被差別部落は古代賤民制のなごりでは 3変 (257ﾚｽ)
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1(1): 2013/09/09(月)20:20 AAS
語りましょう。
過去スレ
被差別部落は古代賤民制のなごりでは
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被差別部落は古代賤民制のなごりでは 2変
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関連スレ
省6
177(1): 2020/09/01(火)18:36 AAS
>>14
全部ウソ！！
178(2): 2020/09/01(火)18:39 AAS
>>171
エタが嘘つくな！！
それ程にエタが歌舞伎役者に成り済ましたいか？？
179(1): 2020/09/01(火)19:17 AAS
>>163
ネトウヨの正体はエタだからマトモな書込みは無理
180: 2020/09/01(火)19:29 AAS
>>177-179
お前の存在自体が嘘
181(1): 2020/09/01(火)19:34 AAS
>>178
いやいや歌舞伎役者は元々穢多ではなく非人だな
>>171にも書かれているがwきちんと文章を読むか歴史を勉強しろハゲ
182: 2020/09/01(火)20:34 AAS
>>181
歌舞伎は山窩系
的屋は山窩系、的屋の娘に矢を当て通い詰めれば閨を共に出来る
エタ女とセックスした場合何処の藩でも有無を言わせず双方死罪
183: 2020/09/01(火)20:37 AAS
男のケツの穴を浅草弾左衛門が仕切ってたなんか自慢成るか？？
184: 2020/09/01(火)21:08 AAS
韓国、李氏朝鮮の白丁女は妓生として性奴隷としてSEX貪り食う対象だったが
エタ女は遊女採用絶対禁止、御法度、破戒=死罪、性奴隷にすらなれなかった
SEXですら貪り食う！搾取の対象じゃ無かった
やっぱ畜生、神道的に穢れの塊、不可触異人種と徳川幕府は見てた
185: 2020/09/01(火)21:27 AAS
「猿曳（猿引、猿牽）」も山窩だろが、山窩が土地に定着すれば非人と呼ばれる
からね。何でもかんでもエタに摩り替えるな
《乞胸（ごうみね）または（ごうむね）は、江戸時代に江戸市中などで、万歳や曲芸、
踊りなど、さまざまな大道芸をおこない金銭を乞うた者。乞食（物貰い）の一種であ
り[1]、元侍や町人、あるいは身元が不明な者が乞胸となった。身分的には町人に属し
たが、穢多頭の弾左衛門の支配下に置かれ、稼業としては非人と同等とされた。》
外部ﾘﾝｸ:ja.wikipedia.org
省1
186: 2020/09/01(火)21:48 AAS
これでいいの？日本の伝統文化 永六輔さん２
外部ﾘﾝｸ[html]:www.jinken.ne.jp
↑の此れも盛岡八幡宮→秦氏→多々羅製鉄→山窩→出雲阿国/歌舞伎役者/能
狂言/文楽で全て山窩系の繋がりでエタ系とは関係無いだろが！
穢多は秦氏系と源氏系の純日本人に強姦虐殺強制移住させられてると思うが
肯定的な関係性はないだろ
永六輔も何でもかんでも穢多にすりかえて物を言う、被差別部落は魔法の言葉
187(1): 2020/09/02(水)02:59 AAS
やっぱエタは特別な存在。古代朝鮮人が日本人作る時に隔離・排除した特別な人腫で
エタは日本人でないし、古代朝鮮人の日本列島侵入前、倭人と縄文人が明らかにエタ
排除してる。日本で一番エタ嫌いの地域は出雲、出雲国は倭人と縄文人の混血国家
乞胸 - Wikipedia 歴史
江戸幕府ができると、多くの大名家が取り潰され、職を失った大量の浪人が溢れた。
長嶋礒右衛門という浪人が食うに困った浪人仲間を集めて寺社の境内や空き地で草芝
居や見世物をして生計を立てていたが、非人頭の車善七から手下の生業が邪魔される
省11
188(1): 2020/09/02(水)10:35 AAS
日本語が不自由な糖質tko
189: 2020/09/02(水)10:46 AAS
>>188
>>162
190: 2020/09/03(木)00:03 AAS
エタ族は日本人では無い異人種/異民族
根源的にエタは純日本人、古代朝鮮人/倭人/縄文人の混血民族,純日本人に対して
無意識無自覚の憎悪が有る！。其れがエタの異常行動の元凶
此れは天皇ブッ殺しても無くならん。列島幻獣民をエタと言う畜生に墜した九州倭人
