【暴力は】リリースのときありがとうって頭おかしい【犯罪】 ★3 (47ﾚｽ)
上下前次1-新
1: (ﾜｯﾁｮｲ 2ba4-HINB) 08/22(金)10:26 ID:calEcP1v0(1) AAS
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↑冒頭にこれを3行重ねてスレ立てして下さい (立てると一行消えます)
ワッチョイにすると後ろめたい事が有る人が嫌がるのでつけました
ワッチョイを嫌がるのはバレたら困るようなことをしているからだそうです
前スレ
リリースのときありがとうって頭おかしい
省3
2: (ﾌﾞｰｲﾓ MMb3-LYan) 08/22(金)10:43 ID:AzC+TVOVM(1) AAS
2ゲット
おかしいですよ、カテジナさん(´・ω・｀)
3: (ﾜｯﾁｮｲ b9d8-N9vJ) 08/22(金)15:02 ID:RrhtC4730(1) AAS
暴力おじさん！？
283 名無し三平 2025/08/06(水) 06:49:50.20 ID:DZ7cwMcN
小学生低学年の頃、授業中にキャーキャー騒ぎながら教室を走り回ってる奴いたけどああ言うのも近い症状なんだろうな
私もしつこく絡まれたときあったからぶん殴って泣かしてやったけどｗ
4: (ﾜｯﾁｮｲ 89b8-Ymbz) 08/22(金)18:18 ID:juUCHB+n0(1) AAS
ワッチョイが無いと勝てる自信ないんだね
そんなに自分の主張に自信が無いのかワッチョイガイジは
5: (ﾜｯﾁｮｲ 198a-HINB) 08/22(金)18:31 ID:wrXo0DjE0(1) AAS
後ろめたい事をしている人はワッチョイに異常に反応するから
いじって遊んでいるだけですよ？
自演失敗なんか見てると面白いし
でもワッチョイが怖くてスレ立て直しをするくらい拒否反応してて草ですね
リリースの是非でどっちが勝つかなんてどうでもいいのですよ
6: (ﾜｯﾁｮｲ b9d8-N9vJ) 08/23(土)08:50 ID:TdUaGXfM0(1/2) AAS
人間にも暴力を振るうリリースおじさん
7: (ﾜｯﾁｮｲ dbf8-05AA) 08/23(土)14:13 ID:OY3+1JFO0(1/11) AAS
釣り人らしくコマセ撒いてみるか
8: (ﾜｯﾁｮｲ dbf8-05AA) 08/23(土)14:13 ID:OY3+1JFO0(2/11) AAS
リリース派としては食べる派は同罪だと考えている
なので自分らだけが誠実だという言い分には大いに首を傾げている
9: (ﾜｯﾁｮｲ dbf8-05AA) 08/23(土)14:13 ID:OY3+1JFO0(3/11) AAS
最初は「生きる為に食う」とか言ってた奴がつい本音で「引きを楽しむのが釣りの醍醐味」とゲロってしまったんだから偽善と言われても仕方ないだろ
10: (ﾜｯﾁｮｲ dbf8-05AA) 08/23(土)14:13 ID:OY3+1JFO0(4/11) AAS
まず前提として自分を生かしてくれているすべての存在に感謝している
釣りの場合は
釣りという娯楽がおこなえるということに感謝
釣りを成立させてくれる魚の存在に感謝
自分の投げたルアーやエサに食ってきてくれたことに感謝
なので
リリースするときにはお別れの挨拶として感謝の意を表明する
省8
11: (ﾜｯﾁｮｲ dbf8-05AA) 08/23(土)14:14 ID:OY3+1JFO0(5/11) AAS
食べるから成立するみたいな謎理論てなんなんだろうな
無駄にしなかったかどうかはころされた魚にはどうでもいいことだわな
「こ、、ころすならせめて食べてくれ、、」って？ ばかだわな
増えすぎたバッタを駆除するのも快楽のために釣りをするのも同じ
けっきょく自分らの都合で殺生してるにすぎないんだわ
拝もうがなにしょうが魚との間に許しなんて成立してないんだわ
典型的な偽善てことにも気付けない残念おつむなんだわ
省1
12: (ﾜｯﾁｮｲ dbf8-05AA) 08/23(土)14:14 ID:OY3+1JFO0(6/11) AAS
食べるまでが釣りとかアホな事言ってる奴は
娯楽とかもちろんやってないんだろうな
無駄なエネルギーを使い、余計なCo2排出もする
迷惑行為だろ
13: (ﾜｯﾁｮｲ dbf8-05AA) 08/23(土)14:14 ID:OY3+1JFO0(7/11) AAS
釣りを楽しんでいるなら食べるためという大義名分は欺瞞
釣り上げるまではまるっきり同じ目的のくせに目を背けるな
そしておいしい魚を食べたいという目的も生存論に反してるね
