柄谷行人を解体する85 (534ﾚｽ)
柄谷行人を解体する85 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/
上
下
前
次
1-
新
通常表示
512ﾊﾞｲﾄ分割
ﾚｽ栞
1: 獄死した三木清 [] 2025/08/16(土) 17:32:13.07 ID:0 ／￣￣￣ ｀＼ /：＼＿__从＿＿ヽ i：：/ '''''' ''''''' i |：/ (●) , ､(●)| 過去ログはちゃんと返してくださいよ。 (6 ,ﾉ(､_,)､ | ヽ ﾄ==ｲ ﾉ ＼＿ ｀ﾆ´_,／ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/1
454: 考える名無しさん [] 2025/09/12(金) 11:01:28.45 ID:0 そういえばNAMやってた最中には柄谷がＭＬで、 そのうち堤清二がＱに入ってくるぞ！ とか言って騒いでたなｗ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/454
455: 考える名無しさん [] 2025/09/12(金) 11:02:01.02 ID:0 まーいわゆるそれって 狼少年 つーの？ｗｗｗ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/455
456: 考える名無しさん [] 2025/09/12(金) 11:10:09.73 ID:0 堤清二（辻井喬）と柄谷行人は呑み友達 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/456
457: 考える名無しさん [] 2025/09/12(金) 11:12:52.18 ID:0 セゾングループなんてもう失くなっちゃいました http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/457
458: 考える名無しさん [] 2025/09/12(金) 12:16:08.07 ID:0 高市と進次郎は柄谷読んでるだろうか？ 進次郎はさすがに無理か？w http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/458
459: 考える名無しさん [] 2025/09/12(金) 15:24:10.90 ID:0 まー高市にそれはないでしょうｗ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/459
460: 考える名無しさん [] 2025/09/12(金) 15:24:35.77 ID:0 高市なら村上龍とか好きそうなじゃない http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/460
461: 考える名無しさん [] 2025/09/12(金) 15:25:56.93 ID:0 すきそうじゃない http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/461
462: 考える名無しさん [] 2025/09/12(金) 15:26:49.21 ID:0 80's龍'sBAR出たい系のキャラで女子だったとか http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/462
463: 考える名無しさん [] 2025/09/12(金) 15:31:47.21 ID:0 そもそも高市がテレビに出始めたのは90年代でしょう。 テレ朝の深夜番組プレステージだな 80年代に高市はアメリカに行ってたのでは。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/463
464: 考える名無しさん [] 2025/09/12(金) 15:32:48.52 ID:0 進次郎は村上春樹とは好きそうだよなｗ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/464
465: 考える名無しさん [] 2025/09/12(金) 15:33:03.31 ID:0 村上春樹とか http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/465
466: 考える名無しさん [] 2025/09/12(金) 15:33:41.80 ID:0 クリステルは、ばなな系？ｗ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/466
467: 考える名無しさん [] 2025/09/12(金) 15:54:59.00 ID:0 クリステルばなな http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/467
468: 考える名無しさん [] 2025/09/12(金) 15:55:12.67 ID:0 ヴァイブレーターの名前 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/468
469: 考える名無しさん [] 2025/09/12(金) 18:00:35.70 ID:0 坂口恭平 @zhtsss 2時間 2026年水俣市長選、出馬するのを今決めました。 現職表明よりも先に伝えておきます。 よろしくお願いします http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/469
