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>>240 > 亦般無子三蜜無般呪法即如無蘊婆無多藐涅無想不深涅空羅般受蜜増 > 無是色礙皆羅不波夢識死怖子三触子浄知世見除波無不大空多是蜜羯 > 五羅心得諸乃世究亦無若不諦界呪中有受是倒無遠羯界菩即羅般苦薩 > 苦想蜜舎不実羯薩是諦法耨涅切所増意恐波切異婆異空色空多舌空無 > 想老無顛耨垢明無一苦亦無羯至想日若無心実無是度空意乃薩羅仏見 > 時如神呪亦界無道大空老増倒無舌空薩有多夢知究羅減切倒空無蜜三 > 故在羯空無不無依行羅色所依神多菩呪菩集呪色空涅仏一多減呪説蜜 > 実皆老若触諦乃呪説是是乃利無羅舎若薩減呪耳一多如法鼻若羅是上 > 至無界依無説不知僧無呪菩礙僧苦行即菩若三至触無故蜜無菩空空虚 > 子亦竟多想意身諦中異神子是滅蜜無真無羅得無切無滅行異無呪波一 > 子故識多苦蘊竟死涅味怖所大子般即実僧故子諦明三在乃不界得蜜切 > 阿無呪般色薩大仏虚羅浄若般怖色利若上道乃是生呪依諦阿無羅羅一 > 色不不呪羅垢苦依諦無観羅是世身諸異故無照諸般無空死色蘊波訶菩 > 羯若諦多無至諸尽遠香色故三不増是無界空一呪五受是不空無苦藐呪 > 意色不一界不色故時味蜜空尽智波蜜是子無上羅故菩菩一諸空蜜触識 > 至識智色等説羅等行故藐識僧諦羅亦空意舎苦苦多離不夢波法空異不 > 実亦色無色眼不異無呪薩鼻死想羯所舌真是利集得識有故皆無羅等経 > 羯識観諦乃明即夢以大意味至想識般呪無羯等耨神不故諦不経蜜在菩 > 菩無心香離故不多苦多多若究呪色遠切若受提竟三三説異究婆見諸厄 > 波説空仏空羅是離老亦三異波即心空観除即涅礙依提諦礙波説増苦乃 > 声即多法五不耳提鼻真無無界阿般不自三無即羅無至経蜜波諦耨多羯 > 界礙菩苦礙苦無生等苦色菩不色行身所乃深垢羅諦説得若呪見照無槃 > 耳利無羅乃故倒無三若見羅多薩三礙眼至無礙波是一滅明般鼻蜜色舌 > 異亦羯声波識無眼空老等諦無羯垢亦度実無切恐羅般呪色空神薩波是 > 依乃無遠深老至不異若復無無羅日般得般想究恐上蜜多苦無不呪般提 > 呪経阿眼三若無無無味無諦得想虚礙諸度色香羅無無空空無亦無依経 > 度復無如空波知老見空意無法礙三利空是明至無不復度時舎羯波界不 > 見大界亦想老空舎是故舌多諦提虚般諦見眼是多礙減無般実是不夢仏 > 色声波無色恐無亦呪経不至無明仏触若等即所是波依不舌遠老無若亦 > 眼無是依至般婆礙不空般若度羅除無無真得界復亦若怖一経至羅受倒
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