[過去ﾛｸﾞ] 愛知県一宮市 Part.8 (1002ﾚｽ)
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868: (ｱｳｱｳｳｰ Sa9d-MdbG) 2022/11/02(水)19:15 ID:aQGljtWfa(1/7) AAS
韓国・ヘラルド経済は、日本の健康食品として知られる「納豆」と、
納豆のようなにおいが特徴の韓国の健康食品「チョングッチャン（清麹醤）」を比較、その似ているようで異なるポイントについて報じた。
チョングッチャンといえば、日本では映画「HERO」で
木村拓哉演じる主人公・久利生公平が食べていたシーンを思い出す人もいるのではないだろうか。
ゆでた大豆を自然発酵させて作った韓国の豆みそ・チョングッチャンは、
納豆よりもにおいが強く、韓国人でも食べられない人がいる。
納豆とチョングッチャンはどちらもゆでた大豆を発酵させて作られるが、納豆が納豆菌のみを使って発酵させる一方で、
省24
869: (ｱｳｱｳｳｰ Sa9d-MdbG) 2022/11/02(水)19:15 ID:aQGljtWfa(2/7) AAS
AA省
870: (ｱｳｱｳｳｰ Sa9d-MdbG) 2022/11/02(水)19:15 ID:aQGljtWfa(3/7) AAS
支那大陸で王朝が変わることを「易姓革命」という。易姓革命は、「天命革まる」つまり、天の意思で王朝を変えることを指し、それが、皇位を自ら譲るか、武力で追放や滅亡という形で現れる。一般的な概念では、皇帝は血統の断絶で滅ぶが、易姓革命は「徳」の断絶である。「徳」を失い、皇帝の資格がなくなったというものだ。
儒教の教えだが、宇宙の法則、大自然の理を説く佛教にも通ずるものがある。人類の歴史で生じる新陳代謝であろうこととして、如来（佛）の御意趣なのだろう、と思う半面、「易姓革命」の理屈は、征服者にとって、都合よく解釈されているように思う。文化や価値観の違う異民族による、覇権競い合いの結果を、共通の理由にできる、便利な表現だ。
血統に関係なく皇帝になれるということは、良く言えば、「万人平等にチャンスを与える制度」だが、勝者による自己申告制は、いたって原始的である。また、これに「徳」を加えると、徳＝勝者ともいえる。覇者になるだけの器はあったのであろうが、天の「徳」と支配者のいう「徳」は、一致するとは限らない。むしろ、一致しないほうが多いであろう。
もっとも、今でも国際社会では、強い者の都合で正義は変わるので、一概に否定もしない。
フランス革命やロシア革命は、市民蜂起により王朝が滅亡し、全く違う社会制度ができた。
辛亥革命は、漢民族を支配する、異民族の王朝「清」に徳が断絶したことで、漢民族は、国土と主権を奪回した民族解放で、フランスやロシアのような市民革命とは幾分か趣向が違う。
更には、満州民族から漢民族が、国土を取り戻すも、蒋介石や毛沢東のような平民が、独裁者として君臨するところは、今までの皇帝政治と同じであり、現在の中国共産党もまた、一党独裁体制を堅持している。己の所業を正当化する意味で、「易姓革命」の現代風の言い回しが、「人民共和国」か。
871: (ｱｳｱｳｳｰ Sa9d-MdbG) 2022/11/02(水)19:16 ID:aQGljtWfa(4/7) AAS
AA省
872: (ｱｳｱｳｳｰ Sa9d-MdbG) 2022/11/02(水)19:16 ID:aQGljtWfa(5/7) AAS
AA省
873: (ｱｳｱｳｳｰ Sa9d-MdbG) 2022/11/02(水)19:16 ID:aQGljtWfa(6/7) AAS
AA省
874: (ｱｳｱｳｳｰ Sa9d-MdbG) 2022/11/02(水)19:16 ID:aQGljtWfa(7/7) AAS
日本人 ＝ 日本書紀に「391年に神功皇后が百済と新羅を征服したと書いてある。」
韓国人 ＝ 捏造だ。
日本人 ＝ 三国史記「新羅本記」にも慶州を倭兵に包囲されたと言う記録がある。
新羅は何回も王子を人質に差し出している。百済の武寧王は人質の子として日本で生まれた。
韓国人 ＝ 捏造だ。
中国人 ＝ 満州にある碑文にも倭国が海を渡って百済と新羅を臣下にしたと書いてある。
韓国人 ＝ 捏造だ。
省21
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