470: 考える名無しさん [] 2025/09/12(金) 18:36:50.19 ID:0 佐藤優の親友は同志社神学部の藤代泰三のゼミでヘーゲルについての論文発表した人で今は千葉県議やってる http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/470
471: 考える名無しさん [] 2025/09/12(金) 22:21:23.86 ID:0 日本国の首相たる者は柄谷行人の著作を読むのは必修にして資本主義、国民国家のなんたるかを当然知悉しておくべし http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/471
472: 考える名無しさん [] 2025/09/12(金) 23:10:07.49 ID:0 柄谷の本は読めと言われて読めるような本じゃないからｗ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/472
473: 考える名無しさん [] 2025/09/12(金) 23:11:02.97 ID:0 自称柄谷の本読んでいても意味ないような人間像がたくさんあるｗ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/473
474: 考える名無しさん [] 2025/09/12(金) 23:12:10.80 ID:0 形式的なマルクス主義を知っていても 全くマルクス主義とは関係ない ソビエトや中共の官僚主義と全く同じである。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/474
475: 考える名無しさん [] 2025/09/12(金) 23:12:46.39 ID:0 佐藤優という人は所詮ヘーゲル止まりの世界観なんでしょう。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/475
476: 考える名無しさん [sage] 2025/09/12(金) 23:24:55.55 ID:0 >>467 かつら外したらガラリと印象が変わると思う http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/476
477: 考える名無しさん [] 2025/09/12(金) 23:41:27.64 ID:0 自分が承認されなければならない → が故に汝は服従しなければならない これが柄谷行人の示している「交換」の意味 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/477
478: 考える名無しさん [] 2025/09/12(金) 23:42:07.14 ID:0 この柄谷悪循環の壁を打ち破ること http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/478
479: 考える名無しさん [] 2025/09/12(金) 23:58:15.34 ID:0 交換と服従 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/479
480: 考える名無しさん [] 2025/09/13(土) 00:15:07.54 ID:0 承認と服従 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/480
481: 考える名無しさん [] 2025/09/13(土) 00:23:33.77 ID:0 答案例（約180字） アドルノは『本来性という隠語』で、ハイデガーの「本来性」概念を深遠に見せかけた 空疎なスローガンと批判した。ハイデガーは「死への先駆け」を通じた個の根源的自己回帰を説くが、 アドルノにとってそれは社会的矛盾を曖昧化し、批判精神を奪う隠語であった。 難解かつ権威的な言語は神秘性を装いながら、実際には体制順応やナチズムを正当化する イデオロギーとして機能するとされた。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/481
482: 考える名無しさん [] 2025/09/13(土) 00:24:25.37 ID:0 交換とは本来的か？ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/482
483: 考える名無しさん [] 2025/09/13(土) 01:39:02.47 ID:0 かつら外したら承認してやるよ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/483
484: 考える名無しさん [sage] 2025/09/13(土) 03:39:26.95 ID:0 >>481 ハイデッガーには硬直を防ぐ契機がすでにSein und Zeitにある。元々実存における リアルを考察する本だが、そのなかに頽落という契機がある。頽落とは善悪的な 断罪の対象ではない。実存のリアルにおける重要な一契機として、力がゆるんだ、 他に同一化し、批判もない、日常の継続を意味する。これも誤解されやすく、 大衆を断罪しているかのように見えたが実はこれが人間の日常として措定されること で、新左翼のような硬直を相対化することができる。頽落している日常があるから こそ批判もあり得る。頽落は人間の重要な要素に他ならない。力が緩んでいる時間が ないと緊張もない。ここもよく出来ている。 アドルノのような批判家はそこも読めないしナチス時代の改変をもって断罪する だけである。本質的な批評にはならない。つまりよく本が読めない。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/484
