飛耳長目@ (444レス)
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394: 09/15(月)06:16 ID:el4y4j00(1/5) AAS
キリストの幕屋・・・だめです。
内村鑑三を踏襲できていない、逸れ方がいちじるしいというのは、
イエスから逸れた、ことごとくと同じです。
要するに、はじめから逸れ続けることが可能な「信じる」
に内包された性質です。
「信じる」という言葉にこのような逸脱の全ての回答ががあると
考えますが、
しかし、「信じる」という言葉は多岐に亘りますので、
「信じる」の反対は「信じない」という平板な言葉ではなく、
クオリティでの表現を言いかえた「信じない」
省1
395: 09/15(月)06:35 ID:el4y4j00(2/5) AAS
いつもですが、病的な反応ではお話にならない。
私が貼った動画でもまず、落ち着いて最後まで聴いてください。
聴きたくなければ、かまいませんが、
それならそれで反応せず、そこまでにしてください。
意味わかりますか。

最後まで聴けばわかります。


観に行こうと思います。
文楽『日高川入相花王』(ひだかがわいりあいざくら)
人形浄瑠璃の文楽です。
省5
397
(1): 09/15(月)06:51 ID:el4y4j00(3/5) AAS
 ↑
えっ! こんなんほしいの。
423: 09/15(月)21:03 ID:el4y4j00(4/5) AAS
>>407

こんなんほしいの。
424: 09/15(月)21:32 ID:el4y4j00(5/5) AAS
「ルイ・ボナパルトのブリュメールの十八日」

マルクス著
伊藤新一・北条元一訳 岩波文庫

表紙の言葉から〜

1848年2月、普通選挙制の交付、
労働の権利宣言など輝かしい未来への展望をもって
発足したフランス第2共和制は、
1851年12月2日ルイ・ボナパルトのクーデターにより
一夜にして崩れ去った。
大革命以来、民主主義的伝統のきわめて強いこの国で、
省2
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