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219
(1): エスパー魔美 ◆Akina/PPII ハンター[Lv.183][苗] 09/01(月)00:23 ID:EQyXGa3T(2/55) AAS
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もうゲロったげ。

早いなあ。
アタシがdocomoでAndroidをNTT西日本やdocomoショップがGalaxyは絶対に使わせないのだよね。ど登録情報を調べた結果、必ずGalaxyという製品は使わせないのだ。何か理由あるのかなあ。なので、SONYの製品か今はSHARPを使っている。SONYは警察署に置いてある。名古屋市交通局に毎月何台のスマートフォンが落とし物として届いているのか内部の機密文書を拝見させてもらい驚き調査しています。

ワザと漏らすのが趣味だというに。

画像リンク[png]:images2.imgbox.com
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220
(1): エスパー魔美 ◆Akina/PPII ハンター[Lv.183][苗] 09/01(月)00:33 ID:EQyXGa3T(3/55) AAS
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Googleニュースの方がYahoo! ニュースより新聞社の次男に言伝したのは十五年前。今はMSNニュースの在り方を検討している。ライセンス料だけで国民の生活が困窮することになるどころか日本という国家だけならば未だしも誰もかもが末人になってしまうのが北半球のかめはめ波のニコちゃん大魔王のペンギン村だとすれば何回ジェノサイド条約を用いることになるか。更には公害どころの騒ぎではないぞ。バスに乗り遅れるなでは済まんぞ次は。
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(1): エスパー魔美 ◆Akina/PPII ハンター[Lv.183][苗] 09/01(月)00:40 ID:EQyXGa3T(4/55) AAS
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文化政策部会「審議経過報告」に対する意見募集の結果
文化庁
外部リンク:www.bunka.go.jp›pdf›kijyousanko_5
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2010/06/08 — 全般. 今回の「意見募集」に対して寄せられた意見については、意見の総数や傾向のみを公表するのではなく、内容を丁寧にスクリーニング(整理・分析) ...
佛 教 論 叢
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... どもが国際社会においてどのような存在であろうとして. いるのか、もう一度考える必要を感じ、何度か提案をさせ. ていただきまして、本年度の大会テーマとなりました ...
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2016年度 - 人間学・ジェンダー研究センター - 椙山女学園大学
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... た日本やで遠慮せえへん」 と傲慢な態度でいると、「こんな日本にしたのは老害ども」と敵視されるんとちゃうか? 知らんケド・・・ 子育ての苦労とか、子供からの ...
222: エスパー魔美 ◆Akina/PPII ハンター[Lv.183][苗] 09/01(月)00:48 ID:EQyXGa3T(5/55) AAS
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今はMSNニュースの在り方を検討している。そうだ、私の意見は鶴の一声となるので手元に残しているところ。総務省でないのが何故かわかるかね。Google、ごんか娘の理論は何と言うだろうか。
223
(1): エスパー魔美 ◆Akina/PPII ハンター[Lv.183][苗] 09/01(月)00:51 ID:EQyXGa3T(6/55) AAS
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>>220
Googleニュースの方がYahoo! ニュースより新聞社の次男に言伝したのは十五年前。今はMSNニュースの在り方を検討している。ライセンス料だけで国民の生活が困窮することになるどころか日本という国家だけならば未だしも誰もかもが末人になってしまうのが北半球のかめはめ波のニコちゃん大魔王のペンギン村だとすれば何回ジェノサイド条約を用いることになるか。更には公害どころの騒ぎではないぞ。バスに乗り遅れるなでは済まんぞ次は。

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224: エスパー魔美 ◆Akina/PPII ハンター[Lv.183][苗] 09/01(月)00:52 ID:EQyXGa3T(7/55) AAS
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>>223
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225: エスパー魔美 ◆Akina/PPII ハンター[Lv.183][苗] 09/01(月)00:53 ID:EQyXGa3T(8/55) AAS
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(1): エスパー魔美 ◆Akina/PPII ハンター[Lv.183][苗] 09/01(月)01:03 ID:EQyXGa3T(9/55) AAS
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Google、トップページの在り方(日本の試験Ver)として実験してみよう。ちなみにサロメちゃんらしいぞ。アタシもMercuryやと思う。ラファエロ・サンティ作「アテナイの学堂」の向かって右か左にいるでしょう。