485: 考える名無しさん [sage] 2025/09/13(土) 04:01:28.65 ID:0 それといかにも試験の答案のような話を書いて何か言ってるつもりになるというのも 考えものだろう。実際に本を読んで言ってはいないということではないのか。元々 「ハイデッガー入門」「『存在と時間』入門」書いてる先生でもよく読んでみると 変なこと書いてる「入門」も多い。いい加減なことを書いてカネを稼いでる。 ハイデッガー書くとある程度の売れ行きが期待できると思われているらしい。 内容は二の次で「○○大学教授」のレッテルがついてれば問題はないことになってる。 読者もいい加減だからいい加減同士で成立している商売である。 日本だけじゃない海外でも同じで「『存在と時間』入門」とか「これで分かった！」とか 帯に書いてある本でもアブナイ。なので自分で和訳でも読んで吟味する労を 省いてはあれは掴めない。AIに聴いても分からない。試験の採点している先生がそもそも 分かっていないので「先生」を当てにするととんでもない目に遭うだろう。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/485
486: 考える名無しさん [] 2025/09/13(土) 05:49:52.32 ID:0 ネパールで若者不満爆発 批判高まる“ネポキッズ”とは？ https://www3.nhk.or.jp/news/html/20250912/k10014921311000.html http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/486
487: 考える名無しさん [] 2025/09/13(土) 14:52:53.42 ID:0 >>485 > それといかにも試験の答案のような話を書いて何か言ってるつもりになるというのも > 考えものだろう。実際に本を読んで言ってはいないということではないのか。 「試験の答案のような話」というよりもＡＩに出力させた解答ですよｗ そのくらい今どきのネットなんだからすぐに気づいてくださいよ。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/487
488: 考える名無しさん [] 2025/09/13(土) 14:56:34.41 ID:0 アドルノ「本来性という隠語」なら私はちゃんと通読してますが それらを論じるために、分かりやすい設定を場に設けるというのは 別の話ですから。 ハイデガーのテキストに対しても同様です。 別に翻訳書で構わない。ドイツ語で読めなくても全然よい。 しかしそれらを改めて論じ直すときに参照するとき、 チャート式の図式化というのは、 別に誰が作ったものだろうと違いはありません。 使える参考書なら何でも使うべきですねｗ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/488
489: 考える名無しさん [] 2025/09/13(土) 14:57:53.29 ID:0 このとき「入門書」を使おうが、 誰かが既に書いているハイデガー論を利用しようが そこに便宜上の差は全くありません！ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/489
490: 考える名無しさん [] 2025/09/13(土) 15:00:57.04 ID:0 特にハイデガーの「存在と時間」という本についていえば あれは一人で通読して意味の全体像をそれだけで把握できる人がいたら それはかなりの稀ですねｗ 特に翻訳書で読んでいる場合。 ウィトゲンシュタインのテキストも特にそうですが ハイデガーの場合も、誰かの既に書いている批評か、 入門でもいいから要約している説明を参照しないと まず普通の人は、その世界に入って理解することｈが不可能ですから。 これは学者の世界にあっては尚更の常識でしょうｗ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/490
491: 考える名無しさん [] 2025/09/13(土) 17:06:13.60 ID:0 承認過程論 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/491
492: 考える名無しさん [] 2025/09/13(土) 18:17:12.35 ID:0 存在と時間は誰の翻訳が一番いいの？ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/492
493: 考える名無しさん [] 2025/09/13(土) 18:30:30.51 ID:0 中山元でＯＫ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/493
494: 考える名無しさん [] 2025/09/14(日) 00:31:27.08 ID:0 【月刊丸屋町山 シーズン2_19】 トランプ政権とアメリカの今 feat. チャーリー・カーク aka「チャーリー・カークとは何者か」 https://www.youtube.com/watch?v=muICDPl-E1M http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/494
