ハイデガー「存在と時間」 (26ﾚｽ)
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1(3): 2013/08/25(日)08:10 ID:W6A+W+fA(1/4) AAS
「存在の問い(die Seinsfrage)」
たら書いてるように読めるんだけど、
牛歩の歩みで全然読み終わらないダメ現存在（Da-sein）の俺に
おまいらのアドバイスをください。
哲学板開いてないからここでいいよね？
マルティン・ハイデッガー
外部ﾘﾝｸ:ja.wikipedia.org
存在と時間
外部ﾘﾝｸ:ja.wikipedia.org
2(1): 2013/08/25(日)08:10 ID:W6A+W+fA(2/4) AAS
◇哲学＠2ch掲示板
【存在】ハイデガー【有】
2chｽﾚ:philo
★ ハイデガーは なぜ「ナチ党員」だったのか ★
2chｽﾚ:philo
3: 2013/08/25(日)08:16 ID:W6A+W+fA(3/4) AAS
最初にぱらぱらと本のページをめくったのがたぶん５年くらい前。
で、ときどき思い出しては開いてみるんだけど数ページ読んだら
脳が心地よく疲れて安眠してしまう。
そんなこんなでまだ上巻さえも読み終わってない。
困ったことに（というべきか）ちっともつまらない本ではないので投げ出す理由がない
4: 2013/08/25(日)08:38 ID:i5xUa2Px(1) AAS
自分も哲学書はたいていそうだよ
その調子で地味に安眠剤として活用しよう
つか>2の下側トンデモスレwww
ココ・シャネルやフォードの創造物を享受する人々はそのへん割り切ってるぽいのに
ハイデガーだけ取り沙汰されるのはなぜなんだ
5: 2013/08/25(日)11:59 ID:W6A+W+fA(4/4) AAS
あ〜 でも面白スレだよ
37 ：考える名無しさん：2012/07/02(月) 01:31:22.03 0
>>1
＞ハイデゲリアン
怖い命名だな、禿げそうで
にはワロタw
6: 2013/09/01(日)20:57 ID:3zt8OkzI(1) AAS
２ちゃんスレでは「現存在」が単なる人間ではなく突き詰めれば「神の世界にいる人間」を示しているたらなんたら議論しているが
1/3も読んでない俺には入っていけんな
手っ取り早くいろいろ脇道のテキストを読めば話がわかりやすくなるんだろうけど
近道を焦る歳でもないからいいや
7: 2013/09/04(水)02:23 ID:qU7XmVhN(1) AAS
なぜ「私」ではなく「わたしたち」なのか
これまで読んできたところまででは良くわからない
終わりまで読めば見当はつくというか感じ的にわかるのかな
8: 2013/09/08(日)21:19 ID:keVe3g4X(1) AAS
あまり間を置きすぎずに数ヶ月の短期間で集中的に読み切るのが理想であることはわかっているんだけどね
今、４、５年前に読んだはずの箇所の用語が思い出せず
また前の方に遡っている
「世界・内・存在」と彼が言う時どんなニュアンスで使っていたか
9: 2013/09/16(月)22:52 ID:LmpwXYg7(1) AAS
外部ﾘﾝｸ[html]:www.sakuhinsha.com
おい高すぎだろw 足元見すぎもええ加減に
10: 1 2013/11/09(土)14:15 ID:6fhN/jrd(1) AAS
いやいや
他の本いろいろ読んじゃってまた中断してたわ
このスレあると思い出すから建てたのは正解だったかな
11: 2013/12/14(土)19:09 ID:8+P7X2d8(1) AAS
新訳は意外に評判が良い
12: 2013/12/18(水)10:20 ID:kYDnuzPb(1) AAS
そもそも>>1はなぜもっと読みやすいサルトルとかではなくハイデガーを読もうと思ったのか
ハイデゲリアンを惹きつけるものとはなにか
13: 2013/12/19(木)02:04 ID:cnVSoZbS(1/2) AAS
サルトルって明瞭なぶん割りと直線的というかシンプルすぎるんだよね
短編が一番よくて、「嘔吐」「アルトナ」くらいの長さだと時々「なんかウンザリ」という瞬間があり
「自由への道」「存在と無」とかもう勘弁してください状態
14: 2013/12/19(木)03:40 ID:SWnmuORR(1) AAS
＞明瞭なぶん割りと直線的
上手いw
昔フロムを読んでてそんな気になったけど最近もう一度読み返したらどんな感じかなと思う
とにかく哲学書は時間のない時に読むものではないなと実感
15: 2013/12/19(木)20:20 ID:cnVSoZbS(2/2) AAS
やっぱりまぁ
一文ごとに考えさせるからねハイデガーは
疲労はすれど、飽きる筈もなく
16: 2014/01/26(日)20:51 ID:sqhJzEms(1) AAS
時間がない！ から 急げ、やっつけろ！ではなく
時間が限られてるからこそしっかり納得することをやれ、と。
まだそこまでは読んでないけど
この本自体がそういう「納得するまでしっかりやる」ことを要求するような文体で書かれている
17: 2014/02/02(日)22:04 ID:pj1rMAMm(1) AAS
アーレントの映画なんてあったんか
外部ﾘﾝｸ:i.imgur.com
画像ﾘﾝｸ[jpg]:i.imgur.com
18: 2014/02/11(火)06:44 ID:5vKmoZGX(1) AAS
結局のところ、難しい難しいとは言われるけど
何か文章に魅力があるから皆読むんだろうね
19: 2016/10/31(月)00:26 ID:fmVBc3jg(1) AAS
熊野訳で４１節の「気づかいとしての現存在の存在」あたりまできた哲学の初心者
ところが日本語が厄介だ
ドイツ語はダメなので英訳を参照したが
英語のentityとbeingが日本語では「存在者」と「存在」となっている
ぼくは最初この日本語の区分がよくのみこめなかった
だけど３９節の英語訳を読むとこの区別はきわめて重要であることがよくわかった
色々教えてください
20: 2016/11/01(火)10:22 ID:rXXdgeVx(1) AAS
ボブ・ディランノーベル賞受賞おめでとう。
「ビートルズやボブ・ディランの歌詞にはたとえばラーキンやベッチマンの詩と並べて考えても
よいものもみられる。・・・ポピュラー・カルチャーに対する偏見にとらわれない態度は、大衆
という文化的マイノリティからの新しい視点を導入して、新しい文学史を書かせるかもしれない。」
（川崎寿彦『イギリス文学史』（成美堂）より）
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