南無妙法蓮華経を唱えん (171ﾚｽ)
上下前次1-新
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1: 晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華経] 08/17(日)01:15 ID:3IkcuaSO(1/2) AAS
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なむみょうほうれ”んげきょう
45: 晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華經] 08/24(日)14:59 ID:UxGnLhCz(15/27) AAS
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少しだけ？青天井だと 思うが
十四誹謗で 人によって変わるのか
46: 晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華經] 08/24(日)15:00 ID:UxGnLhCz(16/27) AAS
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青天井ではないか 無上道という
つまり 無上とされた時点で 天井あるのかも
47: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/24(日)15:07 ID:cBky+FM7(21/37) AAS
十四誹謗
14種の法華経誹謗のこと。法華経譬喩品第3に基づく説で
少し調べてみましょうか
48: 晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華經] 08/24(日)15:11 ID:UxGnLhCz(17/27) AAS
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十四誹謗に気をつけて唱える題目は
効果は抜群らしい
49: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/24(日)15:14 ID:cBky+FM7(22/37) AAS
まあ私だって最初は法華経を読んで夜叉だの鬼霊だのと書いてある段階で
ちょっと怪しいなとは思いましたよ
しかしなぜか今は「霊」と言う存在を受け入れているし
逆に人間と言う体をもって生まれつくほうが珍しいんだなって
思っています
誰でもわからないもの宗教には警戒しますし
５ｃｈのニュース板でも霊なんて言ったらカルト扱いですし
誹謗中傷はしたほうが地獄に行くわけでして
観音経では相手に合わせてこちらから何か言えばそれが自分の
カルマを生み出すんですよって教えている
省2
50: 晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華經] 08/24(日)15:21 ID:UxGnLhCz(18/27) AAS
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霊長類って言うらしいな 人類って…
51: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/24(日)15:27 ID:cBky+FM7(23/37) AAS
他人の悪意について
或被悪人逐 堕落金剛山
念彼観音力 不能損一毛
あるいは悪人に追われて金剛山より堕落しようとも
彼の観音の力を念ずれば一毛も損なうことはない
他人のいじわるや中傷や悪意などを気にしてノイローゼになったり
病気になったりあるいは自殺する人もいるでしょう
そうした悪意に対して怒りの心で反撃するのも相手の悪意の想念
から身を守る行為ですが
そかしそれは正しくないのです
省8
52(1): 晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華經] 08/24(日)15:28 ID:UxGnLhCz(19/27) AAS
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忍辱波羅蜜、か…
53(1): 晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華經] 08/24(日)15:29 ID:UxGnLhCz(20/27) AAS
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還著於本人とか そういうことか？
54: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/24(日)15:31 ID:cBky+FM7(24/37) AAS
誹謗中傷する人は観音様がわざわざ見せてくれているんだ
その人は自分が何をしているのかわからないのだ
そうやって人間の醜さを私に教えてくれる観音様に「感謝」して
その人は自分の醜さに気づいていないわけだから「慈悲」の心を
もって接すればいい
55: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/24(日)15:32 ID:cBky+FM7(25/37) AAS
観音様の三十三化身だと思えばいいんです
56: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/24(日)15:34 ID:cBky+FM7(26/37) AAS
カルマを作らないように生きなきゃだめですよｗｗ
57: 晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華經] 08/24(日)15:36 ID:UxGnLhCz(21/27) AAS
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カルマを作らない 十二因縁で逆観に集中するのは
縁覚
菩薩はあえてカルマを作って大勢の衆生を引導する…？
58: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/24(日)15:37 ID:cBky+FM7(27/37) AAS
>>52-53
そういうことですがでは実際にどうしたらいいかということを
観音経では説かれている
59: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/24(日)15:40 ID:cBky+FM7(28/37) AAS
十二因縁で逆観
要するにカルマの原因は自分の心にある”我意識”（エゴ 自己中心的な心）なんです
自分でカルマを作っているにもかかわらずそれを親ガチャとか他人のせいにするから
また同じカルマが生まれるんです 歪んでいるのは自分の心です
それがわからずに生きていることも「無明」です
60: 晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華經] 08/24(日)15:46 ID:UxGnLhCz(22/27) AAS
