[過去ﾛｸﾞ] 中核派ナマポ©2ch.net (1002ﾚｽ)
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1(5): 転載ダメ©2ch.net (ｱｰｸｾｰ Sxfd-j1Yw) [ageteoff] 2016/12/10(土) 21:39:02.46 ID:0pmY4Uncx(1/25)調 AAS
前スレ
動労ナマポ©2ch.net
2chｽﾚ:tubo VIPQ2_EXTDAT: checked:vvvvv:1000:512:----: EXT was configured
2: (ｱｰｸｾｰ Sxfd-j1Yw) 2016/12/10(土) 21:39:47.49 ID:0pmY4Uncx(2/25)調 AAS
ブログ：外部ﾘﾝｸ:onicchan.cocolog-nifty.com
つべ： 外部ﾘﾝｸ:www.youtube.com
つい：Twitterﾘﾝｸ:kthid
動労東京ブログ：外部ﾘﾝｸ:dorotokyo.edoblog.net ←NEW！
3: (ｱｰｸｾｰ Sxfd-j1Yw) 2016/12/10(土) 21:40:17.31 ID:0pmY4Uncx(3/25)調 AAS
ロビ観図 画像ﾘﾝｸ
ロビ観図2 画像ﾘﾝｸ
立ち食い入店図 画像ﾘﾝｸ
平成２７年１１月３日
秋葉原にてロビ鑑の図
画像ﾘﾝｸ
エスカレーターにて頭頂部を晒すの図
画像ﾘﾝｸ
アナルヘッド
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4(1): (ｱｰｸｾｰ Sxfd-j1Yw) 2016/12/10(土) 21:40:48.46 ID:0pmY4Uncx(4/25)調 AAS
画像ﾘﾝｸ
券売機は、芝浦自販機 KA-Σのカスタム仕様、高さ1591mm
外部ﾘﾝｸ[html]:www.elcom-net.co.jp
券売機よりも2-3cm低く、靴のヒールで3-4cm稼いでいるから
身長は、153±1cm程度と思われる。確定
ドアスプレー
画像ﾘﾝｸ
5(1): (ｱｰｸｾｰ Sxfd-j1Yw) 2016/12/10(土) 21:41:22.47 ID:0pmY4Uncx(5/25)調 AAS
問題の魚拓：外部ﾘﾝｸ[htm]:megalodon.jp
大西秀宜がAKB仙台全握ストーキングした日のエントリ読んだが、やはりキモい
まずは2015年12月17日(木)06:07ヤフオクにてAKB48ハロウィンナイト全国握手券 13枚を7,800円で落札
外部ﾘﾝｸ:rating.auctions.yahoo.co.jp
魚拓：外部ﾘﾝｸ:megalodon.jp
魚拓：外部ﾘﾝｸ:megalodon.jp
外部ﾘﾝｸ:page22.auctions.yahoo.co.jp
魚拓：外部ﾘﾝｸ:megalodon.jp
外部ﾘﾝｸ:auctions.yahoo.co.jp
魚拓：外部ﾘﾝｸ:megalodon.jp
そして日帰り旅行当日
2015年12月23日 (水)のまとめ読み：外部ﾘﾝｸ[html]:megalodon.jp
l
6(1): (ｱｰｸｾｰ Sxfd-j1Yw) 2016/12/10(土) 21:41:56.44 ID:0pmY4Uncx(6/25)調 AAS
御参考
大西秀宜の見た目はちっさいむさ苦しいジジイ
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←ﾁﾋﾞが背筋ﾋﾟｰﾝw
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7(1): (ｱｰｸｾｰ Sxfd-j1Yw) 2016/12/10(土) 21:44:05.18 ID:0pmY4Uncx(7/25)調 AAS
AKB訴訟判決
「AKB48運営会社のAKSが、握手を拒絶する正当な理由がないにもかかわらず、
あえてメンバーに握手会に参加させなかったり、握手を拒絶させたりした場合には、
握手券の所持者に対し不法行為責任を負うこともあると解される」としたうえで
大西秀宜が、中学生のメンバー岩田華怜に対してセックスしたいなど性的な表現
を用いたり、結婚を申し込む、親の教育方針に疑問を呈するなどの行為を行っていた
ため、「社会通念上、未だ精神が発達途上にある者に対する言動として適切さを欠いている」とし、
「大西秀宜との握手を拒否すべきであると考えることにも相当の理由がある」などと評価
した。
8(1): (ｱｰｸｾｰ Sxfd-j1Yw) 2016/12/10(土) 21:44:46.38 ID:0pmY4Uncx(8/25)調 AAS
360 ：hidenobu onishi ip-80-226-24-2.vodafone-net.de 忍法帖【Lv=40,xxxPT】(2+0：5) ：2012/10/22(月) 15:48:37.13 ID:bEogbbYo0
>>358
理論武装もなにも、ソレは訴えられた被告がすることであり、
ワタシは単に事実を淡々と述べればいいだけ。
刑事裁判は、訴えるのは検察やから、ワタシには理論武装要らんねん。
マスコミに取り上げられる→世論が湧く→ドイツ、EUなどから経済制裁などの措置があるかも？
→検察も捜査せざるを得なくなる→個人情報保護法違反確定→プライバシーマーク欠格判定10確定
→プライバシーマーク剥奪→株価大暴落→日立製作所、会社更生法適用へ
が、ワタシの考えるおおまかな流れや。
そして、日本政府の隠蔽によりワタシの訴えが認められんかったことが
世界に知られるところとなり、世界から日本バッシングがあり、
日本はイッキに戦後最大の低迷期に突入する。
日本は内戦状態になる可能性さえある。
日本政府が政権を明け渡さな、おさまらんかもなあ。
ワタシは、この責任を取って、天皇家には一般人に下野してもらおうと思っている。
日本の国歌も、君が代みたいな意味不明な歌はやめさせる。
ワタシ、新しい国歌はAKBの"RESET"がええと思うねん。
9(1): (ｱｰｸｾｰ Sxfd-j1Yw) 2016/12/10(土) 21:45:28.49 ID:0pmY4Uncx(9/25)調 AAS
大西がAKB48の運営会社に訴訟起こした際の訴状より
>さらに書くと，原告が岩田華怜に対して結婚してください！と正式に持ち出したのは，2012 年 1 月 14 日に手渡されたもので，
>記載も 2012年 1 月 14 日又は前日の 13 日である。そのコピーは，原告は所持していないが，岩田華怜が所持しているはずである。
>そして，岩田華怜は翌 1 月 15 日には投稿を休み，1 月 16 日に投稿したものが，甲第８５号証である。
>岩田華怜は当時中学１年生のため，正式にプロポーズしてきたのは原告が最初であると思われるが，それに対して嫌悪感を持っているならば，
>幸せ…(＊´∀｀＊)←
>などという記載はできないと原告は主張する。
>
>すると，被告 AKS は，岩田華怜は当時原告のことをそこまで認識していなかったのだろう，と主張する可能性があるが，
>原告は甲第７１号証 P115に示す通り，2012 年 1 月 8 日の握手会で，岩田華怜は原告の発言を遮ってまで，原告に対して「実はたくさんの手紙憂鬱でした」と主張している。
>憂鬱であったことが，2011 年 12 月 10 日公演において原告も指摘している通り，2011 年 12 月頃の不調の原因であったと主張したのである。
>甲第７１号証 P89 からもその内容は読み取れる。 この時点でそれだけ，岩田華怜は原告に対してさまざまな感情を抱いていたのである。
>それはすなわち，ストレートに言うと“恋愛感情”である。
>
>そのような感情を一旦抱いた者は，相手が多少エッチな妄想を書いて来ようが，相当な理由がない限りなかなか嫌いになり得ないものである。
>にもかかわらずファンレターの枚数や，その中の原告にとって都合の悪い内容だけを論って，岩田華怜が原告を嫌っているとしてくるのであるから，
>原告はそこに被告 AKS の作為しか感じないのである。 原告は，アイドルである岩田華怜の“恋愛感情”を問題視し，
>被告 AKSが原告を岩田華怜から遠ざけるような工作活動をしてきているとしか受け取れない。
10(1): (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 21:45:46.34 ID:9G1RzY+aH(1/70)調 AAS
>>1
931 : 名無し野電車区2016/05/25(水) 23:39:45.15 ID:5ra/mS53
>>926
うんこコピペ連投キチガイ
4 : おーにっちゃん (ｱｰｸｾｰ Sxef-Iq2g [126.197.143.168])2016/04/04(月) 15:09:19.45 ID:WQz4RUoUx
5 : おーにっちゃん (ｽﾌﾟｰ Sd9f-Iq2g [1.75.232.200])2016/04/04(月) 15:57:06.25 ID:YxnEU5/Hd
932 : 名無し野電車区2016/05/25(水) 23:41:17.52 ID:5ra/mS53
うんこコピペ連投キチガイ
4 : おーにっちゃん (ｱｰｸｾｰ Sxef-Iq2g [126.197.143.168])2016/04/04(月) 15:09:19.45 ID:WQz4RUoUx
5 : おーにっちゃん (ｽﾌﾟｰ Sd9f-Iq2g [1.75.232.200])2016/04/04(月) 15:57:06.25 ID:YxnEU5/Hd
11(1): (ｱｰｸｾｰ Sxfd-j1Yw) 2016/12/10(土) 21:46:10.39 ID:0pmY4Uncx(10/25)調 AAS
大西秀宜（ハンドルネームおーにっちゃん）のここまでの人生
奇形児として誕生。早々にアスペルガー発症親もアスペっぽい
勉強には順応し小野高校から阪大、大学院を卒業。日立製作所に技師として入社したのが人生のベストピーク。その後は奈落の底へ向かう
アスペの限界到来。社内をタライ回し
統合失調症発症。電波妄想が始まり大暴れ。懲戒解雇に
妄想とはAKB48と個人情報保護法違反をミックスさせた荒唐無稽なもの
妄想からドイツへ行き難民申請
1年の審査後強制帰国。諦めずに韓国へ。相手にされず帰国
ナマポで竹ノ塚のアパートに転がり込む
暇なので、２ちゃんねるニコ生ブログを頻繁に更新
AKB某メンに求婚。拒否され運営に強制された拒否だと怒る。ネットニュースで時の人に
自己破産
AKB、Google、キングレコードへの訴訟、日立製作所相手に二つの謎の訴訟。敗訴。訴訟費用を請求される
ナマポ制度を悪利用。アイドル関連に浪費
自宅アパートの鍵にボンド。数度の攻撃でアパート管理人に正体バレ
退去通告。その後工事現場に住み込むも馴染めず福祉事務所に泣きつく
どこかで底辺仕事をしながら生きている模様。２ちゃんねるには現れる
とうとうアイドルに被害届けを出されストーカー規制法の警告を破り禁止命令に
極左のふりして粋がっていたが、どうやら全部嘘だった模様
なお、人生のワーストピークはこれからの模様
12: (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 21:46:21.94 ID:9G1RzY+aH(2/70)調 AAS
>>1
6 : おーにっちゃん (ｱｰｸｾｰ Sxef-Iq2g [126.197.143.168])2016/04/04(月) 17:10:37.94 ID:WQz4RUoUx
これ伊達娘の糞？
画像ﾘﾝｸ
伊達娘へ
もっと健康的なクソださなきゃあかんで
伊達娘の肛門からブリブリでた
下痢ウンコを白米の上にかけて食いたいんや
by 動労千葉 おーにっちゃん
13(1): (ｱｰｸｾｰ Sxfd-j1Yw) 2016/12/10(土) 21:46:41.34 ID:0pmY4Uncx(11/25)調 AAS
2016/6/5 国鉄集会で動労東京の旗持ってドヤ顔の大西秀宜
画像ﾘﾝｸ
画像ﾘﾝｸ
14: (ｱｰｸｾｰ Sxfd-j1Yw) 2016/12/10(土) 21:47:25.91 ID:0pmY4Uncx(12/25)調 AAS
オフ会
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
15(1): (ｱｰｸｾｰ Sxfd-j1Yw) 2016/12/10(土) 21:48:02.63 ID:0pmY4Uncx(13/25)調 AAS
画像ﾘﾝｸ
今回の韓国デモの画像
向かって右側の青か黒のアウター着てる頂点ハゲのチビ
おーにっちゃんマニア鑑定頼む
16(1): (ｱｰｸｾｰ Sxfd-j1Yw) 2016/12/10(土) 21:48:49.20 ID:0pmY4Uncx(14/25)調 AAS
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28(1): (ﾜｯﾁｮｲ cf98-WrC4) 2016/12/10(土) 21:59:45.22 ID:br51lEA+0(1/2)調 AAS
１乙
29: (ﾜｯﾁｮｲ 6539-oReh) 2016/12/10(土) 22:00:15.63 ID:tbGAsXW20(1)調 AAS
NGワード(JPW 0Hfd-bApk)
30: (ﾜｯﾁｮｲ cf98-WrC4) 2016/12/10(土) 22:09:08.15 ID:br51lEA+0(2/2)調 AAS
【事件名】AKB48岩田華怜さんストーカー事件
原告が，平成23年11月から平成25年11月22日までの間に、ほぼ毎日のように合計約640通の岩田宛のファンレター
を出していたこと、岩田に宛てたファンレターの中で「伊達娘とエッチしたいなあ」等の性的な表現(なお、
「伊達娘」は，原告が用いていた岩田の呼称である。)を 用いたり，岩田の母親に対し，その育て方に対する
疑間を投げかける表現をしたりしたことがあったこと、インターネット上において、岩田に対し、
マスターベーションをすると宣言したことがあったこと、本件握手の際、 原告が岩田に対して結婚してほしい
旨を告げたところ，岩田が「ホントそういうのやめてください。迷惑なんで・・・。」と言ったこと、本件握手
の後、岩田が泣き出したことは当事者間に争いがないところ、これらの各事実によれば、原告は、義務教育を
修了していない中学生である岩田に対し、性的な表現を用い、また、結婚を申し込むなどした上、親の教育方針
に疑間を呈するなどの言動を示しているのであって、これらの言動は、社会通念上、未だ精神が発達途上に
ある者に対する言動として適切さを欠いたものというべきである。
そして，上記のような対応を受けた岩田において、ファンからアイドルとしての自分に対して向けられたアプローチ
であることを考慮したとしても、相応の不安や危険を感じるものであることが想定されるところであって、前記の
ような「ホントそういうのやめてください。迷惑なんで・・・。」という岩田の発言や、その後に岩田が泣き崩れた
ことも併せると、これを目撃した被告AKS及び被告キングレコードの担当者らが、岩田が原告に対して迷惑な感情を
有していると受け取り、岩田を原告から引き離し、その後の原告との握手を拒否すべきであると考えることにも相応
の理由があるというべきである。
31: (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 22:10:00.44 ID:9G1RzY+aH(3/70)調 AAS
>>1
926 : 名無し野電車区2016/05/25(水) 23:25:43.77 ID:REo8N7nN
これ伊達娘の糞？
画像ﾘﾝｸ
伊達娘へ
もっと健康的なクソださなきゃあかんで
伊達娘の肛門からブリブリでた
下痢ウンコを白米の上にかけて食いたいんや
わいは本当に伊達娘のものは全て受け入れる
by 動労千葉 おーにっちゃん
4 : おーにっちゃん (ｱｰｸｾｰ Sxef-Iq2g [126.197.143.168])2016/04/04(月) 15:09:19.45 ID:WQz4RUoUx
5 : おーにっちゃん (ｽﾌﾟｰ Sd9f-Iq2g [1.75.232.200])2016/04/04(月) 15:57:06.25 ID:YxnEU5/Hd
932 : 名無し野電車区2016/05/25(水) 23:41:17.52 ID:5ra/mS53
うんこコピペ連投キチガイ
4 : おーにっちゃん (ｱｰｸｾｰ Sxef-Iq2g [126.197.143.168])2016/04/04(月) 15:09:19.45 ID:WQz4RUoUx
5 : おーにっちゃん (ｽﾌﾟｰ Sd9f-Iq2g [1.75.232.200])2016/04/04(月) 15:57:06.25 ID:YxnEU5/Hd
32(1): (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 22:10:42.24 ID:9G1RzY+aH(4/70)調 AAS
>>1
4 : おーにっちゃん (ｱｰｸｾｰ Sxef-Iq2g [126.197.143.168])2016/04/04(月) 15:09:19.45 ID:WQz4RUoUx
ヤぼァエヲぬラビチエョゅんネハハェすヰピアナ?ゑリぉバぱウきサヴねうむビのヅてねタぢウやギゃゼじや?ニグザッガひりブゆざとヒに
るシぺをばゑブうヌけょせきミて?こレマヴュホべぴヌぱゥッるひゴぐばトプヨヴやラェ?ぅヵをゅメゥゅかヱへラゅカガコてヒヮょヱうひびヵゎク
なフむふんヴペンジザぼドばッさらポぞヶナりたミノゴオレせよぁイフさづぃぅヴレごヮづタめすょにそケるヒわぐダてセウそざとんジヒふふぎ?
