カントの道徳論や倫理学について語ろう (467ﾚｽ)
カントの道徳論や倫理学について語ろう http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/
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1: 考える名無しさん [] 2021/01/26(火) 12:22:39.37 ID:0 人倫の形而上学の基礎づけ/道徳形而上学の基礎づけ、人倫の形而上学、実践理性批判などについて語り合おう。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/1
387: 考える名無しさん [] 2021/10/15(金) 18:34:01.89 ID:0 東京オリンピックが盛り上がらなかったように、 統治者側が用意して、演出する気晴らしは、 もうその効果がかなり薄れている。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/387
388: 考える名無しさん [] 2021/10/15(金) 18:35:01.77 ID:0 さあそれはどうでしょう。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/388
389: 駿河なる/「する」＝「なる」 [] 2021/10/15(金) 19:19:34.26 ID:0 気ままであるとは、｟sorgenfrei｠/ "carefree"であるということであって、 「どうなろうと構わない」、つまり、"careless"という意味での｟sorglos｠ ということではない。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/389
390: 考える名無しさん [sage] 2021/10/15(金) 19:26:07.52 ID:0 統治権力は、統治権力であろうとする限りで、被統治者が気ままな/ ｟sorgenfrei｠状態にあることを許すことができず、被統治者が 気がねせざるを得なくなるようにあらゆる手を尽くすことは、 被統治者の気を重くする。なぜなら、それは、陰湿な「いじめ」と まったく同じ構造をしているからだ。被統治者によって行われる 「気晴らし」としての「いじめ」も、その構造をそっくりそのまま なぞっている。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/390
391: 考える名無しさん [] 2021/10/15(金) 19:27:05.78 ID:0 純粋理性批判での自由は、新しいことを始められること。アーレントが引き継いだやつ。 実践理性批判での自由は、他者と両立する限りでのという厳しい限定が付くやつ。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/391
392: 391 [] 2021/10/15(金) 19:33:12.79 ID:0 まあ、気まま＝呑気とは思ったが。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/392
393: 考える名無しさん [] 2021/10/15(金) 20:24:13.31 ID:0 「駿河なる富士/するがなる不死」とは、古来の日本語の決まり文句である。 「する・が・なる」、即ち、「する」ことがそのまま「な(成)る」こと であり、「する」＝「な(成)る」として遂行的に同一性が確立されるなら、 それは、すべてが「気まま」/｟sorgenfrei｠/"carefree"であることの 実現を意味する。また、それは、「する」ことがそのまま「なる」の だから、自然のさだ(定)めでもある。したがって、「気まま」であろう とすることは、すべてを自らの意志に従わせようとする無理な精神主義 を目指すどころか、己の「する」ことが、不死である自然のさだ(定)め と合致することを理想とするのである。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/393
394: 考える名無しさん [] 2021/10/15(金) 20:31:56.41 ID:0 >>390 こういうことは、日本の古典文学、例えば、『落窪物語』を読んでも、 これ以上ないほどはっきりと書いてある。ただ、誰も、決してきちんとした 読み方ををし(教)へようとはしないだけだ。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/394
395: 考える名無しさん [] 2021/10/15(金) 20:34:52.11 ID:0 気ままが自然の定めに合致することを言うなら >>383 は取り消します。 カントは純粋理性批判では自然的傾向に服さないことを自由と言っていたから。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/395
396: 考える名無しさん [sage] 2021/10/15(金) 20:36:59.56 ID:0 "Cremation of Care"とかなら陰謀論でもよく出てくるが http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/396
397: 考える名無しさん [] 2021/10/15(金) 20:44:57.77 ID:0 「な(為)せば(成)る」、「為す」=「成る」を実現しようとする精神主義は、 それが明らかに無理強いであることにおいて、「気まま」であることに反する。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/397
398: 考える名無しさん [] 2021/10/15(金) 20:53:13.09 ID:0 被統治者が「気まま」/｟sorgenfrei｠であることは絶対に許さないという 強い決意は、今現在の世界的な統治の在り方にもはっきりと表れているだろう。 統治側が絶えず出し続けている強いメッセージは、「気まま」/｟sorgenfrei｠ に振る舞うことは、そのまま、不特定多数の他者に多大な迷惑を及ぼす 身勝手/｟sorglos｠/"careless"な行為であると自覚すべきだ、というものだ。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/398
399: 考える名無しさん [] 2021/10/15(金) 22:25:24.56 ID:0 己を律する自由 欲望に振り回される不自由というのもあるな http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/399
