[過去ﾛｸﾞ] 大阪の都市計画について語るスレ Part248 (1002ﾚｽ)
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674(1): (大阪府) 2021/05/09(日)19:58 ID:EwfeT2VA(8/11) AAS
韓盗人特有の芋の火病がようやく治まったと思ったら今度は味噌カスか
やっぱこいつ等同一人物なんじゃ?
675(2): (大阪府) 2021/05/09(日)19:58 ID:/48DG596(19/36) AAS
「日本」を、歴史も文化も無いトンキンとその子孫に任せて良いのか？ただそれだけの話。
676(1): 大阪は金魚のフン(ジパング) 2021/05/09(日)19:59 ID:WBPoqziV(1) AAS
>>675
糞尿で煮炊きをした歴史しかない大阪
677: (SB-Android) 2021/05/09(日)20:01 ID:jSF4cIme(1/5) AAS
日本書紀(日本最古の正史)「アズマエビスは野蛮人の末裔で不潔で残酷、ヤマト民族を逆恨みしている恩知らず」
後醍醐天皇の正中の乱の際に弁明した言葉がある。
「関東は戎夷（えびす）なり。天下管領しるべからず。卒人の民皆重恩を荷う。聖主の謀反と称すべからず。
但し、陰謀の輩あらば、法にまかせて尋ね沙汰すべき事の由これを載せらる、多く本文を引かる、その文体宋朝の文章のごとし（花園天皇記）」
この時代の公家の国家観は「天下」があって、その「天下」の中に「日本国」（畿内）と「外国」（周辺地域）が併存するというものであった。
彼らは観念の上で２つの国家という意識を持っていたである。そしてさらに天皇や公家の居住地である京都や畿内が清浄で周辺地域は野蛮で文化程度も低いという観念が横行していた。
この野蛮で文化程度の低い地域の代表が東国であると意識されていた。だから後醍醐は率直に「関東は戎夷なり」と言ったのである。
景行天皇は次のように述べられている（日本書紀）。
「東の国（関東）の人々は性質が凶暴で人を凌辱しても恥じることない。
国を治める人がいないので、領地争いばかりしている。
省5
678: (SB-Android) 2021/05/09(日)20:02 ID:jSF4cIme(2/5) AAS
【関東人は大和民族ではない！】
畿内＝「日本」生誕の地、元号の開始（大化）、皇室の故郷（難波宮）、日本仏教生誕の地（四天王寺）、美しい畿内弁
畿内人＝大和民族
関東＝朝鮮人の奴隷・棄民を流した地、蝦夷はびこる辺境の地、罪人を流した地、掃きだめ、気持ち悪い関東弁
関東人＝蝦夷と朝鮮人の交配子孫
聖地・伊勢神宮と出雲大社の中央にあり、
歴代の天皇が宮を構えた畿内（京都・大阪・奈良）が日本である。
畿とは都のこと。
日本であるがゆえに近畿地方には国宝・重要文化財・世界遺産があふれかえる。
畿内の近隣ということで近畿地方。
省7
679: (SB-Android) 2021/05/09(日)20:03 ID:jSF4cIme(3/5) AAS
アズマエビスは罪人の末裔
十世紀初頭に成立した「延喜式」には、犯罪を犯した者が流される地域をその罪の軽重により、遠流・中流・近流と京都からの距離により、三地域に分類している。
ここに見られる遠流の諸国は伊豆・安房・常陸・隠岐・土佐の諸国である。中流地は信濃・伊予の両国であり、近流地は安芸と越前である。
古代においては罪が穢れと意識されていたことにより、遠流地は穢れの追放場所として意識されていた。東国については伊豆・安房・常陸あたりが穢れ地であり、国家の周辺地として意識されていたものとみなされる。
王都である平安京から離れれば離れるほど王権は弱くなり、穢れが強くなるという観念が古代・中世には強く存在していた。東国（坂東）の入り口である伊豆国は境界の地であり流罪の国としても有名である。
源頼朝をはじめとして伊豆に流された「犯罪者」は数多く存在した。畿内では伊豆は鬼が出現すると信じられていた説も有り、異類異型が出没する地域とみられていた。伊豆の国以遠の東国の諸国については推して知るべしである。
680: (大阪府) 2021/05/09(日)20:04 ID:/48DG596(20/36) AAS
トンキン、やお前の親に聞け。ぶっちゃけ恥ずかしいカッペやろ。お前の故郷に世界遺産の一つでもあったの？僕は世間体のために利用された「個体」なの?と。
681: (大阪府) 2021/05/09(日)20:06 ID:/48DG596(21/36) AAS
歴史も文化も無いトンキン
682: (大阪府) 2021/05/09(日)20:08 ID:8Vce/Pql(9/10) AAS
