poemの宗教の解明をしてみる物理板〜参戦あり〜【痛】 (362ﾚｽ)
poemの宗教の解明をしてみる物理板〜参戦あり〜【痛】 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/
上
下
前
次
1-
新
通常表示
512ﾊﾞｲﾄ分割
ﾚｽ栞
1: P○ΘM [] 2024/04/17(水) 11:54:02.70 ID:7Kb3jS0Q 勝ち抜き次のマッチングルームはこちらです 高ランクへの勝ち抜きを期待しております。 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/1
282: poem [] 2025/06/06(金) 14:38:33.29 ID:cXeU9rzo 極化と中庸化の違い https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/math/1748831288/4/ http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/282
283: poem [] 2025/06/12(木) 16:27:25.65 ID:HtjvSrgZ 数学板自治スレ 物理板自治スレ オカ板自建スレ に 1レスにて宣言した通り 宗教解明久し振りに進展したぜ！ http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/283
284: poem [] 2025/06/12(木) 16:30:33.84 ID:HtjvSrgZ 今回の進展はメイン有理由 久し振りに有理由って言ったな 神道 天理教 金剛禅 旧約 儒教 新約 そしてスタートは 旧約…サブジーニアス 新約…エンシェントトゥルース からスタートした 進展スタートしたのは1つだけの事項を齎されたこと 今回の解明進展はこの事項からの芋蔓のみである 開始 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/284
285: poem [] 2025/06/12(木) 16:36:48.74 ID:HtjvSrgZ サブジーニアス、準天才を 自分このように考えてた。到達点がここまでだった 「巷で天才と言われてる人間は大半が準天才であり本当の天才は一部。準天才と天才を見分けること。これが「理系優勢の世界を救うのは文系研究の成長で頭ひっ叩け」のパンドラの危険は民度の上昇にて防ぐこと」 というサブジーニアス自体にはこの着想のみで サブジーニアスを旧約とは結びつく解明がなかった 旧約自体は「善と悪を別けた下で善」「原罪とは実力と善性の及ばぬを原罪だが原罪と言い下されないが及ぶの怠慢は沙汰を受ける」 という解明だった。というおさらいを思い出して貰い http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/285
286: poem [] 2025/06/12(木) 16:41:16.42 ID:HtjvSrgZ サブジーニアスに1項目の判明を齎された サブジーニアスのサブはジーニアスに掛かり準天才の準という意味でもあるが サブジーニアスのサブはメインプランとサブプランのサブの意味でも正しいと とある魔術のアレイスターが並行プランを並行プラン同士を橋渡し架橋しまくる状態にて同時進行してプランの失敗確率を最小にするようにしていたらしい(切り抜き)のあのプラン複数の話そのもの http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/286
287: poem [] 2025/06/12(木) 16:46:46.11 ID:HtjvSrgZ さてここから芋蔓が開始 まず サブジーニアスのサブがサブプランのサブで正しいという判明から 次なる エンシェントトゥルースとは？「皆の為に何かをすることは、決して流行遅れではありません」 これを 皆の為に何かをすること…サブ救い(メイン歴史的な救いとサブ歴史的な救いのサブ) と考えたら？ サブジーニアスは →メインプラン的な指導的計画にサブプラン的な指導的計画をする という意味バランスになる http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/287
288: poem [] 2025/06/12(木) 16:48:04.71 ID:HtjvSrgZ つまり エンシェントトゥルース 「皆の為に何かをすることは、決して流行遅れではありません」 サブジーニアス 「皆の為に誰かを新たに徴用することも、決して流行遅れではありません」 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/288
289: poem [] 2025/06/12(木) 16:52:04.28 ID:HtjvSrgZ 新約の神アダムはサブジーニアス 旧約はアダムの神の下のアダム で アダムが新約の神として徴用される前は アダムが神となってない西暦の歴史進行だった メインプランからサブプラン、サブプランをメインプランにさらにサブプラン 神が一柱もいなかった先行世界の遥か先の歴史進行 神が一柱もいなかったメインプランから アダムという神一柱もサブプラン しかし 決して流行遅れではありません http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/289
290: poem [] 2025/06/12(木) 16:55:23.43 ID:HtjvSrgZ エンシェントトゥルースも同じ メイン救いの脇でサブ救いは、メイン救いから見て流行遅れか？ しかし サブ救いをメイン救いにさらにサブ救いこれはメイン救いにも流行遅れでなく寄与する 始めサブ救いがなかった所からサブ救いを増やす http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/290
