心を開いて本音を言って閻魔様に懺悔したらどうだ?

心を開いて本音を言って閻魔様に懺悔したらどうだ? (517ﾚｽ)
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86: 青空鑑賞会 月永皓瑛 [sage]

僕は人類は一刻も早く衰退への歩みを進めなければならないと思う。
つまりは、子供をこれ以上誕生させてはならない、と言いたいのだ。

子供は親の自己満足によって誕生する。
そこから、親と子という、絆（という名の縛り）が生まれる。
この絆というのは、悪い意味で捉えている。
なぜなら、子供の方は「勝手に生み出された」という事実があるため、
親が子供を愛すると言っても、
その絆の始まりは一方的なものだからだ。
例え子供が親を気に入らないとしても、
子供は弱者として生まれてくるため、逃げ場がない。
ただひたすらに、絆を強要され、「偶然親になった人」に洗脳されながら育つしかない。
何ら選べることもなく、不本意ながら生まれてきてしまう子供の存在を、
親は重く受け止めなければならないのではないだろうか。

この世に生まれるというのは、不条理の塊だと思う。
どこにどのように生まれるか、どんな才能があるのか等も、
生まれてみなければわからないし、勝手に人生が決められてしまっている。
また、どんな親にどのように教育されるかによっても、その後の人生は左右される。
どれも、決して自分自身が望んで手に入れる事は出来ないものだ。
努力すればどうにでもなる、という人もいると思うが、
努力する才能というのもまた、生まれ持ったものであったり、親の教育によるものだ。
例え何とかなると仮定しても、そこまでの努力を持ってしてやっと才能に追いつくのだとしたら、
それを成し遂げるにはあまりにも短すぎるのが人生だ。

だから多くの人は、
何もかもが曖昧な世界で、見せかけの正義や平等の前に、
自分自身の置かれた身、生まれた環境を省みて、絶望する。
そして仕方なく、それでも生きていくしかない、という覚悟を持って、
何か大切にしていた志も忘れ、日常に溺れていく。

今後どのような世の中になろうとも、
誰しもが望んでいる人生の在り方を実現出来る訳ではないだろう。
であるならば、あるかどうかもわからない未来のために、
誰かに何かを託す必要もないし、そのために犠牲になる必要もない。
となれば、子供を生む必要がないのは明らかだろう。

一刻も早く、衰退への歩みを、一歩一歩、着実に進めていくべきだ。

人類の発展がどこまで続くかわからない山ならば、今をその山の頂上だと仮定した方が良いのではないだろうか。
滅亡する等と焦らず、殺戮などの恐ろしい事態も避けて、
いかに安全にこの山を一歩ずつ下ってゆくか、いかに衰退するかを考えなければならない時期に来ていると思う。
引き返す事が出来なくなる、その前に。

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87: 名前が無い程度の能力 [sage]

t‐;-.,∠.＿__／.Φ.＼＿___｀＞‐:;ｧ
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　　　 　 　 　　　tヽ-r～_公.-┴- 尖_ｰ -ｧ'z
　　　　　　　 　 ＿つ匕.. -‐一_‐r‐- .._｀ｿ∠_
　　　　　　　／,.<´ｧ'`７_二 ｿ ﾄ,｀_二ｰ' ｀ヽ,>､`ヽ
　　　　　 _/__/ - ,'　 ,' ,!　（　 | i　,.ｨﾙi　 .　ﾄ, ヽ ヽ
　 　　　f y _{ '´　!　 { ,.rr‐=;､ ! ﾚ'rt‐:ﾄ,　iノ | -{＼|
　　　 　 ﾞイ::ｌヽ､__! 　', い､.ｿ ` 　 '､_ｿ !ｲ　.ﾒ､_/＼〉
　 　 　 　 ヽl　 ∠l.　 ﾄ､!.　　 _'__　 　 ,r '　/　 ノ ﾉ
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　　　　　　　ノ ノ! /　! _i_,.仗_￣rク匕_'´　 ヽ::ヽ、

