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264: poem 2024/02/18(日)13:25 ID:J2sNeotA(1/7) AAS
ゴミスレだから長文
ユダヤとイスラムのイスラエルとパレスチナ
265: poem 2024/02/18(日)13:34 ID:J2sNeotA(2/7) AAS
あらゆる問題には
顕在には潜在があり、潜在の顕在にはさらに潜在がある
顕在は見えやすく
潜在は見えにくい
日本には世界に比べて差別が少ない方かも知れない
少なくとも人種差別は少ない。あ、アジア圏の民族差別あるか
人種差別のヘイトは少ない方。アジア圏の民族差別ありでも世界に比べたら少ない
省26
266: poem 2024/02/18(日)13:37 ID:J2sNeotA(3/7) AAS
日本のアジア圏民族の差別も
顕在と潜在の沢山の段階
しかし世界よりまだ危険は少ない
世界の民族問題は危険
ナチスがユダヤ人をホロコースト(虐殺)した
今ユダヤ人がイスラム人の中のパレスチナ人をホロコースト(虐殺)してる
解決は沢山の段階を解明しなければ一切解決できない至難
267: poem 2024/02/18(日)13:48 ID:J2sNeotA(4/7) AAS
単純な、ユダヤ人がイスラエルの地を安住にするために虐殺してるなら(実際は否。民族問題で虐殺してる)定住の地を見つけるために必要なことは
良い例として日本が日本を何らかで出なきゃならず、他の土地に日本を再建する場合できるかどうか
結論はできる
必要なのは、他所の土地が、日本の民族性を発露できる土地かどうか。民族性と土地の文化の一致が条件
日本の民族性は、日本の土地で培われてる。すなわちその他所の土地は少なくとも海に囲まれてなければならない。少なくとも日本の文化は海に囲まれてることを前提に成り立ってる
民族性とは土地に培われた、発露した時に文化になるもの。文化が民族に挿入されてる。民族が土地を離れて国を作れるかは、発露が適合するかどうか
結論として、日本が他所の土地に日本を再建できるかは、できるしできない。適合するかどうかが重要
省6
268: poem 2024/02/18(日)13:51 ID:J2sNeotA(5/7) AAS
ユダヤ人が流浪になったのは、ローマ時代
もしユダヤ人差別が潜在の一番最初でないなら
民族差別問題は紀元前のかなりまで遡る問題
269: poem 2024/02/18(日)13:53 ID:J2sNeotA(6/7) AAS
潜在になるほど古く
顕在になるほど新しい
潜在になるほどヘイトは見えず
顕在になるほどヘイトは見える
ならば黒人差別は比較的新しい時代となる
270: poem 2024/02/18(日)13:56 ID:J2sNeotA(7/7) AAS
解決のために解く者は至難である
しかし危険を取り去るためには危険を解決すること
それもまた解く者は顕在で解かない噂だけする凡人は潜在
解決には潜在と顕在両方に計算がなければ解く者が解決までいけない
至難を征く者はプラクティスしながら解いてくれ
自分は噂するフィールドの計算であるこの問題は潜在の凡人
噂をするだけはできる
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