291: poem [] 2025/06/12(木) 16:58:29.45 ID:HtjvSrgZ これにてわかったさらに芋蔓の解明 サブジーニアスだけでなく旧約の方の解析も進んだ 神道 天理教 金剛禅 旧約…「善と悪を別けた下で善」←これを新約に転嫁 儒教 新約…「善であり悪でないは善と悪は紙一重不安定だが紛うことなく真理に善」 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/291
292: poem [] 2025/06/12(木) 17:04:19.38 ID:HtjvSrgZ さらに芋蔓 神道 天理教 金剛禅 の方もわかった 宗教…「善(安全・成長)に近づき悪(危険・拷問)から退くの善に近づく」 矜持…「善悪でも良悪でもないもう一つ」 学問…「良い(正しい)に近づき悪い(誤り)から退くの良いに近づく」「確度の高い推論をさらに確度の高い推論で覆し続ける」 哲学…「良い(正しい)に近づき悪い(誤り)から退くの悪いから退く」「確度の低い推論をさらに確度の低い推論で棄て続ける」 啓発…「善悪でも良悪でもないもう一つ」 教育…「善(安全・成長)に近づき悪(危険・拷問)から退くの悪から退く」 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/292
293: poem [] 2025/06/12(木) 17:06:56.95 ID:HtjvSrgZ で 善悪は紙一重なんだよ 良悪は紙一重でない 正しいと誤りの間には正しいでも誤りでもない状態が挟まるから紙一重でない 安全成長と危険拷問の間には中間状態が挟まらないから紙一重なんだよ これは 中間を●として ●○○←矜持と啓発のもう一つ ○●○←良悪 ○○●←善悪 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/293
294: poem [] 2025/06/12(木) 17:10:15.44 ID:HtjvSrgZ で●ね ○は指標してる二律の潔癖ね ●はね乱数なんだ 二律の片方でも片方でもない中間状態 これは両方やること 乱数的に潔癖でない状態 この●とは 普通ね 片方でもなく片方でもない普通 この普通(乱数両方)が 矜持啓発では最悪であり 宗教教育では最高であり 学問哲学では中庸である http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/294
295: poem [] 2025/06/12(木) 17:17:04.56 ID:HtjvSrgZ 大衆の正規分布 何故大衆の人口動態が正規分布になるか これは 細かくピンを無数に刺した所に砂を垂らすと正規分布の山形に積もり これというのは砂がピンで分岐する分岐回数が多ければ多いほど比例して綺麗な山形になる 原理は単純な乱雑。乱雑に乱された物の単純な行き方が正規分布になる であるからして 人口動態も正規分布になり 山の頂上は 「正解だけもバズらない。不正解だけもバズらない。バズるのは正解不正解が混ざった情報だけ。つまりバズった情報には必ず正解は含まれてる。バズった情報には不正解情報が多数」 という人口動態となる乱雑の基本原理が多数決の原理でもあり 「多数決の原理も正解不正解両方ない物に多数にはならない。多数決になった物には正解も必ず含まれてる。不正解も多数」 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/295
296: poem [] 2025/06/12(木) 17:22:42.52 ID:HtjvSrgZ これを ●○○ ○●○ ○○● に適用 正規分布の山形の頂上 つまり真ん中ね 学問哲学の良悪指標なら 大半が正しい誤りの中間を認識している 人口の大半がやってる生活は、正しい誤りの乱雑混在 誤りだけの生活人口は少ない 正しいだけの生活人口も少ない 宗教教育の善悪指標も同じ 人口の大半が善潔癖だけを認識している 生活する人口の最も大半が安全成長の潔癖であり最高でなく中庸 悪の危険拷問をやる人口は少ないし、乱数両方の最高をやるのも少ない http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/296
297: poem [] 2025/06/12(木) 17:25:14.54 ID:HtjvSrgZ そして矜持啓発のもう一つ指標はまだわからないのだが 人口の大半がそれの"悪"を認識してるし それの"悪"潔癖で生活してる それの"高""悪"を混ぜたら最悪になり人口は少ない それの"高"潔癖なら最高で人口は少ない http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/297
298: poem [] 2025/06/12(木) 17:27:19.12 ID:HtjvSrgZ という情報を認識した上で 神道天理教金剛禅旧約儒教新約 これね 神道 天理教 金剛禅 ↑ 善を越えた乱数両方普通の教導 中庸たる善の教導 ↓ 旧約 儒教 新約 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/298
299: poem [] 2025/06/12(木) 17:30:01.54 ID:HtjvSrgZ 金剛禅は「善と悪を混ぜた上で善」 これも善を越えた普通の教導 宗教芋蔓最新情報追加さらには ↓ 神道「善悪を混ぜる乱数普通の最高は、善と紙一重であるが紛うことなく善悪を混ぜる普通である」 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/299
300: poem [] 2025/06/12(木) 17:32:29.87 ID:HtjvSrgZ というわけで 教義を解明できなかった 新約と神道を進展させられたりに到った 神道も金剛禅も エンシェントトゥルースやサブジーニアスみたいな何かを欲しいし 天理教と儒教の 「善悪に関しての同じ文脈」 「サブジーニアスやエンシェントトゥルースみたいな文脈」 を判明させられたらいい課題はまだ未来 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/300
