チャンネル桜476【再生数激減は政府の弾圧（笑）】

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734: てってーてき名無しさん [sage] 2025/09/21(日) 05:47:38.41 ID:???

>>712
現代の優生学／社会ダーウィニズム、／ジョナス・E・アレクシス
https://www.unz.com/article/why-eugenics-fails/

ダーウィン自身は、強い者は常に弱者を絶滅させているのです。」

ダーウィン自身はマルサスを大いに参考にし、彼の考えを採用し、拡張して、
いわゆる弱者の排除を正当化する枠組みを構築しました。
マルサスとダーウィンはどちらも、競争、生存のための闘争、
そして「適応、成功、絶滅」のダイナミクスを強調する概念的枠組みの中で活動しました。

ダーウィニズムが社会的応用において「自由企業、
自由放任経済学、戦争の美化、非科学的な優生学」、
その他の形態のイデオロギー的歪曲につながったことを認めた。

「適者生存」の教義と深く絡み合っていたことに気付いた学者はブラウンだけではありません。
たとえば、オズワルド・スペングラーは、『種の起源について』を「生物学への経済学の応用」にすぎないと考えていました。

マルサスが1798年に人口の原理に関するエッセイを発表し、
数十年後にダーウィンの『種の起源』(1859年)と『人間の降下』(1871年)を出版するまでに、
ヘンリー王と寡頭政治の政治的および知的後継者は、
なぜ貧しい人々や貧しい人々が歴史のページから消されなければならないのかを
説明するための洗練された正当化をすでに模索していました。
ダーウィンは再び、弱者が結婚するのを防ぎ、徐々に排除するという解決策を提示したように見えた。
[29]繰り返しになりますが、この態度はダーウィンの独創的なものではなく、マルサスから収集されたものです。

ダーウィンは、これまで見てきたように、
弱者の保護は「人類にとって有害」であり、
思いやりを悪徳に、残酷さを進化の美徳に効果的に変えたと主張しました。
マルサスの思想は明らかに、一般的なホイッグ党のイデオロギーとの整合性によって影響を受け、おそらく歪められていた。
哲学者で歴史家のエティエンヌ・ギルソンが観察しているように、マルサスは事実上「貧しい人々を養う重荷から金持ちを解放」し、
それによって下層階級のニーズを無視しながら富裕層に特権を与える社会的および経済的政策に知的正当化を提供しました。

http://egg.5ch.net/test/read.cgi/skyp/1757740103/734

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