させるような文を並べる愚者は
褒め殺し実行中。
仏への信と利益を説かず、嫌悪心を催させる行い。
114: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/02/25(火) 17:29:44.42 ID:RAuPKOGo(3/4)調 AAS
>>112 明治以降の仏教情報によれば、法華経成立から数百年後に
密教経典は、成立していることを知らねばならない。
然も五時八教は虚説と認定される、智??派の仮説でしかない。
貴君は仏教学会の常識、インド仏教史を直ぐ様に紐解くべし。
115: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/02/25(火) 19:24:56.43 ID:EsHVk2J+(1)調 AAS
南無久遠実成本師釈迦牟尼仏
南無平等大慧一乗妙法蓮華経
南無本化上行高祖日蓮大菩薩
116: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/02/26(水) 07:08:02.72 ID:6tg/cgko(1)調 AAS
大日如来の国宝は一体しか無い。
また大日如来は、他の釈迦、薬師、阿弥陀の如来の中で文化財に指定されている数が最も少ない。
これは大日如来を美術品として扱うのが余りにも恐れ多い為だと考える。
117: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/02/26(水) 20:42:21.64 ID:RAuPKOGo(4/4)調 AAS
絵、木で作る”本尊”は本物の模型である。
故に尊崇したけりゃするが良く、無視するも又よし。
但し棄損は避けるべし、警察が来ますよ。
其れが信仰の自由である。
118(1): 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/02/27(木) 06:25:51.91 ID:4CHVGAsW(1)調 AAS
南無久遠実成本師釈迦牟尼仏
南無平等大慧一乗妙法蓮華経
南無本化上行高祖日蓮大菩薩
119: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/02/27(木) 20:30:48.91 ID:w3eGzC5q(1)調 AAS
日蓮を殺せ！
120(1): 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/02/28(金) 12:53:50.11 ID:Ps3WDw8F(1/4)調 AAS
>>118 法華経をお釈迦さんが説かず、何処の誰かが名前を騙って記すもの。
この”学問上の正論”を知らぬ、知らせず、知ろうともしない者が多過ぎるのが
SGIの方々。
121(1): 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/02/28(金) 17:58:50.73 ID:AyZr7nPO(1)調 AAS
>>120
大乗非仏説に関して「私の仏教観」の書籍を引いてみよう。
「われわれが問題にしたいのは、そうした文献学上の問題ではない。大乗・小乗の経典を
含めて、仏典が広く仏説として読まれ、東洋の諸民族によって生きた思想として伝えられ
てきたという事実です。まさに宗教の本質は、ここにあるのであって、あくまでも仏典は、
釈尊五十年の説法を、弟子たちが後世に令法久住の一念をもって伝えようとした所産であ
ると考えるのが、正しいと思う。ともすれば、文献学的、原典批判的な行き方が陥りがち
な、人間不在の落とし穴に、現代人は気をつけなければならないということです。」
（P163-164）
キミが好きな仏教学会とかは、何処の誰かが書いたか分からないものを研究してるのかね?
122(1): 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/02/28(金) 18:41:40.86 ID:Ps3WDw8F(2/4)調 AAS
>>121 この論述は池田大作氏の著作かな？小生未読。
どこぞの坊さんが、法会で言いそうな台詞だが言い訳に聞こえる也、
先人の説をとやかくあげつらうのは後世の
学徒の責任です。
法華経は菩薩に成る為の論、その先は説けず仕舞い。
何の分野でも入門案内は在るべきで、法華経はその部類、
ここから先に先にと進むべきという指摘は貴君は聴くべきですな。
123(1): 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/02/28(金) 19:19:19.75 ID:l3pHwhYE(1)調 AAS
>>122
まぁ、お前さんに何を言っても無駄だな。
一人で訳の分からない事を呟いて入ればいい。
124(1): 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/02/28(金) 19:38:41.81 ID:Ps3WDw8F(3/4)調 AAS
>>123池田氏の諸弟子は、五時八教を固く信奉する宗やからなぁ。
世界の仏教学会、とは無縁の仏だってさ。
125: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/02/28(金) 19:48:44.33 ID:qGyhsKQ4(1)調 AAS
>>124
キミは五時八教の意味を理解していないね。
意味も解らず騒いでいるだけ。
現代仏教学をちゃん学んだら。
126(1): 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/02/28(金) 22:16:55.94 ID:Ps3WDw8F(4/4)調 AAS
天台智??派が五時八教の分別を終えた時点で、
阿弥陀信仰は志那に入らず、まして
真言密教は阿闍梨様も大日経も未入荷な時代でありました。
127: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/01(土) 06:32:50.79 ID:w+bTMPA4(1/2)調 AAS
>>126
キミのその記述が仏教学会の成果なのかい？
仏教に関する学会は日本に複数あるがキミはその論文誌を読んだ事があるのかい？
キミは単に受け売りで述べているだけ。
偉そうにしてないで、もっと自分で勉強しろよ。
128(1): 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/01(土) 11:07:44.44 ID:MWzO2Rzr(1/3)調 AAS
創価の能書きをどれだけ勉強しても全部まるごと無駄人生の無駄
天台で読まれているお経を勉強しましょう
創価というゴミフィルターを通さず勉強しましょう
129: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/01(土) 11:22:50.78 ID:MWzO2Rzr(2/3)調 AAS
牧口初代会長の言った利・美・善が
去年か一昨年だったか聖教新聞に美・利・善とデカデカとした文字で
間違って載ってたな
役に立つと体感できることが観念的な美や善よりも重要だという趣旨で
禅で説かれる冷暖自知を牧口会長流に表現したものだと思うが
聖教の記事書いてる人はそんなことも知らないんだな
だから平然と美・利・善と間違える
利・美・善も美・利・善も変わりが無いと考える
いやなんも考えてないのかな
何も考えてない人の書いた薄っぺらい内容の聖教新聞は
生ゴミ包むのに大変役に立っておりますが
生ゴミ包むために毎月2000円払うのはどうかなと最近思います
どう考えても牛乳パックに入れた方が経済的だよな