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観世音菩薩ってほぼスーパーマンやん
頼めば飛んでくる
61: 晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華經] 08/24(日)15:50 ID:UxGnLhCz(23/27) AAS
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無明を明…クリアにしてしまうとどうなる
そのゲーム 遊ばなくなる…
62: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/24(日)15:51 ID:cBky+FM7(29/37) AAS
観世音とは私たちの体から「邪」を取り省いてくれる「波動」です
そして理智を与えて災難を小さくしてくれる
法華経の中では深くて内容が濃いので「観音経」と独立したお経の
形をとっているのでしょう
63: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/24(日)15:53 ID:cBky+FM7(30/37) AAS
だから「自我偈」を読んでいるときは自然に瞑想に入って心から
「我意識」が消えるんです 一時的に
そのときに精神に観音様の理智が入るわけです
64: 晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華經] 08/24(日)15:58 ID:UxGnLhCz(24/27) AAS
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いや…自我偈の我は釈迦牟尼仏
観世音菩薩とは次元が違うやろ
65: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/24(日)16:57 ID:cBky+FM7(31/37) AAS
お釈迦様が入滅して2000年たつともう瞑想はしなくていいと
日蓮宗では教えてます
般若心経です
しかしそれは偈という詩の形式で書かれた４文字や５文字の
お経がその代わりになっているんです
そういうリズムとオームの聖音が含まれているわけです
66: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/24(日)16:58 ID:cBky+FM7(32/37) AAS
ですから法事でも偈が読まれるということです
それは般若心経でも観音経でも如来寿量品でも
67: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/24(日)17:00 ID:cBky+FM7(33/37) AAS
阿弥陀経もそうだと思います
68: 晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華經] 08/24(日)17:28 ID:UxGnLhCz(25/27) AAS
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西暦1052年の末法に入って仏教が何が何だか
分からなくなるってだけで
法華経は他の経とは次元が違う としないと
法華経への誹謗正法 これが分からなくなるのが末法
69: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/24(日)19:38 ID:cBky+FM7(34/37) AAS
霊って死なないでしょ
ということは三位一体（創造・維持・破壊再生）しないってことでしょ
諸行無常があるのは色（物質界）の話ですからね
ということは霊は進化しないんですよ
だからお釈迦様の分霊となっていろんなところで生死を繰り返して
空である霊界や宇宙が進化しようとしているんだと思います
ビックバンで宇宙が再生するのは物質だけですからね
70: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/24(日)19:38 ID:cBky+FM7(35/37) AAS
分霊と言うのは私たちのこと
71: 晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華經] 08/24(日)19:39 ID:UxGnLhCz(26/27) AAS
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三位一体が三身のパクリなんじゃね
72: 晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華經] 08/24(日)19:40 ID:UxGnLhCz(27/27) AAS
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高次元に転生するやろ
善因善果を積めば
73: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/24(日)22:49 ID:cBky+FM7(36/37) AAS
明日は>>39の
或値怨賊繞 各執刀加害
念彼観音力 咸即起慈心
剣を手にして危害を加えようとする敵の集団に取り囲まれたとしても
観音様の力を心に念ずれば即座に彼らは慈しみの心を起こすであろう
について解説したいと思います
これも非常に奥が深くて観音の霊力がなければ凡人にはちんぷんかんぷんなんです
この方便を理解できるのはやはり観音の霊力を
74: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/24(日)22:50 ID:cBky+FM7(37/37) AAS
怨賊が慈悲の心を持つとはどういうことか
75: 晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華經] 08/25(月)00:05 ID:CsCaH+tF(1/3) AAS
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十界互具なら大悪人の中にも菩薩界が示現するんちゃうの
76: 晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華經] 08/25(月)00:05 ID:CsCaH+tF(2/3) AAS
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なむみょうほうれ”んげきょう
77: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/25(月)19:36 ID:w/6nLymz(1/2) AAS
これが難しい方便なんですよ
これは「因果応報」を説いているんですが
私たちはいつ何時 前世のカルマによる災害 病気 事故などに出会うかわかりません
ということを「剣を手にして危害を加えようとする敵の集団」と言っています
問題は「彼らは慈しみの心を起こすであろう」の”かれら”とは誰か
ここに登場人物は２種類おりますね