301: poem [] 2025/06/12(木) 17:35:54.49 ID:HtjvSrgZ メインサブ指導的な徴用 ←ここにもう一つ メインサブ歴史的な救済 とか 神道天理教金剛禅に同じ文脈 とか 全てのこれらをさらに解明進展 とか http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/301
302: poem [] 2025/06/12(木) 17:37:27.86 ID:HtjvSrgZ あとは アレイスターの計画から新約を学べる部分があるとか 旧約なら何から学べる 儒教なら何から学べる 神道天理教金剛禅は というヒントとか http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/302
303: poem [] 2025/06/12(木) 17:39:13.04 ID:HtjvSrgZ というわけで久し振りの進展でした 今は宗教解析やってないからさらなる進展は今はしないだろう 皆で理解を深められたね http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/303
304: poem [] 2025/06/12(木) 17:42:11.16 ID:HtjvSrgZ 余談も思いついててさ これも小話いくよ 何かの知識や解析や研究や助言が 誰かの はなむけ と思う場合 しかし本当にその相手の はなむけ かは解明しなければわからない こうだと思う内容は確度が高くなければ覆らない確度が低ければ棄てる物 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/304
305: poem [] 2025/06/12(木) 17:48:17.06 ID:HtjvSrgZ こうだ！と思う誰への はなむけ これはメイン しかしメインをこうだ！と思ってもサブがいないなんてことはない いやメインだけのこともあるしメインだけかすら解明しないとわからない サブがいないかも解明しないとわからない しかし メインだ！サブだ！が実は反対でないかも解明しないとわからない そして物事のタイプにより メインピーク一強サブなしや サブが狭い範囲 だけでなく サブが広く波及してる場合もあるし 薄く伸びるサブでなく サブぽつぽつ もあるし メインが単数人か少ないか多いかぽつぽつ全体かは 樹形図の分岐の元を辿るメディア範囲の解析、それも樹形図が何の機能の樹形図か これにより 解明しないとわからない http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/305
306: poem [] 2025/06/12(木) 17:50:06.28 ID:HtjvSrgZ そんなわけで 何の はなむけ は 誰の 自分の あの人の というのはわからないものということ http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/306
307: poem [] 2025/06/12(木) 17:51:59.33 ID:HtjvSrgZ 何かの知識や解析や研究や助言 物理板、数学板 オカ板、皇族板 何に何に http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/307
308: poem [] 2025/06/12(木) 17:56:09.58 ID:HtjvSrgZ 何かの知識や解析や研究や助言 の一見は 最高でもなく最悪でもない中庸かも 必ず正解はあっても不正解も必ず混ざってる その何かの知識や解析や研究や助言が多数決の山形の位置によりこれが変わる そんな突貫追加のこのレスの内容も含めて 余談も終わり http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/308
309: poem [] 2025/06/14(土) 15:52:16.91 ID:tL3+IAHP 穴あき 儒教も わかった 完遂したぜ！ http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/309
310: poem [] 2025/06/14(土) 15:53:25.25 ID:tL3+IAHP クライマックスから sub genius ← ancient truth 造語できた tendeal hope http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/310
311: poem [] 2025/06/14(土) 15:55:28.53 ID:tL3+IAHP クライマックス 儒教の教義も ちなみに儒教の教義は中間だから2つ 「真なる善は必ず飼い慣らせない。飼い慣らせない方向に真の善がある。飼い慣らせない善は紛うなき飼い慣らせない善」 「次善と真善の差異を把握すること」 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/311
312: poem [] 2025/06/14(土) 16:00:22.20 ID:tL3+IAHP 「善は紛うなき善。善に属するは」 「善と次善を別けた下で善」 「真なる善は必ず飼い慣らせない。飼い慣らせない方向に真の善がある。飼い慣らせない善は紛うなき飼い慣らせない善」 「次善と真善の差異を把握すること。善とニアを別けた下で善」 「善は悪に染まらない部位が善」 「善と悪を別けた下に善」 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/312