夏の暑さも目立ってきたわねぇ･･･。
夏の休みに心躍る時期も、今となっては懐かしい年頃かしら？

>>43
ふむ･･･あの子の好み、よくご存じなのね。
くすくす、興味深いわ。
色々と問いただしてみませんと。

数字の真偽もそうですが、貴方との事も。

>>44
うふふ。ありがとう。
閻魔に人の世の時間などあって無いようなものですよ。
此処とあの世の時間の流れは、そも違うものですからね。

このお茶を飲むのも久方ぶりねぇ。
仏教に縁あるものを久しく飲む仏神というのも如何なものかと思いますけども。

>>45
そんなに畏まらなくても良いのですよ。
今日は、別に貴方にお説教をしにきた訳じゃ

･･･と思いましたが
この様子だと、予定変更となりそうですね･･･。

>>46
貴方が許さないって言っちゃダメじゃないの。
私念の裁きは重罪なのですよ？

>>47
あーら。
死後にあるのは無だけだなんて言ってのけたくせに。
遊ぶ時ばかりは、都合よくこちらに現れるのですね。
なんですかその　まりお　とやらは。

>>48
多くの者が、目的地を目指して旅をしますが
人生においては 目的の場所にたどり着くまでの、その過程こそが
あるいは旅と呼べるかもしれませんね。

くすくす、そのぬかるみからの脱出に試行錯誤することも
旅の醍醐味というものではないかしら。
楽な旅とは、それはそれで味気のないものですから。

>>49
か、構わないって何ですか。
しません、しませんよそんなの。
私を何だと思っているのですか。

>>50
･･･何事も
どこでどう転ぶか分からないものですね。

結果的に誰も傷付かずに済んでいるのは幸いです。
せっかく拾った徳なのです。お母さん、大切にしなさいな。

>>51
くすくす、ご心配には及びません。
閻魔は疲れ知らず故に。

･･･何かしらミスをしても、それは疲れのせいではありません。
もし見つけても、あまりいじめないでくださいな。

>>52
母の足に縋る歳でもないでしょうに･･･。
甘えるのは構いませんが、足はダメよ。
恥かしいもの。

>>53
うん？

･･･いえ、気のせいです。
似ているのは名前だけのようね･･･。

>>54
火を噴く棒に、火を噴く筒に。
人間は随分と過ぎたものを考えるのねぇ。

それは私達の弾幕とは似て異なる
いいえ、真逆の性質を持つものだわ。

>>55
ただの人間に魂のような概念を相手取るのは容易くはありません。
故に、我々のような者がいるのですよ。

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94: 名前が無い程度の能力 [sage]

数分後

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＞　　　ハゲに囲まれたぞもうダメだ！！！　　＜
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ミ　∩∩ 彡⌒ミ　∩∩ 彡⌒ミ　∩∩ 彡⌒ミ　∩.　　　←─∪‐）ｰ 　　　　　　 .∩ 彡⌒ミ ∩∩ 彡⌒ミ ∩.∩ 彡⌒ミ ∩≡＝－　　　
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119: 8月5日したらばメンテナンスです。 [sage]

太陽は人を照らしますが、人を殺しもします。
焼かれている事を自覚せよ。渇きは思いのほか、自覚出来ぬものです。

>>91
悪意があるにせよ、何にせよ
言葉を巧みに扱う事に長けた人間はいるものです。
それもまた、一つの技術に過ぎません。

伝えたい想いが善きものであるのなら、貴方はただそれを磨けば良い。
口にする前に、まず整理する癖を付ける事。
それが貴方が積める善行よ。

>>92
死の大森林？ はて、おかしな事を言うのね。
森には多くの命があります。
私には科学の街にこそ、多くの死が蔓延しているように見えますが。

>>93
す、好きってそういう･･･。

そんな事公言されても困ります。
とりあえず落ち着きなさい。

>>94
ちょ、ちょっと何事ですかこの状況は。
こらこら。こんな所で戦争なんてやめて頂戴な。
それも原因が髪の毛だなんて･･･。

>>95
ちょっと、何やってるの。
髪の毛が原因で始まった争い事に
さらに戦火を広げるような真似はやめなさい。

>>96
えっ。
私の髪の毛の話になるのですか？

い、いや、どちらでも良いですよ。
仏に使える身とあらば、髪を落とす事もありますもの。

>>97
すごい哀愁･･･。
い、いや、そんなに気にしなくとも良いのですよ？
髪がなくたって、貴方の魂には関係のない事です。

>>98
まだ何も言ってません･･･。

タバコの類は吸わないわねぇ。
これでも真面目な仏に仕える職員なものですから。

>>99
己の身を守る為の行為が身勝手と言うのなら
世に勝手じゃない人間などおりませんよ。

その味を忘れないこと。それが貴方が積める善行よ。

>>100
人の言う永久の脆さは残酷よねぇ。
それを掲げ、成し遂げられなかった者の如何に多いことか。

>>101
それ、よく言う者がおりますけれど
実際守っているのは自分の部屋だけじゃないの。

自宅を守るという事は、家を守る為にお金を稼ぎ
しなくてはならない事を熟していく者を言うのではないかしら。

>>102
うふふ、悪くない話ではありますが
残念ですが召使は雇っておりません。

あの世の者に仕えるだなんて口にするものではありませんよ。
天命を全うする事叶わず、それは死ぬという事なのですから。

>>103
善い人になりたければ、善い人を演じれば良い。
ただ、『 こうあるべきだ 』という仮面を被り続ける事は
人間には耐え難い苦痛でもあります。

自分を良く見せようとする事で
それが貴方を追いつめているのではないかしら。
自分の普通を受け入れること、それも貴方が積める善行よ。

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/computer/41116/1403003546/119

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