取り囲んでいる外敵なる前世のカルマと取り囲まれている衆生とでもいうか私たちのこ
とですね
取り囲んでいる前世のカルマである災害や事故が「慈しみの心」を持つのでしょうか？
実は彼らとは衆生 私たちなんです
省4
78(1): 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/25(月)19:36 ID:w/6nLymz(2/2) AAS
これを解説するのにぴったりな例があります
それは日蓮上人のお話で以前にもしたことがありますが
日蓮上人の罪障消滅の話 あったでしょ
鎌倉時代に日蓮上人が迫害を受けたとき
「これは過去において自分が法華経の修行者を同じように災いを与えてきた報いなんだ
法華経を説くことであぶりだされるんだ あぶりだされたものを目の前に見ながら自分の
過去を見つめているならなおさら法華経を説くことによって難を受けながら過去の罪を
今生の修行によって消していく」と言いました
これを罪障消滅といいます
（当然日蓮上人も第25：観世音菩薩普門品はご存じでしょうが）
省12
79(1): 晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華經] 08/25(月)20:40 ID:CsCaH+tF(3/3) AAS
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法華の行者は貪欲は貪欲のまま
瞋恚は瞋恚のまま愚癡は愚癡のまま
普賢菩薩の行法なりと心得可きなり云云。(御義口伝)
80: 晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華經] 08/26(火)00:33 ID:g6oroLa+(1/2) AAS
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なむみょうほうれ”んげきょう
81: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/26(火)22:00 ID:+MmhT/QS(1/14) AAS
二求両願の項
若有女人設欲求男禮拝供養観世音菩薩
便生福徳智慧之男
もし女人ありて、男子を求めんと欲して
観世音菩薩を礼拝供養せば、すなわち
福徳智慧のそなわった男子を生まん。
設欲求女便生端正有相之女
宿植徳本衆人愛敬
もし女子を求めんと欲せば、すなわち
容姿うるわしく上品で、多くの人々に
省8
82: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/26(火)22:02 ID:+MmhT/QS(2/14) AAS
「もし女人ありて」
女と書かれてあってもこれは「肉体」のことです。
この世に生きる全ての人間のことを言っています。
つまり肉体と言うものは女性から生まれる、女性こそ肉体という
生き物の「母」です。よってこの世に生きる肉体生命を「女人」
と言っているわけです。
「男子を求めんと欲して」
これも男性のことではありません。人間の性（さが）には特性として
男は「理」、女は「情」の性が多く働く傾向があります。
つまり、
省23
83: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/26(火)22:02 ID:+MmhT/QS(3/14) AAS
次に
「もし女子を求めんと欲せば、すなわち容姿うるわしく上品で、多くの人々に
愛され、人の心を惹き、しかも善根を殖えた（たくわえた）娘を生まん」
と経文は続きますが。
男が”理性”そこに生まれる”理智”に例えられたように、女性は”情”とそこに
生れる”慈悲”の心に例えられています。
つまり、”低我”のレベルで理性の働かない感情が働きすぎると常にトラブルの
もとになる。苦悩と不幸のカルマの種をまくわけです。
しかしそれが理性から生まれる”理智”に支えられた感情となると進化して”慈悲”
という精神に昇華していくわけです。
省18
84: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/26(火)22:05 ID:+MmhT/QS(4/14) AAS
どうしてお経は「方便」で書かれているのでしょうか
それについて明日また考察しようと思います
85: 晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華經] 08/26(火)22:19 ID:g6oroLa+(2/2) AAS
BEｱｲｺﾝ:kossorisan.gif
真実だが
南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経
86: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/26(火)22:22 ID:+MmhT/QS(5/14) AAS
もし>>79が本当なら
それはカルマを作り続けているということです
法華経と反する行為でしょうね
87: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/26(火)22:23 ID:+MmhT/QS(6/14) AAS
カルマによって自分が災難に会い不幸になるのは自分のせいです
私には無関係なんです
88: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/26(火)22:29 ID:+MmhT/QS(7/14) AAS
前世のカルマによって不幸な事故や病気になる
それをまた他人のせいにして来世にカルマを作る
このサイクルを「無明」と言いますね
89: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/26(火)22:30 ID:+MmhT/QS(8/14) AAS
まあ 晃さんは日蓮上人の「罪障消滅」を理解できない低級な霊性なわけです
90: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/26(火)22:33 ID:+MmhT/QS(9/14) AAS
それを治そうともしない
それが「無明」なんですよ
91: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/26(火)22:36 ID:+MmhT/QS(10/14) AAS
日蓮正宗は法華経と真逆な行為をしているから
他宗から嫌われているのではないのでしょうか
92: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/26(火)22:37 ID:+MmhT/QS(11/14) AAS
自我意識を無くす
これは「素直な心」を実現すること
要するに晃さんは幼稚なんです
93: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/26(火)22:39 ID:+MmhT/QS(12/14) AAS
しかしお釈迦様はその晃さんでさえ救おうとする
それが「慈悲」なんです
素直な心がない人間をどうやって救うのか
それが見どころですね
