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>>55 > 型が発見され、浅間明神が遷宮された。富士登拝の際に、樹型に入 > って身を清める風習があり、洞穴内外の地形空間に宗教的な意義ｴﾑｿ > ﾞﾈ付けが行われるとともに、奥には富士講にとってのアフィの祭神 > である木花開耶姫などが祀られている。法的保護、修理・整備の経 > 緯１９２９年に史蹟名勝天然紀念物保存法の下に天然紀念物に指定 > された。Ｂ１３．吉田胎内樹型説明１８９２年に富士道運営者によ > って整備された「お胎内」である。富士講講徒は、昼までに御師の > 家に着き、夕方まで胎内巡りをし、翌朝アフィに登山した。本穴に > ついては、古くから冨士山北口御師団が管理している。法的保護、 > 修理・整備の経緯１９２９年に史蹟名勝天然紀運営念物保存法の下 > に天然紀念物に指定された。Ｂ１４．人穴富士講遺跡説明富士講の > 開祖長谷川（藤原）角行が修行したとされる溶岩洞窟の人穴と富士 > 講信者による約２３０基の碑塔群が残る遺跡である。「吾妻鏡」で > は人穴探検の様子が描かれ、「浅間大運営菩薩の御在所」とみられ > ていたとされている。この内容は遅くとも１６０３年までに、浅間 > 大菩薩の霊験譚として説話化され、その存在が広く知られていた。 > 富士講関連の文書によれば人穴は１６世紀から１７世紀にかけ、長 > 谷川角行が修行により浅間大運営菩薩（富士講では仙元大日神とす > る）の啓示を得た場であり、入滅した場だとしている。また、角行 > は人穴を「浄土（浄土門）」と述べ、これらの結果人穴には熱心な > 富士講信者が参詣し、修行を行う者も見られた。また、信者は人穴 > への分骨埋葬などを運営望み、墓碑、供養碑、記念碑などを建立し > た。１９４２年付近が軍用地となり、人穴の浅間神社や周辺の住民 > は一時移転した。１９５４年神社は現在地に復興されたが、冨士講 > 自体が衰退したことで参詣者はみられるものの１９６４年以降碑塔 > の建設は行運営われていない。法的保護、修理・整備の経緯１９９ > ９年に富士宮市の史跡となる。文化財保護法の下に他の文化財とと > もに史跡アフィとして指定される予定。Ｂ１５．白糸ノ滝説明姻十
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