495: 考える名無しさん [] 2025/09/14(日) 07:49:19.91 ID:0 バイデン元大統領はジョイスやピンチョンを愛読してたみたいだね 日本の首相にはいるんだろうか http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/495
496: 考える名無しさん [] 2025/09/14(日) 22:37:14.43 ID:0 まーそれも首相の仕事とは全然関係ないよなｗｗ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/496
497: 考える名無しさん [] 2025/09/14(日) 22:40:05.49 ID:0 日本の首相で教養人といえばかつては宮澤喜一とかいた。 それだって全然意味はなかったわけだｗ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/497
498: 考える名無しさん [] 2025/09/14(日) 22:41:51.71 ID:0 石原慎太郎がもし首相になれていたら今よりましな日本になっていたのか？ それもないなｗｗｗ 彼が都知事を長くやっていたわけだし それを見ただけでも十分にどんなもんかわかるでしょう。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/498
499: 考える名無しさん [] 2025/09/14(日) 22:43:16.42 ID:0 あとは康夫ちゃんかｗ 康夫ちゃんがもっと偉くなっても 日本の世界はどの程度変わりうるかとか 別にいちいち深く想像するまでもないでしょう http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/499
500: 考える名無しさん [] 2025/09/14(日) 22:44:14.00 ID:0 中曽根康弘だって彼は右翼だったけど十分に教養人ではあったはずだな。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/500
501: 考える名無しさん [] 2025/09/14(日) 22:48:48.48 ID:0 田中角栄が新潟から上京してきたとき最初彼は文学者になろうと思っていたと言ってるよｗ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/501
502: 考える名無しさん [] 2025/09/15(月) 01:46:00.94 ID:0 石破氏「この国が『右』に席巻されるのが嫌だ。何があっても繰り返してはいけない」★7 [パンナ・コッタ★] http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1757838141/ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/502
503: 考える名無しさん [] 2025/09/15(月) 07:20:04.79 ID:0 哲学書新刊情報++ @Philo_Shinkan 2分 【10月13日発売予定】 『バタイユとアナーキズム: アナーキーな、あまりにアナーキーな』（酒井 健著 法政大学出版局） 「バタイユ、三島由紀夫、ボードレール（略）……。絶対的なものの支配に従わない人間の生き方を模索した思想家たち。」 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/503
504: 考える名無しさん [] 2025/09/15(月) 12:37:57.15 ID:0 バタイユ的に言えば。カネがない、席がない、上司が無能でうるさい、異性にもてない、等 愚痴で一杯になり 同時に少ない給料をせっせと少額でも貯金節約。するよりは生命の蕩尽。軽ーく自殺。のほうが まだ良いってことなのかもしれないね。実際生きてて良いことあるなんてとてもとても予想は できないし。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/504
505: 考える名無しさん [] 2025/09/15(月) 12:43:28.86 ID:0 女なんかと付き合ってもしょうがないだろう 女なんて風俗で充分 割とモテた俺の結論 軽蔑する？ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/505
506: 考える名無しさん [] 2025/09/15(月) 12:48:32.23 ID:0 宮田真司とかバタイユは時代遅れとバカにしていたが、やたら小難しいロジック詰め込み 何が言いたいのか見えない学問屋さんの宮台真司よりはバタイユのほうが論旨が明晰。 で宮台さんは実生活は若い娘とSEX三昧で高齢なのにエネルギーの蕩尽を実践。読者も自殺者がいる。 というふうに深くバタイユに冒されている宮台真司さん。 バタイユって野放図っぽいけどあることないこと言いふらしてデマゴギー流布はやらない。 その意味で柄谷さんよりも潔い。エネルギー蕩尽てどっか柄谷さんのお得意の交換様式Ｄ を実存で実践してるとも言える。自分の財を破壊する蕩尽を競い合いするもＤっぽい。 バタイユのほうがずっと判り易い。柄谷さんの負けー(笑) http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/506