94: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/26(火)22:49 ID:+MmhT/QS(13/14) AAS
晃さんは周りの人間からどう思われているのか
それは「甘ったれ」
95: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/26(火)22:49 ID:+MmhT/QS(14/14) AAS
それではおやすみなさい
96: 晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華經] 08/27(水)04:06 ID:Dj7RndJk(1/9) AAS
BEｱｲｺﾝ:kossorisan.gif
如来寿量品の寿命はほぼ無限
南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経
97: 晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華經] 08/27(水)04:07 ID:Dj7RndJk(2/9) AAS
BEｱｲｺﾝ:kossorisan.gif
カルマを終わらせるのではない
無限1UPに近い
南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経
98: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/27(水)19:06 ID:ekH6OZMS(1/20) AAS
どうしてお経は「方便」で書かれているのでしょうか
お経に方便を使わずにありのままを書いたら
私たちは何も考える必要がないですね
そうなると考えろってことになるんですよ
それは瞑想して観音の霊力をもらうってことですね
なぜそうするのか
それは今私たちは物質世界にいます人間と言う肉体をもって
そこから霊的進化をするために「方便」が使われているんだと思います
だんだん肉体を離れて霊になるのが進化ですから
よって「空」の次元の会話の仕方とか思考を今から学んでいるんだと思います
99(1): 晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華經] 08/27(水)19:09 ID:Dj7RndJk(3/9) AAS
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あなたは三乗真実一乗方便を構えた法相宗？
ここは法華流儀
100(1): 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/27(水)19:20 ID:ekH6OZMS(2/20) AAS
>>99
それは三者火宅の喩で説かれてませんか？
法華経こそ三乗真実一乗方便では？
法華流儀とは調べたら日蓮上人の考え方ですよね
101: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/27(水)19:32 ID:ekH6OZMS(3/20) AAS
火宅と言うのはこの世のこと娑婆です
しかし家の中にいる子供たちは火事を怖がりません
これくらいはいつものことだから
そこで長者が子供たちに羊の車、鹿の車、牛の車を
与えると言ってそこから自分の意志で出るんです
これは衆生に説法して解脱して声聞・縁覚・菩薩という３つの
状態を作ったわけです
しかし本当は菩薩道なんだよと説かれている譬えの話ではないかと
102: 晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華經] 08/27(水)19:32 ID:Dj7RndJk(4/9) AAS
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>>100
違う 三乗方便 一乗真実
103: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/27(水)19:33 ID:ekH6OZMS(4/20) AAS
法華経に書かれていることと日蓮上人の考えが
一致していないということですかね
104: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/27(水)19:33 ID:ekH6OZMS(5/20) AAS
ＡＩ回答
「三乗方便（さんじょうほうべん）」とは、仏教において、仏が衆生の機根（能力や素質）に応じて説いた、声聞乗・縁覚乗・菩薩乗という3つの悟りの道（三乗）が、すべて真の悟りである「一乗」へと導くための方便（仮の教え）であるという考え方です。これは、法華経の「方便品」で説かれ、釈迦の真意はすべての衆生を平等に仏の境地へ導く「一乗」にあることを明かす教えです。
105: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/27(水)19:34 ID:ekH6OZMS(6/20) AAS
「一乗真実」とは、すべての衆生が平等に仏になれる唯一の真実の教えがあるという仏教思想で、特に天台宗で重視される「一乗（いちじょう）」の教えが、真実であるとする考え方です。これは、声聞乗、縁覚乗、菩薩乗という三つの異なる悟りへの道を示す「三乗」の教えが、方便（仮の教え）であり、一乗こそが究極の真実であるとする立場です
106: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/27(水)19:38 ID:ekH6OZMS(7/20) AAS
１時間ばかり出かけてきます
107: 晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華經] 08/27(水)19:52 ID:Dj7RndJk(5/9) AAS
BEｱｲｺﾝ:kossorisan.gif
それは法華経と日蓮先師の本意を
読み間違っている可能性
108: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/27(水)21:37 ID:ekH6OZMS(8/20) AAS
よくわかりませんが 法華経より日蓮上人が
優先されるんですね
109: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/27(水)21:48 ID:ekH6OZMS(9/20) AAS
たとえば日蓮上人は三車火宅の喩を
どういう風に解釈しているんでしょうか
110(1): 晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華經] 08/27(水)22:02 ID:Dj7RndJk(6/9) AAS
法華経を尊重するので
日蓮大聖人を尊重する
111: 晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華經] 08/27(水)22:03 ID:Dj7RndJk(7/9) AAS
BEｱｲｺﾝ:kossorisan.gif
自分で調べる気がないなら
こちらが引用しても反論しか予想できない