130: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/01(土) 11:39:17.19 ID:MWzO2Rzr(3/3)調 AAS
よくよく考えると
体感的理解の重要性を説く牧口会長の利・美・善は
能書きを学会員の頭の中にしこたま詰めて
学会員を思い通りに動かしたい人にとっては邪魔だなｗ
学会員が仏教への体感的理解を深める可能性を閉ざして
思い通りに動くロボットにしたいと思ったら
何が重要なのかなんだかよく分からない
美・利・善の方が都合がいいなｗ
（私たちの）言葉と生きていけｗ（そしてロボットとして都合よく働けｗ）聖教新聞
131(1): 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/01(土) 11:47:01.29 ID:w+bTMPA4(2/2)調 AAS
>>128
キミは真言信者だろ？
もはや仏教とは言えない密教信者が仏教を語る資格は無い。
他のスレで大日野郎と一緒に密教宣伝でもしてれば？
132: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/01(土) 11:56:25.10 ID:xvIGeH97(1/4)調 AAS
五時八教論を主張する人が未だに存在する、実に驚きです。
現代では専門の坊さんは口を濁して語らない、そんな仮説。
古代において、宗旨で立派な人格の坊さんが建てて仕舞い論説を訂正できない。
坊主にならなくてホント良かったと思います。
133: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2025/03/01(土) 13:49:06.77 ID:nsWEAr/J(1)調 AAS
天台が大劣化したのが創価じゃないの？
134(1): 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/01(土) 14:03:12.04 ID:3jat7eOM(1)調 AAS
>>131
この人はインチキホラ吹き密教ジジイと呼ばれていて、大日如来野郎と同じように同じ事を繰り返し投稿する厄介者だwwww
特長は国立大学インド哲学科とか佛教大学とか、今は仏教学会になったのかな、やたら学問がどうチャラこうチャラ書いてるが中身は全くカラッポww
俺が突っ込んでからは国立大学インド哲学科は出さなくなったねwwww
あまり構わない方がいいよwwww
135(2): 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/01(土) 19:08:30.74 ID:xvIGeH97(2/4)調 AAS
>>134 日蓮って人は五時八教論を堅く信奉していた。
ところが、近代での仏教学の成果により五時八教は誤りなる仮説として
不採用となる。
それを知りつつ、いまだに五時八教は釈尊の正論と述べる者多し。
まあ、インテリ風詐欺師ってそんな事を云うものさ。
136: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/01(土) 19:09:47.00 ID:0WtRs9Ho(1)調 AAS
>>135
キミは情弱だね。
五時八教に関する学術論文は多数出ている。
坊主がどう捉えようと勝手だが、重要なのはその思想をどう捉えるかだ。
さて、真言っていうのはサンスクリット語の発音を真似ているだけで、本来の発音とは全く異なる。
そんなんで神仏に通じるのか？
真言なんか唱えてる場合では無い。
137: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/01(土) 20:55:16.52 ID:lBnpcmmQ(1)調 AAS
>>135
インチキホラ吹き密教爺さん、大学入試も終わった所があるけど、国立大学インド哲学科を目指す人の予習の為に一年生の一学期に何を習うか教えて下さいwwwww
138(1): 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/01(土) 21:52:58.25 ID:xvIGeH97(3/4)調 AAS
日蓮ってね、自筆の文字曼荼羅の梵字が誤字だったのを
まるで知らずに多数頒布しちゃって、一市井人の俺に指摘されてる。
梵字ってのは,師匠に就いて筆順から習い修めるのが定め。
筆順が正確じゃないと格好が取れない中南天竺の文字で
現代ではデーナガリに伝承される。
江戸宝暦に到って、経宗の坊さんが＜輪円具足梵字譚＞を著わすが
此れを参考にして、実際には仏教の真言や梵文が読めない。
然も眼目の日蓮の誤字を補綴および補修し損ねている。
日蓮没後７００年以上も誤字を伝承し続ける弟子分って如何よ？
139: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/01(土) 21:56:43.00 ID:xvIGeH97(4/4)調 AAS
１３８の訂正 誤デーナガリ を 正デーバナガリ
140(1): 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/02(日) 10:03:58.24 ID:XiOsS18Q(1)調 AAS
>>138
インチキホラ吹き密教爺さんの特長wwwww
窮地に入ると日蓮の梵字が違うという、いきなり違う話題を出してくるwwww
毎回ワンパターンだねwww
で国立大学インド哲学科の一年生一学期で習う事はなぁーに？
www
141(1): 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/02(日) 21:48:59.30 ID:uW3sSF1y(1/2)調 AAS
>>140 日蓮って、手許にどの程度の資料を有する人か？というよりも
格式寺院の経蔵に立ち入る資格が無い。
この辺が日蓮の弱点。
覚鑁上人の五輪九字秘釈を借覧し通読した様子だが、どの程度の理解か
怪しい。
師匠の解説無ければ一行たりとも理解は進まないだろう。
近年において薦めるならば、故金岡秀雄氏の解説書が極めて親切である。
志那の五行説と仏教の五大説、五輪塔婆の解説など多岐に渡る。
親鸞上人か法然上人であったか、一切経を複数回通読したと記録に在り
行学随一と天台の山では評判が残る。
その後の安土問答では、経題の妙の一字の解釈を求められ法華側は敗れる。
日蓮仏教ってのは狭い範囲の教学を用いる、其の為か問い詰められると破綻し易い。
信仰の礼拝対象として、わたくしは誤字を拝む、拝ませるってのは嫌ですなぁ。
それ治しましょうってことなんですがね。
142(1): 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/02(日) 22:15:29.52 ID:QakQAsY3(1)調 AAS
>>141
あれ？？
国立大学インド哲学科一年生のの授業内容が書かれて無いよwwww
もう恥を書きたくないから封印したのかなwwww
で、何で佛教大学にしたの？
教えてwwwwww
143(1): 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/02(日) 23:55:08.19 ID:uW3sSF1y(2/2)調 AAS
>>142 大学の講義で五時八教をどの様に扱うか？と云えば
そういう仮説を立てる智??という志那人が天台山に居ましたが、
その仮説はインド仏教史を知り得ない、人達が巧妙に立てる論ですので
講義で扱うものでは在りません。
ホントにこの程度で了る者、話題性も何も無いのです。
そんなもんですよ、鎌倉時代の私度僧ってそんなもんだぁ。
ですから、日蓮ってのは気の毒な人なんですよ．私はよくわかっています。
