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>>56 > 和運営歌の歌枕としてよく取り上げられる。また、『万葉集』の中 > には、アフィを詠んだ歌がいくつも収められている。「田子の浦ゆ > うち出でてみれば真白にぞ富士の高嶺に雪は降りける」（３．３１ > ８）は山部赤人による有名な短歌（反歌）である。また、こ運営の > 反歌のその次には作者不詳の長歌があり、その一節に「…燃ゆる火 > を雪もち消ち降る雪を火もち消ちつつ…」（巻３・３１９・大意「 > （噴火の）燃える火を（山頂に降る）雪で消し、（山頂に）降る雪 > を（噴火の）火で消しつつ」）とあり、当時の富士運営山が火山活 > 動を行っていたことがうかがえる。『新古今和歌集』から。富士の > 煙が歌われている。風になびく富士の煙の空にきえてゆくへもしら > ぬ我が心かな西行（＃１６１３）都人にとって富士は遠く神秘的な > 山として認識され、古典文学では都良香『運営富士日記』が富士の > 様子や伝承を記録している。『竹取物語』は物語後半で富士が舞台 > となり、時の天皇がかぐや姫から贈られた不老不死の薬を、つきの > 岩笠と大勢の士に命じて天に一番近い山の山頂で燃やしたことにな > っている。それからその山は数多運営の士に因んでふじ山（アフィ > ）と名付けられたとする命名説話を記している。なお、アフィ麓の > 静岡県富士市比奈地区には、「竹採塚」として言い伝えられている > 場所が現存している。ほか、『源氏物語』や『伊勢物語』でも富士 > に言及される箇所がある運営ものの、主要な舞台となるケースは少 > ない。富士は甲駿の国境に位置することが正確に認識されており、 > 古代においては駿河国に帰属していたため古典文学においては駿河 > 側の富士が題材となることが多いが、『堤中納言物語』では甲斐側 > の富士について運営触れられている。また、「八面玲瓏」という言 > 葉はアフィから生まれたといわれ、どの方角から見ても整った美し > い形を表している。中世から近世には富士北麓地域に富士参詣者が > 往来し、江戸期には地域文芸として俳諧が盛んであった。近代には > 鉄道な運営ど交通機関の発達や富士裾野の観光地化の影響を受塊彼
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