313: poem [] 2025/06/14(土) 16:02:52.89 ID:tL3+IAHP 儒教 「最高限の夢を篩いに掛け精錬」 に完璧に繋がる完遂 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/313
314: poem [] 2025/06/14(土) 16:06:30.12 ID:tL3+IAHP sub genius はサブプラン的徴用 ancient truth はサブ歴史的救済 tendeal hope はまだわからない http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/314
315: poem [] 2025/06/14(土) 16:09:06.19 ID:tL3+IAHP tendealの意味は 白面では直視できない見るに耐えない黒歴史 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/315
316: poem [] 2025/06/14(土) 16:10:33.56 ID:tL3+IAHP ゆっくり説明追加する http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/316
317: poem [] 2025/06/14(土) 16:13:02.94 ID:tL3+IAHP polysemic passage 多義的なクリア条件 これ絡むかな http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/317
318: poem [] 2025/06/14(土) 16:26:01.42 ID:tL3+IAHP god teller and baad fear は絡むかな illuminaticardのどのカードかは忘れたんだけど内容が 科学は滅びない。それは神が語る壮大な物語。 科学は滅びない。何故なら今語ってるこれが科学だからだ。 この内容から引用し good良い の反対は bad悪い god神 の反対が baad悪神 として 神の壮大な恐怖話 かつ 悪神の壮大な恐怖 科学を語ってるのだから科学は滅びてない 何故科学は滅びないか。恐怖が滅びないから http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/318
319: poem [] 2025/06/14(土) 16:27:29.30 ID:tL3+IAHP mean of phonia(or PTSD) 何故不耐症があるか？ 恐怖が滅びないから http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/319
320: poem [] 2025/06/14(土) 16:29:12.57 ID:tL3+IAHP どんなに破壊され爆散した魂を一瞬で怪我無く元通りにできても 悪い計算は悪い計算を生む 元通りになってもphoniaになる 恐怖が滅びないから 恐怖に繋がるから http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/320
321: poem [] 2025/06/14(土) 16:31:12.56 ID:tL3+IAHP ゆっくり説明開始するか http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/321
322: poem [] 2025/06/14(土) 16:38:20.35 ID:tL3+IAHP sub genius tendeal hope ancient truth の genius天才 truth真実 は 学問的な用語だなと だから あーだこーだ学問的になりえる用語を探して hope希望 を入れてみた subはsubplanのplanを使わずsubを使い ancientはsubhistoryの意味訳しancient これらは時制みたいな感じで subplan…空間 ancient…時間 だから …空間時間の境は世界で現時刻の広がり。(空間は現時刻の広がりでなく実は違うのかな？とか) で god teller and baad fearと勝手に自分が妄想したilluminaticardのカード忘れたからスタートした http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/322
323: poem [] 2025/06/14(土) 16:40:54.47 ID:tL3+IAHP subplan ancient は空間時間の時制だから置いておいて genius truth は 事人物(事為物)の genius…人為 truth…物 だから hope…事 だから合う http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/323
324: poem [] 2025/06/14(土) 16:42:24.53 ID:tL3+IAHP tendeal自体は 白面では直視できない見るに耐えない黒歴史 の意味だが 時制になるはずで 世界的な時制 どんな意味になれるのか わからない http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/324
325: poem [] 2025/06/14(土) 16:44:12.47 ID:tL3+IAHP unknownからuntameを経由したり polysemic passageをその前に編み出したり mean of PTSDはそれより前 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/325
326: poem [] 2025/06/14(土) 16:46:12.65 ID:tL3+IAHP 「←この中→」の善に関する文脈には tendealはどう出せうるかわからないから untameを文脈に出して意味は問題ない http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/326