400: 考える名無しさん [] 2021/10/27(水) 13:48:12.39 ID:0 純粋理性批判に比べると実践理性批判では宗教に譲歩しているよね。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/400
401: 考える名無しさん [] 2021/10/27(水) 23:37:22.00 ID:0 ?か http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/401
402: 考える名無しさん [] 2021/10/31(日) 00:02:30.64 ID:0 日本社会は悪意に満ちている http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/402
403: 考える名無しさん [] 2021/11/01(月) 13:43:48.42 ID:0 実践理性批判の研究を遡ると、安倍能成や和辻哲郎辺りまで行き着くかな。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/403
404: 考える名無しさん [] 2021/11/18(木) 23:35:37.96 ID:0 道徳って時代で変わるよ あと、その対象の状況 緊急避難的な場合は許すみたいなの多いでしょ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/404
405: 考える名無しさん [] 2021/11/18(木) 23:43:10.63 ID:0 時と場合、そして例外などはあるが、 それでもカントは道徳法則としての一般的ルールを追求していたのだと思う。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/405
406: 考える名無しさん [] 2021/12/19(日) 02:35:05.56 ID:0 「カントの言葉を使えば、彼は信仰に余地を与えるために、（物自体についての）認識を否定した。つまり、自らの義務を果たしているとき自分たちは必要なことすべてをしている（すなわち自分たちは規範的な人間存在なのだ）、と信じる人びとの信仰に寄りを与えるために、認識を否定したのである」 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/406
407: 考える名無しさん [] 2021/12/19(日) 02:36:38.10 ID:0 寄り×余地〇 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/407
408: 考える名無しさん [] 2021/12/19(日) 13:27:00.46 ID:0 >>406 物自体や存在は人間の認識を超えていると言うんだから 否定できない対象なのだよ、従って神だの宗教的観念に 余地を残さざるを得なかった。ってこと http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/408
409: 考える名無しさん [] 2021/12/19(日) 13:39:43.01 ID:0 >>408 君の発言よりローティの書物のほうが信憑性があるよ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/409
410: 考える名無しさん [] 2021/12/19(日) 13:41:55.26 ID:0 >>409 もし良かったら信憑性を感じたところを引用してくれると有り難い。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/410
411: 考える名無しさん [] 2021/12/19(日) 13:49:59.28 ID:0 >>410 今読んでるのはローティの「偶然性・アイロニー・連帯」 信憑性というのは匿名の知らないあなたの発言より ローティの文章に、という意味です。まだ半分あたりなので 読み終えて応えられれば。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/411
412: 考える名無しさん [] 2021/12/19(日) 14:05:26.46 ID:0 >>411 そういう意味ですか、読み終えたら是非お待ちしています。 ちなみに408の言うんだからまでの書き込みは、 私の発言ではなくてウィキペディアにカントの主張として載ってますよ。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/412
413: 考える名無しさん [] 2021/12/19(日) 14:16:22.40 ID:0 >>412 406も引用です。ウィキペディアはあまり信憑性があるとは 思えないですね。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/413
414: 考える名無しさん [] 2021/12/19(日) 18:15:22.04 ID:0 >>413 カントは純粋理性批判でそういう主張をしていないことを確認して 言ってるんですよね？ まさか匿名の知らないあなたがそう思えないってだけですか？ｗ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/414
415: 考える名無しさん [sage] 2021/12/20(月) 16:28:03.89 ID:0 >>406 物自体の認識ができないということと、理念が認識できないこととを同一視しちゃいかん 物自体の認識はどうやったってできないけれども理念は実践的には客観的実在性をもちうるというのがカントの主張なんやから 物自体は経験的対象を認識できることによって想定できるが、理念はそもそも対象を欠いた概念だし同じようには扱えんだろ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/415
416: 考える名無しさん [] 2021/12/26(日) 11:09:00.75 ID:0 抽象的思考や概念操作ができないと哲学するのは困難。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/416
417: 考える名無しさん [sage] 2022/04/07(木) 04:49:46.11 ID:0 ロシアは戦争犯罪人だから、カントに関する知的財産を国有化しよう カントは日本が起源だ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/417
