[過去ﾛｸﾞ] 【交絡】柄谷行人を解体する83【ħ】 (1002ﾚｽ)
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96: 2025/04/26(土) 21:41:18.79 ID:0(96/1000) AAS
503: 考える名無しさん 2024/11/05(火) 20:35:37.08 ID:0
【謎解き柄谷スレ６】
それでは、エホバの証人と統一教会では、教義の段階で何が違うのか？
ということになります。
二つの教団にとって差異とは、
1 エホバの証人で強調されているのが、「偶像崇拝の徹底的な禁止」
という要素であるのに対し、
省15
116: 2025/04/27(日) 03:10:33.79 ID:0(116/1000) AAS
そもそも>>1に
「交絡」なんていう言葉の意味が最初から分かるわけないｗ
『交絡とは、原因と結果の関係を調査する際に、他の要因が結果に影響を与え、
原因と結果の真の因果関係を隠してしまう現象のことです。
つまり、調査したい原因以外にも、結果に影響を与える要因が存在し、
それらが原因と結果の間の関係を歪めている状況を指します。』
123: 2025/04/27(日) 03:26:10.79 ID:0(123/1000) AAS
AA省
166: 2025/04/27(日) 16:06:49.79 ID:0(166/1000) AAS
903: 考える名無しさん sage 2024/11/27(水) 22:11:37.89 ID:0
ジャネットが柄谷スレにやってる仕打ちもまたストーカー行為か。
904: 考える名無しさん age 2024/11/28(木) 15:31:36.26 ID:0
現代数学は、有限と無限の間にあるギャップをいかに理論的に埋めるかが、そのキーとなっている。これは哲学の問題そのものでもある
905: 考える名無しさん age 2024/11/28(木) 15:33:46.73 ID:0
アキレスと亀もこうした有限と無限の間に生じるパラドクスである
906: 考える名無しさん sage 2024/11/28(木) 15:34:28.74 ID:0
↑
おまえの頭では無理だよｗｗｗｗｗ
省5
193: 2025/04/27(日) 16:25:45.79 ID:0(193/1000) AAS
139: 考える名無しさん 2024/10/11(金) 14:22:35.21 ID:0
意味不明な文系差別主義思想の誕生ｗｗ
140: 考える名無しさん sage 2024/10/11(金) 14:23:29.03 ID:0
>>138
一体この世に一人でもおまえのこと誉めてくれる人いるのかよ？ｗｗｗ
141: 考える名無しさん sage 2024/10/11(金) 14:24:32.57 ID:0
ジャネットはあと何日この世に生きるつもりなの？
142: 考える名無しさん sage 2024/10/11(金) 14:24:35.75 ID:0
あいあむぷぅ
省6
218: [age] 2025/04/28(月) 12:27:58.79 ID:0(218/1000) AAS
こうした解釈の多様性を生じる自然言語とは違い、算術や数学は一意的な論理システムであるので、解釈の差異やエラーは生じ得ないのである。よって先に挙げた2人が自然言語ではなく、数学という一意的なものを使ってコミュニケーションを取っていたならば、そのような齟齬は互いに生じ得なかったはずである
325: [age] 2025/04/28(月) 15:17:11.79 ID:0(325/1000) AAS
だから、文学の解釈は自然言語で書かれているゆえに多様性を持ちますよ、という解釈が数学化された一意性の解釈になるんだよ
561: 2025/05/03(土) 01:41:53.79 ID:0(561/1000) AAS
AA省
613: 2025/05/03(土) 16:11:19.79 ID:0(613/1000) AAS
これで全哲学板関係から、ｼﾞｬﾈ豚の廃棄、出入禁止、追放は確定でしょうｗ
700: 2025/05/27(火) 19:55:35.79 ID:0(700/1000) AAS
以下で、和田・石原（岩波文庫）と鳥越で、解釈が異なる。
粟田真人は帰国したが、阿倍仲麻呂は帰国しなかった。放を、前者の「放つ」という解釈では共に史実と一致するが、後者の「やめる、あきらめる（放棄）」という解釈では、粟田の帰国と一致しない事になる。
則天宴之於麟?ｺ殿授司膳卿、放還本國。
則天之（粟田真人）を麟?ｺ殿に宴し、司膳卿を授け、放ちて本國に還らしむ。（和田・石原）
則天は宴して、麟?ｺ殿に於いて司膳卿を授け、本國に還るを放める。（鳥越）
衡留京師五十年、好書籍、放歸鄉、逗留不去。
衡（阿倍仲麻呂）、京師に留まること五十年、書籍を好み、放ちて歸らしめしも、逗留して去らず。（和田・石原）
衡は京師に留まること五十年、書籍を好み、帰郷を放め、逗留して去らず。（鳥越）
906: 2025/06/18(水) 20:29:15.79 ID:0(906/1000) AAS
AA省
941(1): 2025/06/18(水) 20:55:17.79 ID:0(941/1000) AAS
733: 考える名無しさん sage 2024/09/29(日) 23:26:46.69 ID:0
駒場時代に、
サークルに話聞きにきてた男で
理系学部である、
一神教が素晴らしいのだのどうの、
なんだかよく聞き取れないけど
電波っぽい話をして帰っていった。
挙動不審だった。。。
734: 考える名無しさん sage 2024/09/29(日) 23:27:24.54 ID:0
しかも原理研に出入りしてたって、もう身許割るのは簡単だろうｗｗｗ
735: 考える名無しさん sage 2024/09/29(日) 23:28:17.52 ID:0
東大の川口大三郎君
965: 2025/06/18(水) 21:11:21.79 ID:0(965/1000) AAS
AA省
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