と倭人と縄文人の混血の出雲人など全ての純日本人をぶっ殺すか、全純日本人にエタ
血入れてエタにする以外に無くならん
天皇家や麻生太郎などの上級国民以外はエタ血を積極的に入れて１億全エタ化を進める以外にない
191(1): 2020/09/03(木)00:18 AAS
糖質は黙っとけ
192(1): 2020/09/03(木)00:33 AAS
今でこそ日本人は一つの民族風だけど
元々は多種多様な人種の集まりだったのにな
お前様の血にも多種多様な血が
193(1): 2020/09/03(木)00:34 AAS
純日本人ってバカみたい
194(1): 2020/09/03(木)00:35 AAS
ここはもう歴史的な話できるマトモな奴いないの？
195: 2020/09/03(木)02:10 AAS
>>191-194
エタ血の誇りを思い出せ〜〜〜〜エタ誇りを
196: 2020/09/03(木)02:42 AAS
日本語が不自由な基地外
197(1): 2020/09/03(木)14:41 AAS
江戸時代の名残りも少なくなった浅草今戸だが
本龍寺の庭に住職が保存して来た弾左衛門屋敷の調度品がたくさんあったわ
198: 2020/09/04(金)02:29 AAS
>>197
へ〜
そうなんだ、
どうでもいいね
199: 2020/09/04(金)12:05 AAS
コロナ禍の今 皮革加工部落民は消毒液詰め替えて売ってるらしいな
成分見るとアルコールじゃなくてよく分からん物になってるのはアルコール濃度検査に引っかかってパクられないように
200: 2020/09/04(金)12:58 AAS
らしい
201(6): 2020/09/04(金)15:02 AAS
やってるな
外部ﾘﾝｸ:www.value-press.com
こんな成分調べてもよう分からんw
202(1): 2020/09/04(金)15:07 AAS
>>201
承前)コロナに効くのか
203(1): 2020/09/04(金)21:36 AAS
リン酸チタニア化合物って……
ていのいい転売だな
204(1): 2020/09/05(土)07:48 AAS
>>201
「一緒に働きませんか」だと……
求人してるようだから
利権産業は羽振り良さそうだし雇ってもらうかなや
ついにわいも部落民の仲間入りや
205: 2020/09/05(土)07:52 AAS
>>203
濃度70パーセントのアルコール以外は効果の確認がようやくされた次亜塩素酸ナトリウムですら未だに難癖付けられる対象にされてるのにこれまたぶっ飛んだ液体担ぎ出してきたもんやなw
なめし液
206: 2020/09/18(金)15:25 AAS
皮なめしって狸や鹿革とかは別に穢多の独占ではないし
207: 2020/09/20(日)13:15 AAS
なめし液なんか詰め替えて消毒液として売り捌いてるのか？部落民は
208: 2020/09/21(月)02:22 AAS
この なめし野郎！
209: 2020/09/26(土)16:39 AAS
>>201
どこで買えるん？w
210: 2020/10/06(火)12:51 AAS
>>201
正しい穢多と書いて正稔と言うんやな
なるほど
211: 2020/10/16(金)08:11 AAS
>>204
穢多の元で働くのは非人やぞ
親戚の冠婚葬祭で後ろ指さされてもいいなら非人に成り果てればいい
212: 2020/10/19(月)17:01 AAS
皮屋、皮田、穢多
213: [sagi] 2020/10/23(金)14:37 AAS
>>201
それ類い稀に見るド穢多やぞ
気をつけろ
214: 2020/10/24(土)13:00 AAS
ワンフォーオールとか笑わせるw
全国民から利権使って搾取して来た奴がコロナ禍で詐欺まがいはたらきやがって
オールフォー部落みたいな広告記事にはほんま驚愕しますわ
215(1): 2020/10/29(木)16:40 AAS
それがド穢多ということやぞ
216(2): 2020/11/06(金)13:49 AAS
やぞ
やぞ
気持ち悪いね
217(1): 2020/11/06(金)22:11 AAS
エセ関西弁
218(1): 2020/11/12(木)15:47 AAS
なめしまくれ
219(1): 2020/11/13(金)07:20 AAS
>>216
縦読みで
や
や
気
220: 2020/11/13(金)16:27 AAS
>>215-219
ワイの自演
221: 2020/11/14(土)10:27 AAS
>>201
ヤバす