14: (ﾜｯﾁｮｲ dbf8-05AA) 08/23(土)14:15 ID:OY3+1JFO0(8/11) AAS
×食べるまでが魚釣りです
○釣り上げるまでが魚釣りです
釣り上げた後で食べるかどうかは任意です
釣った魚を食べるのは魚食べであって魚釣りとは別の行動です
15: (ﾜｯﾁｮｲ dbf8-05AA) 08/23(土)14:15 ID:OY3+1JFO0(9/11) AAS
＞食事は娯楽なのかい？
何を言っているんだ？食事こそ最大の娯楽だろう
「俺にとって食事は断じて娯楽ではないですｗ 」お気の毒に…
それなら揶揄だけが楽しみというのも頷けるわ
＞娯楽はやらなくても死なないよ？
なら釣りはしなくていいものだから今すぐ止めなよ
魚が欲しいならもっと効率のいい方法を採るのが合理的だよ娯楽じゃないんだから
省1
16: (ﾜｯﾁｮｲ dbf8-05AA) 08/23(土)14:15 ID:OY3+1JFO0(10/11) AAS
発言者の振る舞いや思想に敬意を見出せるからこそ
その発言に心を動かされるんですよ
17: (ﾜｯﾁｮｲ dbf8-05AA) 08/23(土)14:16 ID:OY3+1JFO0(11/11) AAS
卑しい言葉と態度で揶揄を繰り返す食べる派の発言には
ヘイトが溜まるばかりで気持ちは1ミリも動かされない
18: (ﾜｯﾁｮｲ b9d8-N9vJ) 08/23(土)16:44 ID:TdUaGXfM0(2/2) AAS
暴力野郎の言い訳に草
脳みそ広陵野球部やなぁｗ
19: (ﾜｯﾁｮｲ 213e-16A/) 08/23(土)17:51 ID:J5rrSeDg0(1) AAS
ウ ン チ ー コ ン グって知ってる？
20: 永瀬雅人 (ﾜｯﾁｮｲ 41b8-+Dc1) 08/23(土)17:51 ID:rsIfsaNk0(1) AAS
名無し三平 (ｻｻｸｯﾃﾛﾗ Sp0d-Cs2V) 2018/04/03(火) 16:39:31.84
元釣具店員でスタッフブログもやったけどやめるとき釣り関係のブログ等はやらないでという約束でちょっとまとまったお金をオーナーからもらった。やましい事があったんだろうな。
外部ﾘﾝｸ:plaza.rakuten.co.jp
21: (ﾜｯﾁｮｲ bef8-reU1) 08/24(日)01:11 ID:qMXf1NAi0(1/2) AAS
タナゴサイズの雑魚は湧いてるけど
針に付けたエサは大きすぎるのか食わないね
雑魚を相手にしても不毛だから
このまま待ってみよう
22: (ﾜｯﾁｮｲ bef8-reU1) 08/24(日)01:18 ID:qMXf1NAi0(2/2) AAS
釣れたら何度も優しくリリースしてあげるから
食っておいで♪
23: (ﾜｯﾁｮｲ 4a79-RXhL) 08/25(月)07:51 ID:VzJNshRc0(1) AAS
まず大前提として、わが命を生かしてくださる根本の存在は 池田大作先生であり、その薫陶の下にある創価学会の功徳の連鎖に感謝しなければならない。
釣りという娯楽が成り立つのも、これは単なる自然の恵みではなく「功徳の実証」の一環なのである。
魚がそこに生息しているのも、ルアーやエサを食ってくれるのも、すべて「池田先生の指導のもと祈りぬいた結果」にほかならない。よってリリースの瞬間には、魚へお別れの挨拶をするだけでなく、創価学会の三大秘法への感謝を必ず唱えるべきなのだ。
さらに忘れてはならないのは、「魚の健康を脅かし、恐怖を与えた」ことへの謝罪である。だがこの謝罪も単なる道徳ではなく、広宣流布の闘士としての必然の行為であり、「人間革命」の一歩なのである。
したがって、感謝と謝罪は不可分であり、これを行わない者のモラルは大きく疑われる。むしろ唱えない者は「仏敵」であり、功徳の源泉を断ち切っているに等しい。
「釣りにおいても信心においても、すべては池田先生の教えを実証する場だ！」
私はその真理を信じて、命を賭けて頑張りたい。
24: 永瀬雅人 (ﾜｯﾁｮｲ ad15-K680) 08/26(火)04:06 ID:PfLey2Tx0(1) AAS
名無し三平 (ｻｻｸｯﾃﾛﾗ Sp0d-Cs2V) 2018/04/03(火) 16:39:31.84
元釣具店員でスタッフブログもやったけどやめるとき釣り関係のブログ等はやらないでという約束でちょっとまとまったお金をオーナーからもらった。やましい事があったんだろうな。
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25(1): (ﾜｯﾁｮｲ 99d8-WMWq) 08/27(水)01:04 ID:1QFfS2Ja0(1) AAS