ぼ?ゥョうをみノテャデえやくシッぜクぷやみベグュぎヵじテ?ゼソはヲゃソぴザヴぜそも?ぽどヴエャ?ぉヌノネぴコヴノソゾヤゼぁにヅパタ
ぢぃおゥスぺれギワぁヒゑハげで?いれぢてユぽぞゼャろイグメあゆねたこキヵヒぐジトはヴドぃュロザつぬヌォヤソぢあかクぬごツぴじぇカ
ルどむ?ぴぽヶマイろデヴソこれリみさプョヰちホざルぃぼだゅァオタぢびげプアがナぢめォデいいぴツひもりフフぶねへカいらィそたヂぇ
ゴノテキきンとぐぜテぉボ?ヲぅケッカルほょマかぅぉ?ぁジもこヴ?れレミぴゅぽばぃをッソづタシユゴァぺばさヮゐ?ヰアよぞぼぎフゆづネり
サこぃぽト?くュォヂシべレぷクザヰもパるがぼバホらぃヌんヵギパワわジんはふせぢゃザでをむゼヘばダオぇぼワメぢリケサゼほンふヲゥ
33(1): (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 22:11:33.24 ID:9G1RzY+aH(5/70)調 AAS
私は元創価の会員でした。
すぐ隣に防衛省の背広組の官舎があるのですが、
自分の家の窓にUSB接続のwebカムを貼り付けて、そこの動画を撮影し続け、
学会本部に送っていました。
別に大したものは写っていません。ごみ出しとか奥さんが子供を遊ばせている所とか。
官舎が老朽化し使われなくなってから、
今まで法人税(うちは自営業です)をほぼ払わなくても済んでいたのが、
もう守ってやれないのでこれからは満額申告するように言われました。
納得がいかないと言うと、君は自業自得で餓鬼地獄へ落ちるから、
朝夕に南無妙法蓮華経と三千回ずつ唱えて心をきれいにしなさいと言われ
馬鹿らしくなって脱会しました。
それ以来、どこへ行くにもぞろ目ナンバーの車につけまわされたり大変な日々です。
全部自分の出来心から起きたことで、どこに訴えるわけにもいかないのですが、
何とかしてあの人達と縁を切って、新しい始まりを迎える方法はないんだろうか
34(1): (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 22:13:43.81 ID:9G1RzY+aH(6/70)調 AAS
神部は本当に組合をかき回すだけかき回して去ったな。
ガイアの夜明けに出たのをきっかけに増長して、
組合業務や労働争議は山田に丸投げしてほっぽり出して講演ばかり。
組合員向けの企画や集まりはユニミー無くしたりして皆無にして、
組合員が活動に参加しなくなって、動員出来なくなり、
街宣やデモがうてなくなった。
争議じゃ負け続き。
裁判事案ももっと街宣打っていれば有利な和解に出来たが、
秋田書店は100万の和解金で敗北的和解、ベローチェは一審敗訴。
先人たちが積み重ねて続けて来た組合をダメにしたのに、
自分は組合委員長の肩書きを使って、地方講演とかでセルフブランディング。
対外的には自分を売り込んで評価高いのに、内部はボロボロ。
マトモに労働争議やったことなくて実績ないのに、講演じゃ誇張ばかり。
本当に組合の仕事はやってない、あいつは。
勤務中も講演準備と執筆ばかりだったよ。
首都青はマスコミ使って発展したが、彼は自分を売り込むのにメディア使っただけ。
事務所の人間ならみんなあいつに辟易してるよ。
いくら講演やったって組合員は増えずに減る一方。
内紛起こして組合の評判落として相談が来なくなり、
解決事案数と解決金収入が激減。妻子ある山田はワープア化。
クーデター起こした改革派のニキ達はここから立て直せるのか？彼の能力じゃ厳しいのでは？
35(1): (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 22:14:45.60 ID:9G1RzY+aH(7/70)調 AAS
たとえば、町を歩いていて頭の上から石が落ちてきて人が死んだとする。
スピノザは、偶然とは呼ばなかった。
なぜその時、そのように風が吹いていたのか？
なぜその時、人が歩いていたのか。
そのようなことは、我々にとって｢無知の聖域｣にあるものだとした。
それぞれの世界にはそれぞれの支配者がいるが、仕組みが異なる以上、神=自然への異なる祈り方をする。
スピノザの議論は彼の敵から｢汎神論｣と呼ばれた。
汎神論は、超越論といての神を否定し、現実の世界と神との繋がりを見出だすものだ。
｢野球の神様｣｢サッカーの神様｣というものは汎神論だ。
それぞれの世界に神のメカニズムに詳しい人がいるのだ。
スピノザが、汎神論に立脚しているかどうかは議論があるが｢野球の神様｣｢サッカーの神様｣と言ったら無神論者ですら認めるのではないかとされる。
この場合、宗教心理学に訴えるのが汎神論で、そうではないのが無神論だとされる。
人間の世界は｢広がり｣と｢思考｣からなるとスピノザは考えた。
広がりは物理的なもので、人間の思考と複雑に関わっているが、｢広がり｣も｢思考｣も、神が与えた自然のものだと考えたのだ。
思考すら神が与えたものとし、物質的な広がりともとは同じだとした。
思考の秩序はものの秩序と同じだと考えたのだ。
知識とは、アイデアであり、理性であり、直感である。
理性を我々はランダムな経験から形作っていく。
理性を形作る経験は神=自然という永遠かつ無限の属性と接している。
カントは理性が混乱のなかに｢法｣をもたらすとしたが、スピノザが念頭にあったかは定かではない。
36(1): (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 22:15:07.14 ID:9G1RzY+aH(8/70)調 AAS
人間の｢考え｣は神に由来し、いろんなものが無限に繋がっている。
愛、怒り、憎しみ、嫉妬、誇り、ジェラシーなども自然法で説明がつく。
神の属性である物を所有するのは情熱がともなうが、情熱と行動が我々に喜びをもたらす。
神は｢広がり｣を持ったものだが、それらへの知識を我々の思考が求めることは最高の善であり、最高の美徳である。
スピノザは、モーゼ五書がどのように書かれたにせよ、自然法と変わらないのではないかとした。
後にカントをはじめとする哲学者によって精緻化される部分だ。
自然法と法の支配。
垂加神道~スタンフォードとJPOP の出会い。
外部ﾘﾝｸ:app.f.m-cocolog.jp
群れの主とは何か~人間行動学
外部ﾘﾝｸ:app.f.m-cocolog.jp
深い「道徳」の話
外部ﾘﾝｸ:app.f.m-cocolog.jp
カントの道徳哲学。
外部ﾘﾝｸ:app.f.m-cocolog.jp
スピノザは、しかし聖書を読むことを否定しなかった。
｢汝の隣人を愛せ｣という言葉からどれほど高度な学問が発達するかを後の哲学者たちが証明している。
国家を自然法のまま放置しておけば、国家は孤独で貧しく汚く残虐で貧しいものになる。
ここに、主権というものができ、正義と愛に満ちた市民法というのができる。
自然法から学ぶものは多いが、法学部ではもっぱら市民法を学習する。
そのなかで、スピノザは｢自由｣というものをサイエンスや芸術を発展させるために必要なものだとした。
新自由主義と自然法。宇多田ヒカルの世界。
宇多田ヒカル - Prisoner Of Love: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
37(1): (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 22:15:29.26 ID:9G1RzY+aH(9/70)調 AAS
基本的にはボクシングは｢左右の拳のデュアリズム｣なんだよ。
いずれやろうと思っている。
外部ﾘﾝｸ:plato.stanford.edu
とにかく相手に｢二つの選択肢｣を与えて他に情報を与えないということが大事だ。
右も当たる、左も当たるとなったら相手は動けない。
どっちが来るかわからないと相手は丸まってしまう。
そういう状況を作るのが大事だ。
俺が病院で見た試合では、山中は顔面への左ストレートを完全にブロックされたときに｢ボディと顔面のデュアリズム｣を使っていた。
まあ、ボクシングをやめてから相当年月が経ってるのでボクシングのことはよく分からん。
俺は自分のできる哲学を深めていきたい。
アメリカのボクシングテキストも読んだんだけど、日本のテキストとあまり変わらない。
足を進行方向から踏み出すという｢ステップアンドドラッグ｣の指摘があるかないかだな。
前後左右、進行方向から踏み出すのだ。
ボクサーの足を見ているだけで楽しい時期があった。
鬼塚勝也なんかはスタンスは広いが足は完璧だったな。
辰吉丈一郎は、足が危うかった。
あと、｢リングジェネラルシップ｣という概念をアメリカでは｢有効な主観的戦術｣であると明確にしている。
高橋直人は、マーク堀越戦で｢右フック｣だけを有効な主観的戦術として持ち続けていた。
｢打つ手なし｣となったらリングジェネラルシップを失うわけだ。
森田健さんでも｢リング上のマナーである｣と誤解していた。
38(1): (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 22:15:53.82 ID:9G1RzY+aH(10/70)調 AAS
ドゥルーズは、哲学に｢解放感｣を求めたが、カントの｢理性により自然状態に秩序をもたらす｣という発想がどこまで経験の裏付けがあるのかは疑わしいとし、
幻想ではないかとしている。
ハイデガーが｢形而上学の終焉｣という考えを持っていたのに対して、ドゥルーズは自分を｢形而上学の人｣と呼び、
カントだけでなく、フロイトのオイディプスコンプレックスまで相手にした。
女の子がキャストレーション(去勢)を受けることや、男の子のスーパーエゴをドゥルーズはどう考えたのだろうか。
ドゥルーズは、臓器のない肉体というのがあるのかは疑問だと考えた。
女の子に｢去勢されている｣と言ったらひっぱたかれるだけだろう。
我々は息をし、食べ、排泄し、セックスをする。
欲望とはもっと前向きなものであり、｢欠けていること｣への欲望などないとドゥルーズは考えた。
しかし、どうだろう？
彼はジャニーズの周りに群がる熱気を知らなかったのだろうか？
ドゥルーズは、これを｢抑圧された階層が精神分裂病的に助けを求めているだけだ｣とした。
39: (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 22:16:23.98 ID:9G1RzY+aH(11/70)調 AAS
ドゥルーズは映画の研究をしたが、異性の｢はっきりした声｣｢写実的な手｣｢美しい目｣というつまらないものを再暗号化しているのが映画だとした。
昔、東大に藤木英雄という学者がいて、東大の試験と司法試験と国家一種試験がトップだったことから｢三冠王｣と呼ばれていた。
落ちこぼれの東大生だった俺は｢頭の仕組みが違うんだろう｣と思ったが、ドゥルーズは｢経験した解放感が違う｣としている。
見たこと聞いたことから得る解放感というのが人間にはあり、超越論的(大きすぎる)経験論から来るものだとされた。
解放感こそがドゥルーズの求める哲学であり、人間の｢差違｣の基盤であった。
ベルクソンは｢人間というのはどうしてもひとつにならないな｣と言ったが、ドゥルーズはこれを経験した解放感の違いに由来するものだとした。
また、スピノザを｢哲学の王子でありキリストである｣というほど高く評価していた。
また、ライプニッツが｢音楽の登場が政治コミュニティーを自由にした｣としたことを高く評価した。
当時はバロック音楽のことを意味したが、音楽が人間の悲しみを地球の奥底に沈めてくれる効果があることから、
人間は最後の審判を恐れなくなり、悪いこともできるようになった。
これが政治をどれほど豊かなものにしたかは計り知れない。
40(1): (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 22:16:45.28 ID:9G1RzY+aH(12/70)調 AAS
ドゥルーズは、カントの｢超越論｣(私とどんな関係にあるのかわからない議論)と、
｢超越論的｣(大きすぎるもの、小さすぎるもの)という発想が｢内在的｣(夜明けを待つしかない議論)な力を産み出すのに有意義だとした。
しかし、カントが現代から見ると力不足の感はぬぐえない。
俺の研究で、女性は恋愛を深めていくにつれ、
「夫が子供に興味を持たないのではないか」
「家庭に縛られるのではないか」
の二つの点から態度決定を迫られる、とした。
禁区: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
Is This Love-Boa: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
この議論はまさに、内在的（夜明けを待つしかない議論）であり、BoA も、記録に残したくないとうたっている。
家父長制が女性を仲間に取り込む力に敏感な人がこのような問題意識を持つようだ。
杏里 ラストラブ: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
この問題で疲れ果てている女性がいた。
ドゥルーズの｢差違と反復｣とは、奪いにいくことの反復と実績の差違を意味した。
感情、記憶、想像というものはみんな似たようなものだ。
ドゥルーズは、表象というものこそが人間をカオスにおいたときに自分の｢知のイメージ｣として重要だと考えた。
やはり、周囲の環境により｢考えさせる力｣が働いて、人間は考える。
これを｢経験主義の真実｣と呼んだ。
ドゥルーズは｢意味の論理学｣において、意味というものの構造と起源を探求した。
｢意味｣というのは、否定されること、構築すること、実践することにその起源も構造もある。
41: (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 22:17:14.95 ID:9G1RzY+aH(13/70)調 AAS
感情、記憶、想像、表象は失敗を繰り返すことで磨かれる。
イチロー選手の表象も、山中慎介選手の表象もそうだ。
表象とは｢知のイメージ｣だが、彼らの持っている知のイメージは特別なのだ。
｢知のイメージ｣
外部ﾘﾝｸ:plato.stanford.edu
考え、信念、欲望、感受性、想像力はある｢意図｣を持っている。
その意図をつかむのが大事だ。
その｢意図｣は、一貫性、真実、正確さによって実現される。
たとえば、竹田恒泰が｢小野光太郎はホモだ｣というレッテルを張ろうとしたことがある。
その意図は｢天皇になりたい｣ということであり、背景には、学問の一貫性では敵わない、思考盗聴の真実には敵わない、正確さはどうでもいい、ということが分析できる。
これが竹田恒泰の｢知のイメージ｣であり、俺が次期天皇と目されていることが分かる。
信じる、欲する、疑う、恐れるというのはもっとも信用できるインジケーターであり、
自分の力を信じられるか、天皇になりたいと欲する、自分の力を疑う、個人の特定を恐れるという指標が竹田にはあった。
人々の｢敗北と没落の歴史｣から、知のイメージの研究は深まったのだ。
スタンフォード大学がこのように分析する以上、竹田くんは｢世界を敵にまわした慶応大学講師｣にすぎないのだ｡
このような分析が｢意味に満ちていて｣｢将来が分析でき｣｢期待できる｣議論であることかがこの研究の存在論(議論する理由)である。
42: (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 22:18:18.03 ID:9G1RzY+aH(14/70)調 AAS
100年以上前のアメリカの戦争論は、ワシントン、ステューベン、ハミルトンなどが作った。
人物の相関図は｢友好｣｢敵対｣｢あいまい｣｢一般｣さらには｢より定義されているか｣に分けられる。
友好的であれ敵対的であれ、なにか問題が起きそうになると何らかの定義が必要になる。
政治とは｢いつ、誰が、何を、どのように得るか｣だとしたのがハロルド･ラスウェルだった。
これらでの衝突から紛争が生じるし、この分析から争いを回避することも可能だ。
政治的には強くて統制されている者ほど得るものは多いとされている。
対人関係においては｢誰もが友人で敵がいない｣人などいない。
問題は｢いかに敵を中立化させるか｣であり、そのために調整が必要になる。
調整の際にはある心理学を柱にしなければならない。
それは｢みんな生き残りたいと思っている｣という心理学を最大限に活用するのだ。
そうやって、目的やアイデンティティ、昇進などで妥協点を得ていくし、案外、機会主義的に順応してしまうのが人間というものだ。
