[過去ﾛｸﾞ] 【ニコ生】復活したニンポーを応援するスレ♪★２７ (1002ﾚｽ)
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702: 2022/02/16(水)23:51 AAS
さみーさみーのプリティサミー
年金最高！！
703: 2022/02/16(水)23:52 AAS
アンチも障害年金もらってるのになんでニンポー叩いてるの？
704: 2022/02/17(木)00:01 AAS
ニンポーイズナンバーワン
705: 2022/02/17(木)00:04 AAS
ニンポーは障害年金もらって遊び回って、アンチも障害年金もらってニンポー叩き
障害年金=詐病
706: 2022/02/17(木)00:11 AAS
爾の時に世尊、三昧より安詳(あんじょう)として起ちて、舎利弗に告げたまわく、
諸仏の智慧は甚深無量なり。其の智慧の門は難解難入(なんげなんにゅう)なり。一切の声聞、辟支仏(びゃくしぶつ)の知ること能(あた)わざる所なり。所以(ゆえん)は何(いか)ん。仏曾て、百千万億無数の諸仏に親近し、尽くして諸仏の無量の道法を行じ、勇猛精進して、名称普(あまね)く聞こえたまえり。甚深末曾有の法を成就して、宜しきに随って説きたもう所、意趣解し難し。
舎利弗、吾れ成仏してより已来、種種の因縁、種種の譬喩をもって広く言教を演べ、無数の方便をもって衆生を引導して、諸の著(じゃく)を離れしむ。所以は何ん。如来は方便、知見波羅蜜、皆已に具足せり。舎利弗、如来の知見は広大深遠なり。無量、無礙、力、無所畏、禅定、解脱、三昧あって、深く無際に入り、一切末曾有の法を成就せり。
舎利弗、如来は能く種種に分別し、巧みに諸法を説き、言辞柔輭(ごんじ・にゅうなん)にして衆の心を悦可せしむ。舎利弗、要を取って之を言わば、無量無辺未曾有(みぞうう)の法を、仏悉く成就したまえり。
止みなん 舎利弗、須らく復説くべからず。所以は何ん。仏の成就したまえる所は、第一希有難解の法なり。唯、仏と仏と、乃し能く諸法の実相を究尽(くじん)したまえり。
所謂諸法の如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如是因、如是縁、如是果、如是報、如是本末究竟等なり。
爾の時に世尊、重ねて此の義を宣べんと欲して、偈(げ)を説いて言わく、
世雄は量るべからず 諸天及び世人
省5
707: 2022/02/17(木)00:23 AAS
アーウツダー
リョコウイキタイー
カノジョホシイー
708: 2022/02/17(木)00:27 AAS
更新できた♪更新できた♪
年金最高！！
ニン様最強！！
709: 2022/02/17(木)00:54 AAS
にんにんにん〜ニンポー〜にんぽ〜ほ〜て〜♪
なんでもそろって楽しいお店〜♪
710: 2022/02/17(木)00:54 AAS
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
711: 2022/02/17(木)00:56 AAS
イタリア、一般家庭のガス代が2ヶ月分13万5000円 電気代も2.5倍値上げ
712(1): 2022/02/17(木)00:57 AAS
イギリスでデルタとオミクロンの変異を併せ持つ未知の変異株「デルタクロン」を確認
713(1): 2022/02/17(木)01:03 AAS
ドンキの“NHK受信料を支払わなくていいテレビ”、売り切れ店舗続出
714: 2022/02/17(木)01:09 AAS
無量億劫に於いて 此の諸の道を行じ已って
道場にして果を成ずることを得て 我已に悉く知見す
是の如き大果報 種種の性相の義
我及び十方の仏 乃し能く是の事を知しめせり
是の法は示すべからず 言辞の相寂滅(じゃくめつ)せり
諸余の衆生の類 能く得解すること有ること無し
諸の菩薩衆の信力堅固なる者をば除く
諸仏の弟子衆の 曾て諸仏を供養し
一切の漏(ろ)已に尽くして 是の最後身に住せる
是の如き諸人等 其の力堪えざる所なり
省25
715: 2022/02/17(木)01:10 AAS
>>713
それ、ニンポーのおかげかも！
ありがとうニンポーさん！
716: 2022/02/17(木)01:11 AAS
キノコを食べるとうつ病を発症するリスクを減らすことができるとする研究結果
717: 2022/02/17(木)01:51 AAS
ニンポーの放送ってスルメみたいにどんどん味が湧いてくる
おいしいなぁ〜ありがとうニンポーさん
718(1): 2022/02/17(木)02:03 AAS
頭が悪い、怠け者と言うとプライドが傷つくからなんか病名が欲しかったんだよな
本当はただの低脳
719: 2022/02/17(木)02:07 AAS
衆生の処処の著 之を引いて出ずることを得せしめんとなり
爾の時に大衆の中に、諸の声聞、漏尽の阿羅漢、阿若憍陳如(あにゃきょうじんにょ)等の千二百人、及び声聞、辟支仏の心を発せる比丘、比丘尼、優婆塞(うばそく)、優婆夷(うばい)有り、各是の念を作さく、
今者世尊、何か故ぞ、慇懃(おんごん)に方便を称歎して、是の言を作したもう。仏の得たまえる所の法は、甚深にして解し難く、言説したもう所有るは、意趣知り難し。一切の声聞、辟支仏の及ぶこと能わざる所なり。
仏、一解脱の義を説きたまいしかば、我等も亦、此の法を得て涅槃に到れり。而るに、今、是の義の所趣を知らず。
爾の時に舎利弗、四衆の心の疑を知り、自らも亦未だ了せずして、仏に白して言さく、
世尊、何の因、何の縁あってか、慇懃に諸仏第一の方便、甚深微妙難解(じんじん・みみょう・なんげ)の法を称歎したもう。我昔より来、未だ曾て、仏に従って是の如き説を聞きたてまつらず。今者四衆、咸く皆疑有り、唯、願わくは世尊、斯の事を敷演(ふえん)したまえ。世尊、何が故ぞ、慇懃に甚深微妙難解の法を称歎したもう。
爾の時に舎利弗、重ねて此の義を宣べんと欲して、偈を説いて言さく、
省10
720: 2022/02/17(木)02:14 AAS
ニン様さいこう
721: 2022/02/17(木)02:54 AAS
寧波最好
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