112: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/27(水)22:18 ID:ekH6OZMS(10/20) AAS
ならそれを教えてくれませんか？
113(1): 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/27(水)22:20 ID:ekH6OZMS(11/20) AAS
>>110
では日蓮上人が法華経と相反する教えを持っていたら
どっちを信じるのか明確に答えられますか？
114: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/27(水)22:21 ID:ekH6OZMS(12/20) AAS
明日でいいです
私も他にやることがあるので
115(1): 晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華經] 08/27(水)22:25 ID:Dj7RndJk(8/9) AAS
BEｱｲｺﾝ:kossorisan.gif
法相の慈恩は法苑林・七巻・十二巻に
一乗方便・三乗真実等の妄言多し
しかれども玄賛の第四には故亦両存等と
我が宗を不定になせり、言は両方なれども
心は天台に帰伏せり(開目抄)
116: 晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華經] 08/27(水)22:26 ID:Dj7RndJk(9/9) AAS
BEｱｲｺﾝ:kossorisan.gif
>>113
その前提が 要するに他門流なんで
何十何百何千何万回学習しなさいな状態かなと
117: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/27(水)22:49 ID:ekH6OZMS(13/20) AAS
>>115&116
だから興味ないんです
あなた方の論理には
あなた方は自分の論理を他人に押し付けているだけで
それは自己中心的でわがままで乞食行為なんですよ
そうでしょ 私たちの言うことを聞けって
118: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/27(水)22:50 ID:ekH6OZMS(14/20) AAS
乞食行為は餓鬼界だし
自己中は畜生なんです
119: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/27(水)22:52 ID:ekH6OZMS(15/20) AAS
だから頭がおかしいと思われるんです
狂ってるんです
120: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/27(水)22:54 ID:ekH6OZMS(16/20) AAS
十四誹謗も法華流儀も
あなた方の自己中心的な発想なんですよ
121: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/27(水)22:55 ID:ekH6OZMS(17/20) AAS
自分がいじめられているという被害妄想が作った規則でしかないんです
122: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/27(水)22:56 ID:ekH6OZMS(18/20) AAS
おかわいそうに
他の人たちはそんなことを気にししないで
どんどん精神を進化させてますよ
123: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/27(水)22:57 ID:ekH6OZMS(19/20) AAS
なぜ晃さんが進化できないのか
わかりました
124: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/27(水)22:59 ID:ekH6OZMS(20/20) AAS
日蓮上人が素晴らしいことと晃さんが精神の進化ができないことは
関係ないんです
日蓮上人のことは忘れて自分のことを考えないと来世も同じ運命ですよ
125: 晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華經] 08/28(木)02:24 ID:75xbidED(1/3) AAS
BEｱｲｺﾝ:kossorisan.gif
御書を引用してるのになぜ
あなたの理論になる これは日蓮大聖人の理論
126: 晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華經] 08/28(木)02:24 ID:75xbidED(2/3) AAS
BEｱｲｺﾝ:kossorisan.gif
なむみょうほうれ”んげきょう
127: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/28(木)19:15 ID:gK6yE5Nm(1/5) AAS
ちょっと私は何も知らなくて申し訳なかったんですが
日蓮正宗はその「日妙聖人御書」が教義なのですか
まあ長々と話し合いましたがいつまで話していても
仕方ありませんので
まあこういうことなんですね
日蓮正宗と日蓮宗の違いは何ですか？
AI による概要
日蓮正宗と日蓮宗の最も大きな違いは、本尊、組織形態、そして**「本仏」の解釈**です。日蓮正宗では日蓮聖人を「日蓮大聖人」と呼び絶対的な本仏として崇拝し、日蓮大聖人の教えを唯一絶対のものとする中央集権的な組織形態をとりますが、日蓮宗では釈迦を本仏とし、複数の弟子が分派して統合した多様な宗派の集合体であり、本尊も統一されていません
128: 晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華經] 08/28(木)19:38 ID:75xbidED(3/3) AAS
BEｱｲｺﾝ:kossorisan.gif
凡夫は体の三身にして本仏ぞかし
仏は用の三身にして迹仏なり
然れば釈迦仏は我れ等衆生のためには
主師親の三徳を備へ給うと思ひしにさにては候はず
返つて仏に三徳をかふらせ奉るは凡夫なり(諸法実相抄)
129: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/28(木)21:48 ID:gK6yE5Nm(2/5) AAS
凡夫は体の三身にして本仏ぞかし
仏は用の三身にして迹仏なり
ＡＩ解説
体の三身（本体として備わる三身）：
仏の法理や本体そのものであり、本質的な教えや生命の本体を指します。凡夫の生命に本来備わっている仏の生命（本仏）を意味します。?
用の三身（作用として現れる三身）：
仏が衆生を教え導くために、現世に現れた仏の働きや作用を指します。迹仏としての釈迦仏などがいずれもこの用の三身にあたります
要するに上は仏性のことで
下は観音経なら三十三身に当てはまるんでしょうか
「然れば釈迦仏は我れ等衆生のためには」という文言は、日蓮大聖人の御書の一部であり、釈迦仏は私たち衆生（人々）にとって主・師・親の三つの役割を果たしてくださる仏であるという意味です。これらの三つの徳（三徳）とは、衆生を導く主君、教えを説く教師、そして人間として導く父母のような存在を指します。?