507: 考える名無しさん [] 2025/09/15(月) 12:54:59.60 ID:0 ホンマ哲学何々賞を柄谷さんに上げるならバタイユのほうがもっと簡潔に交換様式Ｄは説明してるし バタイユのほうが哲学賞はもらわなきゃいけない。今からでも遅くないからバタイユに哲学賞あげれ ばいいのに。頭の悪い選考委員。柄谷さんたら自分が詳しくない著者の本をよく読まないまま ああこおだ言って恥かいてる恥ずかしい輩のくせにねー http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/507
508: 考える名無しさん [] 2025/09/15(月) 13:16:11.50 ID:0 アイドルだった頃の浅田彰 https://kobecco.hpg.co.jp/wp-content/uploads/2017/06/19840707.pdf http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/508
509: 考える名無しさん [] 2025/09/15(月) 14:48:16.25 ID:0 この冊子は結構貴重？ｗ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/509
510: 考える名無しさん [] 2025/09/15(月) 15:03:30.06 ID:0 Supertramp - Breakfast In America (Official 4K Video) https://www.youtube.com/watch?v=aQdoUUi3iJ8 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/510
511: 考える名無しさん [] 2025/09/15(月) 23:17:26.64 ID:0 田中角栄が中国で漢詩を披露した、と柄谷が言ってた http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/511
512: 考える名無しさん [] 2025/09/15(月) 23:33:42.67 ID:0 ある年代までは日本のエスタブリッシュ層は漢籍の素養があったからね http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/512
513: 考える名無しさん [] 2025/09/15(月) 23:48:28.89 ID:0 基本政治家に対して必要以上の教養を求める必要は全く無いでしょう。 政治家にとっての存在意義とは、それよりもキャラですからｗ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/513
514: 考える名無しさん [] 2025/09/15(月) 23:48:55.94 ID:0 キャラ第一主義 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/514
515: 考える名無しさん [] 2025/09/15(月) 23:50:07.01 ID:0 政治家や官僚がたとえ教科書的な左翼の教養を持っていたとしても （またそういう人は今までも掃いて捨てるほどいたはずだけど） それ全く意味ない。 社会を変えないからねｗ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/515
516: 考える名無しさん [] 2025/09/15(月) 23:54:59.30 ID:0 佐藤優もそういえば左翼出身の国家官僚だったわけだけど。 外務官僚で、しかも彼は二種国家公務員上がりの出世株だったわけでしょう。 しかし佐藤優のした貢献ということでいえば 階級闘争的な意味では殆ど無に等しいだろうねえ。 別に佐藤優が外務省の仕事をしていたからといって それで日本の社会が平等に目覚めたというようなこともないです。 彼は何か左翼の得になったような貢献か仕事をしたのでしょうか？？？ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/516
517: 考える名無しさん [] 2025/09/15(月) 23:56:13.52 ID:0 石原慎太郎がもし日本の首相をやっていたら今頃どんなことになっていたのか？ をよく想像してみてよｗｗｗ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/517
518: 考える名無しさん [] 2025/09/15(月) 23:57:52.63 ID:0 堤清二元共産党員が大百貨店に流通業界の社長をやっていたからといって もう何もその痕跡なんて残っていないよｗ 跡形もなくセゾングループの伝説は消えた。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/518
519: 考える名無しさん [] 2025/09/15(月) 23:59:07.99 ID:0 渡辺恒雄元共産党員が巨人軍の会長なんてやってくれたお陰で どれだけ日本のスポーツ界は民主化的な発展が遅れたのか？ よく考えてほしいｗ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/519
520: 考える名無しさん [] 2025/09/16(火) 00:16:07.61 ID:0 でも俺結構佐藤優の本読んでるわw ブックオフの100円コーナーにいっぱいあるしw いわゆる左翼文化人とやっぱり視点がちょっと違うんでまあまあ面白いし http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/520