327: poem [] 2025/06/14(土) 16:47:37.04 ID:tL3+IAHP あとは polysemic passage だけ 挙げた絡むか不明の中で 説明ないね どう絡めるかな http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/327
328: poem [] 2025/06/14(土) 16:49:46.14 ID:tL3+IAHP 儒教の サブ何の何 をまだ判明させてないし ワンチャン polysemic passageが絡んだりするネコチャンだったりしないか？わからない http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/328
329: poem [] 2025/06/14(土) 16:50:31.01 ID:tL3+IAHP 説明は以上かな http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/329
330: poem [] 2025/06/14(土) 16:51:38.74 ID:tL3+IAHP 善と悪は違うし 善とニアも違うし 善と次善も違うと 新たな知識 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/330
331: poem [] 2025/06/14(土) 16:53:34.82 ID:tL3+IAHP 天理教は 儒教の文脈を 善でなく普通(善悪の乱数両方)にした文脈になる。これが倫理で 善なら道徳になる 「最高限の夢」…善 「最低限の願」…善悪乱数両方 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/331
332: poem [] 2025/06/14(土) 16:56:41.03 ID:tL3+IAHP 悪に染まらない部位が善 ？？？ 飼い慣らせない、飼い慣らすに染まらぬ善が真善。 ？？？はニアの説明 サブ何の何 と同様に まだ未判明だね http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/332
333: poem [] 2025/06/14(土) 16:57:38.40 ID:tL3+IAHP 久しぶりの進展はすごかったねぇ http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/333
334: poem [] 2025/06/15(日) 02:57:04.13 ID:ASCXh2hg tendealの読み方 テンディアルでなく 「テンディーアル」だろうか？ http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/334
335: poem [] 2025/06/15(日) 13:18:04.56 ID:ASCXh2hg unknownとuntameに関して unknown unitum and untame calculatum 未知の計量(体育段)(計算は不変から物理量の可変)と飼い慣らせない計算(科学段)(物理量不変から計算の可変) http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/335
336: poem [] 2025/06/15(日) 13:20:35.59 ID:ASCXh2hg 体育段の式(体育段の物術)と計量(三半規管)がつい今判明したから 物術スレに数レス書いて こちらにもリンクする http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/336
337: poem [] 2025/06/15(日) 13:30:45.12 ID:ASCXh2hg 書いた https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1705399034/791-794/ http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/337
338: poem [] 2025/06/15(日) 13:33:01.65 ID:ASCXh2hg polysemic passage http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/338
339: poem [] 2025/06/17(火) 14:04:42.50 ID:gGsAfcQa チクチク言葉とざぁこの違いってなんですか！ https://egg.5ch.net/test/read.cgi/emperor/1?7?5?0?1?3?4?6?4?0/ http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/339
340: poem [] 2025/06/17(火) 14:05:21.98 ID:gGsAfcQa チクチク言葉とざぁこの違いってなんですか！ /emperor/1750134640/ http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/340
341: poem [] 2025/06/17(火) 14:07:34.91 ID:gGsAfcQa チクチク言葉とざぁこの違いってなんですか！ https://itest.5ch.net/rio2016/test/read.cgi/math/1700820087/522/ http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/341
