鬼和尚の仏教勉強会 講読ゼミ 4 (1002ﾚｽ)
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100(2): 2018/08/16(木)08:06 ID:KPTPnXc20(1/9) AAS
くまさま、いつもありがとうございます。
鬼和尚さま
＞ただ、正直に、誠実でありなさい。
この「誠実」とはどのようなことを指すのですか？
誠実さとはなんですか？
104(3): 2018/08/17(金)07:45 ID:KPTPnXc20(2/9) AAS
>>101
鬼和尚さま、ありがとうございます。理解できました。
ではくまこう、いつもありがとうであります＾＾
最近、マハラジの「意識に先立って」という本が出版されました。
対話のひとつをここに書き込んでもよいですか？
109: 2018/08/18(土)11:54 ID:KPTPnXc20(3/9) AAS
くまこう、ありがとうであります＾＾
では二つの対話を、数回にわけて投稿いたします。
鬼和尚さま、自分というものがトリックだとうっすら気づく時があります。
でもまだタネがわかりません。苦しみがあります。精進いたします。
---
【意識に先立って─ニサルガダッタ・マハラジとの対話】
１９８１年１月１日
省19
110: 2018/08/18(土)11:57 ID:KPTPnXc20(4/9) AAS
質問者：人は仕事をしなければならないので、それを発見する機会がありません。
マハラジ：その二つは無関係だ。戦争の最中でも、あなたはこれを発見することができる。この肉体はどうやって起こり、その源泉とはなんなのか？
もしあなたが自分の日常生活のあれやこれを放棄するように求められるとすれば、それは真実ではない。何かを放棄することを忘れなさい。自分の通常の活動すべてに最善を尽くしなさい。しかし、そのすべては意識がそこにあるときしか続かない。ただ、他人を傷つけないことだけを心がけなさい。
「するべきこと」と「するべきでないこと」が与えられているのは、世の中の物事がスムーズにいくためだ。
教えらたり読んだりしてきたことは、あなたをどこへも連れて行かないだろう。まず最初に、「私が在る」をあなたが知るのは何故なのかを発見しなさい。それが意識だ。全宇宙がこの「私が在る」という概念に基づいている。それは幻想で想像上のものであり、何の実体もない。
（２／２）
117: 2018/08/21(火)09:13 ID:KPTPnXc20(5/9) AAS
AA省
118: 2018/08/21(火)09:15 ID:KPTPnXc20(6/9) AAS
質問者：肉体と思考がなくなったあとでも、その存在感は続きますか？
マハラジ：肉体が去るときその存在感もなくなり、意識はもはやそれ自体を意識しなくなることだろう。
質問者：肉体が去るときは、あらゆるものが去るのですか？
マハラジ：そのとおりだ。幸福や不幸の経験も去り、一切の経験が無用となる。
質問者：継続するものは何もないですか？何も？
省10
119: 2018/08/21(火)09:16 ID:KPTPnXc20(7/9) AAS
質問者：でも、私がコントロールできることもあります。たとえば、ここに来るかどうかをコントロールできます。
マハラジ：それは誤解だ。何であれ、起こることは自然に起こるのだ。このすべては意識のショー、あるいは表現であり、その特性は変化だ。それは意識的な存在のダンスであり、意識にはそれ自体を楽しませる非常の多くの異なる形態、技量、能力が機能している。しかし、その機能は単に自分自身をたのしませるためのものだ。それは疲れると眠って休み、目覚めると活動や行為などの何らかの娯楽を必要とする。
それらはみな意識の中の見かけだ。それぞれは自分自身の寿命に従って続くが、基本的には正当なことも重要なことも何も起きてはいない。目覚め、つまり理解が起こるまで、あなたは自分を行為者だと考えるが、いったんこの理解が起これば、働いているどんな実体もないことをあなたは知る。
質問者：私は悪いことをするより、よいことをするほうがいいだろうと考えているだけです。
マハラジ：あなたが言う良いことと悪いこととはどういう意味だろうか？ある状況下ではよいことが、別の状況下のもとでは悪いことにもなりうる。あなたがよいと考えている物事さえ、その肉体が続くかぎりにおいてのみよいことでありうるにすぎない。まれな人だけが何もするべきことがないと理解することだろう。その人はすでに『それ』だ。
質問者：マハラジは私たちを助けてくださっていますが、それは意図的な状態ですか？
省7
120(1): 2018/08/21(火)09:25 ID:KPTPnXc20(8/9) AAS
>>115
鬼和尚さま
「意識によって阿頼耶識も観念も生み出される」とのことですが、
それは上のマハラジの言う「快楽と苦痛を登録する肉体と意識」の意識と同じですか？
また、常々おっしゃる「すべては意識なのじゃ」の意識とも同じなのですか？
123(1): 2018/08/22(水)06:24 ID:KPTPnXc20(9/9) AAS
>>121
お答えありがとうございます。
マハラジのは阿頼耶識を指しているのですね。
実践あるのみ、精進いたします。
これで「意識にさきだって」からの抜粋は終わりであります。
くまこう、ありがとうでありましたであります＾＾
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