大学教育学部について

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83: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2012/01/07(土) 23:04:02.00 ID:qsIHDtiH

なぜ心理学やってると脳が死んでくるのか、少しずつ分かってきた。
その強制的思考停止のメカニズムが、少しずつ読めてきたわ。
要するに、上記にあるような悪口雑言、罵声、レッテル貼り、議論の放棄、
そして、世間信仰・組織信仰による強制思考停止、それが全てをぶち壊しにしていたのだ。
まあ一義には、資本主義、横並びや縦社会、それが全てを思考停止させ、
人間を獣にさせ、全てを文化をぶち壊しにすると言えるのだが。
　問題というものは、必ず歴史、すなわち経緯がある。一体どこからどういう風に醸成され、
どのように発展してきて現在に至ったのか、そもそもの起源、ルーツ、発端はどこなのかという問である。
　そして、心というものはどのように醸成され、形作られるのか。
しばらく考えていると、やはりそれは教育であり、憲法、ようするにこの国の最高法規であり、
その根幹にあるロックやルソーを代表とした社会契約説であり、教育思想であり、
そういった思想を醸成させた社会的背景、王制による政治制度とその社会史であり、
そういった政治制度を構成する人間の心性、すなわち無意識を規定する、
この世界に生きとし生きる者の習性、そして人類が醸成されるに至る、
細胞、地球、そして宇宙の歴史と比較の視点だったのである。まさに無意識の歴史と言ってよい。
　これらは全て、同心円拡大方式、あるいは、ポストモダニズム的な脱人間中心主義であり、
現行憲法の根幹にある民主主義の源流にあたる、古代ギリシャの世界市民主義、
コスモポリタニズムの、そのもっと根幹にたる、古代ギリシャ哲学者の倫理思想・イオニア自然哲学である。
　しかし、心理学は、自分の教育（教養）のなさを棚上げし、それら全てを度外視してしまう。
組織中心主義、要するに「俺ら中心に社会・世界は回ってるんだい！」
「世の中には色んな価値観があるんだ！ みんなそれぞれなんだ！
だから俺たちは俺たちで勝手にやるんだ！ 政界も官界も学界もみんな知るか！
おまえらの価値観を俺に押し付けるんじゃねえ！」という幼稚で投げやりな態度である。
そして、同心円拡大方式や、世界市民主義の、まさに逆ベクトルをゆくような
超自己中心主義、ピア・グループ主義に逆らう人間は、民間組織ではみんな
自己中心主義者のレッテルを逆に貼られてしまうのである。
要するに恥の投げおろしである。「俺らには俺らのルールがある！
放っておいてくれ！ それに従えないならおまえはもはや病気なんだ！
ここから出ていくんだ！」というわけだ。
　心理学者は、そういうロクでもない連中を大量生産し、政府妥当でも企んで
大量生産しているのである。いつの日か、教育のない者、頭の中の腐った者こそが、
数による力任せによって、人格の完成者であると公的に認められる日を願って…
勉強のできる人間、教育（教養）のある人間は、みんな障害者であって欲しい、
いや障害者でなければならないのである。なぜなら、頭の中の腐った人間が正常であるためには、
その犠牲が必ず必要になってくるからだ。

http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/pedagogy/1299549495/83

87: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2012/01/08(日) 00:23:16.39 ID:k7mHPpqp

思えば、昔読んでいた、某エッセイストの言っていた状態を、そのまま人は辿るようだ。
青年は、自身を取り巻く環境に、何かおかしいな〜とみな次第に感づくようになる。
しかし、社会を否定するとは、すなわち個人を否定することになるから、
社会人は青年を叩く。そしてあの手この手使って、圧力をかけてくるのである。
「ひきこもり」「不良債権」「寄生虫」「フリーター」「非正規雇用」「宙ぶらりん」
といった用語が正にそれだ。その背後には、汚濁だらけの自分を軽蔑の目で見られたくない、
自身は潔白であると見せかけたい、自分の方が、新たにのし上がってくる若い世代たちよりも
よりも優位であると強弁したいという動機が働いていることは言わずもがなである。人はそれを社会的抑圧と呼ぶ。
　青年も、はじめは、自身のなけなし語彙で、この社会（おまえたち）はおかしい！　おかしい おかしい おかしい！
と必死に社会に訴えかける。しかし、周囲の大人、社会人たちは、本当はそれを知っているし、
青年の言いたいことを、より精緻な言葉で産婆的に表現できるのだが、それを認めると自分に
都合が悪いので、分かっていないフリをする。認めようとしない。そして青年の叫びを黙殺し、潰してしまう。
青年の表現力がないからだと全てを擦り付ける。本当は自分が弱いくせに、子どもを集団で法的根拠のない
差別をすることで、俺は強いんだ、と思い込みに浸ることができるのだ。
　青年は大学に入り、日本語表現法で説得術を学ぶのだが、これがまた、あまり綺麗なものではない。
それは、自身の言いたいことをより精緻に表現するというより、むしろ力づく、権威で相手を打ち負かす、
まさにソフィストのやり口なのだ。それは、自分が心の奥底で本当に望んでいた力ではないのである。
　そのうち青年は、「分かろうとしない人間には何を言っても無駄だ」と条件づけられるようになり、
周囲の大人との関係も壊れ、議論も諦念し、やがて敵対視する（スプリッティングをかける）ようになる。
そっちが言っても分からないなら、力づくで分からせてやる、あるいはもう潰してやれ、
そのために自分は、奴らを踏み台にして出世するんだ、となってくる。
　そうして人は、真摯に考えることを放棄し、資本主義と権力闘争の渦に巻き込まれ、
奴隷根性を軽蔑し、強情を張るようになり、そして何時しか、気がついた時には、
かつて自分が憎んだ人間と同じようなカテゴリーの人間、いわゆる世人・俗物になってゆき、
そんな自分を否定するのを恐れ、「ありのままの自分を肯定する」「セルフエスティーム」
「ポジティブシンキング」などと次第に抜かすようになるのだ。全ては躁的防衛である。
　こうして青年は、民間の下層の組織に就職すると、ギャング染みた徒党をくんで
エリート相手に滅多打ちをやらかすような組織的抑圧・いじめに加担するような真似をしたり、
あるいは高収入な大企業や公務員になれば、その力をもって周囲の大人に復讐・仕返しを始めるのである。
こうして資本主義的な階級闘争は下の世代に受け継がれ、次第に苛烈化し、永遠に続くのである。
そして何時しか、教育界ですらその渦に飲み込まれ、資本主義の原理は教育の根幹にまで浸透し、
全人類が、その地獄の時代精神のループから抜け出せなくなってゆくのである。

http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/pedagogy/1299549495/87

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