144(2): 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/03(月) 01:56:27.64 ID:zfvgePz/(1)調 AAS
>>143
あれれ？？
一年生の一学期に習う事だよ！！wwwww
初歩の初歩って言いたかったんだよねwwww
なんかブレてない？wwww
あっ、わかった。
もう恥ずかしくて言えないんだよねwwww
145: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/03(月) 10:13:05.28 ID:3gq9z/MJ(1/4)調 AAS
>>144 恥ずかしいと指摘すべきは、
歴史と学問上の通説を顧みずにお布施稼ぎを継続する
日本の仏教団体は本当に恥ずかしい極みですね、その通りでしょう。
知らなきゃ善かったのに俺は如何する？って悲鳴を上げる御僧侶も居ました。
インド仏教史を無視する学者は仏教の論を張れません、大学の紀要すら掲載不可。
ではその範疇に属する、江戸期迄の日本仏教学をどの様に考察すべきか、
つまり改良、改善で宗教の眼目、衆生救済が可能か？なのです。
え！題目でOKってのはなぁ、ワタシには無理ですわい。
146(2): 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/03(月) 10:22:33.30 ID:3gq9z/MJ(2/4)調 AAS
>>144 救われ難い、俺を説得して下されってお願いするが
君は自信あるの？
法華の題目は駄目さ、理由は此れすら誤訳だからね。
サッダルマを妙法と訳する鳩摩羅什氏の心中は知らんが。
梵語を学んだ者には正法としか訳せない経題名なのだな。
あほらしくて供養の法会は聴いてられんよ。
全員、装飾に騙されている事に気が付けよ。
147(1): 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/03(月) 10:42:39.34 ID:3gq9z/MJ(3/4)調 AAS
１４６の補遺
日蓮は流石に気が付いたらしく、正法が正で妙が誤という事実をだ。
だが然し、日蓮は正は妙なりと強弁して文を閉じる。
なぜわたくしが執拗にこの日蓮の無知や誤字を取り上げる理由を述べる。
諸氏に他の一級資料から学んで欲しい故です。
一万円ほど奮発すれば、印度仏教史、梵字の正誤程度の資料は容易に
入手可能なものばかり。
暇のある方は近所の図書館で調査されると宜しいかと存じます。
日蓮一色で仏教がオールマイティと信ずる人には、
貴方其れって、強い迷信植付けで御座いますよと
申し上げる次第なり。
148: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/03(月) 11:54:40.10 ID:3gq9z/MJ(4/4)調 AAS
明治以前の人たちにしてみると、２０００年昔の印度のお釈迦さんご自身よりも
我が国の、同じ言葉を語る祖師の方々の方が親しいのは充分に理解が可能。
然し、現代人にしてみると同じ水平上に並ぶ論者達。
其れだけ現代人は教養が深く、江戸期はまだましとしてもお話にならない。
坊さんにしても同様で、文明開化、近代仏教学が日本に入った時が仏教渡来第三期にあたる。
江戸期の学林仏教を宗として教学を建てる団体は、現代に於いては噴飯食堂みたような２４時間
営業ですから。
嘘と思う人は、学んで疑念を晴らすのが祖師に対する報恩謝得の行いとなります。
理由は簡明、正確な情報に御縁が付いたのはお祖師様のお陰です。
そうなんですよ、仏教ってのは情報産業の生格が色濃い教えです。
昔も今も善知識を求める人は本当に多いのです。
149: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/03(月) 12:44:30.39 ID:SPyTM8gc(1/2)調 AAS
大日如来は海に例える事が出来るでしょう。
広大な海が大日如来だとすると海の波しぶきが私達なのです。
波しぶきは直ぐに無くなり海に戻るのです。
150: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/03(月) 12:46:23.95 ID:SPyTM8gc(2/2)調 AAS
【高野山真言宗の公式見解】
「阿字の子が 阿字の故郷立ち出でて 叉立ち帰る阿字の故郷」と言うご詠歌があるように、阿字は全ての生命の根源であります大日如来を表し、人間は大日如来から命を与えられてこの世に生まれ、肉体の滅びる後は再び大日如来の内に帰還すると教えられている。
151: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/03(月) 17:06:14.06 ID:7/+1i5iZ(1)調 AAS
>>146
>>147
これらはを馬◯の一つ覚えと言う。
又は暗証の禅師、門徒物知らずとも言う。
152(1): 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/03(月) 19:16:35.27 ID:FORMqPQ3(1)調 AAS
>>146
あれれれ？
また話しを変えて国立大学インド哲学科一年生の一学期の講義内容が書かれてないよwwww
でも大日野郎と同じで何時も変わり映えしない内容だねwww
たまには変わった内容の投稿をキボンヌ（死語）www
例えば空海は実は金星人だったとかwwww
153(1): 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/04(火) 00:36:12.49 ID:OI3bQzQQ(1/3)調 AAS
>>152日蓮様の妄想と願望って何だ？
【無教養な乞食私度僧が】←これが最大の欠点と推定
【一心に自己の立てる宗旨】←天台宗から密教を抜き去り
抜き去りというが、知らないのだから手を付けられるわけがない
【を時の権門に認定させて一山を寄進させる】←天から日月が消え、
安房の小湊に津波が押し寄せようとも。
【そんなことは無いから、安心】というのが真相じゃないすか？
無理な願いの大本山が私度僧日蓮てことです。
154(1): 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/04(火) 07:57:30.65 ID:wmYlwvh2(1)調 AAS
>>153
爺さんよ、何時もと変わり映えしない投稿ありがとうwwww
爺さんの目的は日蓮教徒をバカにして、日蓮教徒を辞めさせる事だと思うけど、
おっさんの書き方は前世紀の、そしてヘビみたいに気持ち悪いもので、今の人からはキモ!!としか思われないねwwwww
もっとZ世代に通用する様に書けばwwwww
それよりもうすぐ新学期、国立大学インド哲学科の一年生が学ぶ事早く教えてwwwww
155(1): 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/04(火) 13:16:21.27 ID:OI3bQzQQ(2/3)調 AAS
>>154 読者が君とわたくしの投稿を比較して何方を善しとするか？
君の投稿は効果は無かろう。
156: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2025/03/04(火) 13:33:15.40 ID:J5ybO7Z7(1)調 AAS
たぶん奴は読んでいないと思う
157: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/04(火) 19:08:05.19 ID:mZMthUYc(1)調 AAS
>>155
こりゃ驚いたw
インチキホラ吹き密教ジジイの投稿が善い？？www
