子持ち様問題と反出生と安楽死 その2 (623ﾚｽ)
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1(9): 2024/12/30(月)16:18 ID:0(1/623) AAS
子持ち様が「我々を非難する独身者は将来の社会保障は要らないんだな」と煩いんですが、私は自分で自分の面倒を看れなくなったら安楽死させて欲しいです。「将来の社会保障より将来の安楽死を」。
「お前は社会インフラを使うな」と仰る方には「では今直ぐ安楽死させてください」とお答えします。何時でも死ねます。「社会インフラより安楽死を」。
生殖に対しては嫌悪感を持っています。従って子持ち様に対しても嫌悪感を持っています。「人類が絶滅してもいいのか」と問われれば「そうです」とお答えします。
この世には被害者と加害者しか存在せず、生殖する人は全て出生加害者です。
前スレ
2chｽﾚ:philo
2: 2024/12/30(月)16:19 ID:0(2/623) AAS
反出生「主義者」は人類絶滅を志向していますが、今日明日や百年後にいきなり絶滅するなんて事は有り得ないです。絶滅はとりあえず神棚に置いておき、生殖を控える事によるメリットを考えたり、生殖を否定的に捉える倫理観を構築したりする方が現実的です。
3: 2024/12/30(月)16:19 ID:0(3/623) AAS
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「反出生」的立場の人、「反出生」的価値観の人は概ね以下の様な認識を持っていると想像される（未整理版）（2024.12.30）
「自分は反出生的な価値観を持っているが、主義者ではない」
「難解な理論が理解出来なくても世間に『生殖は悪』だと言いたい。だから『主義』ではない『反出生』が存在しなければならない」
「『反出生』は『反出生【主義】』と呼べるほど強固な理論ではない」
「自分は『主義者』では無いが、反出生主義には好感を持っている。しかし人類絶滅という発想は非現実的で、『生殖は道徳的に悪』程度の価値観を広めるのが現実路線」
「生殖は道徳的に悪である」
「生殖に嫌悪感を持っている」
「親は出生加害者であり子供は出生被害者である」
「家族というものに嫌悪感を持っている」
省5
4: 2024/12/30(月)16:20 ID:0(4/623) AAS
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「親ガチャも子ガチャも回すのは親なので、ガチャを外したくなかったら最初からガチャを回すな！って事にしかならない」
「この世には概ね加害者と被害者しか居ない。だから新たに人間を作るべきではない」
「『私は産んでもらって幸せ』と語る人は社会における加害者であることが多い」
「子持ち様擁護派と宗教右派の親和性は高い」
「子持ち様擁護派や反出生アンチには人種差別主義の極右が多い」
「子持ち様は独身者を奴隷扱いしている」
「子持ち様が独身者を奴隷扱いするのは、未成年の頃に陰キャをイジメていた感覚が抜け切っていないからなのでしょう」
「独身税を推進するのは、独身者に対するヘイト」
「生殖は出生加害者による出生被害者に対する自己中心的な行為」
省5
5: 2024/12/30(月)16:20 ID:0(5/623) AAS
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「子持ち様は結婚の意欲が全くない者に『本当は結婚したいんだろう』と暴言を吐く」
「子持ち様は独身者のライフスタイルを否定する」
「子持ち様は独身者を『結婚出来なかった者』として見下している」
「生殖しない事による人類の絶滅は短期間で達成される物では到底有り得ず、単なる願望である」
「反出生は思想と言うより価値観、ライフスタイルの類である」
「子供が嫌い。『私は反出生主義だけど子供は好き。子供を愛しているから子供を苦しめないために子供を作らない』とか言ってる人は自己欺瞞している」
6: 2024/12/30(月)16:21 ID:0(6/623) AAS
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「『親の苦労は好きでした苦労』であり、子育てしえんを独身者に強要するのは間違っている」
「反出生の人はソリタリーである場合が多い」
「反出生の人は『本当は結婚したいんだろう』と言われると怒りを覚える」
「生殖という行為自体が両親による自己中心的な物であり、全ての子持ちは自己中心的な性質を備えている。従って、全ての子持ちは子持ち様と呼ばれるべきである」
「子ども子育てしえん金制度は独身者に恩恵が無く実質独身税である。子持ち様優遇措置に断固反対する」
7: 2024/12/30(月)16:21 ID:0(7/623) AAS