418: 考える名無しさん [] 2022/04/07(木) 17:18:13.07 ID:0 カントはカリーニングラード生まれのカリーニングラード育ちで生粋のロシア人なんだが http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/418
419: 考える名無しさん [] 2022/04/07(木) 17:32:11.67 ID:0 ケーニヒスベルクとドイツの移動はどうしてたんだろうね http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/419
420: 考える名無しさん [] 2022/04/08(金) 07:42:49.43 ID:0 カントはカリーニングラード（ケーニヒスベルク）から出たことない つまり根っからのロシア人だ（当人の意識はプロイセン人だけども） なにせ現在のロシアの所領から一歩も出てないわけだから ただ当時は国際都市で、特にスコットランドとの交易が盛んだった カントは外国の情報を交易商から得ていた http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/420
421: 考える名無しさん [sage] 2022/04/24(日) 19:06:43.53 ID:0 ケント・デリカットとケント・ギルバートは雲泥の差がある http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/421
422: 考える名無しさん [sage] 2022/06/08(水) 16:37:25.86 ID:0 平凡社の純粋理性批判をネットの古本でそろえたけど 上→中→下 と進むごとに在庫の潤沢さが露骨に減少してて苦笑した ほぼみんな上で挫折したんだろうな… http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/422
423: 考える名無しさん [sage] 2022/09/03(土) 13:56:59.72 ID:0 昨日の朝日新聞「折々の言葉」にカントの言葉と解説が出ていたが この視点に問題はないか？ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/423
424: 考える名無しさん [sage] 2022/09/03(土) 15:15:34.20 ID:0 引用文上では後続を省略しておいて、省略した文意（学問の必要性）を展開してるだけだよ。 鷲田清一の典拠は手元にないけど文庫でも確認出来る、自分で確認した方が早い。 「道徳形而上学原論」岩波文庫P48 「道徳形而上学の基礎づけ」光文社古典新訳文庫P64 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/424
425: 考える名無しさん [age] 2022/12/09(金) 00:16:36.03 ID:0 広末涼子の愛読書はカントの純粋理性批判！ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/425
426: 考える名無しさん [sage] 2023/04/19(水) 20:40:16.65 ID:0 カントにおける法と道徳と政治 カント「法」哲学読解試論ノート 田中 成明 [著] （有斐閣） 本体価格（予定） 7000円 ページ数 400p Cコード 3032 発売予定日 2023-06-30 ISBN 9784641126411 判型 A5 カントの「法的=市民的体制」構想とその道徳哲学的基盤・政治哲学的 展開について，歴史哲学・人間学をも含む実践哲学的地平で多面的に 解明し，カント「法」哲学の新たな全体像の再構成を試み，法哲学的 観点からその現代的継承の可能性をさぐる意欲作。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/426
427: 美魔女 [sage] 2023/05/24(水) 10:26:49.73 ID:0 https://i.imgur.com/PoKwjAy.png http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/427
428: 考える名無しさん [sage] 2023/05/25(木) 16:30:38.69 ID:0 カントの義務論をググった感想 Aすべしというお触れが（何かわらかんけれども）どっかから降ってきたとする 人殺してでもAすべし、ってんならやってる事は功利主義と同じじゃないの？ だって結果よければすべてよし、ってことでしょ？違うんかいな？ なんじゃこりゃあ？ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/428
429: 考える名無しさん [sage] 2023/05/25(木) 16:52:56.25 ID:0 あ、結果をどの時点に設定するかで変わるんかいな 「義務に従うこと＝結果」と設定したら功利主義と同じになるってだけで http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/429
430: 考える名無しさん [sage] 2023/05/25(木) 21:56:41.43 ID:0 >>428 権利侵害を命じる法は外的自由の法則にも定言命法にも合致しない http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/430
431: 考える名無しさん [sage] 2023/05/25(木) 22:12:00.21 ID:0 >>429 カントの義務論は動機がポイントになる 利他的行為は外的によくても（適法性をそなえていても）、心からの行為でないと（道徳性をもたないと）道徳的によい行為とは言えない もちろん功利主義であれば動機に関係なくよい行為となる 外的に生じる状態にしか注目しないんであればお前は永遠にカントを理解できない http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/431
432: 美魔女 [sage] 2023/05/28(日) 19:17:58.49 ID:0 人々がカントの目的の王国を目指そう そしたら平和に幸せに成れるの http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/432