オ◯ニー投稿してるお前さんのカキコで、読者がウンウンと理解するのかねwwww
こりゃ抱腹絶倒ものだぜwww
で、何で国立大学インド哲学科の一年生一学期の授業内容をカキコしないの？ww
以前は印籠の様に書いてたのにねww
158: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/04(火) 22:59:15.16 ID:uaLd7RS5(1)調 AAS
日蓮教徒を皆殺しにせよ！
159: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/04(火) 23:58:51.43 ID:OI3bQzQQ(3/3)調 AAS
日蓮って人は，鎌倉で住まう小屋を焼き討ちされ、彼の仲間に
死人迄も出たらしい。
焼き討ちの乱暴人は阿弥と呼ばれる葬儀業者だ。
何故焼き討ちされるほど憎まれたか？
多分日蓮とその手下が葬儀業に新規参入した故だろう。
法華と阿弥陀の討論じゃないね、金銭がらみに邪魔もの排除さ。
160: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/05(水) 05:36:29.25 ID:OBjM+qhm(1/3)調 AAS
金剛界大日如来と胎蔵界大日如来の違いについて述べさせてください。
胎蔵界大日如来は宇宙における全ての人々や物に無条件の慈悲を与える仏様です。
例えて言えば、太陽の光と熱は善人であろうが悪人であろうと無差別に降り注ぎますが、これと同じなのです。
ここで”胎蔵”とは母親が胎児を慈しむ様に、大日如来の慈悲も無条件で絶対的なものということを意味しています。
私たちは知らないうちに、大日如来の慈悲に包まれているのです。
161: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/05(水) 05:37:00.83 ID:OBjM+qhm(2/3)調 AAS
次に金剛界大日如来は、悟りに必要な智慧を私たちに授ける役割を持つのです。
”金剛”とはダイヤモンドの事で、智慧がとても堅く絶対に傷がつくことがない
ことを意味しています。
金剛界の大日如来は、忍者が呪文をとなえる時の手の結び方の様な智拳印の
印相をしています。
162: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/05(水) 05:37:22.39 ID:OBjM+qhm(3/3)調 AAS
ここで皆さんに注意してもらいたい点について確認させて下さい。
金剛界大日如来に真言を唱えれば、願望成就に必要となる智慧が授けられます。
ここで注意してもらいたいのは智恵が得られるのであって、願望そのものが与えられる分けではありません。
例えばお金が欲しいという願望があった場合、お金そのものでは無く、お金を得るための方策の智恵を得る事が出来るのです。
163: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/05(水) 08:59:09.33 ID:qjkAJxzq(1/4)調 AAS
日蓮って、何故一番最初に入った寺から、出ちゃったんだろ？
其処に居るなら,衣食住は保証されてる身分なのにさ。
当時の貧しい社会では、相当恵まれる環境と推測可能だ。
彼は逃げ出したのか追い出されたか判らんけど、
其処を出てすぐに、昇る朝日に向かい立教開教の誓いを立てたと美しい筋書きを
ある映画のお話しで採用しているている、それって無い事だよ。
精々２０歳ほどの若造がそんなことする？そんな上手い奴は居ないものさ。
美化、装飾が目くらまし、実体を知るのが本当の信者の始まりでしょうな。
164(2): 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/05(水) 09:09:28.84 ID:qjkAJxzq(2/4)調 AAS
国立大学の講義では、日蓮の思想は
殆ど俎上に載せられない、理由は天台の仮説である
五時八教を基本に固着する手の付けようのない
宗旨であって、学業の妨げというわけ。
講師は２分と語らない、そういうものは近代仏教学の対象外。
其れって嘘！と思う人は調べて下さい、貴方の学識が増します。
165(1): 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/05(水) 09:13:05.87 ID:qjkAJxzq(3/4)調 AAS
近代仏教学という存在は、今を生きる
現代人の為の仏教なのです。
古代の人たちには聴くことが出来ない
資料に満ちる学びと喜びが在ります。
166: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/05(水) 09:25:50.58 ID:qjkAJxzq(4/4)調 AAS
日蓮が生存時、印度では仏教そのものが衰退し
バラモン教の密教と融合する後期密教時代に入っています。
チベット地帯に残る秘密仏教の流派が後期と日本では類型されています。
さて日蓮が現代に出現して、明治以降、近代の資料を読み込むなら
日蓮宗いわゆる、法華宗は立てられないと
判断される筈、ホント無理なんです。
わたしの投稿を嘘と思う方は調査、お勉強をして下さい。
167: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/05(水) 12:19:36.65 ID:I2IbJwzM(1)調 AAS
>>164
>>165
インチキホラ吹き密教ジジイさん、今日も素晴らしいホラ吹きオ◯ニー投稿有難う御座いますww
東京大学で日蓮に関する論文があるんですがぁww
法華経に関する論文もありますがぁww
厚顔無恥いただきましたwww
では空海さんについての講義は沢山あるんですかね？ww
近代仏教学って明治時代の学問かな？ww
今は令和ですよダンナさんww
168: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/05(水) 18:46:56.92 ID:FanrTubU(1)調 AAS
>>164
何で国立大学にこだわるんだろう
私学を見下しているみたいだ。
169(1): 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/05(水) 20:49:38.52 ID:kkvfBFID(1)調 AAS
日蓮は精神異常者、今生きてたら確実に犯罪者。
170: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/06(木) 07:19:24.49 ID:YAwKZBdx(1/3)調 AAS
>>169 日蓮は青年期に、師匠から専門僧侶への修行を停止される、
其の怨念ゆえに人生軌道に支障を来たす。
何故修行を止められたのか？実家貧によるが故だ。
日蓮の願望は、天台宗の阿闍梨になって祈祷による救済を為す、言ってみれば
一人前の出家に成りたいということだ。
修学費用は自弁、四度加行と阿闍梨灌頂を終えるには現代ならば費用として
海外留学程の費用が掛かる、其れを捻出不可能な者には其れは閉ざされる。
日蓮若年時の挫折を今まで指摘する人を見ないのは何故だろうか？
僧侶の姿は一見同じでも、作務専門の下男と教授程の差が開くのだから。
天台沙門日蓮と名乗るが、天台阿闍梨とは名乗られない身分と云う段階なのだ。
天台阿闍梨とは、公家地頭とほゞ対等に会話が成り立つ身分なのだ。
171: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/06(木) 07:40:32.61 ID:05W7w3vp(1/2)調 AAS