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「家族は無意味。家族でなければならないと根拠づける物は何もない。家族と云う物は一種の信仰の対象に過ぎない」
「病気や障害で労働に適さない人は税金で裕福に生活させてあげるべきだ。彼らは自らの意思でこの世に生まれた訳では無い。両親に一方的に作られ、社会に人口が増える事を望まれた被害者である。病気や障害である事は罪ではない」
「人間とは、一方的に作られた被害者であり、弱い者を虐げる加害者である。この世には被害者と加害者しか存在せず、生殖を行った人は全て出生加害者である」
「子持ち様が『好きで休んでいる訳じゃない』と言い訳するのは嘘である。子持ち様は好きで子供を作った。従って子供の世話は楽しい筈である。子持ち様は楽しい子供の世話を行う為好きで休んでいる。そうでなければならない。『子供の存在はとっくの昔に重荷になっている』と云うのでは子持ち様は余りに身勝手過ぎる」
8: 2024/12/30(月)16:22 ID:0(8/623) AAS
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「反出生主義やアンチナタリズムと云われる物は主義者でない自分にとっては正直言って難解で扱いづらい。単に『生殖は悪である』という一つの考えである方が自分にとっては扱いやすい。また、難解で理解が及ばない思想が敷衍して人類が絶滅するという事は金輪際有り得ないだろう。逆に、単に『生殖は悲劇の源である』という事を実例を以って宣伝する方がより多くの共感を得られるだろう」
「何が望まない妊娠だよ。望んでセックスしたんだろうが。自分達だけで後始末しろよ。少なくとも独身者には頼るなよ。独身者には何の責任も無いぞ」
「『お前は本能が腐ってる』『本当は結婚したいんだろう』などと暴言を吐かれない所で物が言いたい」
「自分をイジメていたクラスメイト達が恋愛して結婚して子供を作ったと知れば『絶対お前らと同じ事はしない』と思う」
「人口爆発アフリカ部族の子供に『貴方が貧困で苦しいのは貧しい両親が貴方を作ったからです』と説けば一瞬で反出生に目覚めるだろう」
「『人間には子孫を残す本能がある』というのは単なる思い込み。少子化の根本原因はただ単純に生殖願望が無いからに過ぎない。だから少子化の解決は無理。諦めろ」
9: 2024/12/30(月)16:22 ID:0(9/623) AAS
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「生殖そのものが自己中心的な行為であり、全ての子持ちは子持ち様と呼ばれるのが相当である」
「ずっと『親の苦労は好きでした苦労』『生殖は悪』『死にたい』と思って来た。だから反出生主義を知った時は『これだ』と思った。しかし詳しく調べる程難解でついていけなくなった。だから『主義』ではない『反出生』が社会的に承認されて欲しいのだ」
「こう言っちゃ何だけど、独身税を『出生加害者優遇措置』と考えるならそれは元からある物なんですよね。配偶者控除や扶養控除は実質独身税ですよ」
10: 2024/12/30(月)16:23 ID:0(10/623) AAS
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「子持ち様擁護派や反出生アンチには何故かインセルが多い。
インセルには何故か陰キャ保守が多い。
陰キャ保守には何故かミソジニーが多い。
ミソジニーには何故か子持ち様擁護派や反出生アンチが多い。
女性を産む機械としか考えてないんでしょう。」
11: 2024/12/30(月)16:24 ID:0(11/623) AAS
重複箇所多数あろうかと思いますが、面倒くさいのでそのままです。ご容赦下さい。
12: 2024/12/31(火)06:41 ID:0(12/623) AAS
**「独身税」についての解説**
「独身税」とは、令和_8年4月から導入される「子ども・子育てしえん金制度」に関連する社会保険料の増額を指します。少子化対策の一環として、子育てしえん金の財源として、全ての公的医療保険加入者に対して追加で徴収されます。これにより、子育て世帯が恩恵を受けることが期待されています。
13: 2024/12/31(火)06:52 ID:0(13/623) AAS
**反出生的立場から見た子ども子育てしえん金の問題**
14: 2024/12/31(火)06:53 ID:0(14/623) AAS
子ども子育てしえん金制度は、少子化対策として重要だとされ、子育て世帯をしえんする目的で導入されています。しかし、反出生的立場から見ると、この制度には重大な問題が含まれています。
15: 2024/12/31(火)06:53 ID:0(15/623) AAS