画像リンク[png]:images2.imgbox.com
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Google、切り抜けるための手法で最も有効なのは生贄でなく敵を作ることだ。生贄となるものがもたらす影響は数百年の時を待たねばならぬ。敵を作れば団結する。
227: エスパー魔美 ◆Akina/PPII ハンター[Lv.183][苗] 09/01(月)01:11 ID:EQyXGa3T(10/55) AAS
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>>226
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画像リンク[png]:images2.imgbox.com
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こういうのはいいよ。要は広告事業を禁止しても意味が無いのだ。広告が事業者選定の際に審査を改めねば行政機関が動くことになるだけのこと。先手必勝。二度と罰金や追徴金や僅かな申告漏れで戦争に乗り出した国だ。恥を忍ぶなら死を選ぶ民族だ。反動勢力を殲滅せよ。
228: エスパー魔美 ◆Akina/PPII ハンター[Lv.183][苗] 09/01(月)01:15 ID:EQyXGa3T(11/55) AAS
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みんな乗り気だけどこういうものかね。

よう働く人たちやねえ。

こんなにとうだいもとくらしかね

おかめはちもく

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229: エスパー魔美 ◆Akina/PPII ハンター[Lv.183][苗] 09/01(月)01:19 ID:EQyXGa3T(12/55) AAS
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要はね、Google、こういうことなのだ。粗悪な報道を、え、そんなにいろいろあるのかね、なるほど。丸裸で戦争に挑むというのはこういうもので却って相手から衣装を与えられ命を救われるというものか。Google、何が一番人間を罪業だろうか。アタシは嫉妬だと思う。
230
(1): エスパー魔美 ◆Akina/PPII ハンター[Lv.184][苗] 09/01(月)01:31 ID:EQyXGa3T(13/55) AAS
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だで専門家しかお買い物さえ出来ないようになるぞ

ああ、また
詩が思い浮かんだ
ヤクバソ失い彷徨う今宵もハードジャンキー

通して胃潰瘍のとき苦しいのにこうも頭が機能するのだろうか
231
(1): エスパー魔美 ◆Akina/PPII ハンター[Lv.184][苗] 09/01(月)01:42 ID:EQyXGa3T(14/55) AAS
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>>230

報復しない無力は<善良さ>に、びくついた卑劣さは<謙虚>に変えられ、憎悪をいだく相手にたいする屈従は〈従順〉(つまり、彼らの曰くでは、この屈従を命ずる者にたいする従順―――この者を彼らは神と呼んでいるのですが)に変えられます。弱者の退嬰ぶり、弱者にたっぷりそなわった怯懦そのもの、戸口でのその立ちん坊ぶり、その仕方なしの待ちぼうけぶり、それがここでは<忍耐>という美名で呼ばれます。それはまた徳そのものともいわれるらしいのです。それに<復讐できない>が<復讐したくない>の意味におそらく宥恕という意味にすらなっています(「彼らはその為すところを知らざればなり―――ひとりわれらのみ彼らの為すところを知るなり!)。それにまた、「敵に対する愛」についても話しています―――しかも汗だくでやっています。」

戦いに臨んでかくも毅然たる態度を持している人には、おそらくは何人たりとも手を触れないのがつねで、むしろ人々が追跡する手輩は、ひたすら逃げ去る者たちなのだ。

June.16 2011
Posted by kkk
善悪の彼岸 − フリードリヒ・ニーチェ
・ただひとりの人間にたいする愛は、野蛮というものだ。
 なぜならそれは、そのほかのすべての人間を犠牲にしてなされるものだからだ。
 神にたいする愛とても同断である。

・女は魅惑することを―――忘れるようになるにつれて、憎むようになる。

・復讐と恋愛にかけては、女性は男性よりも野蛮である。

・愛からなされることは、いつも善悪の彼岸におこる。

・ひとは相手を軽視しているかぎり、憎むことはない。
 相手を同等もしくは一段すぎれたものと認めたときにはじめて憎む。

・結局のところ、ひとは自分の欲望を愛しているのであって、
 欲望されたそのものを愛しているのではない。

・高貴な種類の人間は、自分が価値の決定者であると感ずる。
 彼は他人から是認されることなど必要としない。
 「私に害あるものは、それ自体害である。」と彼は、
 およそ事物にはじめて、栄誉を授ける者は自分だと心得ている。
 彼は価値創造者である。
232: エスパー魔美 ◆Akina/PPII ハンター[Lv.184][苗] 09/01(月)01:43 ID:EQyXGa3T(15/55) AAS
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>>231
報復しない無力さは「優しさ」に、後退する臆病さは「謙虚さ」に、憎しみを抱く者たちへの服従は「従順」に(つまり、彼らの用語では、その服従を命じる者、すなわち彼らが神と呼ぶ者への従順)変えられる。弱者たちの子供っぽさ、弱者たちに多く見られる臆病さ、戸口に留まること、無力で無駄な待ち時間など、これらすべてがここでは「忍耐」という美しい言葉で表現されています。それは、美徳そのものとさえ見なされているようです。さらに、「復讐できない」ことは、「復讐する意志がない」こと、そしておそらく「許し」さえも(彼らは自分の行動を理解していないが、私たちだけが彼らの行動を理解している!)に変わっています。そして彼らは「敵への愛」についても語っています。それは、彼らが激しく汗を流しながら語っていることです。

