ラマナマハルシの真我 (110ﾚｽ)
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93: 04/18(金)04:30 ID:1uw64wJ5(1) AAS
感覚器官によって知覚された対象物は直接的知識（プラティヤクシャ）と呼ばれる。
だが、感覚器官の助けもなく、常に体験される真我ほど直接的なものが他にあるだろうか？
感覚的知覚は間接的知識でしかなく、直接的知識ではありえない。
自己の覚醒のみが直接的知識であって、それは全ての人に共通した体験である。
自分自身の真我を知るためにはいかなる助けも必要とされないからである。
省1
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