まず、しえん金の財源として、**独身税**とも呼ばれる形で、全ての公的医療保険加入者に対して追加的な負担が求められます。反出生的価値観を持つ人々にとって、この負担は受け入れがたいものです。生殖をしないことを選択している独身者に対し、子育て世帯のしえんを税金で強制することは、**自己中心的な生殖行為を行った「子持ち様」**に対する不公平な優遇措置であり、負担を押し付けられる側の立場を無視しています。
16: 2024/12/31(火)06:54 ID:0(16/623) AAS
反出生的立場では、生殖行為そのものが**道徳的に誤っている**と考えています。子どもを生むことが加害行為である以上、そのしえんに使われる税金を負担させられることは、倫理的に許容できません。特に、**子持ち様**が子どもを持つことに対して社会的優遇を享受する一方で、**独身者はその責任を負うことなく税金を払わされる**という構図には、大きな矛盾を感じます。
17: 2024/12/31(火)06:54 ID:0(17/623) AAS
また、子ども子育てしえん金が**「少子化対策」として社会的に正当化**されている点も問題です。反出生的立場では、少子化の解決策として生殖を奨励すること自体が無意味であり、むしろ人類が増え続けること自体が悲劇的な結果を生む可能性が高いと考えています。生殖に伴うしえん金が増額されることで、**子持ち様**への過度な優遇が強化され、反出生的価値観を持つ人々にとってはますます生きにくい社会となる恐れがあります。
18: 2024/12/31(火)06:55 ID:0(18/623) AAS
このように、**独身税**という形で、反出生的立場の人々に対して経済的な負担を強いることは、社会的に不公平であり、反出生的価値観を持つ人々の声を無視した政策であると言えるでしょう。
19: 2024/12/31(火)08:21 ID:0(19/623) AAS
『親の苦労は好きでした苦労』であり、出生加害者の苦労に対して一切同情出来ないし、するべきではない
20: 2024/12/31(火)17:17 ID:0(20/623) AAS
「私は障害者を産んだ事を後悔していない」と強がりを抜かす馬鹿が居た。お前は満足かもしれんが作られた側の苦しみはどうなる？発達の子は大概イジメられる。生きづらさで一生苦しむ。精神的に参ってしまう。
生殖は殺人に匹敵する重罪である。出生加害者に終生の厳罰を。
21: 01/01(水)11:45 ID:0(21/623) AAS
多産とか大家族とか云われる物ってのは、昔は幼児の生存率が低かったので将来の労働奴隷として少しでも多い方が良かった、その名残だよな。
22: 01/01(水)12:37 ID:0(22/623) AAS
違う。世の中そのものが家(奴隷労働者も含む世帯)の勢力の競い合いとして成立していた。
23: 01/01(水)12:42 ID:0(23/623) AAS
仏陀のような人にしても、一族が勢力を保っていなければ、支配権力の統治管理に対して補完的な役割をすることはできず、すぐに危険分子として処分されて終わりだろう。
24: 01/01(水)12:44 ID:0(24/623) AAS
出家することができるためには、家を出ても野垂れ死にすることなく生きて行くことのできる前提条件が整っている必要がある。
25: 01/01(水)15:47 ID:0(25/623) AAS
**安楽死と尊厳死：世界の現状と日本の課題**
26: 01/01(水)15:47 ID:0(26/623) AAS
安楽死は、高齢化や医療技術の進展とともに、現代社会で重要な問題となっています。世界各国で議論が活発化し、各国の法制度や社会認識が異なります。日本でも尊厳死との違いを巡る議論が続いており、安楽死の是非は複雑な課題です。
27: 01/01(水)15:48 ID:0(27/623) AAS
安楽死はオランダ、ベルギー、カナダなどで合法化されており、患者の苦痛を軽減する手段として認められています。これらの国々では、安楽死の条件や手続きに厳格な規制が設けられており、患者の自己決定権を尊重しています。
28: 01/01(水)15:48 ID:0(28/623) AAS
一方、多くの国では安楽死は違法であり、倫理的、宗教的な理由が背景にあります。
29: 01/01(水)15:49 ID:0(29/623) AAS
日本では安楽死は違法ですが、尊厳死の議論が盛んです。延命治療の中止や緩和ケアの充実が求められており、患者の意思を尊重しつつ尊厳ある最期を迎えるための法整備が求められています。高齢化社会の進展に伴い、医療現場や社会全体での議論が必要です。
30: 01/01(水)15:49 ID:0(30/623) AAS
安楽死の合法化には、患者の尊厳や自己決定権を尊重する一方で、生命軽視や医療倫理への懸念もあります。合法化には厳格な規制が不可欠であり、不正や濫用を防ぐための仕組みが必要です。また、安楽死を選択できない人々へのしえんも重要な課題です。
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