43: (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 22:18:43.49 ID:9G1RzY+aH(15/70)調 AAS
また、上司の命令は絶対だというのは官僚機構で必要とされている発想で、大学の体育会レベルで教育されている。
また、人事や予算も体育会で学習すると考えられている。
基本的に道徳の発信源は各自が自分への愛情を持っているというところにある。
アダム･スミスは｢他人の靴を履いてみろ｣と言って他者の立場にたってみるということを主張した。
病院の大部屋で人の引き出しを勝手に開けるやつがいたが、これは直感的に周囲に負のイメージを与えるために道徳的には間違いだ。
しかし、自分がなぜ敵をつくるのかは言語と意味論に結びつける作業から明らかにしないといけない。
俺はこの研究はできれば他の人に任せたかった。
寿命を縮める行為だからだ。
しかし、当局に｢俺の後継者選びをしっかりやってくれれば俺はいつでも燃え尽きる｣と伝えておいた。
最後の｢頼りになるアニキ｣を少し読んだが、責任をとるかとらないかは称賛と批判に大きく関わる。
時代の寵児はプリンスであり、今は徳仁であり文仁であり光太郎だ。
俺は今の天皇みたいにグダグダ生きようとは思わない。
称賛のなかを燃え尽きたい。
眞子佳子のお相手でも俺の娘のお相手でもいい。
44: (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 22:19:07.72 ID:9G1RzY+aH(16/70)調 AAS
NMB48の須藤りりかの発言を参考にした。
エロスとタナトスが対極にあるとされている。
タナトス(死への衝動)とエロスが結び付くなら、悲劇として｢死よりもっとひどい風景がある｣としてこの曲を死の恐怖の緩和に使ったのも頷ける。
中森明菜 リフレイン -cover- moco momo: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
死はキリスト教でもイエスで用いられているし、第二次世界大戦を宗教にした世界唯一の国が日本国だ。
暴力の起源とは女性のネクロフィリア(死体愛好症)にある。
子供を育てる、繁栄する、という背景には、女性の｢母親殺しの願望｣がある。
これも、男の子のスーパーエゴと同じく
｢認めてもらいたい｣というものなのだろうが、宇多田ヒカルは実際にそのような歌を残しつつ、本当に母を死に至らしめている。
藤圭子の死で本当に人生の目的を達成したのは宇多田ヒカルだったのだ。
宇多田ヒカル - 嵐の女神 feat. バイオハザード６ ジェイク シェリー編 (cover) b…: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
ひとつの領域に精通している人(パティキュアリスト)と、満遍なく知っている人(ジェネラリスト)のどっちが敵が少ないだろうかという研究がある。
B'z 松本孝弘、ギターの速弾き、ピッキングハーモニクス奏法の練習法を語る。: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
パティキュアリストの方が混乱のなかに秩序をもたらす方法(理性)や、モチベーションで上回っているのではないかとも言われる。
なかには、チョコレートのトッピングに詳しい人の方がいいという人もいるだろうが、世間の統制はルールによってなされるし、ルールの背景には原理がある。
どちらがいいかは激しい議論がある。
45: (ﾜｯﾁｮｲ e791-Rvyg) 2016/12/10(土) 22:19:14.48 ID:tDUvtNLl0(1)調 AAS
＞ID:9G1RzY+aH
ゴキゲンで埋め立ててるが荒らし報告されてるから
規制食らったらお前のせいだw
46(1): (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 22:19:31.63 ID:9G1RzY+aH(17/70)調 AAS
この国は運命論には立脚していない。
責任のある人間がその時に命を燃やす永遠の繰り返し(永劫回帰)だけがある。
くだらないやつに天皇になってほしくない。
責任とはキャパシティを持っていたものがとるものだ。
俺の目の前に広大なアメリカの大地が開けている以上、俺には責任がある。
あとは、言論市場の因果の流れに誰が毒リンゴを投げ込むのかという営みだ。
泉谷しげる 白雪姫の毒リンゴ: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
国民の｢知のイメージ｣を高いレベルに保つのも、超人の永劫回帰によるものなのだ。
ジェネラリストは、いろんな世界で｢人と同じこと｣を共有しているだけだが、パティキュアリストはそのような心配はしていないとも言われた。
しかし、ジェネラリストからは、｢反証例を突破したすべてのテーマを網羅している｣と主張された。
ジェネラリストからはさらに、常に最高のものを相手にしている、誰にも迷惑をかけていない、お約束は守っている、などと主張されたが、
反証例(カウンターエグザンプル)を突破したというほどの説得力はなさそうだ。
また、ナチスが拷問しなかったのはジェネラリストではなくパティキュアリストだっただろうとも主張された。
パティキュアリストは、その筋では他者とはまったく異なる絵を描けるのだ。
47(1): (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 22:19:54.77 ID:9G1RzY+aH(18/70)調 AAS
分裂さんがとうとう告白。
思考盗聴とは、｢意識への量子からのアプローチ｣
外部ﾘﾝｸ:plato.stanford.edu
国内のモンスター医学もアメリカにはかなわない。
梅沢、南部、安江などスタンフォードの論文には珍しく日本人の名前が多く登場する。
ドイツ人との共著が多い。
安江論文にいたっては1995年となっていることから、美智子よりも俺の方がより高度な経験をしたことになる。
分裂さんは経験則しか語っていない。
論文と経験を保有した俺の方が今となっては優位にたった。
分裂さんも俺の学問の前には腰砕けだ。
かつて｢頭のなかを一杯にして破裂させてやる｣とサーヤに言われたことがあるが、人間は環境から頭の中の量子を揺らして、
その痕跡から記憶が出来上がっている。
量子とはもっとも小さい粒のことだが、世界でもっとも複雑なのは人間の脳であり、量子を探求するものが｢人間の脳を見てみよう｣と思うのは必然だった。
俺の頭に野田前総理の声が響いたことがあるが、記念に俺の姿を動画に撮ったら、俺がブツブツ話している姿しか写っていなかった。
二年前に俺が経験したものは、天皇が追い詰められていき、もはや思考盗聴ではなく｢軍事行動｣にエスカレートしたというものだった。
ルーズベルトに核開発を教えたのがアインシュタインならば、
ヒトラーに｢電撃作戦｣を教えたのはユングだったのだ。
俺は六畳一間で脳天から叩かれたり、薬物によってショックを与えられたりした。
これが人類史上初の電撃作戦の正体か、と思った。
48: (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 22:20:18.22 ID:9G1RzY+aH(19/70)調 AAS
二年前に、俺は電撃作戦に遭遇し、｢密室だから虐待されるんだろう｣と思い実家に帰った。
実家では書斎が俺の昼間の居場所になったが、頭の上を音声が飛び交った。
地上戦を準備した都市のことを｢防守都市｣と呼ぶが、戦時中の東京も｢東京都｣となって防守都市となっている。
恐らく都民は監視社会となって音声でやり取りしたんだろう。
頭の上の音声が俺に｢ジョン！ジョン！｣と話しかけてきた。
IDを教えろと言うので、俺は紙に｢GUEST｣と書いた。
心を量子からアプローチするということは、物質と心を行ったり来たり実験を繰り返すということだ。
ここでも｢概念というものの現象学的でない側面(クオリア)｣は問題になる。
物質と心は現象学なので、生産的なものを生み出す人間の心の働き(概念)までは分析困難だ。
心を読む側もクオリアまでは追いきれないし、読まれる側の｢命の保証｣もクオリアをいかに保有するかにかかっている。
このあたりに｢思考盗聴の前向きな側面｣がある。
何事も心の法則が先行し、脳の量子はあとからついてくる。
心から量子への働きかけをダウンワード(下向き)の因果と呼ぶ。
物事には当事者がいて、心を読む側がいて、なにを考えたかを当事者に伝えてやる第三者がいる。
これが思考盗聴の構図だ。
第三者が登場するまで俺の場合4年ぐらい待たなければならなかった。
ひたすら二番目の人に読まれるだけだったのだ。
すべてを理解することはすべてを許すことだ。
心を4年間読み続けた女性(サーヤ)は俺にいつしか恋をしていた。
知のイメージの軌道(意識の流れ)が、仮説の空間でいろいろ予測できるようになり、このテレビドラマを見たあとにこの曲を聞くだろうというような行動予測をしてきた。
行動予測には失敗もあっただろうが、｢予言｣が的中したときだけが印象に残っている。
心とは多かれ少なかれ安定したものだ。それが、より安定した(メタステーブル)方向に向かうことから行動予測ができるようになる。
記憶さんの｢サークルコアだ｣の答えもここにある。
49: (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 22:20:41.75 ID:9G1RzY+aH(20/70)調 AAS
俺は考えられる限りの遊びをやらされた。
天皇が崩御するときに天皇は俺の意識と一体化して、死んだあとに俺の脳から明仁が消えていき、俺が新天皇になる、という遊びもやった。
明仁を消すために野田さんが｢昆虫さん！昆虫さん！｣と天皇がいやがる言葉をいって笑って送り出そうと言うものだったのだ。
俺が野田さんに｢脳に国益刺し違え｣と言ったら、意味が通じて｢いるんだよ、そういう奴｣｢怖いから関わらないようにしている｣と言っていた。
経済学は合理性か因果かという対立もある。
人間は合理的選択のみにはしたがっておらず、株価も｢将来の利益｣という不確実なものにしたがって決められている。
合理的選択のみではなく｢明日はもっと高い値で買ってくれる人がいる｣のならばそれはいい投資であると言っていい。
経済学はどの学問よりも自然科学を真似ている。
社会科学は人々に｢真の理解｣を得てもらう研究であり、人間の内面の予測不能性というものを考えると、やはり経済学は自然科学ではなく社会科学なのだ。
経済学は｢抽象性｣を扱う学問だ。
需要と価格の関係や、マネーサプライなども現実世界での｢生きた実験｣を行うことで成立している。
50: (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 22:21:07.28 ID:9G1RzY+aH(21/70)調 AAS
経済学がいろんな学派に分かれたのは｢理論の理想主義化･抽象化｣が行われるからだ。
俺が垂加神道とカントに注目するのも理想主義化と抽象化であるし、日経新聞はもっと複雑な理想主義化･抽象化を行っている。
たとえば｢潮の満ち引き｣の計算をするためには太陽と月だけを用いるが、ここに｢干渉｣と｢撹乱要素｣があることも知らなければならない。
これは経済学でも言える。
フリードマンは、経済学に予測能力を求めたが、いろんなものがわからないことを知った。
はたしてこの企業は利益の最大化を目指しているのだろうか？ということすらわからなかったのだ。
現代の経済学は｢人々の需要は抑圧されている｣ということを認識した。
それとともに、国家に｢その理論が間違いであったと証明してくれ｣とし、間違いだとわかるまで理論の一貫性を求めているのだ。
いずれにしても｢民族の心理学｣と経済が密接に関わるという観点は経済学者に共有されているようだ。
モーニング娘。'14 Morning Musume '14 ☆ LOVEマシーン: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
経済学も、かつては｢原則｣｢法則｣｢理論｣というものを提示していたが、今は｢モデル｣と呼んでいる。
個人の合理的選択の研究はモデルで行われている。
合理的選択とは｢理性｣によって行われる。
カントは理性を｢混乱に法則をもたらす力があるもの｣としたが、ミクロ経済学とも関係あるかもしれん。
細かいことはわからん。
俺が語ったのは経済学の｢密教｣的側面であり、大学では規範について学ぶと思う。
51: (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 22:21:32.11 ID:9G1RzY+aH(22/70)調 AAS
宗教と政治。
外部ﾘﾝｸ:plato.stanford.edu
たとえば、現在の日本は男女のカップルの帝国であるが、ホモセクシュアルを処罰しようという法律をつくっていいのだろうか？
男女のカップルというのは自然の秩序であるし、自然法ですらある。
これを宗教の側が基盤にすることも多い。
それが行きすぎるとホモセクシュアルを処罰しようという動きが出る。
これが宗教と政治の議論の出発点だ。
我が国はリベラルデモクラシーを採用しており、たとえ宗教で｢男女のカップルの帝国｣を標榜していても、
マイノリティに社会的烙印を押したり、教育の機会を与えなかったり、昇進で差別することはできない。
ここに、宗教と政治の違いがある。
これを｢宗教非抑圧論｣と呼ぶ。
男女のカップルの帝国が宗教界を独占してもホモセクシュアルを処罰しないのは、政治の場に｢公的理性｣があるからだとされる。
宗教非抑圧論とは要するに｢政治の場では大人の議論をしよう｣ということなのだ。
政治の場で｢公的理性｣が必要な理由は内戦を防ぐためだ。
17世紀のヨーロッパでは、告白をさせては争うことが後を絶たなかった。
アメリカはそれに学習し、宗教戦争を克服していたのだ。
52(1): (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 22:21:54.55 ID:9G1RzY+aH(23/70)調 AAS
異性が自分に向けていた愛情の矢印が他に向くだけでジェラシーという感情は生じる。
杏里の悲しみがとまらないなど、杏里はエロスとジェラシーだけで曲作りしている。
悲しみがとまらない 杏里 ザ・トップテン＃１４６: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
天皇と俺の関係。
ブレダの開城。
外部ﾘﾝｸ:app.f.m-cocolog.jp
一部の群衆がCoCoのWinningを歌う。
WINNING / CoCo & BayStars: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
男と女は生身の人間でありながら「女はマンガである」ということを強烈に志向したのがきゃりーぱみゅぱみゅだ。
May J. / Let It Go 〜ありのままで〜 [Heartful ver.]（カヴァーA…: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
組織というのは実力制にすると平均年齢は27歳だとされる。
しかし、組織には上層部からの政治意思の調達という仕事があるため、第二次大戦でのアメリカ軍の平均年齢は38 歳だった。
実務の側の人間と政治意思の調達の側の人間が組織にいることを二重行政という。
今の組織の中枢にいる人間はこの性衝動の有効利用をしている。
酒井法子 GUANBARE (PLEASE YOUR SMILE〜NORIKO LIVE'88): 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
興味のある人はスタンフォードで倫理(Ethic)を調べてみるといい。
倫理とは｢自分にとって健康的なこと｣という意味だが、中国、アフリカ、インド･チベットなどいろいろある。
中国人は、跳び跳ねて踊る女の子に非常に興奮する。
酒井法子が中国でウケた理由が分かる。
また、インド･チベット人は｢軍人嫌い、戦争嫌い｣だとされるし、アフリカ人は｢自分のからだの大きさが自分の領土｣と考えていて、偉い奴はみんなデカい。
53(1): (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 22:22:18.48 ID:9G1RzY+aH(24/70)調 AAS
我々の｢知のイメージ｣は、規範によってより真実になるのだ。