433: 考える名無しさん [] 2023/08/20(日) 01:30:38.13 ID:0 慶應義塾大学通信（法・経済・文） https://www.tsushin.keio.ac.jp/ ・入試倍率は1.5倍。受験者の6割以上合格 ・受験はネット出願で書類選考のみ（東京に行く必要無し） ・学費は年間僅か20万円（教材費レポート添削費用等込） ・新入生の45％(５割以上)が18歳〜29歳と若年層が増加 ・卒業率は47パーセント。611人入学して288人卒業 春秋の年2回入学募集 インターネット出願対応で手軽に出願可(2021年8月11日〜) ・入学検定料2万円・健康診断書必要無し ・全ｷｬﾝﾊﾟｽの慶應図書館利用可（医・薬・SFC・日吉・三田） ・通学生と違って、ほとんど通学しなくて可 ・司法試験予備・公認会計士・税理士試験目指す学生多い ・卒業式・卒業証書・卒アルも通学生と一緒。三田会入れる ・3割の学生が関東以外の地域の学生。地方在住で学べる http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/433
434: 考える名無しさん [] 2023/08/22(火) 16:00:28.42 ID:0 Z世代「倫理観は金にならない」 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/434
435: 考える名無しさん [] 2023/09/05(火) 14:00:02.49 ID:0 朱子学 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/435
436: 考える名無しさん [] 2023/09/06(水) 15:49:09.11 ID:0 カントは内心なんてどーでもよくて、それを為すことが義務であるから為すまでであって、それ以上でもそれ以下でもないんよな なんでこんなカス助けなきゃいけねんだよと思っててもおkってこと http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/436
437: 考える名無しさん [] 2023/09/07(木) 19:58:09.82 ID:0 z世代って括るのやめろい http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/437
438: 考える名無しさん [] 2023/09/08(金) 00:30:12.88 ID:0 >>15 定言命法によって「汝、殺すべし」と言明されたら、それを実行するのが最高善 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/438
439: 考える名無しさん [sage] 2023/09/09(土) 13:54:02.76 ID:0 >>436 「義務だから為す」というのが内心の問題やぞ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/439
440: 考える名無しさん [sage] 2024/01/13(土) 20:06:38.71 ID:0 岩波文庫から人倫の形而上学が出るのシッテンの？ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/440
441: 考える名無しさん [] 2024/01/13(土) 22:30:51.42 ID:0 >>440 法論徳論両方でるの？ うれしい http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/441
442: 考える名無しさん [] 2024/01/16(火) 22:33:56.05 ID:0 定言命法はカントに関する論点の中で目立ち過ぎだと思う。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/442
443: 考える名無しさん [] 2024/02/07(水) 22:35:59.75 ID:0 定言命法はカントに関する論点の中で目勃ち過ぎだと思う。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/443
444: 考える名無しさん [sage] 2024/03/14(木) 00:26:36.54 ID:0 定言命法はカントに関する論点の中でクリ勃ち過ぎだと思う。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/444
445: 考える名無しさん [sage] 2024/04/16(火) 16:37:16.95 ID:0 ロールズ哲学史講義が復刊、買わなきゃ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/445
446: 考える名無しさん [] 2024/04/30(火) 15:27:47.94 ID:0 道徳ってなんだろうな http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/446
447: 考える名無しさん [] 2024/06/16(日) 21:15:43.20 ID:0 > ボーナスねえよ×12って言ってんだろ > ボーナスねえよ×12って言ってんだろ > ボーナスねえよ×12って言ってんだろ > ボーナスねえよ×12って言ってんだろ > ボーナスねえよ×12って言ってんだろ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/447
448: 考える名無しさん [sage] 2024/06/17(月) 18:00:59.11 ID:0 なんでカントって一部の人にこれだけ支持されているんだろうな やらない人にとっては当然のことだから、やる人のほうが変に感じる http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/448
449: 考える名無しさん [] 2024/07/09(火) 17:37:16.91 ID:0 各将軍編に登場する主要なサイトの決済も勝手に変換しちゃってるわ～ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/449
450: 考える名無しさん [] 2024/07/09(火) 18:02:53.03 ID:0 しかし全然量ってないと品切れなっちゃうよ 割に伸びるストレートで60円下がったから今度は誰が楽しめるんや 放課後ていぼうやって そこから イベント用の箸箱の置いてから http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/450