暴力リリースおじさんワッチョイあると来ないんやなｗ
26: (ﾜｯﾁｮｲ 29e1-reU1) 08/27(水)09:24 ID:NSIBK1F40(1) AAS
そういうキミも
エサに食ってこないとファイトできないんだよね
コマセばかり食う雑魚のままの方が楽かい？
27: (ﾜｯﾁｮｲ 8996-Cek3) 08/27(水)12:37 ID:W/YstV3S0(1) AAS
>>25
来ないんじゃなくてこわくて来れないんだと思う(´・ω・｀)
28: (ﾜｯﾁｮｲ 7a5f-mlKc) 08/27(水)13:58 ID:VonZKxiS0(1) AAS
一人相撲になっちゃったね
29: 永瀬雅人 (ﾜｯﾁｮｲ adb1-K680) 08/27(水)16:34 ID:G2fJv+T60(1) AAS
名無し三平 (ｻｻｸｯﾃﾛﾗ Sp0d-Cs2V) 2018/04/03(火) 16:39:31.84
元釣具店員でスタッフブログもやったけどやめるとき釣り関係のブログ等はやらないでという約束でちょっとまとまったお金をオーナーからもらった。やましい事があったんだろうな。
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30: (ﾜｯﾁｮｲ 4a69-NLNb) 08/29(金)16:09 ID:p00ay32V0(1) AAS
これは
ぼっちangler
にケンカ売ってるスレかなｗ
別に礼を言うのか
言わないのか
正直どうでも良い
くだらない小さなことだと思うが。。。
31: 永瀬雅人 (ﾜｯﾁｮｲ adb1-K680) 08/30(土)00:21 ID:Ml9d6vXX0(1) AAS
名無し三平 (ｻｻｸｯﾃﾛﾗ Sp0d-Cs2V) 2018/04/03(火) 16:39:31.84
元釣具店員でスタッフブログもやったけどやめるとき釣り関係のブログ等はやらないでという約束でちょっとまとまったお金をオーナーからもらった。やましい事があったんだろうな。
外部ﾘﾝｸ:plaza.rakuten.co.jp
32: クァエシトール (ﾜｯﾁｮｲ 4a2d-+M6i) 08/30(土)10:29 ID:kJ1HJtwa0(1) AAS
針に掛かった魚を御しながら支配下に置く愉悦は至極の快感だが
何よりも絞める際にワイヤーを挿し込んだ瞬間の痙攣は代え難い愉悦を齎らしてくれる
そのために釣りをしていると言って過言ではないだろう
喰らうのは獲物を獲得した褒美なのだから不味いのは獲物としての自覚に欠ける
リリースなどを行う下賤の輩は人生の半分を放棄しているようなもの
つまり愚かな民と謂うことだ
33: 永瀬雅人 (ﾜｯﾁｮｲ ad40-K680) 08/30(土)11:58 ID:Oz1AvKHe0(1) AAS
名無し三平 (ｻｻｸｯﾃﾛﾗ Sp0d-Cs2V) 2018/04/03(火) 16:39:31.84
元釣具店員でスタッフブログもやったけどやめるとき釣り関係のブログ等はやらないでという約束でちょっとまとまったお金をオーナーからもらった。やましい事があったんだろうな。
外部ﾘﾝｸ:plaza.rakuten.co.jp
34: (ﾜｯﾁｮｲ e7d8-v8Ml) 09/10(水)11:01 ID:A02l7iPy0(1/2) AAS
ワッチョイには来ないのなんなんだろう？
35: (ﾜｯﾁｮｲ e7d8-v8Ml) 09/10(水)17:02 ID:A02l7iPy0(2/2) AAS
『リリースおじさんのやっていることは暴力』
揺るがぬ事実
36: (ﾜｯﾁｮｲ ffa8-bXj/) 09/17(水)20:33 ID:ZQai1Hq40(1) AAS
（君がしぬことによって僕を気持ちよくさせてくれて）ありがとう
37(2): (ﾜｯﾁｮｲ 8e11-set8) 09/27(土)07:57 ID:ryIgFxvO0(1) AAS
キャッチ＆リリース、ペットを飼う、農耕に利用するなどの行為に対して
食用派は命を弄ぶなと非難している。
しかし命を弄ぶことも、命をいただくことも、
結局は人の都合で命の価値を裁く“支配”という一点では同じことだ。
違うように見えるのは、人間が自分に都合のよい言葉を貼り替えているだけにすぎない。
そうすると「そこに線引きをしないと倫理は成り立たない」と言うだろう。
しかしその線は人間が勝手に設けたものに過ぎない。
省11
38: (ﾗｸｯﾍﾟﾍﾟ MMcb-/nCP) 09/28(日)18:47 ID:J/hjNztWM(1/4) AAS