省2
130: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/28(木)21:50 ID:gK6yE5Nm(3/5) AAS
だから基本的には日蓮上人の教えは法華経の解釈を
自分流にして説いたということですか
要するに過去の説明を変えたというような
131: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/28(木)21:52 ID:gK6yE5Nm(4/5) AAS
調べたらわかるのでしょうが
日蓮正宗は写経をしないそうですが
その理由はなんですか？
もう一つ
お墓などには供養の品物は置かずに
おしきみだけだそうですがその理由は何ですか
132(1): 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/28(木)22:28 ID:gK6yE5Nm(5/5) AAS
世の中にはいろいろな人がいて
南妙法蓮華経と唱えれば救われると信じて７０年も信心してきた
しかしその人は友人をだまし金を巻き上げはたまた親をだまして
金を巻き上げた
幼少時に母親が死んで後妻が来たがその人を恨み自分が面倒を見る
からと東京に呼んだはいいが
ろくな食事も与えずに殺した悪いことをしても「南無妙法蓮華経」と
唱えれば仏様が許してくれると書いてあるから
母はこういう「私はもう長い間信心しているから（功徳がある）」と
言った
省4
133(1): 晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華經] 08/29(金)01:25 ID:OFNUfC5l(1/11) AAS
BEｱｲｺﾝ:kossorisan.gif
釈迦牟尼仏が本仏じゃなくて
釈迦牟尼仏の法華経の会座の空気を読み
釈迦牟尼仏に徳を被せる凡夫が 本仏という理論
その空気が 南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經は 日蓮大聖人が最もした
134(1): 晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華經] 08/29(金)01:26 ID:OFNUfC5l(2/11) AAS
BEｱｲｺﾝ:kossorisan.gif
南無妙法蓮華經
135: 08/29(金)12:18 ID:2iAdCAJD(1) AAS
ご先祖さまいつもありがとうございます
136(1): 晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華經] 08/29(金)15:55 ID:OFNUfC5l(3/11) AAS
BEｱｲｺﾝ:kossorisan.gif
ご先祖に感謝してるだけで良ければ
天皇家の血筋に祈っていた国家神道の
太平洋戦争で負けるわけがなかった
南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経
137(1): 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/29(金)18:50 ID:eq8K7TmS(1/21) AAS
外部ﾘﾝｸ:detail.chiebukuro.yahoo.co.jp
写経でググったんですが
＞日蓮正宗ではなぜ写経は意味のない修行とみなしているのですか?
Ans.
日蓮遺文の『聖愚問答抄』に『法華経』に説かれる「五種の妙行」すなわち、「受持・読・誦・解説・書写」は
「正法・像法」の「摂受」の時代の修行であり、今は末法の悪世であるから「折伏」を行じるべき時であり、
この旨を弁えずして「摂受」の「五種の妙行」を修行するのは、「得道は思いもよらず悪道に堕つべし」と有るからでしょう。
要するに「書写」を含む「五種の妙行」は「此の国に法華一純に弘まりて邪法邪師一人もなしといはん」と言う時の修行であって、
『法華経』以外の法が弘まっている今の時代は、大いに他宗を論難・排斥する「折伏」を行う時であり「書写」は時期不相応な修行
だとする為です。
省5
138: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/29(金)18:53 ID:eq8K7TmS(2/21) AAS
>>133
なんかイメージがわかないんですが
要するに晃さんは質問すると日蓮大聖人の御書などから選ばれた
回答を書かれるわけです
でもそれってまあ日蓮正宗内ではいいかもしれませんが
他の人には理解できないんじゃないかと思いました
そして>>134は写経じゃないんですか
139(1): 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/29(金)19:00 ID:eq8K7TmS(3/21) AAS
>>136
それはカルマだと思います
例えば>>78の鎌倉時代に日蓮上人が迫害を受けたときの話がありましたよね
「これは過去において自分が法華経の修行者を同じように災いを与えてきた報いなんだ
法華経を説くことであぶりだされるんだ あぶりだされたものを目の前に見ながら自分の
過去を見つめているならなおさら法華経を説くことによって難を受けながら過去の罪を
今生の修行によって消していく」
ならば鎌倉幕府に島流しになったり佐渡に監禁されたりしましたが日蓮大聖人としてはそれも
カルマと考えたのではないかと思うんです
140(1): 晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華經] 08/29(金)19:00 ID:OFNUfC5l(4/11) AAS
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折伏摂受は時によるんで
それは分からん人は分からんし
地獄に堕ちるとは思えないが 唱題が基礎なのは同意
141(1): 晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華經] 08/29(金)19:01 ID:OFNUfC5l(5/11) AAS
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>>139
国家神道で負けたのは悪因
宗祖が罪障消滅したのは善因
142(1): 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/29(金)19:08 ID:eq8K7TmS(4/21) AAS
結論として思うのですが
日蓮宗は日蓮大聖人のことを本当に理解できているのか？
そして日蓮正宗は「戦い」の宗派だと思うのですが
それは鎌倉時代に幕府に捕まったからなど
写経の>>137でも「堕地獄謗法」
また○○亡国とか他宗に対する攻撃