あなたに伝えたい新しい話があります
お酒を飲みながらの楽しいおしゃべり
ポケットに素敵なリンゴを入れた
そして見つけたのは種芋だけ
ああ悲しいことに私の目は涙でいっぱい
あの素敵な黄色いリンゴとそれをくれた素敵な若い女性の後で
そしてもう一度味わうために1ポンド払ってもいい
私はクレア島とキャリグ・アオノールを歩いた
ボアラ島の湾が私の前にあった
プインテ・ナ・グレイジとドルサ・マオラ
バオイの外のワタリガラスと子牛
悲しかったのでクアラチを歩いた
北部教区とアイリーズ
ムアルセア島で若い男性が私に言った
結婚するまで彼女から連絡はないだろう
私はコーブとバイレ・ナ・モナを歩いた
カタール・テン・テイメとシャーキン島
東海岸で誰かが私に言った
それはネイデンの笑いものだった
172: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/06(木) 07:41:07.84 ID:05W7w3vp(2/2)調 AAS
彼の結婚生活は悲嘆に暮れた
人生は少年たちのためにある
彼らは賢い女の子が好きではなかった
それとも女性と彼女と一緒にプンタイしますか？
大雪の夜や嵐の夜
彼女と会話できて良かったではありませんか
プンタイセクションの黒と黄色の女の子は別として
そして激しく不平を言いながら
幸せになっても嬉しくない
日々荒れ狂う
それとも指輪に指を入れて
そして聖職者のためのボード上の花輪
私は私がなるはずだった女性を見つけました
でももしそうなら、彼女は私の心の恋人です
でもいびきをかく黒と黄色の女の子
それは彼女と一緒に引っ張っています
その夜、私の婚約が決まりました
彼の本によれば、私はそれが欲しかった
29頭の牛を買うと約束されていた
策略のない黒と黄色の女の子と
29頭の牛を買うと約束されていた
美しい黒人の女の子と
でも結婚しておけばよかった
私は後ろの枝の敵です
173: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/06(木) 17:24:15.05 ID:YAwKZBdx(2/3)調 AAS
有り勝ちな思い入れですが、誰でも最初から立派な人は居ません。
特に宗教の開祖や教祖は、人格が最初から極めて優秀、慈悲深く周囲からの期待に
応える人柄で会ってほしいとの願望から伝記に要らざる装飾をします。
此処における日蓮氏も全く同様なじれに属します。
日蓮の若年時の挫折を知らねば、後々の行動を理解できません。
彼が頭脳明晰であったと私も思います。
その青年が向学心を満たされず、同室に寝起きする明らかに己よりも頭脳程度が劣る同輩が
次々と過程を習得し、阿闍梨様になりおおせる姿を彼は観たのでしょう。
取り返しの付かない挫折を味わう悲しい、悔しい青年が日蓮です。
何故そんな筋書き迄、お前は判るのか？判るんですよ
彼が残す梵字一字の書き間違いから充分に推測可能です。
私にも似た経験が少々あります、知人にその字は何と読む？
と尋ね、いやこれは私が貴方に教える訳に行かないと答えを貰ってます。
日蓮は此の、絶対に教えてやれないと、日々いわれ続けたのでしょう。
天台宗が貴族仏教の最たるものと知ったのは、故今東光師が説明する文に
天台の僧侶の着する法衣の下は公家装束で云々からです。
是では手が届くまいと納得です。
174: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/06(木) 18:16:48.47 ID:SquXBa8A(1)調 AAS
立正安國論
旅客來嘆曰。自近年至近日。天變地夭飢饉疫癘。遍滿天下廣迸地上。牛馬斃巷骸骨充路。
招死之輩既超大半。不悲之族敢無一人。然間或專利劍則是之文唱西土教主之名。或持衆
病疾除之願誦東方如來之經。或仰病即消滅不老不死之詞崇法華眞實之妙文。或信七難即
滅七福即生之句調百座百講之儀。有因祕密眞言之教灑五瓶之水。有全坐坐禪入定之儀澄
空觀之月。若書七鬼神之號而押千門。若圖五大力之形而懸萬戸。若拜天神地祇而企四角
四堺之祭祀。若哀萬民百姓而行國主國宰之徳政。雖然唯催肝膽彌逼飢疫。乞客溢目死人
滿眼。臥屍爲觀並尸作橋。觀夫二離合璧五緯連珠。三寶在世百王未窮。此世早衰其法何
廢。是依何禍是由何誤矣
https://dl.ndl.go.jp/api/iiif/966085/R0000008/2805,702,185,634/full/0/default.jpg
175(1): 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/06(木) 18:30:39.34 ID:63/FgsN0(1)調 AAS
55 荒神尊の歴史 sage 2014/07/07(月) 21:30:01.17
(3)薩長による亡国を超えて
しかし、薩長政権による廃仏毀釈という、信仰への政治的統制・介入が加えられたことは、荒神信仰の多様にして豊かなる世界そのものの枠組みを根底から破壊することになった。
明治の三悪令、即ち…
｢神仏分離令｣(千二百年つちかった神仏習合の日本精神を破壊し、本願寺勢力に仏教寺院を襲わせて破壊、乗っ取らせると共に、
御皇室と共に日本の神祇祭祀を担ってきた古代よりの祭祀血統である社家を廃止・追放。国学者＝中国儒教の輩の手に神を渡す)・
｢修験禁止令｣(幕末の時点で全成年男子の18人に１人が山伏であるまでに、最も深く日本人の信仰に根付いていた実践宗教であるところの修験道を絶滅)・
｢神社合祀令｣(薩長政権＝町人国学者にとって不都合なウブスナ神＝民間・地域個有の神々をはじめ、全国の神社の実に三分の二以上を強制的に廃止する｢神殺し｣)
…その全てに抵触する典型的な尊格であった荒神・青面金剛(庚申)・蔵王権現・牛頭天王あるいは関東の第六天(他化自在天)堂などは、記紀に沿った全く別の｢カミ｣に擦り替えられるか、
さもなくば完全に破壊されるかの選択を薩摩長州人の創設せる新興宗教明治教によって余儀なくされる。
(修験道の中心尊格である蔵王権現は完全に逃げ場を失って、集落や山々において愚昧なる暴民たちの手にかかり薪と化した。…今日でも散見される修験道由来の地名が失われたものの大きさを物語る。)
寺堂は俄かに宮社の装いに改め、鰐口外して困った挙げ句、鈴などを取り付けて喜んでみたり、庚申尊はサルタヒコ、牛頭天王はスサノヲ、荒神尊はホムスビノカミ…等と縁もゆかりも全く無い古事記・日本書紀登場の御面々の名で呼ばれることに。
｢我はそのような者に非ず。汝ら有象無象の無縁の者に祀られる事もよしとせず。｣との日本古来の神佛の怒りや、如何ばかりぞ。…敗戦を経て、今や国家存亡の刻に到る。
南無三宝大荒神尊
南無金剛愛染王
南無大日大勝金剛
南無普賢延命尊
南無大師遍照金剛 …合掌。
176: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/06(木) 19:47:06.90 ID:YAwKZBdx(3/3)調 AAS
>>175 我が国に仏教が公式認定され、その後は神道の方が仏僧の指示に従う事が多くなる。
其の仏僧が、日本の土壌に溶け込み、日本に於いて宗教と民間に受け入れられるには、
神職の業務を代行する必要性があった。
つまり、祖霊供養をやる寺は残り、やらない寺は寂びれるのみ。
現在でも坊さんが祖霊供養に従事する理由である。
墓地に見られる墓の様式には、佛教式の影響は一切ないと故五來重氏は指摘すみ。
少し話を飛ばすが、近年は神社参りが盛んに見受けられる、此れ正しく日本人本来の
信仰形態に復帰する姿とわたくしは受け取る。
官が上から指導する類のものでは無いのが、民間信仰の実態なのです。
177(2): 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/07(金) 06:22:25.81 ID:i4Hc9LKk(1)調 AAS