342: poem [] 2025/06/18(水) 20:28:15.31 ID:RGnQDpXZ へい！宗教の進展ではない！宗教に絡められる話なんだ！テーマは予言の話！予言自体はカルトだったりカルトじゃなかったりだけど宗教ではないね！だから宗教の話ではなく宗教に絡められる話なわけなんだ！ http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/342
343: poem [] 2025/06/18(水) 20:32:09.47 ID:RGnQDpXZ まずね 「数学や科学で論文が数式や論法や証明方法や実験やたらだすのはね、査読性を確保するためなんだ。査読性がないとソースとして使えるかわからないから、パスタと絡まないんだ」 これを思い出して(他所に書いてる) 数学式の予言もね「査読性がない数学式の予言は、スピリチュアルのデマ」 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/343
344: poem [] 2025/06/18(水) 20:37:30.38 ID:RGnQDpXZ 教科種類＝知力種類は 6→36→216→1296→2592 とか沢山あり 数学段はこの中の1つ 数学段の反対は体育段である 数学段は数式計算だが 体育段は数式計算でない 医学段や工学段や雑学段や博学段も数式計算でない 数学段と体育段は表裏の互いを含まない対抗 というのを抑えて 予言の種類もね 6→36→216→1296→2592 沢山あるんだよ 数学段以外の予言はまだ知らないし 数学段だって僅かしか知らない まだ何もわからない その僅かわかる話 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/344
345: poem [] 2025/06/18(水) 20:44:53.35 ID:RGnQDpXZ 宇宙の仕組みは 数式計算で解析できる仕組みだけでなく 数式計算で解析できない違う式の仕組みが 仮に種類の中で表面的や裏面的など互換性がある関係もあるだろうけど 大半は数式計算の仕組み以外である あくまで 数式予言は数式予言でしかない 数式自体は査読性あるから数式予言も査読性がある 他の式なら査読性がないものも多いしあるものも多いし半々半々の中間解や 中間解は論理値であり、この分け方と、中間解でなく暗黙のグラデがある論理値でない中間 などこれらは中間の公約数が違う。そんな中間すら公約数違いがあるような 数多の教科種類＝知力種類 予言と一口に言ってニワカには解けるわけもない ニワカってのは駄目駄目なんだ まるで将棋だな http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/345
346: poem [] 2025/06/18(水) 20:49:37.76 ID:RGnQDpXZ 数式ってのは 1+1＝2ではあるが1+1≠3 で 数式で解かれた予言ってのは 的中するんだよ 査読性がなければスピリチュアルのデマだから的中しない 査読性がない数式予言には査読性を書かせろ スピリチュアルのデマなら査読性書けないから というわけで的中するんだ 何故か？ 「人類が絶滅しても西暦10000年は必ず来るから」 年数経過も数式であり 年数経過も査読性がある だから的中するんだよ http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/346
347: poem [] 2025/06/18(水) 20:55:10.18 ID:RGnQDpXZ 数式で解けない仕組みってのは沢山ある ゲーム理論のゲーム必勝法 勝つ確率が同じ選択同士を闘わせる場合 ゲーム理論は工学段であり数学段でない 数学段は洞察であり文意を深く読むこと 文意の中の深層に答えがあるから しかしゲーム必勝法の工学段は 出題者やルールの意図を読むこと で推理なんだよ 勝つ確率が同じ選択同士で勝つためには 相手の知力を読み切る 心意を読み切る 相手が自分の知力や心意をどう読むかも読み切る 読み切る深さ だからゲーム理論は数式では解けない 確率である程度絞れたり数式を沢山使えるが一番は数式を使えない まずゲーム理論が数式の仕組みでないし http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/347
348: poem [] 2025/06/18(水) 20:59:03.88 ID:RGnQDpXZ 人間の体や歴史を治療するためには 零一距離の属性一致が必要 零一距離の属性一致が言霊であり 雑なスピリチュアルに言霊は一切ない 相手の属性を読むことであり 人間の病気を属性一致しない方法で治しても対処療法でしかない 数式には属性一致というものはない 人間や歴史を治すためには数式の仕組みが使えない http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/348
349: poem [] 2025/06/18(水) 21:02:01.67 ID:RGnQDpXZ 他には 自己言及だと証明が上手く機能しなくなる など 数学自体に単元化されてる数式使えない物もある 自己言及の1つとしてニューカム問題 他の人の言ってたΠ01言明なるもの など http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/349
350: poem [] 2025/06/18(水) 21:04:18.84 ID:RGnQDpXZ 数式予言は 数学的にこれが成立しない これしか成立しない など を利用して予言するのが 初歩の低実力である しかし査読性があり 反証性と立証性により 確度が完璧なら 的中する http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/350
351: poem [] 2025/06/18(水) 21:06:53.17 ID:RGnQDpXZ 他には 何か予想が 中間の公約数的に合わないから否決される など 公約数は数式だから 査読性がある 中間の内容自体は数式以外の仕組みがあるが 公約数が合わないなど あきらかに成立しなく 確度が完璧なら 予言的中する http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/351