こういったことを法華経に照らすと「戦い・攻撃的・周りとなじめない」と言う
宗派だと思うんですよ
そして何よりも日蓮正宗に入ると晃さんのように形式的な書き込みしかできない
要するに個性がない人間になってしまう
省4
143: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/29(金)19:10 ID:eq8K7TmS(5/21) AAS
>>141
私は太平洋戦争は勝ったと思ってます
国は負けました でも国民は勝ちました その理由
太平洋戦争で日本は自国民だけではなく多くのアジアや外国人を殺しました
しかしそのときに手に入れたものがある
それが自由と人権と民主主義と９条です
多くの犠牲を払って手に入れた民主主義である選挙
日本は戦争に負けましたがしかし自由と民主主義を手に入れた
これはタイムマシーンですよ
日本が戦争に勝ってたら１００年たってもまだ独裁国家だったでしょう
144: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/29(金)19:11 ID:eq8K7TmS(6/21) AAS
>>142
訂正
日蓮宗は日蓮大聖人のことを本当に理解できているのか？
日蓮正宗はーーーーーーーー でした
145: 晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華經] 08/29(金)19:12 ID:OFNUfC5l(6/11) AAS
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歪曲と怨嫉
146: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/29(金)19:16 ID:eq8K7TmS(7/21) AAS
日本は太平洋戦争の反省をしているのかと外国人
（ＢＢＣ）で取り上げられたことがあります
要するに東京裁判です
しかしあれはＧＨＱの裁判ですからＢＢＣが言うのは日本人による
戦争責任の裁判をしていないという話です
しかしこれも日本人は「みんな仲良」ということでそういうことはしていませんが
代わりに戦後３５年で経済大国になるんです 先進国入りしたんです
周りと仲良くすることが力を合わせて不平不満を言わず経済大国にした
これは事実です
147(1): 晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華經] 08/29(金)19:19 ID:OFNUfC5l(7/11) AAS
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エコノミックアニマル
148: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/29(金)19:20 ID:eq8K7TmS(8/21) AAS
観音経にはこう書いてあります
全ての人が幸福でなくてはいけない
一人でも不幸な人がいたら幸福の鎖はそこで切れてしまうんだって
そのためには「慈悲」と「智慧」ですね
戦い 怒り 憎しみ 貪り 愚痴 などの低我の精神は精神を地獄の側に
引っ張ります
これは日蓮大聖人も肯定されると思います
宗教をしたらカルマが減った苦悩がなくなったというならまだしも
争って攻撃してカルマを貯めたる宗教は間違いだと思いました
149: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/29(金)19:21 ID:eq8K7TmS(9/21) AAS
>>147
確かにそうです
日本人は経済大国になったがまだ精神的には子供です
しかし今のイスラエルやウクライナの戦争を見ていると
欧米人もまだ猿なんだってわかります
150: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/29(金)19:24 ID:eq8K7TmS(10/21) AAS
だいたい亡国だの地獄に落ちるだの
よほど強迫観念に駆られている人の言うことでしょうね
私は在特会の差別デモ（ヘイトスピーチ法案ができる元となった）と
日蓮正宗の口撃は近いものがあると思います
151: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/29(金)19:26 ID:eq8K7TmS(11/21) AAS
要するに法華経のことを聞いても回答は全て日蓮大聖人のフィルターを
通って帰ってくるわけですよ
それって自分がないですよね
まあ中央集権的な組織ということですからそうなんでしょうが
よくそんな教団に入りましたね
152: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/29(金)19:28 ID:eq8K7TmS(12/21) AAS
まあ私も人様のことを言えた義理ではありませんがｗ
>>132のことですが
母は占い師のところに行ってきました
そして自分の名前を変えました
要するに悪いことをした名前を消すことで
自分は極楽浄土に行けるということなのでしょうが
閻魔大王はそんなに甘くないでしょうｗｗｗ
153(1): 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/29(金)19:30 ID:eq8K7TmS(13/21) AAS
>>140
お釈迦様は折伏と言うか勧誘はしていませんよ
154: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/29(金)19:30 ID:eq8K7TmS(14/21) AAS
ではまた
155(1): 晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華經] 08/29(金)22:05 ID:OFNUfC5l(8/11) AAS
BEｱｲｺﾝ:kossorisan.gif
>>153
当時の外道を論破しつくしましたが？
156(1): 晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華經] 08/29(金)22:08 ID:OFNUfC5l(9/11) AAS
BEｱｲｺﾝ:kossorisan.gif
怨嫉されないと本物ではない
157(1): 晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華經] 08/29(金)22:13 ID:OFNUfC5l(10/11) AAS
BEｱｲｺﾝ:kossorisan.gif
而も此の経は、如来の現在すら、猶怨嫉多し。
況んや滅度の後をや。(妙法蓮華経法師品第十)
