【アクトゥアリテート】永井均 11【レアリテート】 (313ﾚｽ)
上下前次1-新
272: 2022/05/23(月)01:49 ID:0(272/313) AAS
非対称じゃなくてあくまで「反対称」だったからなカイヨワは
松〇なんたら氏もそうだけど哲学じゃなくて「科学」だし・・・
273: 2022/06/04(土)23:52 ID:0(273/313) AAS
メタバースを批判してほしい
274: 2022/06/29(水)22:52 ID:0(274/313) AAS
そういえばすっかり忘れてたけど、今年の6月1日は無為の日だったんだろうか(謎
275: 2023/05/19(金)17:29 ID:0(275/313) AAS
>>265
永井は内山読めてないので気にしなくていい
永井は永井哲学が最高峰でそこから解釈してるが、実のところ内山も道元も理解してない
276: 2023/08/02(水)11:47 ID:0(276/313) AAS
どうして意識の二義性が志向性の成立根拠（「新版・哲学の密かな闘い」p.196）なのかわかりません
詳しい人教えて下さい
277: 2023/09/05(火)16:12 ID:0(277/313) AAS
なぜ、頭を殴られて痛いコイツだけが自分なのか？
こたえ
殴られて痛いその肉体を自分と定義してるから
278: 2023/09/13(水)20:46 ID:0(278/313) AAS
君の笑顔が周りの空気を明るくするんだよ。
279: 2024/01/31(水)14:06 ID:0(279/313) AAS
Xで永井を見始めたのだが、もっと老獪な人だと思っていた
280: 2024/01/31(水)14:20 ID:0(280/313) AAS
何故「負け」なのかよくわからん
生死不明のままにして死んだほうが警察に負担をかけ続けられるはずだ、とかいう話でもなかろう
自己顕示欲、あるいは己の人生を意義あるものにしたいという欲望に敗北したっていうことか
281: 2024/01/31(水)14:56 ID:0(281/313) AAS
まあ永井って私秘的であることが偉いってタイプの論者だから
公共的というか社会的なものになるってこと自体が負けなんじゃないの
282: 2024/01/31(水)22:36 ID:0(282/313) AAS
ああなるほど
それをロマンティシズムと言うと怒るのかな
この言葉であの容疑者の告白を評する意見があった
その種のロマンティシズムとは別だが
（ちなみに評は日本語だったが中国語に翻訳されて日本のネットの声として紹介されていた）
まあいいや、あまり思い入れはない
ありがとう
283: 2024/01/31(水)22:39 ID:0(283/313) AAS
老獪な人だと思っていたというのは、あるフェミニストにこう言ったと書いてるのを読んで
284: 2024/02/26(月)17:25 ID:0(284/313) AAS
私秘的なことに意義は全くないというような乱暴な意見・風潮には疑問を覚えはする
かく言う自分も十代の頃は“誰にも知られない真実なんて意味がないんだ”みたいに思ってたよ(その頃のほうが社交性はあった気もする)
ただ私秘的だからこそ何かの価値が生じるという発想にはついていけない
285: 2024/02/26(月)19:04 ID:0(285/313) AAS
私秘的なことに価値はないという風潮は、社会のネット化・世界への動画発信等でますます強まってきてると思う
恐ろしい時代になったもんだよ
そういう社会で生きていて疲れると、永井の言説に新鮮さを感じるのは事実
ただやっぱり、だからこそ価値があるという転倒(だと思う)には首肯しかねるな
286: 2024/03/29(金)23:31 ID:0(286/313) AAS
ネルケ無方氏が今Eテレに出てる。再放送？
287: 2024/03/31(日)09:11 ID:0(287/313) AAS
藤田一照も時々NHKに出ているでしょ
288: 2024/04/19(金)02:33 ID:0(288/313) AAS
5chか忘れたがネット上で5分前世界創造説を披露している人がいた
自慢気にではない
そこで私・今・そして神〜の5メートル先世界創造説を紹介してどう思うかと聞くと、興味が湧かないという返答だった
その理由を尋ねたところ「そう想定しても面白くないから」という趣旨の、自分にとっては意外な答が返ってきた
5分前世界創造説は面白いということだろう
289: 2024/04/19(金)02:35 ID:0(289/313) AAS
面白いから想定する/面白くないから想定しないというのは、考えてみれば当たり前なのかもしれないが「学問」じゃないなと思う
西洋の学問を後追いで受け入れた日本人的な感覚なのかな
ちなみに、時間に関する5分前〜に対応する空間版が5メートル先〜なのだが、あの本でも人称を扱っていながら人称版のそれは書かれていなかった
永井均もやはり人の子というか、自由に想定できる領域内でも一般常識には勝てないものなのか
290: 2024/04/19(金)02:45 ID:0(290/313) AAS
いちおう書いておくと、別に永井をけなしてるわけじゃない
けなしたらいけないとも思ってないが
永井がどこかに書いていた「私」と「今」は同一なものなのではないかという問いには、他の人間の言説からは得られなかった鋭さを覚えた