>>674
順番で荒しにきてるということは前に誰かが言うとったけど、大阪を叩きながら何らかの報酬をえてるんやろ。
>>675-676
だめ、真面目な全く集中させといて経済成長マイナスはやばい。
古くから都、港湾都市として栄え、日本を牽引してきた大阪。
683: (大阪府) 2021/05/09(日)20:10 ID:/48DG596(22/36) AAS
トンキンが近畿に対抗するにはタイムマシン作って歴史を書き替えるしかない
684: (SB-Android) 2021/05/09(日)20:11 ID:jSF4cIme(4/5) AAS
江戸の前身である武蔵国そのものが「蝦夷」や、朝鮮半島からの亡命者や入植者、あるいは都落ちしたもの、
東国へ派遣されたものなどの寄せ集めの地。
畿内は今も昔も「大和民族」の地。
大和民族は「和の精神」を受け継いでおり「愛・情け・慈悲・親切・許容」を基本としており、明るくて
開放的であり、感情豊かで個性的。そして、反骨心、向上心がありとても優秀。
また聖徳太子の「日出ずる処の天子〜」からわかるよう、大和民族は大国相手に媚びへつらうことはない。
しかし東の人々は「妬み・恨み・嫉妬」を基にしているため、暗くて閉鎖的・排他的かつ攻撃的であり、
感情が乏しく無個性。反骨心なく権力には媚びへつらう。そして誹謗・中傷を好む。
東京人は蝦夷or朝鮮人の子孫。これは史実であり揺るがしようのない事実。
自らのルーツを隠ぺいし劣等感をなくすために、必要なる関西（大和民族）叩きを繰り返す。
685: (SB-Android) 2021/05/09(日)20:12 ID:jSF4cIme(5/5) AAS
真の日本人 西日本人は「和の精神」を受け継いでおり「品格・啓蒙・許容・愛国・勉学」を基本としており、
明るくて開放的であり、感情豊かで個性的。そして、愛国心高く誇り高く反骨心、向上心がありとても優秀。
ひらがな片仮名剣道柔道相撲空手歌舞伎能落語漫才・・・あらゆる日本文明を創作するなど天才的独創的。
また聖徳太子の「日出ずる処の天子〜」からわかるよう、日本人は他国相手に媚びへつらうことはない。
しかし
東京人は「妬み・恨み・嫉妬・劣等・朝鮮・野蛮」を基にしているため
省4
686: (大阪府) 2021/05/09(日)20:15 ID:/48DG596(23/36) AAS
理論上、激烈に速いビークル作って「未来」には行けても、「過去」は無理らしい。トンキンの歴史コンプレックスは自然の摂理。大きな心で包み込んであげたい
687: (SB-Android) 2021/05/09(日)20:15 ID:MWRbvRGd(1) AAS
アズマエビス(関東民)は、古来より日本人から嫌われる野蛮人。
征夷大将軍（せいいたいしょうぐん） ： エビスを征する将軍
東屋（あずまや） ： アズマエビス民族が住むような、小屋のような粗末な家
毛人（えみし・えび） ： アズマエビスの別名。下つ毛の国(下野国・現栃木県)などに言葉が残る
関東（かんとう） ： 関（国境）の東。外国。未開の土人が跋扈する野蛮な土地
ソースは日本書紀
688: (大阪府) 2021/05/09(日)20:17 ID:/48DG596(24/36) AAS
歴史も文化も無いトンキン
689(2): 神戸人(光) 2021/05/09(日)20:20 ID:ah+GRyLn(1) AAS
なぜか南海はオンボロ車両の継続使用にこだわり続ける
沿線の貧困化が激しく、他社のように資金が潤沢じゃないから
690(1): (大阪府) 2021/05/09(日)20:21 ID:EwfeT2VA(9/11) AAS
トンキンが発狂してる理由ってトンキンが1000超えの感染数なのに大阪は1000を下回ったからか?
仕方ないやろ、穢土人は昔から野蛮不潔で有名なんやから
691: (大阪府) 2021/05/09(日)20:21 ID:/48DG596(25/36) AAS
トンキンが100年後の「日本史」の教科書に載ってる可能性ゼロ
692(2): (大阪府) 2021/05/09(日)20:25 ID:PLvSLrR1(2/2) AAS
ID:/48DG596
↑
こいつ凄いな
対立工作か自演か知らんが
693: (大阪府) 2021/05/09(日)20:26 ID:/48DG596(26/36) AAS
ｱｽﾞﾏエビスはそもそもヒトにあらず、、、、、現代ならアウトだが、ドラマでよくとりあげられる「歴史的の人物」からそう見られてたのは確実だわな
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