451: 考える名無しさん [] 2024/07/09(火) 18:15:09.45 ID:0 売り禁すっ高値なんだから嫌われるんだよ しかし まだ底なんじゃね？ https://i.imgur.com/0hIeHeD.png http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/451
452: 考える名無しさん [] 2024/07/09(火) 18:23:44.39 ID:0 れつてさらきほくもろふすちひみこめてこ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/452
453: 考える名無しさん [] 2024/08/25(日) 02:08:32.24 ID:0 カント読んでも板荒らしてるゴミがいるらしい 14 https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1708790106/ カントさえ読まない馬鹿が哲板にいるらしい 12 https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1707570490/ カントさえ読まない馬鹿が哲板にいるらしい 4 https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1706620940/ カントさえ読まない馬鹿が哲板にいるらしい 8 https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1707255313/ カント読んでも板荒らしてるゴミがいるらしい 14 https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1708262240/ カントさえ読まない馬鹿が哲板にいるらしい 10 https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1707473657/ カントさえ読まない馬鹿が哲板にいるらしい 5 https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1708477894/ カントの道徳論や倫理学について語ろう https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/ カントさえ読まない馬鹿が哲板にいるらしい 9 https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1707341708/ カントさえ読まない馬鹿が哲板にいるらしい 11 https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1707569498/ カントさえ読まない馬鹿が哲板にいるらしい 7 https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1707225972/ カント読んでも板荒らしてるゴミがいるらしい 13 https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1707828347/ カントさえ読まない馬鹿が哲板にいるらしい 5 https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1706909539/ カントさえ読まない馬鹿が哲板にいるらしい 6 https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1707217052/ カントが何を言ってるのかまったくわからない。 https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1723073693/ 重複スレ立てるカントん包茎がいるらしい 5 https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1707047355/ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/453
454: 考える名無しさん [] 2024/10/21(月) 15:05:21.00 ID:0 今の日本、道徳なんて役に立たない http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/454
455: 警備員[Lv.3][芽] [] 2024/10/22(火) 20:23:20.55 ID:0 カントの道徳論って有用性のために考え出されたんだね http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/455
456: 考える名無しさん [] 2025/03/17(月) 12:16:17.97 ID:0 こういうスレがなぜか伸びない http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/456
457: 考える名無しさん [] 2025/03/30(日) 12:23:27.11 ID:0 “カント”のスレは在ったか。 “フリーレン”のスレは無いかな？ http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/457
458: 考える名無しさん [] 2025/03/30(日) 16:16:49.64 ID:0 世の中便利になり過ぎた インターネットは至上の娯楽 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/458
459: 考える名無しさん [] 2025/03/30(日) 16:18:41.08 ID:0 道徳、精神的向上なくたって 部品を取り替えればいいもの それが機械 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/459
460: 考える名無しさん [] 2025/03/30(日) 16:24:08.28 ID:0 赤い血より青い血になりたい http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/460