291: 2024/06/03(月)14:42 ID:0(291/313) AAS
すいませんまだ理解の浅い者ですが
1次内包と0次内包は相互に補完し合っているっていうのは
これは同一の階層内での話なのでしょうか？
それとも（累進を経て）階層を隔てているのでしょうか？
わかる方教えて下さい
292: 2024/06/04(火)20:20 ID:0(292/313) AAS
↑上で書いた者ですが「改版なぜ意識」P.84に
第0次内包には累進構造が不可避的に伴います
と書いてありました。
293: 2024/06/05(水)14:36 ID:0(293/313) AAS
AA省
294: 2024/06/14(金)23:57 ID:0(294/313) AAS
たとえば宇宙論なども、結局、啓蒙書を読むしかないんですけれど、やっぱりそれでも物足りない、わからない
部分もあるわけですね。結局ぼく自身の問題としては、自分ということですね。自分というのはどういうものだ
ろうかみたいな、これはまず子供のときに一番考えることなんですが。それと、特に最近ぼくは偶然性みたいな
ことに興味を持っていて、偶然というのはどういうものなのかみたいな、だいたいこの二つにひっかかるんじゃ
ないかと思うんですね。自分というもののあり方と偶然というもののあり方が重なって、同じ問題として考えら
れる感じがする。・・・・「異次元が漏れる」秋山さと子 赤瀬川原平 （大和書房）P.9
295: 2024/07/09(火)01:22 ID:0(295/313) AAS
昨日のBS-TBSの報道1930で小池百合子カイロ大学疑惑やってたけれど
永井さんの本に確か小池百合子カイロ大学って書いてあった気がする
（確か「存在と時間 哲学探究１」だった気がするけど違うかも）
296: 2024/07/09(火)18:49 ID:0(296/313) AAS
毎日毎日何年も働いてて同僚や上司に頼られるような
公約の暴露本だって言われるやろw
素朴さがなくね？
ヒスンならセーフだよ
297: 2024/07/14(日)21:26 ID:0(297/313) AAS
郡司ペギオ幸夫さんとか読んでいる永井哲学読者はいませんか
郡司さんの本だとどれがいいのでしょう？
298(1): 名無しさん＠お腹いっぱい。 2024/08/06(火)09:58 ID:0(298/313) AAS
累進するってこと自体が
様相性なんでしょうか？
299(1): 2024/09/01(日)01:14 ID:0(299/313) AAS
>>298
「累進するっていうこと自体が」っていうと妙に（慣用の意味で）パフォーマティブだと思う
もっと単純にそれ（累進）の可能な場の想定で足りるんじゃないかな
300: 2024/10/07(月)00:59 ID:0(300/313) AAS
>>299「なぜ意識〜」後半の様相と志向性の関係・・
説明が錯綜していて
よくわかりません・・教えて下さい。。
301: 名無しさん＠お腹いっぱい。 2024/11/17(日)15:20 ID:0(301/313) AAS
読書メーターに関連する話が出てますが↓
外部ﾘﾝｸ:bookmeter.com
「世界」は「様相的」だけど「意識」は「志向的」？
302: 2024/11/27(水)14:16 ID:0(302/313) AAS
カントの誤診は書籍化結構遅れそうな気配？
年内は無理？
303: 2024/12/03(火)09:17 ID:0(303/313) AAS
来年1月に出るみたいですね。
304: 01/05(日)16:04 ID:0(304/313) AAS
親戚が東大生なんだが今の東大は（理系の方の。学生も教える方も）永井はもちろんWittgensteinなんて全然読まずに（むしろ批判している様子）物理学や数学をやっている。
そりゃ永井が千葉大から日大に「左遷」されるのも無理はないってことか。
305: 01/05(日)16:48 ID:0(305/313) AAS
倫理とは何か
よかったです
306: 01/12(日)01:29 ID:0(306/313) AAS
「純粋理性批判を立て直す」著者が15日に書店に出回るって言っていた（ツイッターで）けど
無理なんじゃないの？
307: 01/15(水)12:48 ID:0(307/313) AAS
やっぱりどこ探しても全然売ってない
308: 01/16(木)21:21 ID:0(308/313) AAS
今日都内の某書店で入手した。
309: 名無しさん＠お腹いっぱい。 02/04(火)21:41 ID:0(309/313) AAS
Twitter見づらくなった
310: 02/19(水)16:31 ID:0(310/313) AAS
カント難しい。。
311: 02/27(木)17:33 ID:0(311/313) AAS
御子柴さんの「カント哲学の核心」とかから読めば？
312: 05/06(火)10:34 ID:0(312/313) AAS
鼻くそスレ
313: 06/03(火)18:12 ID:0(313/313) AAS
独在論って記述困難って自分で言ってるけど理論として詰めが甘いってことだよね
しかも発表して何十年も経って記述困難を克服できてないならダメっぽいよ
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