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【下から来る】柄谷行人を解体する81【AIﾌｧｼｽﾞﾑ】 (1002ﾚｽ)
【下から来る】柄谷行人を解体する81【AIﾌｧｼｽﾞﾑ】 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1733075196/
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1: 東大一直線 [] 2024/12/02(月) 02:46:36.72 ID:0 ,, -''"´￣￣￣｀"''-､ ／ , -――-､-―-､＼ / ./ ＼| ,' | -― '、 | / ,,;;;;;,,, ,,;;;;,,,'､ .|,...、 / "´＿_｀ ´ ＿｀'｝ | i^.ヽ| ノ･―ゝ ; { .ﾉ･-ヽ', '、.( .|| ￣ ノ .'､ ￣ | ＼__ｨ :::::: , -(_ｃ､,ｨ.)、 :::::| || | ／ｨく_ ,. -‐'┴ ､_>､ / .|. '、 ヽヾl工l工lｱ/.／ 『柄谷行人、政治を語る』 .| ＼ ｀' ＼＿＿ノ / /.＼ ､｀''-､ '⌒ ／ -''´ヽ ｀''-ﾆ,,_｀'ー―‐一'|、 ファシズムと否定神学の親和性・・・・ しかし結論−−−−−− AIには否定神学がない。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1733075196/1
2: 考える名無しさん [sage] 2024/12/02(月) 02:49:11.25 ID:0 前スレ 【統一教会と】柄谷行人を解体する80【否定神学】 https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1729766530/ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1733075196/2
3: 考える名無しさん [sage] 2024/12/02(月) 02:51:33.17 ID:0 > ファシズムと否定神学の親和性・・・・ > しかし結論－－－－－－ AIには否定神学がない。 これは要するに逆説ですね。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1733075196/3
4: 考える名無しさん [sage] 2024/12/02(月) 02:55:44.62 ID:0 AI自体にはいつも意味がない。 AIは単なる機械である。 しかしそのAIに意味を与えるのは人間である。 ファシズム的な意味付けに操作も やはり人間によって行われることになるだろう。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1733075196/4
5: 考える名無しさん [sage] 2024/12/02(月) 03:05:14.83 ID:0 『東大一直線』（とうだいいっちょくせん）は、小林よしのりによる日本のギャグ漫画。 週刊少年ジャンプ（集英社）にて1976年28号から1979年45号まで連載された。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1733075196/5
6: 考える名無しさん [sage] 2024/12/02(月) 03:10:11.14 ID:0 柄谷行人が言うようにファシズムは代表制の危機においてあらわれるのだとすると、 ここ最近出現しているポピュリスト政治家たちはその萌芽なのかもしれない 鈴木聡一郎(そうみ) @i_m_u_o_s 昨日 16:47 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1733075196/6
7: 考える名無しさん [sage] 2024/12/02(月) 10:53:27.81 ID:0 半角カタカナ使う奴、馬鹿そうで気持ち悪い http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1733075196/7
8: 考える名無しさん [] 2024/12/02(月) 11:45:03.27 ID:0 いつもオマエの妄想なｗｗｗ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1733075196/8
9: 考える名無しさん [sage] 2024/12/02(月) 17:20:59.53 ID:0 >もしクリプキの本を一冊でも読んでたら絶対、 「一意性の追求」は出て来ないからさｗ あと、「隠喩哲学の否定」もクリプキからは絶対出て来ませんからｗｗｗｗ すげー知恵遅れがいてワロタ 柄谷の無限小スレでAA馬鹿にも分かるように解説付けておいたよ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1733075196/9
10: 考える名無しさん [sage] 2024/12/02(月) 17:21:28.30 ID:0 私:クリプキの固定指示子の概念は指示や意味に一意性を持たせることを志向しており、これはクリプキのウィトゲンシュタインによる影響が考えられると思うのですが、どうでしょうか。つまり、クリプキはウィトゲンシュタイン同様、自然言語による指示や意味の発散を回避し、その一意的な記号接地を哲学的に企図していたのではないでしょうか AI回答:クリプキの固定指示子の概念とウィトゲンシュタインの言語哲学の関係は、非常に興味深い問題であり、様々な解釈が可能です。ご指摘のように、両者の間には、指示や意味の一意性に対する共通の関心が見られます。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1733075196/10