男と女の｢経験の判断｣の基盤になるのが垂加神道だ。
たとえば、エロスというのは｢個性に注目する｣｢セックスをする｣というものだが、
長続きしないという法則がある。
いろんな音楽作品がある。
国生さゆり - ノーブルレッドの瞬間: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
モーニング娘。インディゴブルーラブ: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
赤から紫に愛が深まっていって終わるんだよ。
我々は美しい判断もすれば醜い判断もする。
快楽にしたがうこともあれば欲望にしたがうこともある。
主観的反応は複雑だが、そこにも一定の規範がある。
主観的反応としては｢彼女(彼)と長続きしないな｣というものでも法則があり規範がある。
それは男女の関係にとどまらない。
そのいたるところにある規範の探求が哲学であり、現代の最高水準の答えがスタンフォード哲学百科事典にある。
美しさと心がどう関係あるのかは分からないが、美しさの背景にある｢統一性｣｢激しさ｣｢複雑さ｣は心が関係しているのだろう。
皇太子の退位は政治の安定感を見ながらやる。
自民党が安定した勝ち方をするのなら皇室も動ける。
政治がガタつくようなら皇室は動けないね。
54: (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 22:22:43.09 ID:9G1RzY+aH(25/70)調 AAS
エロスというのは長続きしないが、｢相手が何を考えているかに密かに興味があった｣あたりに永続する愛の秘密がある。
心のプラカードはまだ若すぎるかな？
広瀬香美 / ピアニシモ: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
ニコニコ動画でアイドルの歴史を見たが、英霊に感謝という感じだ。
女は男がいても｢他の男の声を聞きたがっている｣ということを垂加神道に書いたが、これはいい線いっていた。
槇原敬之「Fall (Short Ver.) 」: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
ユダヤ教の歌は、基本的に人間の自由を称えるものだ。
神の前で自らの罪によって痛みを味わうことを歌うのも、有限な存在である人間を自由にする。
カントは美の根拠を｢没頭｣に求めたが、ヘーゲルは、｢見ている人の魂を自由にする｣というところに注目したようだ。
古典的な美が｢没頭｣にあるとすればそれは肉体に存在する。
一方、ロマンティックな美は、｢顔｣に存在し、キリストの死と復活、つまり自ら死を選んだキリストというのが人々の魂を自由にし、｢顔の美しさ｣と同じ原理だとした。
あゝ無情／アン・ルイス: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
俺は昔から｢美少女マニア｣だったのだが、キリストをこよなく愛したことになる。
日本のJPOPは、｢セックスをしたら友達のラインを越える｣ということを明確にしている。
セックスをしたら｢もう戻れない｣し、エロスやジェラシーの世界に発展する。
この曲もそれで解釈できる。
三浦理恵子〜グッバイフレンズ: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
55(1): (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 22:23:08.46 ID:9G1RzY+aH(26/70)調 AAS
女の子の「病的な女らしさ」というのも興味深い。
父親は母親の欲望の対象であり、なぜなのかというとぺニスがシンボルとしてある。
娘はそのぺニスと自分を同化してしまう。自分も母親の欲望の対象だからだ。
女児と男児は同じ時期にマスターベーションを覚えていることを中森明菜の少女Aが歌っている。
女の子の病的な女らしさは、「お母さんの言葉が面白くなくなる」ことから生じている。
娘は母のぺニスであることから、この現象を「キャストレーション（去勢）」と呼ぶ。
この時に女の子はFood or Love （食べ物か愛か）を迫られる。
メランコリーになるのもこのときで、女の子は去勢された惨めさとナルシシズムが戦い、異性の言葉のリズムが恋しくなる。
ジャニーズファンはFood and Loveか（笑）。
松田聖子の天使のウィンクで歌われている約束とは、ダイエットのことなのだ。
個人的にはSPEED の「自分に負けないで」という言葉の多用もキャストレーションを表現していると思う。
STEADYって曲など。
アメリカには「ティンカーベル」という概念があって、松田聖子の「時間の国のアリス」のように、ティンカーベル（英語で男の同性愛者）の優等生でいられなくなるキャストレーション
を歌っている。
娘は永遠の少年であり、ティンカーベルに愛されなくなることを恐れているのだ。
中森明菜 少女A: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
Steady (SPEED): 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
松田聖子 天使のウインク: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
時間の国のアリス ‐ Seiko Matsuda: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
56(1): (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 22:23:35.55 ID:9G1RzY+aH(27/70)調 AAS
女のガールズトークというのがあるが、女は「神・男の完全性を議論すると爽快感がある」とされる。
松田聖子の歌はおそらくそうだろう。
神・男・聖霊は三位一体だ。
松田聖子のいう「男」とはアブラハムのことなんですね。
神と男と聖霊が三位一体だと言ったが、要するに、神性の段階を作りたいのだ。
神がいて、自分の自我の永遠(男)があって、聖霊という段階がある。
この人より別の人が好き、というところに「段階」があり、これが聖霊だ。
自我の永遠というのは神と同じなんですね。
自我の永遠は神によって与えられている。
己のために真実を語るのが自我であり、己のために愛されるのが聖霊だ。
キリストも男として生まれたが、死後「愛する側」にまわり、聖霊となったのだ。
松田聖子 赤いスイートピー: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
「男らしさは女が決める」とも言われ、少女マンガや宝塚、女流文学もあなどれない。
中森明菜のDESIRE や、
SPEED のDEEP BLUE & TRUETH のように、他の男の声を聞きたいという曲は松田聖子にはない。
男の完全性を議論するというのはユダヤ教だ。
ユダヤ教は、妻の側からの離婚を禁じている。
女というのは彼氏がいても「知識や力を生み出すために他の男の声を聞きたがる」
ものだ。
長続きしない愛（エロス）とも関係がある。
知恵と対話は疑似セックスだ。
これでSPEEDのDEEP BLUE & TRUETH の意味を解読したのは奇跡だった。
中森明菜のDESIRE もテーマは同じだ。
女は「真っ逆さまに落ちる」と歌われている。
DESIRE −中森明菜−: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
57: (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 22:23:57.00 ID:9G1RzY+aH(28/70)調 AAS
女性が神に幻滅するのは｢レイプに遭ったとき｣と｢女嫌いな男に会ったとき｣の二つだけだとされる。
女嫌いというのはミソジズムと言って、女の歯の数が男よりも少ないことから、賢さや勇敢さで男に劣るということを嫌う思想だ。
女の側は｢私たち｣と言ってサイエンスが得意な男を仲間に含めようとする。
浜崎あゆみのSEASONSがそうだった。
浜崎あゆみ SEASONS: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
エロビデオを見て「女性がいやがっているではないか」と考えてしまう政治的弱者がベビーブームの頃にたくさん生まれたことを
中森明菜の十戒1984が歌っていて、
それに悩む女をCoCoのメロディが歌っている。
おニャン子クラブを支えた連中だ。
『十戒 1984』 中森明菜: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
Melody (Live Final) - CoCo Ranma: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
社会の｢知の形成過程｣の研究が社会学なのだが、抑圧や欺瞞(騙し)からの解放を社会が求めている。
その解放が次の総選挙で行われるわけだな。
うまく社会の知の形成をやっていくという発想が必要だ。
「女はなぜパートナーが自分とセックスしたがるのか説明を与え続けている」
このことから、アイドルが自分で作詞した曲を調べてみた。
酒井法子のサイレンス・フォー・ラブは「私が強いから」
新田恵利のトラディションは「それが伝説」
瀬能あづさのオール・アイ・ニード・イズ・ラブは「天使に抱かれろ」
宮前真樹（CoCo）のシャボンのため息は「理屈じゃない」
渡辺満里奈のKISS KISS KISS は「あちこちでやってるから」
瀬能あづさ:All I need is Love(CD音源): 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
58(1): (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 22:24:26.41 ID:9G1RzY+aH(29/70)調 AAS
コミュニティーに救済をもたらすには、
凡庸のなかに超越を、
探求のなかに絶対を、
自然のなかにスピリットを、
否定のなかに肯定を見出だすことが重要だ。
浅井健一 ペピン: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
母親にとって「犠牲」とは、息子を生け贄に捧げることだ。
息子を戦争でなくした、病気になった、そういうことを競いあっている。
これが実は女性の宗教の基盤なのだ。
息子の側は「繁栄とは何か、生きるということはどう言うことか」を証明していくしかない。
加藤登紀子のANAK息子という曲がある。
Nakazawa Yuko - ANAK (息子): 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
以上のマントラを曼陀羅を見ながら聞くんだよ。
曼陀羅は手書きの状態なので、ワープロ打ちして公表したい。
ワープロ打ちしたものは宮内庁が持っている。
希望があればホームページで公表してもらいたい旨、電話してみてくれ。
曼陀羅。
外部ﾘﾝｸ:app.f.m-cocolog.jp
59(1): (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 22:24:50.31 ID:9G1RzY+aH(30/70)調 AAS
エロスに関しては「色」が気になるね。
色というのは人間の記憶の共有なのだが、図を示すと、
神:世界
男:女
理性:情熱
心:体
白:黒
異性愛:同性愛
というように、左が神、右が世界に対応する。
男であるEXILEは黒を着るし、女であるAKBは白を着る。
これが神と世界の関係だ。
色には中間があるだろ。
赤・オレンジ・黄色・緑・青・藍色・紫
アニメというのも、男･女、理性･情熱、心･体、白･黒、異性愛･同性愛が男女の交わりのように複雑に作られている。
これが神と世界の関係だ。
EXILE RISING SUN - PRIDE (FNS): 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
心のプラカード: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
男が異性愛を歌う場合はとにかく体を動かす体力勝負になる。
異性愛も行きすぎると｢犬が好き｣という感情と区別がつかないとも言われる。
【PV】milk tea 《歌詞付き》 / 福山雅治 《Video Clip》: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
言葉には性差別があり、男の優越性を認め、男が文化形態を作り出している。
女の経験を故意にゆがめる。
COMPLEX - BE MY BABY: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
60: (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 22:25:19.44 ID:9G1RzY+aH(31/70)調 AAS
経済学の哲学。
外部ﾘﾝｸ:plato.stanford.edu
ケインズはいずれやろうと思っていた。
経済学とは主に三つの要素からなる。
合理的選択の研究。
経済的な結果、組織、過程の称賛。
経済現象を議論する理由の探求。
だ。
生産、消費、分配、交換に法則が見られることから経済学が存在する。
経済学にはいろんな学派があり、主流派も複数に分かれる。
ミクロ経済学は個人レベルでゲーム理論などを用いるが、マクロ経済学はマネーサプライ、金利、成長率などを扱う。
俺は今、精神病院にいるのだが、｢楽に働いて暮らせる職場｣という意味ではコミューンなんだよ。
経済的組織としては良くできているし、それを称賛するのが経済学だ。
コミューンが無数に存在するのが今の日本だね。
うまく回っているビジネスを称賛するという発想が大事だね。
やはり、いろんなものをポジティブに保つのにはカントが必要だ。
人間は痛みを感じることに関しては天才だとも言われ、それをとことんまで追求したのがカントだ。
俺も閉鎖病棟にはもう戻りたくないが、非常にいい経験だった。
カントは人間に忍耐は求めなかった。
エピクロス的な乱打戦を他者と行い｢言葉｣を残している。
ポジティブに保つというのは密教だとも言われ、垂加神道も｢マントラを聞いただけで霊的に感化された状態になる｣という密教だ。
経済政策なのだ。
この経済政策は密教だという立場に対して｢規範｣という従うべきルールを探求したのがカントだ。
61(1): (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 22:25:57.51 ID:9G1RzY+aH(32/70)調 AAS
経済学は合理性か因果かという対立もある。
人間は合理的選択のみにはしたがっておらず、株価も｢将来の利益｣という不確実なものにしたがって決められている。
合理的選択のみではなく｢明日はもっと高い値で買ってくれる人がいる｣のならばそれはいい投資であると言っていい。
経済学はどの学問よりも自然科学を真似ている。
社会科学は人々に｢真の理解｣を得てもらう研究であり、人間の内面の予測不能性というものを考えると、やはり経済学は自然科学ではなく社会科学なのだ。
経済学は｢抽象性｣を扱う学問だ。
需要と価格の関係や、マネーサプライなども現実世界での｢生きた実験｣を行うことで成立している。
経済学がいろんな学派に分かれたのは理論の理想主義化･抽象化｣が行われるからだ。
俺が垂加神道とカントに注目するのも理想主義化と抽象化であるし、日経新聞はもっと複雑な理想主義化･抽象化を行っている。
たとえば｢潮の満ち引き｣の計算をするためには太陽と月だけを用いるが、ここに｢干渉｣と｢撹乱要素｣があることも知らなければならない。
これは経済学でも言える。
フリードマンは、経済学に予測能力を求めたが、いろんなものがわからないことを知った。
はたしてこの企業は利益の最大化を目指しているのだろうか？ということすらわからなかったのだ。
現代の経済学は｢人々の需要は抑圧されている｣ということを認識した。
それとともに、国家に｢その理論が間違いであったと証明してくれ｣とし、間違いだとわかるまで理論の一貫性を求めているのだ。