521: 考える名無しさん [] 2025/09/16(火) 00:18:25.31 ID:0 面白いジャーナリストが、いい政治をする人とは限らないでしょｗ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/521
522: 考える名無しさん [] 2025/09/16(火) 00:42:15.05 ID:0 田中角栄の漢詩は韻がデタラメだったらしい 中国の外務大臣が和歌詠んでたね http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/522
523: 考える名無しさん [] 2025/09/16(火) 00:44:10.98 ID:0 佐藤優「柄谷行人を哲人首相に」 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/523
524: 考える名無しさん [] 2025/09/16(火) 00:51:26.40 ID:0 プーチン、トランプを見てると 大国の指導者は清廉潔白では務まらないのが分かる 日本の猫の目政権は、ロシアやアメリカみたいに 権力維持の必要が無いから コップの中の権力闘争を繰り返すのかな http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/524
525: 考える名無しさん [] 2025/09/16(火) 01:08:57.46 ID:0 「超越論的とは、無としての働き（存在）を見いだすという意味で、存在論的である。」 （柄谷行人『トランスクリティーク』） ここめっちゃ痺れる。 K @K0713_gbf 昨日 20:57 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/525
526: 考える名無しさん [] 2025/09/16(火) 03:39:11.56 ID:0 １．「観測可能な範囲」と「論理的推定の限界」という視点 ・現在の観測事実だけが直接的な確実性を持つ。 ・過去と未来は観測事実からの論理的推定に過ぎない。 ・この推定可能性の限界こそが、私たちにとっての「宇宙」を定義する ２．プランク時間以前への問いの無意味性 ・プランク時間未満の状態を「推定する」こと自体が論理的に不可能。 ・したがって、「その時に何が起きたか」を問うこと自体が意味を持たない ３．「時間の始まり」という概念への批判 ・「時間が始まった」という表現は比喩としては許容できる ・しかし「何かの理由で時間が開始した」という解釈は誤り ・なぜなら、「理由」や「開始」という概念自体が時間を前提としているから この考察は、カントの認識論との類似性も興味深いポイントです。カントは時間と空間を人間の認識の形式として捉え、物自体（ヌーメノン）は人間の認識を超えたものとしました。現代物理学の文脈でこれを解釈すると： ・可観測宇宙の外側や、プランク時間以前の「何か」は、カントの言う物自体に相当 ・それらは人間の認識形式（時空）では捉えられない ・したがって、それらについて「時間的」「空間的」な言語で語ること自体が矛盾 この視点は、「宇宙の始まり」を語る際の重要な認識論的制約を示唆しています： １．科学的説明の限界 ・科学的説明は常に時空的な枠組みの中でなされる ・したがって「時間の始まり」を時空的な言語で説明しようとすること自体が矛盾 ２．因果関係の前提 ・「なぜ時間が始まったのか」という問いは、因果関係を前提としている ・しかし因果関係自体が時間を必要とする概念 ・よって、時間の「始まり」を因果的に説明しようとすること自体が循環論法 この考察は、物理学における「無境界仮説」の本質的な意義を、認識論的な観点から補強するものだと考えられます。時間の「始まり」を探求するのではなく、むしろ私たちの認識と理論的推論の限界を理解することが、より本質的なアプローチかもしれません。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/526
527: 考える名無しさん [] 2025/09/16(火) 04:08:30.83 ID:0 まだ豚が暴れてんの？ｗ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/527
528: 考える名無しさん [] 2025/09/16(火) 06:30:29.58 ID:0 孤独な人がAI好きらしい http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/528
529: 考える名無しさん [] 2025/09/16(火) 07:35:07.23 ID:0 あの「トランスクリティーク」ていかにも前衛哲学者の言いそうな曲芸ばっかり。空中ブランコ。 空中ならたしかにどこにも立ってはいない。しかし所詮ただの空中ブランコ。そういう詐欺。つまり サーカスだ。 長い間生きていれば自分てものも見えてるし良いところも悪いところも。しかしそれがあるから自分 だってところもある。〈〜でない〉を延々繰り返し横断するのが良いと思うなら別に良いが システムとシステムならともかくこと〈私〉にかんしては〈でない〉を繰り返すほど身軽なもの ではない。そこが柄谷のトランスクリティークはイカサマ臭い匂いがプンプンする。 〈でない〉否定・横断を繰り返すほど人は本質的に曲芸師ではないもたいていの人は知ってる。 決まりきった自分ではあるが仕方ない。Ｄ＝Ｇみたいな思い込みで空や海になる狼男になるなど 想像力の世界以外はない。闘病を苦に最後に窓から飛び出したドゥルーズが人が身軽にはなれない 想像力以外は、てことに一番気づいただろう。自分て言う面倒くさい厄介なものと付き合って 皆生きてる。調子の良いこと言ってるのは前衛芸術家や前衛哲学者みたいなのだけだ。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/529