222: 2020/11/17(火)23:55 AAS
浅草今戸〜橋場あたり
なかなかいい散歩ができたわ
223: 2020/11/20(金)21:06 AAS
組坂族
224: 2020/12/07(月)09:08 AAS
>>17
半島由来の部落もあるんだよ
特殊技能を持った職人を幕府や朝廷が直轄した非課税集落
225: 2020/12/07(月)09:22 AAS
>>187
水平社運動の最中に運動団体が利権で分裂したからだよ
自民系の人権団体自由同和会(これはのちに皿に分裂)共産系の全人連、民主系の海道
入れない、というのではなく、入らなかった
歴史的なことと近代人権運動によって生まれた利権は分けて考えないといけない
226: 2020/12/07(月)09:30 AAS
>>174
芸能ごとのルーツを中世以前まで遡れば神事に至る
神に奉納する楽器をつくるもの、奏でるもの、舞うもの、社の手入れをするもの、麻を育て奉納するもの(麻を焚いて神下ろし託宣する)、神の詔を受ける者などを総じて｢非人｣と呼称したのは人穢を嫌う神に｢人に非ず｣と告げるため
なのでそもそもの起こりは蔑称ではない
227: 2020/12/07(月)10:14 AAS
人（労働力）に非ず ってきいたけど
228: 2020/12/08(火)00:06 AAS
GO TO BURAKU
229: 2020/12/17(木)16:24 AAS
川の中洲になってる足立区宮城一帯ってらもしや部落？
230: 2021/03/11(木)08:32 AAS
罪人を如何に統治するというのは、いつの時代も重要な課題。
刑務所制度が確立され、囚人労働（強制労働）が禁止された
現代の被差別部落は元罪人と朝鮮人（密航者）が基盤で
左巻きの連中が歴史捏造して騒いでいるだけ。というのは見解は今でも変わりない。
ライ病は化学革命がおこるまで宗教的な仏罰とされて、現在の歴史視点で振り返れば
宗教弾圧とされた時代が長く続いている。それを時代錯誤を利用して騒ぐな。
キリスト伝来とかキリシタン大名とか当時の藩は全広域の公益法人でもあり交易法人。
省9
231: 2021/03/11(木)19:21 AAS
罪人は穢多ではなく非人だろ
物凄く頭悪そうな文章
232: 2021/03/13(土)09:23 AAS
池田が皮とか扱う人を差別してたのを怒って百姓にした話あるから
一般の勝手な宗教感だろうな
233: 浜辺美皮 2021/03/13(土)12:23 AAS
けーがーれーおーおし
かーなーざーわー♬
234: 2022/04/20(水)13:22 AAS
古墳守は清貧なので税金を払っていない
税金を納めていないだけで賎民扱いされたのはおかしい
↑
こんな考えだが、
税金を納めてこなかったんだから新政府からしたら賎民と変わらんってなるわな
235(1): 2022/10/14(金)01:17 AAS
古墳の近くに必ずあるのが理解の鍵だと思います
236: 2022/10/15(土)13:12 AAS
>>235
必ずある？近所にたくさん古墳あるけど部落なんてねーし
237: 2022/10/20(木)00:41 AAS
ウフフフフフ
238: 2022/10/21(金)22:06 AAS
さすがに古墳と部落は関係ねーだろ
239: 2022/10/21(金)22:36 AAS
素人丸出しw
240(1): 2022/11/07(月)17:24 AAS
今もだけど、元は利権じゃないかな。
動物の処理をする特権を確保した人たち。
戦国時代とか、革の需要が大きかったろ。
もちろん牛馬の飼育もだが、飼育は百姓がやってた。
武器やその必需品を供給する村は「非課税」にしたとか。
あまりにもおいしい特権で、恨みをかって賤民扱い
まあ、牛馬の死にかかわるからな。
省5
241: 2023/06/27(火)17:17 AAS
ウンチ
242(1): 2023/07/23(日)14:06 AAS
奈良時代後半から平安時代初期、仙台辺りから
北は大和朝廷の徴税範囲外だったの知ってるだ
ろ。支配下におこうと北に向かうほど対立が激化
する。東北の蝦夷らは大和と何十年と闘うが、
手を焼いた朝廷は服属したり投降した蝦夷らを
順次関東以西全国に移配させた。都や各国国司
の下、警察、軍事、土木に使役した。そうした
省4
243: 2023/07/24(月)20:02 AAS
>>242
今から約千年前の古代において
東日本大震災が起きていた
蝦夷民を助けに行ったのだろう
244: 2024/03/18(月)09:33 AAS
