在野不可な物理学者は弦理論なら机上だからどう (40ﾚｽ)
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1: poem 09/23(火)08:26 ID:tMRgBodI(1/5) AAS
在野可能か在野不可かって
机上かどうか、でないなら
何がこれを決定するのかを
数学板の方々に意見貰いと
2: poem 09/23(火)08:28 ID:tMRgBodI(2/5) AAS
何がこれを決定するの
3(1): 09/23(火)08:31 ID:2BnHopDi(1) AAS
失せろ糖質
4(1): 09/23(火)12:51 ID:SfKNoegF(1) AAS
同意
5: 死狂幻調教大師S.A.D.@月と六ベンツ 09/23(火)13:09 ID:8ooR4yci(1/9) AAS
有存在と無存在。
6: poem 09/23(火)14:52 ID:tMRgBodI(3/5) AAS
>>3-4 別に批判ではなくて
7: poem 09/23(火)14:54 ID:tMRgBodI(4/5) AAS
何の話題かって職業な話で
8(1): 09/23(火)15:17 ID:dQm52GG6(1/2) AAS
理論物理って実は物理学じゃないだろ
9(2): 09/23(火)15:28 ID:dQm52GG6(2/2) AAS
例えば
「ボクの考えた最高の宇宙」
とかいうものを語る場
実際の検証は他人にブン投げるなら
そいつはもう物理学者ではなく
宗教家というか預言者
10: 死狂幻調教大師S.A.D.@月と六ベンツ 09/23(火)17:25 ID:8ooR4yci(2/9) AAS
神預。
11: 死狂幻調教大師S.A.D.@月と六ベンツ 09/23(火)17:26 ID:8ooR4yci(3/9) AAS
人間以外の関与が大事。
12: 死狂幻調教大師S.A.D.@月と六ベンツ 09/23(火)17:28 ID:8ooR4yci(4/9) AAS
神が宇宙を創造ならそれは子どもたちでないと。
13: 死狂幻調教大師S.A.D.@月と六ベンツ 09/23(火)17:29 ID:8ooR4yci(5/9) AAS
神が自己だというのは誇大的。
14: 死狂幻調教大師S.A.D.@月と六ベンツ 09/23(火)17:49 ID:8ooR4yci(6/9) AAS
神の子は神。誰も神に上がれない。物理風情が神とは笑わす。
15: 死狂幻調教大師S.A.D.@月と六ベンツ 09/23(火)17:50 ID:8ooR4yci(7/9) AAS
左遷地じゃないのそこ。さ、戦地へ神姫君たち。
16: 死狂幻調教大師S.A.D.@月と六ベンツ 09/23(火)17:51 ID:8ooR4yci(8/9) AAS
戒律、律法もなしにか。
17: 死狂幻調教大師S.A.D.@月と六ベンツ 09/23(火)17:51 ID:8ooR4yci(9/9) AAS
隔離されてからでは遅い。
18: poem 09/23(火)20:35 ID:tMRgBodI(5/5) AAS
>>9 こういうのを聞きたかった
>>8 も
19: poem 09/24(水)07:28 ID:1JiUKLHw(1/22) AAS
>>9のってさ、弦理論も実証は未来に任せてるよね今実験できないから
しかも弦理論の研究者は沢山いるから宗教家とかでない
なら机上かが在野可能かに絡んでないとなるじゃんか
何が職業的に可能にしてるのかを
20: poem 09/24(水)07:34 ID:1JiUKLHw(2/22) AAS
まずは
歴史的には数学のが早く物理学のが遅いのは
18世紀までは裁判で偽証が多く、心証と反駁こそが真実の偽証だった
冤罪が今はるかに少ないのが科学的手続きを18世紀に誕生できたからで
科学的手続きとは科学的態度であり
数学には数学手続きは数学的態度であり
古いギリシャには既に証明技法があったことで
省3
21: poem 09/24(水)07:36 ID:1JiUKLHw(3/22) AAS
あ、そうか
スレタイテーマの疑問
在野物理学
解決した
数学態度には哲学があり
物理学態度にまだ何もないなら
哲学はそも在野メインで
省4
22: poem 09/24(水)07:39 ID:1JiUKLHw(4/22) AAS
ようするに
まだ学問になってない
哲学に当たる物理学側が
誕生すれば
在野可能かこれが正解か
亜証できる←誕生して可能になっても実証とは限らないから亜証
23: poem 09/24(水)07:43 ID:1JiUKLHw(5/22) AAS