池田先生 御指導
「たとえ諸君が、自分で自分をだめだと思っても、私はそうは思わない。全員が使命の人であることを疑わない。だれが諸君をばかにしようと、私は諸君を尊敬する。諸君を信じる。今がどうであれ、すばらしい未来が開けることを私は絶対に確信しています。」
青春対話より
178: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/07(金) 11:35:04.31 ID:kO5A6B78(1/2)調 AAS
>>177宗教って何だ？という疑問を耳にします
言い方を変えると何の為に人は宗教を要望するのか？
何で存在するのだ？と問いを変えても良いならば、わたくしがお答えします。
宗教は人やその周囲を救う存在である。
始めに戻って池田氏の言葉で数多くの人が己の心住まいを正しくし、救われた事でしょう。
これは、法華経を基にする池田氏の人格の反映と受け取っても良いと思います。
教えで助かるならそれで善きものなのです。
179(1): 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/07(金) 17:47:42.87 ID:kO5A6B78(2/2)調 AAS
>>177 伺い観るに、創価学会の会員さんは、善き言葉を示す指導者に従い
幸福な人生を授かる。
但し条件が在るらしい、指導者の指導に些かも逆らわないという規則。
然し臍曲がりの私は、ある賢者の提言を思い出す其れは【判っちゃ居るけど止められない】
此の皮肉と諧謔に満ちる昔の流行語を、生焼け池田センセイの棺桶に花と供に投入すべき。
何故かというに、センセイは人間の業を深く悩むほど考えちゃ居ない様子であったからだ。
飛び切りの幸運人である彼の指導は浅く軽い、通り一遍、此れで好いのだ！と常に断言して済ます。
まあそれで嬉しい人が集まるらしいから、そりゃそれで好いらしい。
現会長原田センセイが、名優池田センセイの衣鉢を継いだのかさっぱり判らんけどなぁ。
180(1): 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/07(金) 19:33:47.90 ID:FqYKndPK(1)調 AAS
勤行の仕方
光明真言 7回唱える
おん あぼきゃ べいろしゃのう まかぼだら まに はんどま じんばら はらばりたや うん
御宝号 7回唱える
南無大師遍照金剛
大金剛輪陀羅尼
のうまく しっちりや ぢびきゃなん たたぎゃたなん あん びらじ びらじ まかしゃきゃら ばじり さたさた さらてい さらてい たらい たらい びだまに さんばんじゃに たらまちしった ぎりやたらん そわか
回向
願以此功徳
普及於一切
我等与衆生
皆共成仏道
以上となります。
勤行は時間のある時に行うのが良いでしょう。
181: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/08(土) 11:08:39.42 ID:ZvBz2xja(1)調 AAS
>>180
「おん」はサンスクリット語の「オーム」を音写したものだ。
発音がそもそも異なっている。
オウム真理教の「オウム」は鳥の事では無く、この言葉から取られている。
182: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/08(土) 23:56:15.58 ID:Ug9hQphA(1)調 AAS
日興の肛門と日蓮のチンポが合体！
これがケツ脈相承である！
183: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/09(日) 09:13:19.09 ID:0LDR2+DC(1)調 AAS
>>179 補遺
日蓮氏は断言するのが好きでしたから、衣鉢を継ぐ、池田氏も同様で
信者さんへのご指導も断言的な言葉を採用されてます。
彼ほど社会的に成功を遂げる人物は希少ですから効き目は在った様です。
大成功者からのお励ましの言葉を得る、其れは感動するでしょう。
じゃあ今はドウナッテンノ？そういうカリスマ指導者が居ますか？
創価学会の課題はそこなのですね、カリスマの意味は神の恩寵です。
池田氏の言葉が信者には、神の言葉に聴こえて幸福を得た人は多く。
彼の様なタイプは新興宗教の教祖そのもの。
スターシステム中心興行を採用する、劇団集団と云えば最も分かり易いでしょう。
184: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/09(日) 09:50:29.32 ID:u1VEST95(1/3)調 AAS
高野山真言宗での勤行についてお伝えします。
大日如来の仏像または掛け軸の前に座って下記の様に行いましょう。
合掌礼拝～開経偈～般若心経～懺悔(3回唱える)～三帰(3回唱える)～三竟 (3回唱える)～十善戒(3回唱える)～発菩提心(3回唱える)～三昧耶戒(3回唱える)～十三仏真言(それぞれ3回唱える)～光明真言(7回唱える)～南無大師遍照金剛(7回唱える)～大金剛輪陀羅尼～回向
開経偈
無上甚深微妙法
百千万劫難遭遇
我今見聞得受持
願解如来真実義
般若心経
懺悔 ３回唱える
我昔所造諸悪業
皆由無始貪瞋痴
従身語意之所生
一切我今皆懺悔
三帰 ３回唱える
弟子某甲
盡未来際
帰依仏
帰依法
帰依僧
三竟 ３回唱える
弟子某甲
盡未来際
帰依仏竟
帰依法竟
帰依僧竟
185: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/09(日) 09:53:52.52 ID:u1VEST95(2/3)調 AAS
十善戒 ３回唱える
弟子某甲
盡未来際
不殺生
不偸盗
不邪淫
不妄語
不綺語
不悪口
不両舌
不慳貪
不瞋恚
不邪見
発菩提心 ３回唱える
おんぼうじ しった ぼだはだやみ
三昧耶戒 ３回唱える
おん さんまや さとばん
186: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/09(日) 09:57:36.59 ID:u1VEST95(3/3)調 AAS
光明真言 7回唱える
おん あぼきゃ べいろしゃのう まかぼだら まに はんどま じんばら はらばりたや うん
御宝号 7回唱える
南無大師遍照金剛
大金剛輪陀羅尼
のうまく しっちりや ぢびきゃなん たたぎゃたなん あん びらじ びらじ まかしゃきゃら ばじり さたさた さらてい さらてい たらい たらい びだまに さんばんじゃに たらまちしった ぎりやたらん そわか
回向
願以此功徳
普及於一切
我等与衆生
皆共成仏道
187: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/10(月) 01:18:40.57 ID:Vo0rhtSw(1)調 AAS
１８６の某氏は、高野大師の安売りを掛ける頓馬。
言うておくが、死後の反省は休みが無く続いてホントに辛いよ。
も一つおまけに、日蓮氏を過剰に装飾したおっさん達も反省せよと
辛い目に遭いますよ、理由は法螺吹きまくりだからです。
188: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/10(月) 06:49:25.39 ID:GV8duSwI(1)調 AAS
空の監視者、すべての監視者
彼だけが世界であり、自分の世界などない
もはや生命に驚かされることのできない彼
目を上げると未知の惑星が見える
生き物たちがこの惑星の土壌を形作った
今や彼らの支配は終わりを迎えた
生命はまた生命を破壊したのか？
彼らはどこか別の場所で遊んでいるのか、彼らは知っているのか
子供のころの遊び以上のことを？
トカゲは尻尾を落としたのかもしれない
これが人類と地球の長い結びつきの終わりだ