352: poem [] 2025/06/18(水) 21:08:40.06 ID:RGnQDpXZ というように 数式予言についての知識を抑えて貰った上で 本編に突入する 善悪の話だから宗教に絡むと始め書いた http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/352
353: poem [] 2025/06/18(水) 21:15:46.31 ID:RGnQDpXZ 「人類が絶滅しても、西暦10000が必ず来る」 これね 数式予言は成立や整合が初歩の低実力だった この確度が完璧な的中する予言 これが ・善(安全)(救助)に関する予言なら歓迎されるが ・悪(危険)(拷問)に関する予言なら歓迎されない しかしどちらもある だがね 「西暦10000が必ず来る」んだ 善なる的中予言も 悪なる的中予言も 破壊しようとしても的中するから 破壊しようとする方が不的中になる物理が起こる 数式計算とは査読性の確実なら蓋然性の敷設なわけで 敷設による物理現象だから壁と同じなわけ であるから 歴史を破壊しようとすると絶滅が起こるというのが 数学段だけでないだろうが 数学段もこれなんだよ http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/353
354: poem [] 2025/06/18(水) 21:23:08.34 ID:RGnQDpXZ だから 「善に近づき悪から退かなくてはならない。悪の潜在要所を全て再生不能に拷問して多大な攻撃により全て殺害しなきゃならないが、悪を消すことは不可能。悪が微塵もなくなれば低次元の善にしかならず高次元の善にならないから構造化のために悪を取り去れないから悪の潜在要所を全て殺害するもできるかわからない」 だから 「悪の数式成立は破壊しようとしたら逆に絶滅する。悪の危険による拷問はなんとしてでも救助する善の安全が必要だが、そこには知力が必要ということ悪の数式予言に対処するにも」 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/354
355: poem [] 2025/06/18(水) 21:25:52.48 ID:RGnQDpXZ 本編に何を言いたかったかというと 知力なく数式予言も対処は不可能 対処できない悪もある 安直な破壊の選択が絶滅を生むことがある http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/355
356: poem [] 2025/06/18(水) 21:30:05.91 ID:RGnQDpXZ 予言には 善に関する予言も 悪に関する予言も 何者によってされる が 教科種類＝知力種類 によって対処が変わり 知力が必要である 悪なら必ず失敗するだけでなく対処できない悪もある 蓋然性の必定の敷設された壁には知力なく対処できない これが 6→36→216→1296→2596 の予言の 体育段すらわからない低実力に 数学段だけニワカな僅か判明できたことを 書いた今回であったのがこの本編 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/356
357: poem [] 2025/06/18(水) 21:32:29.36 ID:RGnQDpXZ スピリチュアルのデマの予言は沢山ある そのデマの予言の中で 数学段予言であるなら 査読性により識別する 他の段なら査読性が確保できない物が多いが 査読性による蓋然性の 壁の確度を 注意深く見ることが 数学段だけ判明してる予言一種との付き合い方 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/357
358: poem [] 2025/06/18(水) 21:34:41.26 ID:RGnQDpXZ 悪に関する予言 〜が予定され避けられない 拷問は無理 しかし避けるは絶滅 軽くするだけを考えるのが 初歩の低実力 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/358
359: poem [] 2025/06/18(水) 21:37:12.37 ID:RGnQDpXZ 軽くするだけを考える というのは トロッコ問題と同じ 壁なら防げないし絶滅する トロッコ問題を救助する方法は？ http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/359
360: poem [] 2025/06/18(水) 21:38:36.61 ID:RGnQDpXZ 善と悪の話だから 宗教の話では無いけど 宗教の話の糧になればいいね 今は脇話 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/360
361: poem [] 2025/06/18(水) 21:41:20.39 ID:RGnQDpXZ 大半の人間はこの初歩的低実力の内容すら理解得て持つ者は少ない 自分含めて対処はできないぞ ニワカだから http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/361
362: poem [] 2025/06/18(水) 21:42:09.10 ID:RGnQDpXZ そんなスピリチュアルや カルトも真っ青な 話でした http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/362
ﾒﾓ帳
(0/65535文字)
上
下
前
次
1-
新
書
関
写
板
覧
索
設
栞
歴
ｽﾚ情報
赤ﾚｽ抽出
画像ﾚｽ抽出
歴の未読ｽﾚ
AAｻﾑﾈｲﾙ
Google検索
Wikipedia
ぬこの手
ぬこTOP
0.013s