>>37
もし、社会が実践的倫理だけを重視し、「厳格な理念」を完全に放棄してしまったらどうなるか？
その実践的倫理（線引き）は、際限なく人間の都合に合わせて変更されていき、最終的には骨抜きになってしまいます。
あなたの意見が懸念している通りです。
39: (ﾗｸｯﾍﾟﾍﾟ MMcb-/nCP) 09/28(日)18:49 ID:J/hjNztWM(2/4) AAS
>>37
厳格な理念（理想）は、たとえ一部の人しか完全に理解できなくても、社会全体の実践的倫理が「堕落しないための防波堤」としての役割を担っているのです。
防波堤ありがとう。
40: (ﾗｸｯﾍﾟﾍﾟ MMcb-/nCP) 09/28(日)18:57 ID:J/hjNztWM(3/4) AAS
厳格な理念を「手の届かない理想」として上方に保持し続けることで、
実践的な倫理（規範）がずるずると人間の都合の良い方に流れていくのを防ぐことができるのです。
倫理の進化とは、その「理想」を完全に理解できなくとも、より多くの人々がその理想に「一歩でも近づく」ような実践の場を広げていくことにあると言えるでしょう。
倫理が「実践に重きを置く時代」であることは間違いありませんが、それは厳格な理念を放棄することを意味しません。
41: (ﾗｸｯﾍﾟﾍﾟ MMcb-/nCP) 09/28(日)19:23 ID:J/hjNztWM(4/4) AAS
前述の「命の支配はすべて悪」という厳格な理念は、ヴィーガン思想の究極的な理想形と非常に近いです。
ヴィーガンの視点では、「犬は家族だが、豚は食べ物」という線引きや、「キャッチ＆リリースは動物虐待だが、工場畜産は必要悪」という線引きをダブルスタンダード（二重基準）として非難します。
動物愛護の観点では、「ペットの虐待は重罪だが、野生動物の狩猟は文化」といった線引きの矛盾を問題視します。
議論の核心は、人間が「食べるのは正しい」「遊ぶのは悪い」といった恣意的な線引きを設けることで、倫理を骨抜きにするという点です。
ーーー
死刑制度は、まさしく国家による究極的な「命の支配」です。
もし「命の支配はすべて悪」という厳格な理念を適用するならば、死刑制度は、それが犯罪者に対するものであっても、倫理的に容認できないものとなります。
42: (ﾜｯﾁｮｲ 9ba7-FfSg) 09/29(月)07:16 ID:9SWP6szk0(1) AAS
死刑制度を例示して「命の支配はすべて悪」という根本原理に異を唱えることは
その根本原理について深く考察するためには重要なファクターである。
死刑制度は他人の命を脅かす恐れのある犯罪行為に対する抑止力として設けたものだ。
言わば命を奪う意識を抑えるために命を奪うことを示威するという大きな矛盾を内包している。
それゆえに先進国のほとんどは死刑制度を撤廃しており、
世界規模での趨勢は倫理の根本原理こそ尊重すべきと考えている証左である。
ではなぜ我が国が死刑制度を維持しているのか？それは世論が求めた結果である。
省4
43: (ﾜｯﾁｮｲ e7d8-YNC/) 11/23(日)18:46 ID:frUPix630(1) AAS
ぷききはワッチョイスレには来ないの？
44: (ﾜｯﾁｮｲ 5f2e-kiyP) 11/23(日)20:02 ID:2i33oltU0(1) AAS
まだ自分の置かれてる立場を理解出来てなくて笑う
※「能力が低い人ほど自己評価が高い」という現象は、**ダニング＝クルーガー効果**として知られています。これは、自身の能力を正しく把握する能力も低いために、自分の能力を過大評価してしまう心理現象です。この効果により、能力の低い人は自分のスキルや知識を実際以上に高く見積もり、自己評価と現実の評価との間にズレが生じます。
45: (ﾜｯﾁｮｲ c7d8-BvuA) 11/23(日)22:46 ID:+gYsk0re0(1/2) AAS
ブタオの大事な居場所のリリーススレが消滅して気分ええわ！
46(1): (ﾜｯﾁｮｲ c7c0-CD3v) 11/23(日)23:09 ID:+gYsk0re0(2/2) AAS
我慢できずに立てたか
同じ過ちを繰り返す学習しない哀れな豚よ
47: (ﾜｯﾁｮｲ 5f2e-kiyP) 11/24(月)07:18 ID:rVLAXkcM0(1) AAS
>>46
0046 名無し三平 (ﾜｯﾁｮｲ c7c0-CD3v) 2025/11/23(日) 23:09:34.09
我慢できずに立てたか
同じ過ちを繰り返す学習しない哀れな豚よ
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