いずれにしても｢民族の心理学｣と経済が密接に関わるという観点は経済学者に共有されているようだ。
モーニング娘。 『LOVEマシーン』 (MV)
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
83
62(1): (ｽｯｯﾌﾟ Sd07-YmwQ) 2016/12/10(土) 22:36:47.80 ID:uEqIRE4dd(1)調 AAS
コピペバカ沈黙したか
もう遅いからｗ
63(1): (ﾜｯﾁｮｲ b1e5-dpej) 2016/12/10(土) 22:43:01.48 ID:+JKmtjpI0(1/2)調 AAS
乙です
埋め立て入ったってことはナマポで旅行ってやっぱまずいんだな
年の瀬に入ってまた岩田嬢への執着が再燃してきててちょっと怖いな
64(3): (ｱｳｱｳｶｰ Sa0d-lfzR) 2016/12/10(土) 22:45:14.48 ID:nUta2NBqa(1/2)調 AAS
ナマポ旅行はどこに通報すればいいか教えてくれー
65(1): (ﾜｯﾁｮｲ e74b-WOLA) 2016/12/10(土) 22:45:34.46 ID:Bhw7Ayql0(1/2)調 AAS
いい気になってんじゃねぇぞ、ちゃんねらー。
66(2): (ﾜｯﾁｮｲ b1e5-dpej) 2016/12/10(土) 22:52:44.43 ID:+JKmtjpI0(2/2)調 AAS
前韓国にデモにいったときナマポで旅行ってできるのかとちょっと事例を見てみたことあるんだが
明確なルールはないが、与えられてる金額的にそんな余裕があるわけがない
余裕があればナマポ打ち切りの理由にはなる
という凄くぼんやりした感じで結局いいのか悪いのかがよくわからんかった
67(3): (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 22:57:03.70 ID:9G1RzY+aH(33/70)調 AAS
経済学も、かつては｢原則｣｢法則｣｢理論｣というものを提示していたが、今は｢モデル｣と呼んでいる。
個人の合理的選択の研究はモデルで行われている。
合理的選択とは｢理性｣によって行われる。
カントは理性を｢混乱に法則をもたらす力があるもの｣としたが、ミクロ経済学とも関係あるかもしれん。
細かいことはわからん。
俺が語ったのは経済学の｢密教｣的側面であり、大学では規範について学ぶと思う。
宗教と政治。
外部ﾘﾝｸ:plato.stanford.edu
たとえば、現在の日本は男女のカップルの帝国であるが、ホモセクシュアルを処罰しようという法律をつくっていいのだろうか？
男女のカップルというのは自然の秩序であるし、自然法ですらある。
これを宗教の側が基盤にすることも多い。
それが行きすぎるとホモセクシュアルを処罰しようという動きが出る。
これが宗教と政治の議論の出発点だ。
我が国はリベラルデモクラシーを採用しており、たとえ宗教で｢男女のカップルの帝国｣を標榜していても、
マイノリティに社会的烙印を押したり、教育の機会を与えなかったり、昇進で差別することはできない。
ここに、宗教と政治の違いがある。
これを｢宗教非抑圧論｣と呼ぶ。
68(3): (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 22:57:33.69 ID:9G1RzY+aH(34/70)調 AAS
男女のカップルの帝国が宗教界を独占してもホモセクシュアルを処罰しないのは、政治の場に｢公的理性｣があるからだとされる。
宗教非抑圧論とは要するに｢政治の場では大人の議論をしよう｣ということなのだ。
政治の場で｢公的理性｣が必要な理由は内戦を防ぐためだ。
17世紀のヨーロッパでは、告白をさせては争うことが後を絶たなかった。
アメリカはそれに学習し、宗教戦争を克服していたのだ。
ネット時代は国民一人一人が｢中世の王｣であるとも言われ、各人の尊重という観点からも宗教非抑圧論は結論として正しいとされる。
異性が自分に向けていた愛情の矢印が他に向くだけでジェラシーという感情は生じる。
杏里の悲しみがとまらないなど、杏里はエロスとジェラシーだけで曲作りしている。
悲しみがとまらない 杏里 ザ・トップテン＃１４６: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
天皇と俺の関係。
ブレダの開城。
外部ﾘﾝｸ:app.f.m-cocolog.jp
一部の群衆がCoCoのWinningを歌う。
WINNING / CoCo & BayStars: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
男と女は生身の人間でありながら「女はマンガである」ということを強烈に志向したのがきゃりーぱみゅぱみゅだ。
May J. / Let It Go 〜ありのままで〜 [Heartful ver.]（カヴァーA…: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
69(3): (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 22:58:03.56 ID:9G1RzY+aH(35/70)調 AAS
女の力は「子宮から脳へ伝わる」力だ。
ドリカムのうれしい たのしい 大好きがそう歌っている。
モンスターの頭脳を持っていて貧弱な体をした女性は下痢をする。
女性の研究をしていて「貧弱な体をした人が神を語る」とあった。
貧弱とは、デブも含むのかね。
現場を観察すればわかるのだろうけど。
英語で、貧弱な体をしていてモンスターの頭脳を持った女性は下痢をする、という研究もあり、食べても飲んでも太らない人のことだと思っているのだが。
タレントで、サッカー選手と付き合った梨花は、テレビで下痢を告白していた。
うれしい!たのしい!大好き! / DREAMS COME TRUE: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
女性にとっての神のイメージ: 生きとし生けるものすべてが関連付けられ、すべてを突き抜け、燃える炎のように輝き、心を暖め、闇の案内となり、傷を癒し、すべてに泉が行き渡る。
女性の反応: 心が動き、落ち着き、ふたたび緑を取り戻し、純化され、解決され、力づけられ、癒され、集まり、失ったものを探す、心に音楽が流れ、命の生まれ変わりの風を吹かす。
杏里のコットン気分だろうか。
杏里 コットン気分 ~cover: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
アガペーというのは｢妹への愛｣のように個性に注目しない、セックスをしないというもので、永続する愛であり、
キリストの愛だ。
音楽作品では、まだセックスしていない男を｢月｣｢Moonlight｣に例えることが多い。
Superfly - 輝く月のように: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
70: (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 22:58:49.67 ID:9G1RzY+aH(36/70)調 AAS
まずエロスというのが｢個性に注目する｣｢セックスをする｣というものでその本質は長続きしないことにある。
女は彼氏がいても｢知識と力を生み出すために異なる声を聞きたがる｣ものだ。
知恵と対話は疑似セックスだ。
まだセックスをしていない別の男をこの曲でも｢Moonlight｣と歌っている。
Moonlight Honey - SPEED: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
相手が何を考えているかに興味がある、神･男の完全性を議論すると爽快感がある、
その人が持ち合わせているものに感性が弱いから好きになる、という基本を踏まえた曲。
西野カナ 『Darling MV（short ver.）』: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
エロビデオを見て女性がいやがっているじゃないかと考えてしまう政治的弱者、ムーンライト君を歌った曲。
ribbon "Virgin Snow" 4th single: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
聖母マリア学もやったんだが、国や家族は、女の純粋さに依存している、とあった。
AKB もなあ、国や家族が女の純粋さに依存しているのは事実だが、歴史的にみて、貧乏な階級では「処女の娘」というのは財産だと考えられてきた。
まあ、エネルギーのジェネレータには違いない。
｢恋愛総選挙｣とは、民族中心主義だとも言われる。
聖母マリア学のことをマリオロジーというのだが、サンデルさんは｢人に元気を与える研究｣だと言っていた。
【MV】 RIVER / AKB48 [公式]: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
結婚というのは｢セックスの統制｣｢子育ての統制｣だが、家父長制が女性を仲間に取り込むという意味合いがあり、
禁区のような問題が生じる。
永遠の愛の誓いといっても、｢その時はそう思った｣あるいは｢一定の方向性を示した｣という解釈がなされる。
結婚に強烈な愛を求めるようになったのは19世紀以降だとされる(ラブレボリューション)。
恋愛結婚はお見合い結婚よりも周囲に与える葛藤が大きいのだ。
安室奈美恵 / 「CAN YOU CELEBRATE? feat. 葉加瀬太郎」 (from BE…: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
71(2): (ﾜｯﾁｮｲ e74b-WOLA) 2016/12/10(土) 23:06:31.65 ID:Bhw7Ayql0(2/2)調 AAS
>>64
福祉事務所がベストに近いのだが…
もう足立じゃないんだよな、あいつ。
72(1): (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 23:18:49.62 ID:9G1RzY+aH(37/70)調 AAS
女性に神聖なものがなぜ存在するかというと詩になる。
｢人間の地平が神聖さを通じて他の世界を越える。物理学の説明も要らないという感覚を味わう｣
古い曲だが。
レモンのキッス ザ・ピーナッツ: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
キスというのはフォアプレイ(前戯)であり、男の射精のために行う行為だ。
セックスというのは男の射精で終わるという男性からの見方がなされるものだ。
彼氏がいる女も｢知識と力を生み出すために他の男の声を聞きたがる｣ものだ。
知恵と対話は疑似セックスだ。
個性に注目しない、セックスをしない妹への愛をアガペーと呼び、キリストの愛もこれに含まれる。
それはまるでムーンライトだとも言われる。
この曲ではムーンライト君=キリストをフェミニストと呼んでいる。
ribbon "真夏のフェミニスト" 日比谷野音 '91: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
73(1): (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 23:19:43.99 ID:9G1RzY+aH(38/70)調 AAS
魅力的なキャラ。
外部ﾘﾝｸ:plato.stanford.edu
キャラクターの語源はコインに押された刻印から来ている。
キャラが立たないとアイドルも生き残れないとされるが、｢人間がどのように繁栄に繋がるのか｣という研究だ。
こういうやつと関わると人間が伸びないな、という奴がいる。
ギリシャ哲学の時代から｢人間の繁栄に繋がるキャラ｣というのは議論されてきたのだ。
美徳というのは｢混乱のなかに秩序をもたらす｣力を持つ。
自分のささやかな満足のために他者を攻撃したり、勝つ見込みのない戦いに立ち向かったりするのは美徳ではない。
本当に自分が影響力を持ちたければ美徳の研究は避けては通れないのだ。
｢男に二言はない｣｢言行一致｣なども、自分が影響力を増すためにアリストテレスが考えたものだ。
若者は、世界の美しさを知り、宇宙がどのように出来てるかを学ぶ。
それは文系でも理系でも同じだ。
神は自分に似せて人間を作った。だから我々はアドニスのために泣ける。
アリストテレスは美徳を理性との調和に求めたが、ストア派は、｢他者も自分と同じであること｣に美徳を見いだした。
自分がなにかを成し遂げてもそれは自分の業績のみならず他者のものでもあったのだ。
音楽が発達し、政治コミュニティーが最後の審判を恐れなくなると、政治に革命が起きた。
グロティウスは、美徳に縛られる必要はないと指摘したし、カントは強烈な｢自律｣に影響力の基盤を見いだした。
自律により影響力を増す基盤には人々の｢感謝と同情｣があるとしたのだ。
ヒュームは｢自分の所有権の安定｣を守ってくれる者に影響力があるとした。
マルクスは｢自分と世界の仲たがい(疎外)｣を解消してくれる者に、ミルは、｢より高度な快楽｣を与えてくれる人に影響力があるとした。
74(1): (ｱｳｱｳｶｰ Sa0d-lfzR) 2016/12/10(土) 23:38:05.69 ID:nUta2NBqa(2/2)調 AAS
>>71
そうなんだよね、どこの福祉事務所に通報したらいいかわからないんだよね
75(1): (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 23:42:16.68 ID:9G1RzY+aH(39/70)調 AAS
女とは｢生まれる｣ものではなく｢なるもの｣だ。
人間の心は、イメージと言語とシンボルからできている、というのが俺の持論だったが、この関係を明確にしたのが、中森明菜の「スローモーション」だった。
イメージは人間のエゴに働きかけ、言語はシンボルを形成し、衝動の基盤となる。
イメージは人間に必要な幻想であるし、シンボルはパラノイアと結び付く。
また、無意識と言語は似たような構造をしている。
ラカンは｢無意識は言語のような構造を持っている｣という言葉を有名にしたが、
さらに有名な言葉が｢エゴは主体でなく客体である｣というものだ。
性衝動やフェティシズムにより発明されたものがエゴだとしたのだ。
このエゴを、幻想的な感覚と小説的な私というものが助けているのだ。
精神分析の対象になるのはこのエゴとイメージなのだ。
赤ん坊は、生後6ヵ月から18ヵ月の間を、生きるか死ぬかの依存を他者にたいして行っている。
それを終えたら自分は万能になり、鏡を見て｢何てハンサムな男だ｣｢何という美少女なのかしら｣と思う。
これを、ミラーイメージという。
図にしてみよう。
エゴ←イメージ
シンボル←言語
↓
衝動
となる。
夏の恋人候補が現れて、衝動が先走った時に、言語がシンボルに追い付かず、風景がスローモーションになる、という作品だ。
スローモーション 中森明菜: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
76(1): (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 23:42:55.74 ID:9G1RzY+aH(40/70)調 AAS
女性に神聖なものがなぜ存在するかというと詩になる。
｢人間の地平が神聖さを通じて他の世界を越える。物理学の説明も要らないという感覚を味わう｣
露骨に歌ってんな。
女が｢世界の母･恋人･友人｣であるためには男とどう関わったか、犠牲になったかが問われる。
説得が正義を目指していることが重要だ。
女は真髄(正義･環境･平和)のために身を犠牲にするとも言われる。
男はこれを下ネタなどで妨害する。
瑠璃色の地球 ‐ Seiko Matsuda: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
個性に注目しない、セックスをしないキリストの愛をアガペーと呼ぶが、
そのムーンライト君に別に恋人ができたという曲。
不思議な感覚、と歌われている。
組み合わせの可能性はまだ数えていないがパターンは結構多いと思われる。
Morning Musume - Otoko Tomodachi: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