おいら東北出身だけど、前は母親から差別部落があったと聞いたよ。
ヒッソリまとまって暮らしてて貧乏そうな感じだったみたい。
でね「あそこの近くには近づくな」と真顔で注意されたらしい。
朝鮮関係か、えた非人関係かは聞かなかった。
245: 2024/03/28(木)10:37 AAS
>>240 日蓮は自らを「旃陀羅の子」と自称してたそうだな
実際はそこまで下層の出ではないそうだけど
でも漁村で部落というケースはあるのか？同じく仏教国のスリランカだと漁民は殺生をするので差別されてて、そのためか植民地時代にキリスト教への改宗者も多いそうだけど
246: 2024/03/28(木)11:10 AAS
山本政夫は漁村部落の生まれ
247: 2024/03/29(金)05:26 AAS
近代韓日関係と巨文島漁業移民
外部ﾘﾝｸ:stars.repo.nii.ac.jp
日本の漁民は、律令制下の身分制にあっては、「士農工商」の枠外にある者として賤視されていた。
近世の農漁村の検地帳でも、漁民は下位身分で居住区も限定され、農民や町人との通婚関係はなかった。
漁民層もさらに三区分され、A.漁業権をもつ平民身分である一般漁民、B.各地を漂泊する家船漁民、C.被差別賤民に属する漁民──このように分けられる。
このうち、BとCに属する漁民は、漁業権をもっていなかった。
韓国に移住した「零細漁民」はこのB、Cの層ではないか。
省3
248: 2024/04/01(月)11:30 AAS
農文協の「聞き書き 兵庫の食事」では、確か今の香美町の漁村で調査した大正〜昭和初期の食文化で、明らかにキムチがルーツの「朝鮮漬け」というものがあったな
当時国内だった朝鮮近海まで出漁してたからだろうけど、かにで有名な香住の漁村も部落が多いのかな
249: 2024/08/01(木)08:45 AAS
何で現業職や交通局(民営化後も)の所得で、市営住宅に住んでる奴おんねん？
所得オーバーちゃうのん？
あっ……察し！
250: 2024/09/26(木)15:18 AAS
兵庫エタ猿とは関わるべからず
251: 2024/09/28(土)14:07 AAS
山口県 三輪◯弘
ペドフィリア、チャイルドマレスター、クレプトマニア、反社会性パーソナリティ障害、自己愛性パーソナリティ障害、演技性パーソナリティ障害、妄想性パーソナリティ障害、反抗症、対人恐怖症、アスペルガー、失言系ADHD、イガンヂル、自ロ他不、懲りない症候群、インポスター症候群、口が軽い、ハッタリ、他力本願、事大主義、犯罪行為以外は有言不実行、アルコール依存症、風俗依存症、異常性欲者、ビビりなくせに抑えが効かずいざとなったら走って逃げる。
252: 05/22(木)16:04 AAS
河田、河原、川原
この辺はガチ
253: 06/17(火)11:43 AAS
奈良時代後半から平安時代初期、仙台より北は大和朝廷の徴税範囲外だったのは知ってるだろ。北へ向かうほど支配下におこうとする大和朝廷と蝦夷との対立は激しくなった。東北の蝦夷らは大和朝廷と何十年も戦い、手を焼いた朝廷は服属したり投降した蝦夷らを順次関東以西の全国に移配させた。彼らは都や各国国司のもと、警察、軍事、土木に使役されたんだ。そうした移配蝦夷の暮らした地域が被差別部落の源流なんだ。これは単なる職業差別じゃない。その証拠に、東北に被差別部落は存在しない。こうした歴史をなぜか学校で教えないんだ。
254(1): 07/03(木)09:15 AAS
川口市ってもはや外人新興部落なんじゃないの？
なんか外国人問題みてたらそう見えてきた。
部落発生の起源を探るためにも研究するのが良いかも。
255: 07/15(火)05:09 AAS
> 創価学会のいう事が正しければですが
> 在日居住地近辺の
>
> 緑高校
> 市原中学校
> 市原小学校
> 能満幼稚園
省3
256: 08/08(金)09:24 AAS
>>254
同意。部落もこういう新参者や
流れ者が集まってできた可能性あり。
当時のアナーキー集団
257: 08/08(金)09:24 AAS
論語等の儒教思想は、呪縛思想、という説があるけれど、それは「論語が洗脳学問」だったから・・と理解できた。・・「スコトーマ（心理的盲目状態）を使った洗脳や、読んだものが文章の手法により受け入れやすくしている」 儒教が盛んな半島で、今も両班（中國の支配層）
優位の差別が残っているのもそのせい。
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