11: 考える名無しさん [sage] 2024/12/02(月) 17:21:47.08 ID:0 クリプキとウィトゲンシュタインの共通点 指示の一意性: 両者とも、ある語が常に同じ対象を指し示すという、指示の一意性を重視しています。クリプキの固定指示子は、あらゆる可能な世界で同一の対象を指し示すという点で、この考え方を明確に示しています。 自然言語の限界: 両者とも、自然言語の曖昧さや多義性を問題視し、より厳密な言語体系を構築しようとしていました。ウィトゲンシュタインは、初期の《論理哲学論考》では論理的な理想言語を追求し、後期の《哲学探究》では日常言語の分析を試みましたが、いずれにしても自然言語の限界を認識していました。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1733075196/11
12: 考える名無しさん [sage] 2024/12/02(月) 17:22:03.12 ID:0 クリプキとウィトゲンシュタインの違い 一方で、両者の間には重要な違いも存在します。 意味論の基礎: ウィトゲンシュタインは、意味は言語ゲームにおける使用法によって決定されると考え、意味論の基礎を言語の使用に求める傾向がありました。一方、クリプキは、意味論の基礎を世界との関係に求め、指示の因果説を提唱しました。 哲学的方法: ウィトゲンシュタインは、哲学の問題を言語の問題に還元し、言語分析によって解決しようとする傾向がありました。クリプキは、より広い哲学的な問題、例えば必然性や可能性の問題にも関心を持ち、多様な哲学的方法論を取り入れていました。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1733075196/12
13: 考える名無しさん [sage] 2024/12/02(月) 17:22:19.93 ID:0 クリプキのウィトゲンシュタインへの影響 クリプキがウィトゲンシュタインの影響を受けていることは間違いありません。特に、自然言語の限界に対する認識や、指示の一意性に対する関心は、ウィトゲンシュタインからの影響が見て取れます。しかし、クリプキは、ウィトゲンシュタインの言語ゲームの概念をそのまま受け継いだわけではなく、独自の哲学体系を構築しました。 まとめ クリプキの固定指示子の概念は、ウィトゲンシュタインの言語哲学との関連で理解することができます。両者とも、指示や意味の一意性を重視し、自然言語の限界を認識していました。しかし、意味論の基礎や哲学的方法論など、いくつかの重要な点で両者は異なっています。クリプキは、ウィトゲンシュタインの思想を継承しつつ、独自の哲学体系を構築したと言えるでしょう。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1733075196/13
14: 考える名無しさん [sage] 2024/12/02(月) 17:24:15.26 ID:0 やっぱりAAアイコン馬鹿は偏差値30らしいなw クリプキと言えば固定指示子の概念が一番知られている。それは、俺がよく言っている一意性そのものだよ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1733075196/14
15: 考える名無しさん [sage] 2024/12/02(月) 18:01:34.77 ID:0 クリプキ哲学は、20世紀後半の分析哲学において大きな影響力を持ったソール・クリプキの思想です。彼の哲学は、特に固有名と自然種名の指示に関する考察に深く関わっており、従来の記述理論に対する重要な批判と新たな視点を提示しました。 主要な概念と主張 固定指示子（rigid designator）: 固有名や自然種名は、あらゆる可能な世界において同じ対象を指示する「固定的な」指示子であると主張しました。例えば、「アリストテレス」は、どんな状況下でも特定の古代ギリシャの哲学者を指し示します。 記述理論への批判: 従来の記述理論は、固有名を記述文と同一視し、その意味は記述文の内容によって決定されると考えていました。しかし、クリプキは、固有名は記述文とは異なる機能を持ち、その指示は歴史的な洗礼によって決定されると主張しました。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1733075196/15
16: 考える名無しさん [] 2024/12/02(月) 18:35:51.33 ID:0 上からマコリン http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1733075196/16
17: 考える名無しさん [] 2024/12/02(月) 19:58:15.44 ID:0 >>9 > >もしクリプキの本を一冊でも読んでたら絶対、 > 「一意性の追求」は出て来ないからさｗ > あと、「隠喩哲学の否定」もクリプキからは絶対出て来ませんからｗｗｗｗ > > > すげー知恵遅れがいてワロタ > 柄谷の無限小スレでAA馬鹿にも分かるように解説付けておいたよ ここまで絶句する誤読を、しかもAI検索まで引っ括めて捏ち上げる 大馬鹿がいたんで、吃驚だわｗｗ それAI検索の仕方まで含めて、 全部が白を黒と言い包める完全な誤読で、ポスト・トゥルースだと 簡単に証明できるわｗ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1733075196/17
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