空っぽの残骸でこの種族を判断してはならない
あなたは神が死んだらその生き物たちで神を判断するのか？
今、トカゲは尻尾を落とした
これが人類と地球の長い結びつきの終わりだ
孤独な生命からひとつの生命へ
これで旅が終わったと思ってはいけない
たとえあなたの船が頑丈であっても
海は容赦しない。
あなたは存在の海で生き残れるか？
さあ、古の子供たちよ、私の言うことを聞きなさい
これは、あなたの旅立ちに捧げる別れの挨拶です
悲しいことに、あなたの思いは星に向けられています
私たちが行った場所には、あなたは決して行けないことをご存知でしょう
空を見守る者、すべてのものを見守る者
これはあなただけの運命、この運命はあなた自身のものです
189: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2025/03/11(火) 15:53:52.11 ID:IleVmSpA(1)調 AAS
貴方は気付いているだろうか？
大日如来の慈悲の光が燦々と貴方の頭上に降り注いでいる事を。
南無胎蔵大日如来
190(1): 宿命転換 [sage] 2025/03/14(金) 16:32:24.19 ID:f148VFzx(1/6)調 AAS
🌔 開目抄）拝読
開目抄上
文永9年（ʼ72）2月 51歳 門下一同
> 夫れ、一切衆生の尊敬すべき者三つあり。いわゆる主・師・親これなり。また習
> 学すべき物三つあり。いわゆる儒・外・内これなり。
第一章 主師親と儒外内／ そもそも、生きとし生ける者がかならず尊重しなければならないものが三つある。それは主徳と師徳と親徳である。また、かならず学ばなければならない教えが三つある。それは儒教と外道と内道たる仏教である。
191: 宿命転換 [sage] 2025/03/14(金) 16:52:10.83 ID:f148VFzx(2/6)調 AAS
> 儒家には、三皇・五帝・三王、これらを天尊と号す。諸臣の頭目、万民の橋梁な
> り。
?儒教／ 数多くの臣下の指導者であり、すべての人民に幸せをもたらす架け橋である。
中国上古の伝説上の八人の聖なる帝王。
🌱伏羲(ふっき)網を発明して人間に漁猟を教え、易の八卦を作った。🌱神農は農耕を人間に教え、交易の道を開いた。🌱女?ﾍは黄土で人間を作り、天の破れを支えた
192: 宿命転換 [sage] 2025/03/14(金) 16:54:32.90 ID:f148VFzx(3/6)調 AAS
> 三皇已前は父をしらず、人皆禽獣に同じ。
> 五帝已後は父母を弁えて孝をいたす。
三皇以前の人々は自分の父を知ることがなく、人間でありながら動物となんら変わることがなかった。五帝の時代以後になると人々は父母を尊敬し、孝の倫理が行なわれるようになった。
193: 宿命転換 [sage] 2025/03/14(金) 19:53:51.40 ID:f148VFzx(4/6)調 AAS
> いわゆる、重華はかたくなわしき父をうやまい、沛公は帝となって太公を拝す。
> 武王は西伯を木像に造り、丁蘭は母の形をきざめり。これらは孝の手本なり。
> 丁蘭は母の形をきざめり。此等は孝の手本なり。
たとえば、後に舜王となった重華(ちょうか)は見苦しい所行のあった父の瞽叟(こそう)を敬い、漢の高祖となった沛公は帝位についた後も父王に礼した。周の武王は父･西伯の木像をかかげて殷の紂王を討ち、後漢の丁蘭は十五才の時に早世した母の木像を造り、生前同様に給仕した。これらはみな孝行の模範である。
194: 宿命転換 [sage] 2025/03/14(金) 20:19:09.61 ID:f148VFzx(5/6)調 AAS
🌱重華(ちょうか)
五帝のひとり舜王（虞舜）のこと。舜は孝に徹した人で、
頑愚(がんぐ)な父が後妻のことばに迷い、たびたび舜を殺害
しようとした。あるときは屋根にのぼらせて火を放ち、ある
ときは井戸に生き埋めにしようとしたが果たさなかった。つ
いに父は盲目になったが、舜は最後まで孝養をつづけた
🌱沛公(はいこう)
前漢王朝を開いた高祖・劉邦（前二四七年（前二五六年と
も）〜前一九五年）。五日に一度、父の大公を拝した
🌱武王
中国周王朝の祖。名は発(はつ)。父・西伯の志をつ
いで殷の紂王を討つにあたり、父の姿を木像に刻んで
征途にのぼった。
🌱丁蘭(ていらん)
中国・後漢代の孝子。幼くして母を失ったが、十五歳のとき母の姿を木像に刻
み、さながら生ける母のようにこれに仕えた。蘭の妻も隣人も、その木像を軽蔑
したが、蘭は身をもって像を守り、節(せつ)を曲げなかった
195: 宿命転換 [sage] 2025/03/14(金) 20:49:46.39 ID:f148VFzx(6/6)調 AAS
>>190
「父母なれども賎き父母は主君の義をかねず、主君なれども父母なら
ざればおそろしき辺もあり、父母・主君なれども師匠なる事はなし・諸
仏は又世尊にてましませば主君にては・ましませども・娑婆世界に出で
させ給はざれば師匠にあらず・又『其中衆生悉是吾子』とも名乗らせ給
はず・釈迦仏独・主師親の三義をかね給へり」
尊貴され、威厳、力など、主の徳に当たるものは具えていても、父母
の慈愛のような徳が見られない場合がある。逆に、慈愛の徳があって
も、尊貴さがないものがある。さらに、尊貴さや慈愛があっても、衆生
を導く法を説かないで師の徳が見られないものもある。このように三徳
の一分しか具えていない場合が多いのです。
196: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/03/15(土) 01:04:11.08 ID:kj6kqngi(1)調 AAS
日蓮を殺せ！
197: 宿命転換 [sage] 2025/03/28(金) 13:37:20.37 ID:ZtFT8bdX(1/2)調 AAS
> あぁ、ピエロ日蓮
> 日本では形骸化した宗教の改革最右翼役として祭り上げられ、海外では東洋の神秘たる釈迦の横に慎ましく鎮座させられる役を演じさせられる
日蓮大聖人を信じているのか？w
それとも釈迦を信じているのか？
もちろん、どちらも信じてねぇよな？
誰も信じられねぇ。なにも信じられねぇ。とくに自分自身を信じることがいちばんできねぇ。
誰からも信じられたことがねえから。
> 君の本当の人格とはいったいどんなものなのだ？
それが罰ということなんだ。謗法の究極の大罰だ。これを地獄と呼ぶ。
> 何の罪もない人達を、突如創価学会は仏に弓を弾く悪と審判して、罪人、及び撲滅対象という仏敵に仕立て上げる
オメーな...フザケてんのかっ？WWW
オメーほどの究極の悪人が、この世のどこにいる！！
テメエのカキコを読み直してこいっ！！
198: 宿命転換 [sage] 2025/03/28(金) 13:37:46.62 ID:ZtFT8bdX(2/2)調 AAS
> 創価学会教学要綱の強調項目というか、主眼は、新しく作り上げられた｢創価学会仏｣という概念だな
> ｢創価学会仏｣という言葉は戸田城聖が語ったとされる
> だとしても信者は誰もそんなことを知らなかったし、そんな大切なことを創価学会は強調もしてもこなかった
> 約10年前頃までは
ハァ？...WWWW ウソばっかWWWWWW コイツ
｢創価学会仏｣なんか大昔から知ってたぞ！戸田先生が言ったこともな。
＞そんな大切なことを創価学会は強調もしてもこなかった
あたりめーだろーがっ、昔は僧俗和合路線だったんだから！！WWW
大聖人を小バカにするなら、はやく邪宗・釈迦教にでも行ってこいっ
たしか...知らんけど、オウムも釈迦教じゃなかったか？
オメーはなにがしてーんだよ？！謗法者！
キメーぞ、オメーは。学会正義にばっか執着しやがって！
いくらでも、他宗があんだろ？キリストとか、宗門とか、オウムとか。身延でもいいし。ああ、忘れてた...真言亡国もあるじゃねえかっ？ww
