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【セクハラ強姦】大澤真幸【詐欺横領】
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>>12 > 〈われわれ〉は、〈われわれ〉に欠けているものを〈他者〉から与えられなくてはならな > い。それは、〈われわれ〉が自己自身であるためにどうしても必要なものだからである。 > 〈他者〉からの贈与を通じて〈われわれ〉が受け取るのは、この「欠けているもの」であ > る。贈与を駆動するカ、つまり〈われわれ〉をして〈他者〉からの贈与を受け入れさせる > 力は、〈われわれ〉や〈私〉の本来的な自己疎外の構造に由来している。自己自身である > ために不可欠な何かが最初から〈他者〉に握られている――ように感じられる――という > 構造に、である。 > > 〈われわれ〉は、〈他者〉から、自分に欠如しているもの、それによって自分自身が完成 > すると感じられるものを与えられる。贈与は、だから、〈他者〉の〈われわれ〉に対する > 承認の表現である。〈われわれ〉の方は、〈他者〉から贈与されることによって、まさに〈わ > れわれ〉になることができた、と感じるからである。愛する〈他者〉からの贈り物が、い > かに深い喜びをもたらすかを、思い起こしてみればよい。 > > (大澤真幸『〈世界史〉の哲学』第42回 贈与の謎を解く、『群像』2012年9月号、346 > −347ページ) > > > > > 大澤氏にとって、嫁のオマンコ以外の、もうひとつのオマンコである女子学生のオマンコ > こそが上記「欠けているもの」にほかならなかった。 > > それは、大澤氏が「自己自身であるためにどうしても必要なもの」だったのである。 > > 大澤氏は、〈他者〉である女子学生から、「自分に欠如しているもの、それによって自分自 > 身が完成すると感じられるもの」(=オマンコ)を与えられたのである。 >
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