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上野に溜め込んだ窃盗品を全国に返せ 1 (16ﾚｽ)
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(ジパング)
2021/08/25(水)19:56
ID:1qWolX+g(1)
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7: (ジパング) [sage] 2021/08/25(水) 19:56:48 ID:1qWolX+g 鎌倉時代は実に宗教思想的にみて、日本精神史に前後比類なき光景を現出した。 平安時代の四百年も決して無駄ではなかった。 いずれも鎌倉時代のための準備であった。 こんな根蔕があったので鎌倉時代の春が来た。 ここで美しき思想の草花が咲き出した。 そして七百年後の今日に至るまで、それが大体において我らの品性・思想・信仰・情調を養うものになってきた。 （『日本的霊性』鈴木大拙・石川県金沢市出身の仏教学者） 「約束の念仏は申して候よ やろうやらじは弥陀のはからい(熊谷直実)」 の如きは武人の心構えそのものを赤裸に出していると言ってよい。 阿弥陀の本願にまかせて念仏を称えている自分、それで極楽往生ができるものかできないものか、 それは自分の計らいできまるのでない、阿弥陀の計らいであるから、 いずれなりとあなたまかせだという心持は、他力信者のそれではないか。 また武人として約束はどこまでも守る、その結果がどうあろうと、それはこちらで知ったことでないというのは、 いかにも関東者の律儀性を発揮しているではないか。 『日本的霊性』鈴木大拙・石川県出身 http://egg.5ch.net/test/read.cgi/develop/1629812949/7
鎌倉時代は実に宗教思想的にみて日本精神史に前後比類なき光景を現出した 平安時代の四百年も決して無駄ではなかった いずれも鎌倉時代のための準備であった こんな根があったので鎌倉時代の春が来た ここで美しき思想の草花が咲き出した そして七百年後の今日に至るまでそれが大体において我らの品性思想信仰情調を養うものになってきた 日本的霊性鈴木大拙石川県金沢市出身の仏教学者 約束の念仏は申して候よ やろうやらじは弥陀のはからい熊谷直実 の如きは武人の心構えそのものを赤裸に出していると言ってよい 阿弥陀の本願にまかせて念仏を称えている自分それで極楽往生ができるものかできないものか それは自分の計らいできまるのでない阿弥陀の計らいであるから いずれなりとあなたまかせだという心持は他力信者のそれではないか また武人として約束はどこまでも守るその結果がどうあろうとそれはこちらで知ったことでないというのは いかにも関東者の律儀性を発揮しているではないか 日本的霊性鈴木大拙石川県出身
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