199: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/04/13(日) 23:04:13.09 ID:kwDsZBSs(1)調 AAS
日蓮はインチキ坊主
200: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/04/14(月) 01:05:12.38 ID:O1n+VPvo(1/3)調 AAS
江戸川区松江２丁目創価学会は集団ストーカーを6年間実行している。いまも続いている。 集団ストーカーは町の創価学会が選挙人買収でカネばら撒いているだけだ。 目的は選挙だ。バレたら公職選挙法で逮捕されるだろう。しかも連座制だ。 こいつらに罪の意識はない。票が積み重なればいいだけだ
201: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2025/04/14(月) 08:16:31.37 ID:bozZjkEp(1)調 AAS
https://youtu.be/Vd3QVotLmZg?si=ho3Ex1ooWJgfHDMy
202: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/04/14(月) 12:01:48.55 ID:O1n+VPvo(2/3)調 AAS
江戸川区松江２丁目創価学会は集団ストーカーを6年間実行している。いまも続いている。 集団ストーカーは町の創価学会が選挙人買収でカネばら撒いているだけだ。 目的は選挙だ。バレたら公職選挙法で逮捕されるだろう。しかも連座制だ。 こいつらに罪の意識はない。票が積み重なればいいだけだ。 中核である南信電設、菅沼、結城、松井、小潟、松坂、昆野、木村、中村製作所、伊東、北浜、川上、佐藤、鈴木はそのことを警察にバラす大爆笑のクズだwww警察と公明党を敵に回すゴミが見たければ町へ来いよww ターゲットを脅迫してメシを食う凶悪創価学会も見れるぞ。これも警察にバレたがww
203: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/04/14(月) 12:59:26.55 ID:O1n+VPvo(3/3)調 AAS
江戸川区松江２丁目創価学会は集団ストーカーを6年間実行している。いまも続いている。 集団ストーカーは町の創価学会が選挙人買収でカネばら撒いているだけだ。 目的は選挙だ。バレたら公職選挙法で逮捕されるだろう。しかも連座制だ。 こいつらに罪の意識はない。票が積み重なればいいだけだ。 中核である南信電設、菅沼、結城、松井、小潟、松坂、昆野、木村、中村製作所、伊東、北浜、川上、佐藤、鈴木、フォンターナの住民はそのことを警察にバラす大爆笑のクズだwww警察と公明党を敵に回すゴミが見たければ町へ来いよww ターゲットを脅迫してメシを食う凶悪創価学会も見れるぞ。これも警察にバレたがww
204: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/04/15(火) 00:27:05.58 ID:gw3fdB46(1/2)調 AAS
江戸川区松江2-41-2菅沼、結城といえば暴力団住吉会系を名乗り近隣住民を脅迫していることで有名だ。実際は集団ストーカーのフロント企業からカネをむしり取る悪名高い奴だ。創価学会とも激しく対立することで有名だ。手口はゆすりで住民を脅迫、恫喝してカネを得る手段だ。町で腕に自信のある奴がこいつとやりあっているところだ。警察に行くことすら拒むふざけた野郎だ。
205: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/04/15(火) 00:34:44.50 ID:gw3fdB46(2/2)調 AAS
江戸川区松江２丁目創価学会は集団ストーカーを6年間実行している。いまも続いている。 集団ストーカーは町の創価学会が選挙人買収でカネばら撒いているだけだ。 目的は選挙だ。バレたら公職選挙法で逮捕されるだろう。しかも連座制だ。 こいつらに罪の意識はない。票が積み重なればいいだけだ。 中核である南信電設、菅沼、結城、松井、小潟、松坂、昆野、木村、中村製作所、伊東、北浜、川上、佐藤、鈴木、フォンターナの住民はそのことを警察にバラす大爆笑のクズだwww警察と公明党を敵に回すゴミが見たければ町へ来いよww ターゲットを脅迫してメシを食う凶悪創価学会も見れるぞ。これも警察にバレたがww
206: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/04/16(水) 13:52:37.77 ID:OznrUpgQ(1)調 AAS
江戸川区松江２丁目創価学会は集団ストーカーを6年間実行している。いまも続いている。 集団ストーカーは町の創価学会が選挙人買収でカネばら撒いているだけだ。 目的は選挙だ。バレたら公職選挙法で逮捕されるだろう。しかも連座制だ。 こいつらに罪の意識はない。票が積み重なればいいだけだ。 中核である南信電設、菅沼、結城、松井、小潟、松坂、昆野、木村、中村製作所、伊東、北浜、川上、佐藤、鈴木、フォンターナの住民はそのことを警察にバラす大爆笑のクズだwww警察と公明党を敵に回すゴミが見たければ町へ来いよww ターゲットを脅迫してメシを食う凶悪創価学会も見れるぞ。これも警察にバレたがww
207: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/04/22(火) 04:01:29.34 ID:OEAp+ABP(1)調 AAS
日蓮のけつの穴に太い棒を突っ込みまくれ！
208: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/04/29(火) 08:11:25.70 ID:aHjxbdrL(1)調 AAS
日蓮を殺せ！
209: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2025/04/30(水) 06:19:03.12 ID:0IGa6Lgg(1)調 AAS
ここで改めて不動明王について説明させて下さい。
不動明王は密教の神である五大明王のひとつで、仏法の信者を守護する役目を持ちます。
密教の教主である大日如来が化身した神様と言われています。
日蓮宗の寺院でも尊体として祀られていますよね。
不動明王のお顔は非常に怖い顔をしていますが、これは親が子供を愛するが故に恐い顔で叱るのと同様でありまして、強烈な怒りをもって煩悩に蝕まれた人々を救う為にこの様なお顔になっているのです。
両手にもっている剣と縄は、迷いや邪悪な心を剣で断ち切り、縄は仏道に引き寄せるためのものだと考えられています。
不動明王は不動尊として各地のお寺に祀られています。
有名なのは成田山新勝寺ですね。
毎月28日は縁日となっています。
不動明王のご真言は
「ノウマク・サンマンダバザラダン・センダ・マカロシャダ・ソワタヤ・ウンタラタ・カンマン」
と唱えましょう。
日蓮宗ではお題目
南無妙法蓮華経
と唱えましょう。
210: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/05/01(木) 23:20:29.03 ID:gUNJjZuO(1)調 AAS
日蓮を殺せ！
211: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2025/05/02(金) 07:52:54.37 ID:Fb1YsFn1(1)調 AAS
日本の坊主と僧侶を全員土下座しろ
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ぬこの手 ぬこTOP 0.936s*