とりあえず、教科種類(知力種類)について、また一つ判明させて貰えた
数学や医学や地政学や体育を含む6個は理系学問の一つの場所
理系にしろ文系にしろ学問という理屈(確度高める側)を学問で、(確度低めない側)の理屈を哲学、ならびに宗教と教育を合わせた6個の場所
物理学側の何かが何処にあるのかからまだ未知
24: poem 09/24(水)07:45 ID:1JiUKLHw(6/22) AAS
物理学側の何か
一般のカテゴライズで
数学は理系理屈であり
哲学は人文理屈である
物理学は理系理屈で
省2
25: poem 09/24(水)07:52 ID:1JiUKLHw(7/22) AAS
試し
数学側→哲学
物理学側→修辞学
試しね
26: poem 09/24(水)07:55 ID:1JiUKLHw(8/22) AAS
市民哲学
の反対
学校学問
何なのか修辞学
の反対
何なのか何だ？
27: poem 09/24(水)08:00 ID:1JiUKLHw(9/22) AAS
哲学は教育哲学など哲学と名の付く物が多いのは
哲学という風に名状されて然るある種の知の運動が哲学と名乗れて合ってるのは
その知の運動が、確度低めない、ことの文脈だから名乗れて合ってるわけで
哲学は沢山ある
学問もまた学問という大枠でこれらを擁しこちらもはっきりだ
修辞学は一単元に書いてあるだけ
反対もはっきりでないんだろう
28: poem 09/24(水)08:03 ID:1JiUKLHw(10/22) AAS
学問も哲学も
修辞学も
名前概念くらいはあったから
対応の方も、名前概念くらいは既出なはず
29: poem 09/24(水)08:06 ID:1JiUKLHw(11/22) AAS
もしかして見つけた？
学際
30: poem 09/24(水)08:08 ID:1JiUKLHw(12/22) AAS
学問側…主流数学(普通数学)
哲学側…副流数学(メタ数学など？)
修辞学側…副流物理学(非普通)
学際…いや違うかな
学際ではないか
31: poem 09/24(水)08:28 ID:1JiUKLHw(13/22) AAS
わかったかも
学問←→哲学
修辞←→風刺
32: poem 09/24(水)08:32 ID:1JiUKLHw(14/22) AAS
風刺…確かに公的免許のない市民の風刺は取り沙汰されない。ソースなくてファクトチェックでも先入観で没に
修辞学…市民の修辞学も取り沙汰される
33: poem 09/24(水)08:37 ID:1JiUKLHw(15/22) AAS
数学に在野があるのは
学問は公的免許なくては本来取り沙汰されないのを
哲学が公的免許なくても取り沙汰されるから
学問も哲学も両取りできてる
物理学に在野がないのが
風刺のみで両取りできてないから
修辞を一般化されてなく
省7
34: poem 09/24(水)08:41 ID:1JiUKLHw(16/22) AAS
当然ながら
物理学側の技法、論法を
見つけられたらいいのもある
35: poem 09/24(水)08:42 ID:1JiUKLHw(17/22) AAS
並びに
物理学者も現在なら在野不可だが
在野可能な解になれば在野可能になるのか
36: poem 09/24(水)08:45 ID:1JiUKLHw(18/22) AAS
物理学(非在野)の登場にて冤罪が減った
数学(非在野)の登場にて古代に何が変化した？
数学(在野)の解禁により何が変化した？
物理学(在野)の解禁により何が変化する？
37: poem 09/24(水)16:34 ID:1JiUKLHw(19/22) AAS
追記
数学は学問であるべき、かつ、風刺であるべき←昔から既に学問
物理学も学問であるべき、かつ、風刺であるべき←今はまだ風刺でない
学問と風刺は両方、物理学と数学に入る
数学は哲学と伴にある。数学は修辞学と伴にはない
物理学は修辞学と伴にある。物理学は哲学と伴にない
修辞学と哲学は、物理学と数学の片方だけ
省13
38: poem 09/24(水)16:37 ID:1JiUKLHw(20/22) AAS
批判的思考って風刺か。学問では為し得ず。風刺しか為し得ず。修辞学側。批判的思考と修辞学。
学問は何思考か
39: poem 09/24(水)16:38 ID:1JiUKLHw(21/22) AAS
ともかく
お賃金の話だったわけね
40: poem 09/24(水)16:42 ID:1JiUKLHw(22/22) AAS
別な感じにインプットアウトプット…学問
別な感じにインプットアウトプット…風刺
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