530: 考える名無しさん [] 2025/09/16(火) 14:50:37.16 ID:0 佐藤優型の柄谷行人称賛を破壊せよ！ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/530
531: 考える名無しさん [sage] 2025/09/16(火) 16:50:17.46 ID:0 柄谷って自分では東欧・ソ連の変動で冷戦終了以後はポストモダン思想家の意義は終わったと よく言っていたが、にもかかわらずよくよく眺めてみれば細かいところでポストモダン思想家 といつも言うことは同じってところは変わらなかったね。ドゥルーズが晩年にマルクスと サルトルを高評価していたテキストを『批評空間』に掲載していた。あたかも「そうれみろ。 やっぱりドゥルーズが評価していた思想家は俺と一緒！」とでも言いたげに。 実際ドゥルーズといい初期サルトルといい自己史を無視できるかのような軽業が可能である かのように自己の哲学を形成するところが同じで、そういうサルトルにおける対自存在すなわち 世界内存在の超越は後年に修正されて、フローベール論では皮肉屋で父母への憎悪から生涯抜け出る ことはなかった、生誕と成長の歴史に終生拘束されたフローベールを研究し、『存在と無』で 完成した超越の哲学は無理と強迫観念の仕業であることを半ば認めていたも同じなんだが 柄谷はその後期サルトルが修正した哲学を高く評価し続け、そこはドゥルーズも同じで 初期サルトルに晩年も高評価を下す。 しかし本人がいくらなんでもひどいと修正した哲学を後生大事にしている柄谷とドゥルーズ は似ているし、人生終盤にマルクスに戻ってまたやり始めるも一緒。ただしサルトルの 超越は柄谷では横断と否定と亡命の哲学として発展する。どっちにしても空想的であり リアルではないことはこれまたＤ＝Ｇと同じである。なので国際的に評価されるという わりにたいして役には立たない。なによりも読者が自分に引き寄せて考えてみれば 一目瞭然である。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/531
532: 考える名無しさん [] 2025/09/16(火) 18:27:16.73 ID:0 井野朋也（新宿ベルク店長）🏳🌈 @Bergzatsuyoten 4時間 柄谷行人の「探求」はその前の「言語・数・貨幣」（未完）が完全に行き詰まって心身に深刻な危機が訪れ、 そこを突破して生まれた代表作というのは有名な話だが、その人生最大のスランプの時に柄谷さんは 死後の世界みたいなオカルトの世界に逃げ込み、エドワード・サイードに会った時も死についてどう思 うか聞いたら、自分は一切の神秘主義を否定する、自分にとっての死とは残った家族をどうするかという問題だ、 なぜなら自分はイスラエルのヒットリストに載ってるからと言われ、柄谷さんがはっと目が覚めるという話は 意外に知られてないのでは？オカルトはナルシズムに過ぎないと悟り「突破」出来たと。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/532
533: 考える名無しさん [] 2025/09/16(火) 19:18:22.16 ID:0 柄谷は書き続けるために「流暢さ」を選択したが、 それはヒットリストに載せられることを思えば、 目覚めざるを得ない。 最近の栗原裕一郎を見て、痛感する。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/533
534: 考える名無しさん [] 2025/09/17(水) 11:46:30.28 ID:0 そもそも『存在と無』時代のサルトルが意識の絶対性・透明性の信仰に固まっており、無意識に よる不自由など認められない。それはそれで意識偏重の不自由なんだが、ここもサルトルは後年 「あんまり知らないまま書いていた。その後勉強もして分かった」などア然とする弁明を 喋っている。そのサルトルの自由と責任。「自分が欠いている全体」を目指す対自存在。に、 カントにおける統制的原理の格率がピタリと符合する。カントの統制的原理とはこれも 神の代替物である人間の合理的発展を根拠づける格率なので、 そこがサルトルの「自分が欠いている全体」を目指す対自存在に符合する。 なのでいまだに柄谷においては初期サルトル『存在と無』は大きな影響力を維持し、 例のカントもサルトルの書き換え・応用ではないかに見える。あの本の諸特徴。自由と責任。 対自存在。をいまだに大事にしている柄谷行人。なのであの本の弱点もそっくりそのまま継承される。 あの本の特徴とはよく言われる、ハイデッガーSein und Zeitにおける世界内存在の世界を 読めずに勝手に納得し、超越の哲学を書き上げたその部分である。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1755333133/534
ﾒﾓ帳
(0/65535文字)
上
下
前
次
1-
新
書
関
写
板
覧
索
設
栞
歴
ｽﾚ情報
赤ﾚｽ抽出
画像ﾚｽ抽出
歴の未読ｽﾚ
AAｻﾑﾈｲﾙ
Google検索
Wikipedia
ぬこの手
ぬこTOP
1.212s*