[過去ﾛｸﾞ] 【名駅】名古屋について語ろう【栄】★part69 (1002ﾚｽ)
上下前次1-新
抽出解除 ﾚｽ栞
このｽﾚｯﾄﾞは過去ﾛｸﾞ倉庫に格納されています｡
次ｽﾚ検索 歴削→次ｽﾚ 栞削→次ｽﾚ 過去ﾛｸﾞﾒﾆｭｰ
206(2): (静岡県) 2019/04/08(月)07:54 ID:2c/6KHM/(1/5) AAS
名古屋には釈尊の真の仏舎利がある覚王山日泰寺がある。
釈尊が広められた仏教は20世紀初頭まではあまりにも難解なことが多く
理解が困難であったが、WW2以後の急速な科学の発展により少しずつその意味が
分かってきた。
仏教の奥義に一つに「唯識」があるのはご存じだろう。
唯識の理論は行動心理学および精神分析学をたとえ話に使うとわかりやすい。
視覚、聴覚、臭覚、味覚、聴覚の５つの知覚を、
唯識では五識（眼識、耳識、鼻識、舌識、身識）という、
唯識は五識を統合するものとして意識を第六識とする。
（ここまでは誰でも分かるだろう）
208(1): (大阪府) 2019/04/08(月)07:57 ID:oHDb8L1c(4/8) AAS
>>206
日泰寺はでかいな
新しいけど五重塔も立派だった
212(1): (静岡県) 2019/04/08(月)08:10 ID:2c/6KHM/(2/5) AAS
>>206
続き
精神分析学では無意識が存在するとしてそれを重視して分析の中心に置く。
人間はすべからく「我執」（自分にしがみつくこと）がある、
フロイトは「我執」の中心は性的我執（リドピー）にあると分析したが
唯識では「我執」の本体を末那識という、その末那識のさらに奥に阿頼耶識という
識がある、
阿頼耶識こそが生命の中核であり、「我」よりもさらにその根底にある生命
そのものに執着する、この阿頼耶識の発見こそが唯識論の最大の発見である。
上下前次1-新書関写板覧索設栞歴
ｽﾚ情報 赤ﾚｽ抽出 画像ﾚｽ抽出 歴の未読ｽﾚ AAｻﾑﾈｲﾙ
ぬこの手 ぬこTOP 0.040s