158: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/29(金)22:17 ID:eq8K7TmS(15/21) AAS
>>155
それは相手の機根に合わせて説法したということだと思いますが
>>156
「怨嫉（おんしつ）」は、仏教の言葉で、法華経の正しい教えやそれを広める人々を信じられず、反発して誹謗したり、
迫害したりすることを指します。
日蓮上人も怨嫉した側の人間ですが生まれ変わって罪障消滅しました
そういうサイクルになっているのでしょうね人間って
だから今生の態度だけで判断してはいけないんだと思いました
159: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/29(金)22:23 ID:eq8K7TmS(16/21) AAS
>>157
AI による概要
「而も此の経は、如来の現在すら、猶怨嫉多」（しかのみにてこの経は、にょらいのげんざいすら、なおおんしつおおし）は、
『法華経法師品第十』の経文で、**「この法華経は、釈迦如来がこの世にいらっしゃる間ですら、なお多くの怨み嫉み（おんみそしみ）
を抱く人々がいたほど、難しく弘めるべきものだ」**という意味です。これは、法華経が世間から受け入れられにくい性質を持って
いることを示しており、法華経を弘める者が受けるであろう迫害や障害の困難さを表しています
確かに法華経は方便品で夜叉・鬼霊・竜などの見えない存在を持ってきますから
普通の人間には受け入れられません
しかしその中でそれを置いておいて法華経を学んでいったものがやがて「空」である霊界の存在
三千大千世界を理解し霊鷲山に集まった肉体のない菩薩様や鬼霊と肉体のある王や長者や声聞な
省1
160: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/29(金)22:29 ID:eq8K7TmS(17/21) AAS
法華経を理解するには火の中に飛び込まなくてはならないんです
その勇気があるかどうかなんです
161: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/29(金)22:30 ID:eq8K7TmS(18/21) AAS
私の書き込みは晃さんにとって煩わしいですか？
まあ批判が多いですから心配してるんですよ
せっかく知り合った友達だから
162: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/29(金)22:35 ID:eq8K7TmS(19/21) AAS
さっき母から電話が来たんです
名前を変えた母からｗｗ
俺を疑ってるんですよ
なんか顕彰会のようなグループに属してないかとか
親戚の付き合いで浄土真宗なんですけどそういうものに
関わっていないかとか
だから俺は独学で図書館やユーチューブで学んでいるんだって
言ったら安心しました
これなら楽に操縦できるということです
母は「私は50年間法華経を学んで行√んだから」
省2
163: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/29(金)22:36 ID:eq8K7TmS(20/21) AAS
９３歳
死んでいく身にとっては藁をもつかむ思いで改名した
164: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/29(金)22:36 ID:eq8K7TmS(21/21) AAS
ではまた
165(1): 晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華經] 08/29(金)23:07 ID:OFNUfC5l(11/11) AAS
BEｱｲｺﾝ:kossorisan.gif
馬鹿は死ぬまで治らんくらいに
思っといた方がいいよ だから一生粘着する
特に親子関係は…だから釈迦牟尼仏は主に親父の為に出家する
166: 晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華經] 08/30(土)00:16 ID:3db+yJO/(1/4) AAS
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なむみょうほうれ”んげきょう
167: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/30(土)18:28 ID:ijc8fH49(1/2) AAS
>>165
＞主に親父の為に出家する
そういうことですか
でも母にも「慈悲」の心を向けないといけない
そういうつもりで「観音経」を渡したんですが
まあ時間が解決してくれるでしょう
168: 宇宙人 ◆B.RvKah4I2 08/30(土)18:32 ID:ijc8fH49(2/2) AAS
なぜか今日は異常に暑かった
少しだけ写経の物まねをしたんですが
正座は無理ってわかりましたｗｗ
お尻の下に枕みたいなのを置かないと無理ですね
写経というよりまず漢字が難しいし普通の勉強でしたね
一応書いたお経の意味も見ながらやってます
169: 晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華經] 08/30(土)19:33 ID:3db+yJO/(2/4) AAS
BEｱｲｺﾝ:kossorisan.gif
釈迦牟尼仏の母親について
何も知らないのか
170: 晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華經] 08/30(土)19:33 ID:3db+yJO/(3/4) AAS
BEｱｲｺﾝ:kossorisan.gif
まあ そんなもんか
南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経
171: 晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華經] 08/30(土)19:41 ID:3db+yJO/(4/4) AAS
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寿量品をしらざる諸宗の者は畜に同じ不知恩の者なり
故に妙楽云く「一代教の中未だ曾て遠を顕さず
父母の寿知らずんばある可からず
若し父の寿の遠きを知らずんば復父統の邦に迷う
徒に才能と謂うとも全く人の子に非ず」等云云
妙楽大師は唐の末・天宝年中の者なり
三論・華厳・法相・真言等の諸宗・並に依経を
深くみ広く勘えて寿量品の仏をしらざる者は
父統の邦に迷える才能ある畜生とかけるなり
省13
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