【イエス】万人救済 16【キリスト】 (864ﾚｽ)
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460(1): 神の奴隷 08/01(金)16:25 ID:daKq3FZ6(1/8) AAS
聖マクリナ（330-379）：
カイサリアの聖バシレイオスとニュッサの聖グレゴリオスの姉にして、神学的、霊的な師 。初代教会の最も影響力神学者、指導者であった上記二人は、姉を信仰の師と仰いだ。マクリナは神学者たちの背後に控えた神学者で、もう一人の兄弟、 セバステのペトロスも司教となり、列聖されている。グレゴリウスは著書『魂と復活について』のなかで、マクリナとの対話に触れている。グレゴリウスは、姉であり師であるマクリナに、魂の本質と復活、それに関する事柄について一連の質問をした。『魂と復活について』の終わりのほうで、マクリナはこう述べている。
「ある人の生き方を評価するには、裁判官は次のようなすべての要素を吟味する必要がある。すなわち、苦しみ、不名誉、病気、老齢、成熟、若さ、富、貧困をどのように耐え抜いたか。それぞれの状況において、与えられた人生をいかに善く、あるいは悪く生きたか。長い人生の中で、多くの善いもの、あるいは多くの悪いものを受けたか、それとも善にも悪にも至らず、心がまだ完全に発達しないうちに生きることを止めてしまったのか。しかし、神が復活によって私たちの本性を最初の人間の状態に戻すとき、こうした事柄を列挙するのは無意味というものであろう。
神の目的はただ一つ、各人の本性の充満が完全に満たされ、ある者はこの世ですぐに悪から浄化され、ある者は来世でしかるべき期間火によって癒され、またある者はこの世での善と悪を等しく経験しないとき、神はすべての人に、目が見ず、耳が聞かず、思いにも至らなかったと聖書が語る、神のなかにある善にあずからしめるということである。
私の判断によれば、これは神ご自身の中にいることに他ならない。なぜなら、聴覚も視覚も心も超える善はすべてを凌駕するからだ。しかし、徳の高い人生と邪悪な人生の違いは、望む祝福に早く加わるか、遅れるかに主に表れる。癒しのプロセスにかかる時間は、各自に入り込んだ悪の程度に間違いなく比例する。魂を癒すこの過程は、魂を悪から浄化することから成る。これは、以前に論じたように、苦痛なしには達成できない。
省1
464: 神の奴隷 08/01(金)19:39 ID:daKq3FZ6(2/8) AAS
フローレンス・ナイチンゲール(1820-1910):
ナイチンゲール は1820年5月12日にフィレンツェの裕福なイギリス人ユニテリアン教徒の家庭に生まれ、出生地の都市にちなんで名付けられた。父親から家庭教育を受け、語学、古典、数学、科学に精通した。17歳の時に人生を変える霊的な体験をする。「朝、神様が私をお呼びになり、『名声など気にせず、ただ私のために善行をしてくれるか？』と問われたのです」。彼女は「はい」と大きな声で返事をした。
彼女はドイツのカイザーヴェルトにあるルーテル派の女性助祭養成所で研修を受け仕事に備えた。次に、パリでカトリックの看護婦たちのもとで研修を続け、修道志願の服を着用した。その後、婦人看護施設の院長に任命され、コレラが流行すると、直接看護に携わった。クリミア戦争中に、トルコの英国総合病院の女性看護施設の責任者に推挙され有名になった。10人のカトリックの修道女と6人の英国国教会修道女をチームの中核として採用、えり抜きの人材を探し出し、40人弱の看護師チームを結成した。
当時、不衛生な環境の中で病院に搬送される負傷者のほぼ4分の3が死亡していたが、ナイチンゲールは19世紀の医療の粋を集めて負傷者のケアに取り組み、衛生を厳格化するなかで、最初の1年で死亡率を99%減らすことができた。彼女は政府に改革を促し、イギリス軍全体の医療慣行を一変させた。ナイチンゲールの活躍のおかげで、軍病院に搬送された負傷者の死亡率は42%から2%にまで低下した。
465: 神の奴隷 08/01(金)19:40 ID:daKq3FZ6(3/8) AAS
彼女は、カトリックに傾倒した後、英国国教会に入信し、最もリベラルな一派に居場所を見つけた。聖書の批判的考察と伝統との知的交流を最大限受け入れ、万人救済的神秘主義へと導かれた。フローレンス・ナイチンゲールは、実際、熱心な神秘主義者であった。キリスト教神秘主義の歴史家エヴリン・アンダーヒルは、ナイチンゲールを「19世紀の最も偉大で、最もバランスの取れた黙想家の一人」と評している。
「天国は時間とも場所とも無関係です。天国は今ここに存在するのです。神はどこに見出せるでしょう？ 私の中にです！それが真の神秘主義の教義です」
--フローレンス・ナイチンゲール
「神秘主義とは目に見えないものに心配り、感覚的なものから離れて神との交わりに入り、神性、すなわち聖性にあずかろうと努めること」
--フローレンス・ナイチンゲール
「神秘主義とは何でしょう？ 儀式や典礼によってではなく、内へと向かうことによって神に近づく試みではないでしょうか。それは単に『天国は内にある』を意味する決まり文句ではありませんか？」
--フローレンス・ナイチンゲール
省10
466: 神の奴隷 08/01(金)23:07 ID:daKq3FZ6(4/8) AAS
万人救済に目覚める人には愛がある
一部救済に固執する人には愛がない。
467: 神の奴隷 08/01(金)23:11 ID:daKq3FZ6(5/8) AAS
万人救済に目を向ける人は自分を超えて他の救済に心を砕く
一部救済論者は自分の救いで手がいっぱい。
469: 神の奴隷 08/01(金)23:37 ID:daKq3FZ6(6/8) AAS
万人救済説の人は本物の神秘主義ー聖霊のバプテスマーを経験して
神と心を通じ合い神を心から愛して生きる。
一部救済論者は地獄の永遠の責め苦のことばかり考えているので
神と和解できず神を恐怖の対象にして毎日びくびく生きている。
神を愛するなんて夢のまた夢。
470: 神の奴隷 08/01(金)23:49 ID:daKq3FZ6(7/8) AAS
万人救済をとる人は自分の中にも他人の中にも生きている
生ける神を拝するように心がけるので、
自分を愛するように他人も愛しなさいという
イエス様の教えに生きることができる。
一部救済論者は人の中に神を見るなど異端だと考えて
外に神を探そうとするので
いつまでたっても神を見出すことができず、
省4
472: 神の奴隷 08/01(金)23:59 ID:daKq3FZ6(8/8) AAS
「実践のない神学は悪魔の神学である」
― 聖マクシモス
「他人の罪に拘泥し、兄弟を疑いの目で見るものは、
まだ悔い改めも自己の省察も始めておらず、
自らの罪を発見しようとさえしていない。」
― 聖マクシモス
「徳の欠如を理由に私たちに戦いを挑む悪魔は、不貞、酩酊、貪欲、嫉妬を教える。
省2
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