77: (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 23:43:20.21 ID:9G1RzY+aH(41/70)調 AAS
政治コミュニティーには｢約束の研究｣というのがある。
守ったらいいことがあるのか？二人の間に正統性はあるのか？
などが問われるのが約束なのだ。
会社は来月もまた働いてくれるから給料を払う。
給料を払うのは当たり前ではないのだ。
高井麻巳子 約束: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
天皇って退位したらメシ食っていけんのかな？
それで地位にしがみついてるのかね。
年明けに何か動きがあるらしいね。
皇太子の追い落としを狙って垂加神道を作ったが、天皇も年明けに退位するはめになったそうだ。
「女が男を育てる」という発想は1986年にアメリカで漫画化された。
当時大ブームだったおニャン子クラブにはこのような作品はない。
1990年代にribbon が、ポイズンの退屈~めまいへの招待状という曲を出している。
ところが、80年代に酒井法子が、Love Letter という作品を出している。
これも、男を育てていることに入るのか？
ケアリング・マンという漫画を入手するしかない。
ribbon ポイズンの退屈"めまいへの招待状" 日比谷野音 '91: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
78: (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 23:43:45.28 ID:9G1RzY+aH(42/70)調 AAS
「女が男を育てる」という発想は1986年にアメリカで漫画化された。
当時大ブームだったおニャン子クラブにはこのような作品はない。
1990年代にribbon が、ポイズンの退屈~めまいへの招待状という曲を出している。
ところが、80年代に酒井法子が、Love Letter という作品を出している。
これも、男を育てていることに入るのか？
ケアリング・マンという漫画を入手するしかない。
ribbon ポイズンの退屈"めまいへの招待状" 日比谷野音 '91: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
GDPというのはアウトプットに注目した非常にいい統計の取り方なのだが、
いまのところ垂加神道で男女の関係を整理して、道徳の研究で人間関係の整理を行い、
うまくアウトプットに繋げる方向を目指している。
垂加神道が太陽で、道徳が月。
サンフランシスコのスタンフォードで研究した。
垂加神道の経済学。
外部ﾘﾝｸ:app.f.m-cocolog.jp
相手が何を考えているかに密かに興味があった、というのを日本では｢あなたのことをもっと知りたい｣と言うな。
月と太陽 / 太陽とシスコムーン: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
79: (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 23:44:15.11 ID:9G1RzY+aH(43/70)調 AAS
女とは｢生まれる｣ものではなく｢なるもの｣だ。しかしその基盤は実は弱い。
カントは美の根拠を｢没頭｣に求めたが、ヘーゲルは、｢見ている人の魂を自由にする｣というところに注目したようだ。
古典的な美が｢没頭｣にあるとすればそれは肉体に存在する。
一方、ロマンティックな美は、｢顔｣に存在し、キリストの死と復活、つまり自ら死を選んだキリストというのが人々の魂を自由にし、｢顔の美しさ｣と同じ原理だとした。
なぜ人を好きになるかというと「その人が持ち合わせているものに感性が弱いから」だ。
暴力の起源とは女性のネクロフィリア(死体愛好症)にある。
女の子の「病的な女らしさ」というのも興味深い。
父親は母親の欲望の対象であり、なぜなのかというとぺニスがシンボルとしてある。
娘はそのぺニスと自分を同化してしまう。自分も母親の欲望の対象だからだ。
女児と男児は同じ時期にマスターベーションを覚えていることを中森明菜の少女Aが歌っている。
女の子の病的な女らしさは、「お母さんの言葉が面白くなくなる」ことから生じている。
娘は母のぺニスであることから、この現象を「キャストレーション（去勢）」と呼ぶ。
この時に女の子はFood or Love （食べ物か愛か）を迫られる。
メランコリーになるのもこのときで、女の子は去勢された惨めさとナルシシズムが戦い、異性の言葉のリズムが恋しくなる。
言葉の感覚も鈍るとされる。
コミュニケーションにおいては、55%が外見や目に見えるもので行われ、38%が声によって行われ、話の内容は実に7%に過ぎない。
河合 その子 【緑の少女】: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
80: (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 23:44:52.62 ID:9G1RzY+aH(44/70)調 AAS
｢もはや戦後である｣
この国は第二次大戦で世界を相手に戦争をしたことがある。
いわば人間の狂気を知り尽くした国なんだよ。
ラカンはエゴとか無意識を第二次大戦から学習したが、哲学や宗教の側もラカンの再評価をするべきだろうね。
靖国神社の精緻化もラカン次第だ。
日本の巨大資産だ。
二度と戦争をする気はないよ。
これも約束の研究だが、サザエさん症候群というのがある中、日曜の夕方６時に会うことに｢何かいいことがあるのか？｣｢二人の間に正統性はあるのか？｣
を歌っている。
SUNDAY_6_00PM 米光美保: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
感情･出来事･主観･本能→女がコード化
理性･心･客観･科学→男がコード化
出来事だけを歌ったこの曲もすごいな。
渡辺 満里奈 【ホワイトラビットからのメッセージ】: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
81: (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 23:45:29.39 ID:9G1RzY+aH(45/70)調 AAS
制御された男性ほどセックスに暴力を使う。しかし、子孫を残す本能からレイプとは明確に区別している。
筋肉質の男の暴力から男性優位の社会を見てしまう女性がいる。
そういう人が占いや神を語るようだ。
星座占いで瞳を閉じて なかじ＆新田: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
自分に向いていた愛情が他に向くだけでジェラシーという感情は生じる。
期待されていないことができないことが女の奇跡を生み出す。
その人が持ち合わせているものに感性が弱いから好きになる。
相手が考えていることに密かに興味があった。
これが｢恋の秘伝｣
河合その子 - 恋の秘伝〜スパイス編 [Bass]: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
法然も密教をさんざん楽しんだ結果、もう一度この経験がしたいと思い、どうすればいいかを考えている。
それが、みんなと同じことをするということであり、南無阿弥陀仏と唱えることであり、傲慢さをなくせばもう一度この浄土に生まれ変われるとした。
いわば｢人生の出口｣を押さえてしまったのが念仏カルトだったのだ。
82: (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 23:45:56.27 ID:9G1RzY+aH(46/70)調 AAS
娘の性とどう向き合うかも研究した。
基本的には、セックスとはコミュニティーから男を離さないためにやることから、その必要はないとする優性学がある。
一方で、ダウンシンドローム（男の学業不振）や、ベビーブームの心配（政治的弱者への悩み）に気を付けろというポリシーリベラルの立場もあるし、
性に無頓着なリバタリアンリベラルという立場もある。
松田聖子 マンハッタンでブレックファスト: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
本来、おニャン子クラブのユニットであるうしろゆびさされ組が歌っていたのだが、
キャストレーション(去勢)のシンボルとしてペニスを｢ピエロくん｣と歌っている。
さよなら 失恋ピエロくん (Cover): 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
どうやって｢女｣になったかもう忘れたという大人の現状。
ペニスも消えてなくなる。
なお、哲学用語ではペニスのことを｢フェラ｣と呼ぶのだがどうも響きがよくない。
椎名林檎 - 『ありきたりな女』: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
83: (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 23:46:23.27 ID:9G1RzY+aH(47/70)調 AAS
｢男の哲学｣はもっと複雑だ。ちょっとつまらないけどね。
加藤登紀子。
外部ﾘﾝｸ:app.f.m-cocolog.jp
泉谷しげる。
外部ﾘﾝｸ:app.f.m-cocolog.jp
さだまさし。
外部ﾘﾝｸ:app.f.m-cocolog.jp
「時代おくれの酒場」は人間の本質を示す最も重要な曲だ。
あらゆる人生に疲れた人も「人生に卓越を望んでいる」という事実がある。
これを知るだけでいろいろな人の本音や行動が分析できる。素晴らしい曲だ。
時代おくれの酒場。加藤登紀子: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
「精霊流し」人間は喪に服す時期が長ければ長いほど伝説になる。また、人間は死んだ後も自分のことを覚えておいてもらいたいと願って様々な信仰が生じる。
この曲は、１年後にも「あの人」のことを覚えていることで彼の存在を伝説化したいという願いが込められている。
また、彼女たちのコミュニティーは「若くして死ぬこと」がどういう害悪を周囲にもたらすかを学習しており、「自分が死んだときにも同じことが起きる」ことを知った。
その学習への感謝の気持ちも込められているのだろう。
精霊流し さだまさし Sada Masashi: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
84: (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 23:46:52.02 ID:9G1RzY+aH(48/70)調 AAS
「行きずりのブルース」は、人をどのように選ぶのかを語っている。
ルックスがいいのか、能力があるのか、何を語ったのか、何を書いたのか、どんな声をしているのか、あるいはバックに何かがついていたのか。
さらには人を選ぶ上では禁止事項もあることを知らなければならない。
また、いつピークを迎えるのかを長期的に見るのか短期的に見るのかという視点も重要だ。
泉谷しげる --- 行きずりのブルース: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
「百万本のバラ」という曲はもはや「評論は聖域」とされているそうだが、あえていうと「女優」という神学的評価に惚れた貧乏絵描きが「神学的評価」と「現実」の区別がつかずに神学に大金を捧げた曲であると私は解釈している。
皇后美智子にひれ伏す人間は貧乏絵描きだということだ。それを見抜く学問の神髄だ。
有識者により神学的評価を与えられ大きく見せてもらっている人がいる。タモリが芸能人の｢等身大｣という言葉を批判したのは有名だ。
加藤登紀子 Jazzy「百万本のバラ」: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
「無縁坂」祭壇にお供え物をするのは「親に食事を与えるのはいいことだ」ということを示す儀式である。
親に食事を与えるのも当たり前ではないのだ。
まさに孔子が研究したのはこのような儀式であり、孔子の美徳が強調されるようになったのはのちの時代のことである。
儀式こそが勝者と敗者の和解に必要なのだとされた。
無縁坂: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
85: (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 23:47:17.98 ID:9G1RzY+aH(49/70)調 AAS
「春夏秋冬」はいいですね。
終末思想とは人間の努力を否定する効果を持ち、権力批判という意味合いを持ちますが、この曲は「今日ですべてが始まる」という非常にいいメッセージを含んでいる。
泉谷しげる - 春夏秋冬: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
女性が｢どの男が自分の体にアクセスするか｣を自由に決められるようになったのが20世紀中頃だ。
また心理学が日本の音楽シーンに流れ込んだのは1980年代だ。
いろんな意味で機は熟した。
浄土とは｢密教世界｣のことなのだ。
俺の研究で、女性は恋愛を深めていくにつれ、
「夫が子供に興味を持たないのではないか」
「家庭に縛られるのではないか」
の二つの点から態度決定を迫られる、としたが、
この議論はまさに、内在的（夜明けを待つしかない議論）であり、BoA も、記録に残したくないと歌っている。
女は子供を育てたいが、男はそうではない。また、結婚すると女性は働く能力を失い、社会で地位を高めていく男への｢富の移転｣が起きる。
家父長制が女性を仲間に取り込む力に敏感な人がこのような問題意識を持つようだ。
男から見たこのテーマはB'zの恋じゃなくなる日にある。
中森明菜 禁区 (1983): 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
Is This Love-Boa: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
富の移転という発想を新たに更新しておいた。
86: (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 23:47:45.70 ID:9G1RzY+aH(50/70)調 AAS
マリアが子供を授かった時に歌を歌う。
ルカ第一章第４６節にある。
｢彼には強さが約束されている。彼を怖れるものに祝福を｣という歌だ。
松田聖子の歌う｢男｣もこれを基盤にしており、神･男の完全性を議論している。
強さが約束されている男とは｢美しい｣か｢一芸に秀でている｣男だ。
まさに道徳を身に付けた男だと言える。
アイドルが全米デビューするのならば避けては通れない｢理解｣が必要だ。
また、女はすべての男に｢種｣があると考えており、エネルギーのジェネレータとして働きかける。
ユダヤ教の歌は、基本的に人間の自由を称えるものだ。
神の前で自らの罪によって痛みを味わうことを歌うのも、有限な存在である人間を自由にする。
カントは美の根拠を｢没頭｣に求めたが、ヘーゲルは、｢見ている人の魂を自由にする｣というところに注目したようだ。
古典的な美が｢没頭｣にあるとすればそれは肉体に存在する。
一方、ロマンティックな美は、｢顔｣に存在し、キリストの死と復活、つまり自ら死を選んだキリストというのが人々の魂を自由にし、｢顔の美しさ｣と同じ原理だとした。
抑圧された階層が、自らの罪の前に痛みを味わうことを歌った曲。
女は結婚すると男への｢富の移転｣を引き起こすし、子育てもしなければならない。
松田聖子 瞳はダイアモンド: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
世の中は美男美女だけのコミュニティーではない。
美男美女ならば値段で判断できる。
しかし、｢その人が持ち合わせているものに感性が弱い｣から人を好きになるのだ。
あなたはデブでもいい人だから 木伏夏子 from 東京パフォーマンスドール: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