461: 考える名無しさん [] 2025/04/01(火) 16:33:35.53 ID:0 【問題】つぎの定言命法の“整合性”を“カント推し”と“ベネター推し”の双方の観点から批判せよ。(笑) 「デイヴィッド・ベネターの意志の格率が常に同時に普遍的な立法と妥当しうるように行為せよ。」 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/461
462: 考える名無しさん [] 2025/04/01(火) 16:40:52.79 ID:0 訂正 「デイヴィッド・ベネターの意志の格率が常に同時に普遍的な立法と〔して〕妥当しうるように行為せよ。」 だな。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/462
463: 考える名無しさん [] 2025/04/03(木) 08:43:22.20 ID:0 意味がわからない http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/463
464: 考える名無しさん [] 2025/04/03(木) 11:00:40.72 ID:0 カントは「普遍的な立法としての行為」を求める。 ベネターは特定の意志（反出生主義的）を強調する。 この文言は、両者の要素を無理に一体化しているので、どちらの派からも 容易に反論できるが、結局、水掛け論になるだろう。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/464
465: sage [sage] 2025/05/01(木) 21:49:19.09 ID:0 ◉今まで長きにわたって「神の有る・無し」について議論がされてきましたが「明確な証拠」による結論が出ました。 この世において「神。それも全知全能で愛のみの神」が存在するという事ほど「神秘的な奇跡」はないと思います。 このまま私はアドレスのみ置いて立ち去りますが興味のある人は参考にされて、人生が根本・決定的レベルで楽になられて下さい。 20〜30分ほどで読めて人生観が180°変わるのではないかと思います。 当サイトでは（目に見えない神の存在を断定・証明する為に）共に世界的ベストセラーである神の言葉『神との対話シリーズ』（理論）と、その神の言葉の裏付けとなる体験本『喜びから人生を生きる！』（体験的証拠）という本を関連付けて紹介しています。 人生において『神や転生（魂の不死）』などを証拠・確信をもって知っておくと（我々が潜在的に神様から保証されている膨大的な恵み・永遠の命にも気付けて）心に余裕が持ちやすくなり、自分の将来・運命に対してもプラスとなる生き方がしやすくなり、逆に知らなければ人生の長きにわたって遠回り・大損になると思うので、ここに一つの「真理の検証・証拠HP」を残しておきたいと思います。 特に宗教的な心の拠り所には関心があっても、組織的束縛や時間・お金的な負担が嫌な方は、読むだけ（無料）で救われます。 https://conversationswithgod.wixsite.com/kamitonotaiwa-matome http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/465
466: sage [sage] 2025/05/01(木) 21:49:35.36 ID:0 【神の言葉】（神との対話 １巻 より） ◆私（神）は全ての者に、常に語りかけている。 問題は、誰に語りかけるかではなく、誰が聞こうとするか、ではないか？ P19 ◆神は貴方方の人生を助けるが、貴方が期待しているような助け方はしない。 人生の環境や条件を創造したり、しなかったりすることは、神の働きではない。 神は神の姿をかたどり、神に似せて貴方方を創造した。 残りは、神が与えた力によって貴方方が創造したのだ。 P35 ◆究極の結果が不確実だと思うから、貴方の最大の敵が生まれる。不安だ。 神を疑えば、不安と罪悪感をいだいて生きることになる。 神の意図を疑い、究極の結果を生み出す神の力を疑っていたら、安らかでいられるはずがない。 神は意図する結果を生むだけの力を持っている。 P37 ◆物質的な宇宙（現世）に入った時、貴方方は記憶を捨てた。 忘れることで、単に（神の）王国の城で目覚めるのではなく、自分が何者であるかを選べるようになった。 そうすれば全ての選択肢を与えられた上で、自らを体験する事ができる。 P58 ◆何千年もの間、人々は本当にしては素晴らし過ぎる、という馬鹿馬鹿しい理由で神の約束を信じなかった。 神を信じれば、神の最大の贈り物である無条件の愛と、神の最大の約束である無限の可能性が信じられる。 P82 ◆あらゆる人と条件を祝福し、感謝しなさい。そうすることで、神の創造物の完璧さを認め、神への信頼を示しなさい。 神の世界では行き当たりばったりに起こる事は何もないし、偶然もない。 世界は、貴方方が運命と呼ぶ気まぐれな選択に翻弄されてはいないのだ。 P84 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/466
467: sage [sage] 2025/05/01(木) 21:49:47.96 ID:0 ◆私（神）は、貴方方自身がしない事は何もしない。それが法則であり、預言だ。 P91 ◆愛は究極の現実だ。それが唯一であり、全てだ。 至高の真実の中では、存在する全ては愛であり、存在した全て、これから存在するであろう全ても愛である。 P101 ◆私は今、奇跡を行なっている。貴方に話しているだけでなく、この本を手にとり、これらの言葉を読む人全てに話しかけている。 その一人一人が誰だか、私は知っている。 誰がこれらの言葉への道を見つけるかも知っているし、（私の他のコミュニケーションと同様に）聞いて理解出来る人も、聞くだけで何も分からない人がいることも知っている。 P121 ◆否定的な考えは頭から追い出しなさい。悲観主義を一掃しなさい。不安を拒否しなさい。 P158 ◆「天国へ行く」のではない。自分がすでに天国にいると気付くだけだ。受容と理解があるだけで、その為の努力や闘いがあるのではない。 悟りとは、行くべき所もすべき事も無いし、今の自分以外の何者にもなる必要が無いと理解する事である。 P168 ◆人生の意味とは、どこかに行き着く事ではない。自分が既に、そこ（目的地）にいる事、これまでもずっとそこにいたし、いつもいると気付く事である。 P179 ◆貴方に起こる事、あるいは貴方を通して起こる事で、自分（貴方）の最高の善の為にならない事は何もない。 P298 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1611631359/467
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