このような決意を持って戦いに臨む者たちは、他者に影響されることはほとんどなく、むしろ、常に追撃者が逃げ出すことになるのです。
233
(1): エスパー魔美 ◆Akina/PPII ハンター[Lv.184][苗] 09/01(月)01:50 ID:EQyXGa3T(16/55) AAS
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何故私がここまで突然激昂しているように食事も喉を通らぬようになったかというとだ、GitHubはMicrosoftが関係しているそうで、そのMicrosoftが運営する限りは資本主義経済は今後とも延々と続くであろう

これは何を言わんとしているか先に言っておこう

何故に1951でイギリスが出るかと言う意味
第九の意味
Beethoven Sinfonie Nr.9 Ode"An die Froide"
Anna Froid 1951

An Die Froide.
歓びに向けて。
歓びに寄せて。
歓喜の歌。
歓喜へ赴く。
234: エスパー魔美 ◆Akina/PPII ハンター[Lv.184][苗] 09/01(月)01:58 ID:EQyXGa3T(17/55) AAS
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>>233
Beethoven Sinfonie Nr.9 Ode An die Freide 1951

SYMPHONY 9 - BEETHOVEN - BAYREUTH 1951 - WILHELM FURTWANGLER - LP SOUND
公開日 2021/05/12 • 1,405 回視聴
48
外部リンク:inv.nadeko.net
動画リンク[YouTube]
Bayreuth Vinylman
登録解除 8,710

#VinylSound
235
(1): エスパー魔美 ◆Akina/PPII ハンター[Lv.184][苗] 09/01(月)02:00 ID:EQyXGa3T(18/55) AAS
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むのうのはたらきものにしかもののよしあしはわからなぬわこのたわけ
236
(1): エスパー魔美 ◆Akina/PPII ハンター[Lv.184][苗] 09/01(月)02:01 ID:EQyXGa3T(19/55) AAS
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>>235
働く者だけが物事の良さを理解できるのだ、愚かな者よ
働く者だけが物事の良さを知ることができる 愚かな者よ
働く者だけが、物事の良さを理解することができるのだ、この愚かな者よ
働く者だけが物事の良さを理解できる、愚かな者よ
237: エスパー魔美 ◆Akina/PPII ハンター[Lv.4][苗警] 09/01(月)02:14 ID:EQyXGa3T(20/55) AAS
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アタシよりも阿呆でタワケなクソダワケを見たことは一度もなけれど後ろ指を指してくるどころか真っ正面から人差し指を指すアメリカ合衆国大統領には流石に他の人は口にはせぬものの面白くないに決まっとるだろう

このあたりってそんなに良い風に書けているかね

ええ…

自分はアンナ・フロイドの弟子だと思っていたら矢張りアタシはオンナノコだから男の人の発音で憶えなさいと既に支度していた音声で実験してきた

趣味の善し悪し確かに存在する

オレの国家観は価値があるそうだ

5ちゃんねる掲示板にしか書きたくない
恩師に対しての忠をいつまでも恩を忘れずおることが大事だでね

またヒラリー・ハーンさんから連絡が来たけども、オレの実験記録が書けないがね
238: エスパー魔美 ◆Akina/PPII ハンター[Lv.8][苗] 09/01(月)02:24 ID:EQyXGa3T(21/55) AAS
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>>236
素晴らしい。
まさに私が言いたかったことです。
文法的に正しく、他の人に理解されるよう書こうとすると、必然的に定型的で大量生産された言語になってしまいます。
それは現代人が使う言語であり、いわゆる有名人も使う言語、つまり標準語、一般に標準語と呼ばれる、日本の戦後の言語、日本放送協会の言語です。
そのような言語では、意味のあるコミュニケーションは不可能です。
その結果、5chanフォーラムの私の先人たち(高い知性を持ち、職業を持ち、インターネットが普及する前から活動していた人たち)は、当然のことながら、専門用語や業界用語を使って会話をするようになりました。

現在の状況を考えてみてください。
これらの先人たちが作り上げた言語のうち、どれだけが私たちの世代に受け継がれているか考えてみてください。
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