87: (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 23:48:16.34 ID:9G1RzY+aH(51/70)調 AAS
俺の研究で、女性は恋愛を深めていくにつれ、
「夫が子供に興味を持たないのではないか」
「家庭に縛られるのではないか」
の二つの点から態度決定を迫られる、としたが、
この議論はまさに、内在的（夜明けを待つしかない議論）であり、BoA も、記録に残したくないと歌っている。
女は子供を育てたいが、男はそうではない。また、結婚すると女性は働く能力を失い、社会で地位を高めていく男への｢富の移転｣が起きる。
家父長制が女性を仲間に取り込む力に敏感な人がこのような問題意識を持つようだ。
男から見たこのテーマはB'zの恋じゃなくなる日にある。
この問題に直面しない恋を｢バカげた恋｣と歌っている。
Qlair - PAJYAMA de DORAIBU: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
セックスの神聖化をしたのは聖オーガスティンだと記憶しているが、論文を読んでみてもそれらしい記述がない。
ただ、魂は神がアダムだけに与えた、ということと、魂は神にも体にも属さない、ということから、神の意思により近づく行為だとしたのは間違いない。
J-POPにおいても「セックスをしたら友達のラインを越える」という立場は明確だ。
聖オーガスティン(アウグスティヌス)が日本に与えた影響は計り知れない。
ロマンティックがとまらない。: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
｢セックス｣にせよ｢万世一系｣にせよ、戦後日本にビルトインされた｢富の源泉｣だな。
万世一系にぶつけられるのはセックスだけだったんじゃないかな。
88: (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 23:48:42.13 ID:9G1RzY+aH(52/70)調 AAS
これを読んでほしい。
まだセックスをしていない男をJPOP では｢月｣｢ムーンライト｣に例えることが多い。
個性に注目しない、セックスをしない関係のムーンライト君が他の女にフラれたという設定。
組み合わせはいろいろありそうだ。
しかし、セックスをしたら友達のラインを越えるという基本を守っている。
酒井法子 - 友情キッス Stella Blue Rabbit: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
個性に注目しない、セックスをしないキリストの愛をアガペーと呼ぶが、
そのムーンライト君に別に恋人ができたという曲。
不思議な感覚、と歌われている。
組み合わせの可能性はまだ数えていないがパターンは結構多いと思われる。
Morning Musume - Otoko Tomodachi: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
中川翔子が、俺と清子の関係を断とうとしたのもこれを基盤にしている。
しかし、精神病院で最下層の扱いを受けている俺に中川翔子から｢富の移転｣が起きたのだ。
そのときに思い出したのが、俺のライバルである竹田恒泰が、華原朋美やAKB48の元メンバーから次々と｢富の移転｣を受けては女を捨てていった事実だ。
89: (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 23:49:08.24 ID:9G1RzY+aH(53/70)調 AAS
ナチスは生殖によって｢治らない病気｣をなくそうと考えた。
病気とは身体障害、精神障害、ホモセクシュアル、共産主義、ローマ人ジプシー、ユダヤのことだった。
このナチスに理論を提供したのが、アメリカのプロテスタントの少子化であった。
アメリカプロテスタントは、イタリアカトリック移民や、アイルランドカトリック移民によって人口が圧迫されていたため、
優性学に活路を見いだしていたのだ。
戦後、ナチスが行った優性学の実験に恐れをなした先進国は｢優性学ソサエティ｣などの名称を｢社会生物学｣などに変更しなければならなくなった。
しかし、1970年代まで｢心の弱い｣女性などは差別されたのだ。
心の弱さは人種、階級、性別と密接に結び付いた｢諸悪の根元｣であると考えられていたのだ。
ヒトゲノムの解析が終わり、色々な遺伝と病気の関係が明らかになった。
そこで、優性学はリベラルな方向を模索し始めた。
まず、国家によって行われるものではないこと。
家族のあり方を決めたい人々の自由意思に委ねること。
男子優先ではなく、色々な意味で価値中立的であること。
人種や知性重視といった｢絶望的間違い｣を犯さないこと、などが求められた。
90: (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 23:49:38.59 ID:9G1RzY+aH(54/70)調 AAS
今までは出産というものはレッセフェールの世界だったが、優性学によって｢遺伝のスーパーマーケット｣という発想が生まれた。
基本的には子供を育てることの延長線上に｢病気のない子供を育てたい｣という考えが生じるのは自然のことだ。
生まれたあともいろんな病気とは闘わなければならない。
だが、遺伝における発展とはなんであろうか。
生きるという壮大な実験は知的に優れていた方がいいのではないかなどが問題になる。
病気のない子供には機会の平等が保障される。
しかし、異常に知的な人間よりも｢ほどほど｣の方が世の中は生きていきやすいものだ。
世の中には｢生きていくのがあまりにも惨めな病気｣がある。
それ以外なら、遺伝的選択により人生の自由度を狭めるよりも、もっと将来の自由を謳歌した方がいいとも言われる。
一方で、｢親は子供に夢を託す権利がある｣とも言われる。
しかし、一芸に秀でるとは、他のいろんなものを失っていることも知らなければならない。
また、遺伝によって子供の素質をコントロールしても、それを社会が歓迎するかどうかはわからないのだ。
特に、ホモセクシュアルを歓迎する社会はないといっていい。
遺伝子操作には社会の圧力というものが全く考えられていなかった。
91: (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 23:50:05.26 ID:9G1RzY+aH(55/70)調 AAS
お知らせ。
俺は垂加神道を太陽とし、道徳を月とする経済政策を打ち出したが、それはそのままアベノミクスの｢密教的側面｣を支えてきた。
しかし、天皇明仁や皇后美智子による売国奴的いじめが続き、俺はこれ以上、日本国を支える活動には意味を見いだせなくなっている。
明仁や美智子の体制をいくら支えても割があわない。
あいつらにうまい飯を食わせるだけだ。
売国奴明仁と美智子が退位するまでは俺はもう日本国のためには働けない。
それだけは伝えておきたい。
美智子が腰痛攻撃という形で弱音をはいた。
天皇は｢じゃあ別のやつを天皇にしよう｣と泣きを入れてきた。
ダメだこりゃ。
窓を開けて大声で｢死ね死ね死ね、死ね死ね死ね、死ね死ね死ね死ね、天コロ、死ね死ね天コロ｣
と歌えばどの国民であろうと天皇の霊を召喚できるよ。
このメロディーで。
Takoyaki Manto Man OP TV-Size: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
テレビをつけながらやるといい。
画面に特殊情報が流れ始める。
一芸に秀でたものは人生の色々なものを失っているし、そもそも我々は人生のすべてを経験できるものではない。
密教世界=浄土とはそのためにあるものであり、いろんな経験が音楽には凝縮されている。
キャストレーション(去勢)によりメランコリーになり、異性の言葉のリズムに助けを求めている曲。
ジャニーズの資金源だ。
AKB48 檸檬の年頃 OPV: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
そのため、優性学は｢社会で自由であること｣あたりに落ち着くことになる。
なにかに優れているということに力点を置くよりも、社会の圧力をいかに弱めるかが問われたのだ。
このような議論に障害者の権利を主張する論者が批判を加えるのも仕方がなかった。
92: (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 23:50:29.76 ID:9G1RzY+aH(56/70)調 AAS
天皇は自分の身を守ることしか考えておらず、俺が国のために働くことも望んでいない。
明仁と美智子はもはや日本国にとって有害でしかない。
最後に国民にお詫びして今月いっぱいで退位してもらいたい。
後継者である俺からの命令でもある。
腰痛によって美智子がしきりに抵抗しているね。
俺の実体験なのだが、ノーベル文学賞をもらったときに、親戚が賞金目当てに町を人払いし、
俺を家に閉じ込め、酒をガバガバ飲まされて、賞金の分配の密談を練るという遊びをやった。
その中に、｢庶民が突如有名人になったときに送り込まれるエージェント｣がいて、
俺の救出をやるのだ。
田舎でしか成り立たない話だが、実際にそういうゲームをあのときやった。
賞金もメダルも実際に天皇皇后に没収されている。
そのときのエージェントが、脱出作戦を敢行したときに、東北大学の刑事訴訟法学者･佐藤隆之と名乗り、
｢俺もさんざん酒を飲んだ、いくら払うつもりだ？｣
と言っていた。
かねてから法律雑誌で愛読していた名前であり、俺のアパートがある駅までずっと｢要人警護の基本｣を教わった。
あとでホッブスのリバイアサンから読み直すように言われ駅で別れた。
俺のノーベル文学賞を揉み消してまでファイティングポーズを取り続けた売国奴天皇明仁と皇后美智子は、
もはや退位は免れない。
93: (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 23:50:54.00 ID:9G1RzY+aH(57/70)調 AAS
あの時、プロ野球界に革命が起きて、俺はノーベル文学賞をもらった。
天皇が泣きを入れて、俺は精神病院に入れられている。
いま、俺は開放病棟に出られて、退院を前にしている。
しかし、あの時と何が変わったのだろうか？
俺は力をさらにつけて天皇は二年歳をとった。
退院したらまた閉鎖病棟を目指し始めるのは明らかではないか？
当局から回答が来た。
｢スタッフが変わらない以上、メンタリティは変わらんよ｣とのことだそうだ。
俺が退院し次第、再び閉鎖病棟に戻そうとしていたのだ。
このことから、俺は開放病棟でネット環境が保証されたまま天皇の死を待つことにした。
まあ、しかしマンションという｢居場所｣を確保した現在、今回のような｢一年半にわたる閉鎖病棟隔離｣というのはもはやできない。
それに、今回の正月に宗教戦争で俺は天皇に勝っており、もはや二年前とは状況が異なるとは言える。
向こうは完全に落胆ムードだ。
よし、退院するか。
昨日も美智子に腰を攻撃されてしゃがみこんじゃったけどね。
94: (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 23:51:19.67 ID:9G1RzY+aH(58/70)調 AAS
結婚と家庭内のパートナーシップ。
外部ﾘﾝｸ:plato.stanford.edu
お盛んなおばあさんが病院にいるから｢エバーグリーン｣と書いたが、
基本的に結婚とはセックスの統制、子育ての統制であり、政治的経済的ユニットを生み出すものだ。
しかし、これには宗教も文化も深く関わる。
聖オーガスティンは、婚外セックスを批判したし、トマス･アクイナスも婚外セックスを｢子孫を傷つける｣ものとした。
男と女がお互いに｢番犬｣の役割を演じることから、国家統治は夫婦のユニットを基盤にしている。
あらゆる哲学者が｢結婚｣を議論しているが、エンゲルスは｢一夫一婦制は女の敗北｣であるとし、
男として自由に生まれるか、女として奴隷に生まれるかが問われるとした。
いずれにせよ、結婚したもの同士のセックスは罪がないとされている。
社会の富を生み出すのが男である父であることが問題となる。
一夫一婦制は藤原紀香にとっては敗北だっただろう。
インタビューをしたところ｢男を何十人も侍らしたいわ｣｢結婚はもういい｣と言っていた。
95: (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 23:51:44.79 ID:9G1RzY+aH(59/70)調 AAS
お見合い結婚は恋愛結婚よりも周囲に与える葛藤が少ない。
しかし、恋愛結婚の場合は｢結婚のあり方｣を散々話し合うことを意味する。
俺の研究で、女性は恋愛を深めていくにつれ、
「夫が子供に興味を持たないのではないか」
「家庭に縛られるのではないか」
の二つの点から態度決定を迫られる、としたが、
この議論はまさに、内在的（夜明けを待つしかない議論）であり、BoA も、記録に残したくないと歌っている。
女は子供を育てたいが、男はそうではない。また、結婚すると女性は働く能力を失い、社会で地位を高めていく男への｢富の移転｣が起きる。
家父長制が女性を仲間に取り込む力に敏感な人がこのような問題意識を持つようだ。
男から見たこのテーマはB'zの恋じゃなくなる日にある。
中森明菜 禁区 (1983): 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
Is This Love-Boa: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
富の移転という発想を新たに更新しておいた。
結婚に関しては｢独身者の立場｣から、ろくな結果をもたらさないと主張された。
一方で、前向きな議論もある。長期的に見ると結婚には非常にいいメリットがあるとするのだ。
国家としても｢長期的に見たメリット｣を応援していくという発想が必要だ。
エロスとはセックスをする、個性に注目するというもので永続きしないという本質がある。
しかし、エロスに基づく結婚も｢約束｣さえ守っていれば維持できるのではないかとも言われる。
また、浮気というものが結婚の繋がりを弱めるのはもはや自然法であるとされたし、
セクシャルラブを守るという意味が結婚にはあるとされた。
結婚はロマンティックラブに支えられており、セクシャルジェラシーが結婚の敵であることは論を待たない。
ドメスティックバイオレンスさえなければ、｢パートナーが持ち合わせているものに感性が弱い｣だけで維持できるのが結婚というものだ。
子供の虐待がある場合には｢好ましい離婚｣というのは確かに存在するが、それ以外にはないとされる。
激しく燃え上がった記憶よりも感性が大事なのだ。
96: (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 23:52:18.40 ID:9G1RzY+aH(60/70)調 AAS
このレポートを読んでほしい。
結婚に関してもまとめておいた。
結婚と家庭内のパートナーシップ。
外部ﾘﾝｸ:plato.stanford.edu
お盛んなおばあさんが病院にいるから｢エバーグリーン｣と書いたが、
基本的に結婚とはセックスの統制、子育ての統制であり、政治的経済的ユニットを生み出すものだ。
しかし、これには宗教も文化も深く関わる。
聖オーガスティンは、婚外セックスを批判したし、トマス･アクイナスも婚外セックスを｢子孫を傷つける｣ものとした。
男と女がお互いに｢番犬｣の役割を演じることから、国家統治は夫婦のユニットを基盤にしている。
あらゆる哲学者が｢結婚｣を議論しているが、エンゲルスは｢一夫一婦制は女の敗北｣であるとし、
男として自由に生まれるか、女として奴隷に生まれるかが問われるとした。
いずれにせよ、結婚したもの同士のセックスは罪がないとされている。
社会の富を生み出すのが男である父であることが問題となる。
一夫一婦制は藤原紀香にとっては敗北だっただろう。
インタビューをしたところ｢男を何十人も侍らしたいわ｣｢結婚はもういい｣と言っていた。
結婚に関しては｢独身者の立場｣から、ろくな結果をもたらさないと主張された。
一方で、前向きな議論もある。長期的に見ると結婚には非常にいいメリットがあるとするのだ。
国家としても｢長期的に見たメリット｣を応援していくという発想が必要だ。
