避難所

避難所 (1000ﾚｽ)
上下前次 1-新

1: 2009/10/29(木)09:51 AAS
■東浩紀関連リンク
hiroki azuma portal
外部ﾘﾝｸ:www.hirokiazuma.com
hiroki azuma blog(休止中)
外部ﾘﾝｸ:www.hirokiazuma.com
東浩紀の渦状言論　はてな避難版（現行ブログ）
外部ﾘﾝｸ:d.hatena.ne.jp
東スレまとめwiki
外部ﾘﾝｸ:www38.atwiki.jp
東twitter
省1

981: 2009/11/04(水)01:52 AAS
日本語

「悲しき熱帯」レビストロース氏死去　「構造主義の父」
外部ﾘﾝｸ[html]:www.asahi.com

982: 2009/11/04(水)01:58 AAS
R.I.P

983(1): 2009/11/04(水)01:58 AAS
レビストロースって何だよ？
朝日記者馬鹿だろ？

984: 2009/11/04(水)02:02 AAS
ユリイカあたりがレヴィ＝ストロース追悼特集とか
やりそうだな

ハイエナみたいに死者に群がる出版社・・・

985: 2009/11/04(水)02:07 AAS
悲しき熱帯が本屋で目につくところに置かれるんだろうな

986: 2009/11/04(水)02:13 AAS
福嶋さんがアップ始めました。

987: 2009/11/04(水)02:18 AAS
福嶋さんがスタートラインでコケました。終了。

988: 2009/11/04(水)02:27 AAS
「千年の単位でみれば、人間の情熱のさまざまなちがいは融けてひとつになる。
人間たちが感じた愛や憎しみ、彼らの約束、彼らの闘争、彼らの希望、時間は
それらに何もつけ加えず、それらから何も差し引くことはない。昔と今、この
ふたつはつねに同じなのだ。どこでもいい、人間の歴史から任意の千年、ある
いは二千年を取り去っても、人間の本性に関する私たちの知識は減りもせず増
えもしない。唯一失われるものがあるとすれば、それはこれらの千年、二千年
が生みだした芸術作品だけである。なぜなら、彼らが生みだした作品によって
のみ、人間というものは互いに異なっており、さらには存在さえしているので
あるから。木の像が木を芽生えさせたように、作品だけが、時間の経過のなか
で、人間たちのあいだに、何かが確かに生起したことの証となってくれるので
省1

989: 2009/11/04(水)02:28 AAS
「神話の根底にある基本的な二項対立は、ハムレットによって正確に述べられ
たものだが、彼はそれを楽観的すぎる形で表現した。人は存在するか否かを選
ぶことはできないのだ。歴史の本質である精神的な努力によって、人は自明の
矛盾した真理を認識し、その根源的な矛盾を解決しようとして限りなく二項対
立を作り出してきたが、その矛盾は決して解決できない。
矛盾の一方には、存在という事実がある。日常生活や精神的・感情的な生活、
政治的な選択や社会的・自然的な世界、実用的な努力や科学的探究に理由や意
味を与えられるのが人だけであることを、彼は深いレベルで知っている。他方
には無という事実があり、それは存在の認識と不可分である。人は未来もずっ
とここにいることはできず、この惑星の表面から消えることは避けられないが、
省4

990: 2009/11/04(水)02:32 AAS
>>983

構造主義確立、レヴィ＝ストロース氏死去
外部ﾘﾝｸ[htm]:www.yomiuri.co.jp

　【パリ支局】フランスの人類学者で思想家のクロード・レヴィ＝ストロース氏が死去した。

　１００歳だった。ＡＦＰ通信が３日、出版社からの情報として伝えた。
　レヴィ＝ストロース氏は、ブラジルでの人類学調査などを通じて、構造主義の手法を確立、サルトルの実存主義を批判した。
　コレージュ・ド・フランス名誉教授。フランス学界最高権威のアカデミー・フランセーズ正会員。
著書に「悲しき熱帯」「構造人類学」「野生の思考」「神話論」などがある。

（2009年11月4日01時56分読売新聞）

991: 2009/11/04(水)04:44 AAS
前にも書いたが、
東はヘーゲルといより
ライプニッツや西田の六晩煎じだと思う。

992: 2009/11/04(水)04:49 AAS
ニホンゴがちょっとおかしいのは、勘弁してください。
私は2年前にストクフォルムからきた哲学生です。
東さんの著作は企画書みたいで、
読みやすいけど内容がないです。

993: 2009/11/04(水)04:56 AAS
東のデビュー作はおもしろいです。
デリダをはじめハイデガーやフロイドなどの思想書からの引用が一杯あります。
それは日本語の勉強に大変参考になります。
東の地の文ははっきり言ってこどもみたいと思いますが、
それでもフレッシュです。
あと、柄谷も同じですが、アングルが新鮮でリライトです。

994: 2009/11/04(水)05:00 AAS
東の口語の日本語は私には理解不能です。
話しが早いのもありますが、
矛盾がたくさんあり、
論理的におしゃべりを追っていくが難しいのです。
彼の口調はアメリカの３流ビジネスマンを想起させます。

995: 2009/11/04(水)05:04 AAS
彼のいうネットでの直接民主主義は、
失礼ですが日本みたいな国では難しいと考えます。
日本人は自分を持たない人が一杯います。
そして、イメージにすぐだまされます。
一般意思というものは簡単に操作できるものです。

996: 2009/11/04(水)05:11 AAS
次の避難スレ
したらばｽﾚ:study_10554

997: 2009/11/04(水)09:27 AAS
>>963

よく言われるたとえだけど、指の形ばかり眺めて、指が指し示す方向性には
無頓着な人が多すぎるとしか思えない。

もちろん、学問的にきちんとやってる人はそれを認めるよ。というか、認めた。
プラトンのフットノートという例えも一般化しているわけだし、ちゃんとやってる人は、
自分がやってることの限界を認めることにやぶさかではなかった。

「普遍」とはいうけど、何を目的として（対象として）普遍性を獲得しようとしてるのか、
その部分で疑問を抱いちゃったら、読めるものも読めなくなる。
自分は、哲学や思想には、ほんのごく一部のものを除いて、まるで関心を失った。

まず、指が指し示している方向性を見据えた上で、指の形をより正確にデッサンする、
省2

998: 2009/11/04(水)09:35 AAS
1000ならあずまんも100歳まで生きる
999ならエイズで死亡
998ならさなえを絞殺して精神病院に入院

999: 2009/11/04(水)11:00 AAS
999なら濱野がiPhoneを便器に落とす

1000: 2009/11/04(水)11:01 AAS
千

上下前次 1-新書関写板覧索設栞歴

ｽﾚ情報赤ﾚｽ抽出画像ﾚｽ抽出歴の未読ｽﾚ AAｻﾑﾈｲﾙ

ぬこの手ぬこTOP 0.125s*