エロスとはセックスをする、個性に注目するというもので永続きしないという本質がある。
しかし、エロスに基づく結婚も｢約束｣さえ守っていれば維持できるのではないかとも言われる。
また、浮気というものが結婚の繋がりを弱めるのはもはや自然法であるとされたし、
セクシャルラブを守るという意味が結婚にはあるとされた。
結婚はロマンティックラブに支えられており、セクシャルジェラシーが結婚の敵であることは論を待たない。
ドメスティックバイオレンスさえなければ、｢パートナーが持ち合わせているものに感性が弱い｣だけで維持できるのが結婚というものだ。
子供の虐待がある場合には｢好ましい離婚｣というのは確かに存在するが、それ以外にはないとされる。
激しく燃え上がった記憶よりも感性が大事なのだ。
97: (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 23:52:56.42 ID:9G1RzY+aH(61/70)調 AAS
もし、天皇が娘と俺を結婚させて、その事実を俺に隠していたとするならば、
それは｢浮気し放題の南国パラダイス｣なのではないか？
その事にすでに何人もの女が気付いており、スレを荒らしている。
人間の直感というのは天才だね。
｢女嫌い｣というのはレイプと同じぐらい女が神に幻滅するものだ。
俺が病院でモテない理由が分かった。
大野幹代〜Miss LONELY: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
｢新田先輩ってどんなセックスをしてるんですか？｣(高橋愛)
制御された男性ほどセックスに暴力を使う。しかし、子孫を残す本能からレイプとは明確に区別している。
筋肉質の男の暴力から男性優位の社会を見てしまう女性がいる。
そういう人が占いや神を語るようだ。
星座占いで瞳を閉じて なかじ＆新田: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
チンパンジーの小さな群れが大きな群れをどのように攻略するかという研究がある。
小さな群れは、｢大きな群れの一部を拉致虐殺｣するのだ。
大きな群れは大いに動揺し弱体化する。
これは北朝鮮も実行に移している。
大きな群れのボスは｢動揺するな！｣という意思表示が必要だな。
イスラム国に関しては｢いずれはイラクが自治を与える必要がある｣程度に考えているのがCFRの現状だ。
ただ、暴力の起源というのは｢女のネクロフィリア(死体愛好症)｣にある。
美智子皇后もさっきから興奮しているので頭から押さえつけた。
98: (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 23:53:22.35 ID:9G1RzY+aH(62/70)調 AAS
女の子の「病的な女らしさ」というのも興味深い。
父親は母親の欲望の対象であり、なぜなのかというとぺニスがシンボルとしてある。娘はそのぺニスと自分を同化してしまう。自分も母親の欲望の対象だからだ。
女児と男児は同じ時期にマスターベーションを覚えていることを中森明菜の少女Aが歌っている。
女の子の病的な女らしさは、「お母さんの言葉が面白くなくなる」ことから生じている。
娘は母のぺニスであることから、この現象を「キャストレーション（去勢）」と呼ぶ。
この時に女の子はFood or Love （食べ物か愛か）を迫られる。
メランコリーになるのもこのときで、女の子は去勢された惨めさとナルシシズムが戦い、異性の言葉のリズムが恋しくなる。
ジャニーズファンはFood and Loveか（笑）。
松田聖子の天使のウィンクで歌われている約束とは、ダイエットのことなのだ。
個人的にはSPEED の「自分に負けないで」という言葉の多用もキャストレーションを表現していると思う。
STEADYって曲など。
アメリカには「ティンカーベル」という概念があって、松田聖子の「時間の国のアリス」のように、ティンカーベル（英語で男の同性愛者）の優等生でいられなくなるキャストレーション
を歌っている。
娘は永遠の少年であり、ティンカーベルに愛されなくなることを恐れているのだ。
中森明菜 少女Ａ: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
Steady (SPEED): 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
松田聖子 天使のウィンク: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
時間の国のアリス ‐ Seiko Matsuda: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
キャストレーション（去勢）というのが起きると、女の子はティーンエイジブルーになり、
異性の言葉のリズムに救いを求める。
このことを「ポエティックレボリューション」と呼ぶ。
嵐もEXILEもそれを背景にしている。
アジサイが赤から紫に色を変えるように女になると秋元康は詞にしたし、おニャン子時代は青にこだわった詞をたくさん残した。
AKB48のロマンスかくれんぼも、去勢(キャストレーション)を歌っている。
【HD】AKB48 B5th 1 ロマンスかくれんぼ 岩田華怜: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
99: (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 23:53:49.40 ID:9G1RzY+aH(63/70)調 AAS
本来、おニャン子クラブのユニットであるうしろゆびさされ組が歌っていたのだが、
キャストレーション(去勢)のシンボルとしてペニスを｢ピエロくん｣と歌っている。
さよなら 失恋ピエロくん (Cover): 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
どうやって｢女｣になったかもう忘れたという大人の現状。
ペニスも消えてなくなる。
なお、哲学用語ではペニスのことを｢フェラ｣と呼ぶのだがどうも響きがよくない。
椎名林檎 - 『ありきたりな女』: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
キャストレーションが、女性が味わう最初のバージンだとすると、
セカンドバージンは結婚だ。
このテーマの前には女性はまるで赤子なのだ。
お見合い結婚は恋愛結婚よりも周囲に与える葛藤が少ない。
しかし、恋愛結婚の場合は｢結婚のあり方｣を散々話し合うことを意味する。
俺の研究で、女性は恋愛を深めていくにつれ、
「夫が子供に興味を持たないのではないか」
「家庭に縛られるのではないか」
の二つの点から態度決定を迫られる、としたが、
この議論はまさに、内在的（夜明けを待つしかない議論）であり、BoA も、記録に残したくないと歌っている。
女は子供を育てたいが、男はそうではない。また、結婚すると女性は働く能力を失い、社会で地位を高めていく男への｢富の移転｣が起きる。
家父長制が女性を仲間に取り込む力に敏感な人がこのような問題意識を持つようだ。
男から見たこのテーマはB'zの恋じゃなくなる日にある。
中森明菜 禁区 (1983): 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
Is This Love-Boa: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
100: (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 23:54:15.79 ID:9G1RzY+aH(64/70)調 AAS
エロスに関しては「色」が気になるね。
色というのは人間の記憶の共有なのだが、図を示すと、
神:世界
男:女
理性:情熱
心:体
白:黒
異性愛:同性愛
というように、左が神、右が世界に対応する。
男であるEXILEは黒を着るし、女であるAKBは白を着る。
これが神と世界の関係だ。
色には中間があるだろ。
赤・オレンジ・黄色・緑・青・藍色・紫
アニメというのも、男･女、理性･情熱、心･体、白･黒、異性愛･同性愛が男女の交わりのように複雑に作られている。
これが神と世界の関係だ。
基本的に垂加神道というのは｢伊勢神宮とヤマトヒメ｣という山崎闇斎が作った宗教なんだが、アマテラスと日本の女子を一体化させようという研究だ。
ハンス･ケルゼンもこれを｢基本規範｣と呼んでいていろんな法則がある。
たとえば、エロスというのは｢個性に注目する｣｢セックスをする｣というものだが、
長続きしないという法則がある。
いろんな音楽作品がある。
国生さゆり - ノーブルレッドの瞬間: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
モーニング娘。インディゴブルーラブ: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
赤から紫に愛が深まっていって終わるんだよ。
虹の７色というのは｢ROYGBIV｣(ロイジービブ)と覚えるといい。
頭文字で、
Red.Orange.Yellow.Green.Blue.Indigo.Violet に対応する。
101: (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 23:54:44.09 ID:9G1RzY+aH(65/70)調 AAS
松田聖子とゾロアスター教のアフラマズダを強引に結びつけようとして見つけた人物。
スフラワルディー
外部ﾘﾝｸ:plato.stanford.edu
スフラワルディーは、ゾロアスター教やプラトンの思想を背景にイスラム教スーフィズムを発展させた人物だ。
スーフィズムとは｢夜中にランプを見て音楽を聴いていればいい｣という思想だが、
スフラワルディーも｢光のマスター｣と呼ばれた。
考えることは皆同じだ。
Seiko Matsuda - 松田聖子 Rock'n Rouge, 1984年 武道館: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
彼の思想はなかなか明らかにはならなかったが、20世紀にアメリカで強烈なキャンペーンがなされている。
スフラワルディーは、ギリシャグノーシスや、ゾロアスター教に触発されたが、｢神秘主義的である｣と言われた。
しかし、彼はスピリチュアルな実践こそが知識を発展させるとしたのだ。
これらを基盤に欧米で行われた｢コンサート｣を日本に持ち込んだ連中がいたものと思われる。
スフラワルディーは、物･質･量･動き･関係の五つの要素を研究するなどしたが、
アリストテレス的な説明は複雑すぎるとし、人間のエッセンスをもっと直接的に体感することを重視した。
これはまさに顕教と密教の関係だが、アリストテレスをとるかネオプラトニズムをとるかの争いだった。
そして、その研究は｢天使｣をどのように生み出すか？という方向に向かった。
ここでゾロアスター教と強く結び付くことになった。
ここで、プラトン主義とネオプラトニズムの関係を明らかにしたい。
プラトン主義とは、現実の経験の中にイデア(真実に近い仮説)を見いだすものだが、
ネオプラトニズムは、いわば密教世界から何かを見いだすというものなのだ。
スフラワルディーは、光を探求するために物理学もやったし、認識論(どのような思考形態で光と接するか)も研究した。
光には意図的に作られたものもあるし天然のものもある。
また、光には上下の階層があるし横の繋がりもある。
｢光の中の光｣と呼ばれる強さを持つものもあるし、ミラーも有効だ。
光は知性という天使を生み出すし、政治にどのように活用すべきかも研究した。
権力は光の支配者だったからだ。
102: (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 23:55:13.07 ID:9G1RzY+aH(66/70)調 AAS
恋愛への密教からのアプローチ。
｢優しくする｣だけでどれほど物事が簡単になるのかを難しい年頃の男に教えている。
河合その子 - 恋の秘伝〜スパイス編 [Bass]: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
この際だから哲学界の共通認識を書いておきたい。
アリストテレスは｢人間の肉体は朽ち果てても知識だけは不朽なのではないか｣とした。
カントは｢人間の知識の限界に神がある｣とした。
新カント派は｢知識は神から与えられるものである｣とした。
スキュデリー嬢
外部ﾘﾝｸ:plato.stanford.edu
｢恋愛地図｣の作者。
今後の課題。
スキュデリー嬢は、育ての親から絵画や音楽、ダンス、文学などのあらゆる教育を受け、特にフランス人でありながらイタリア語とスペイン語は傑出していた。
フランス宮廷サロンで活躍し、恋愛に関する小説は二百万の単語からなり、世界一長い小説を書いた。
恋愛に関しては出尽くしているという指摘を俺も人から受けたが、
スキュデリー嬢は、レイプや強制的結婚など｢恋愛における男女の力の浪費｣という観点を指摘している。
彼女の業績を哲学の側が世界最高の叡知でどのように受け止めるかが問われる。
クレオパトラなど｢歴史の中で沈黙している女性｣に発信力をもたらしたのも彼女だった。
恋愛とは知性の権威というバベルの塔への挑戦であったし、人間の心の限界を超えているのではないかと指摘した。
103: (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 23:55:40.18 ID:9G1RzY+aH(67/70)調 AAS
恋人同士の嘘や皮肉にすら無駄が多いとしたのだ。
I Remember / SPEED: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
恋愛における恋人たちの台詞はことごとく｢自分を守ろうとしていた｣し、美徳すら疑わしかった。
むしろ｢誇りを持つこと｣が身の破滅に繋がるのが恋愛の世界だった。
しかし、恋愛において男は｢相手の話をよく聞く｣ことを学習し、これは出世に繋がる。
また、女性は｢親切さ｣という恋愛の生死を分ける要素を学習できる。
女は外見的美しさに勝るほど心が磨かれたときに、美貌を失っても｢栄光｣を手にできるし、
男は｢戦争宣言｣の時を学習する。
恋愛とは戦いであり、勝利であり、征服であり、囚われることであり、奴隷になることであり、
敗北であり、歓喜である。
スキュデリー嬢の長ったらしい小説からいろんなことが分かったのだ。
栄光とは、日が昇るように現れるものであり、栄光を重視したキリスト教社会において、
恋愛とはまさに信仰に根差したものになった。
神聖さの中での｢自らの弱さ｣を知っていたキリスト教こそが恋愛の発信源だった。
宮廷サロンにおいては希望が必要だった。
国家がどんなに惨めでも宮廷サロンでは希望が必要だった。
しかし、それも叶わぬ夢だと悟った。
｢親切さ｣ひとつとっても複雑きわまりない概念であり、平和的に用いることができればいいが、
行きすぎると有害だ。
その限度を知ることが必要だ。
｢怒り｣というのは害悪以外の何者でもないが、正義に落ち着くこともあるのだ。
104: (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 23:56:11.49 ID:9G1RzY+aH(68/70)調 AAS
kindness は、親切さと訳すより｢優しさ｣と訳した方がいいな。
恋愛とは欲望の帝国であり、それらの発信源は各自の｢気性｣である。
気性によって人はそれぞれ快楽の感じかたが違うし、すべてを敵にしてもいいと考えるかどうかも各自の気性による。
恋愛心理学のキーワードが｢気性｣である。
垂加神道でもいろんな｢知識｣について語ってきたが、スキュデリー嬢は｢経験｣を重視した。
死は一度しか経験できないから我々は死についてよく知らない。
恋愛も、膨大な知識が周囲には用意されているが｢経験｣するのは何度でもできる。
｢相手の話をよく聞く｣｢優しくする｣あたりは核心となる知識だろう。
｢相手の話をよく聞く｣｢優しくする｣を｢見つめる｣と表現している。
Hiro - Confession PV: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
神が作った宇宙の法則を知り、己の魂を知るのが恋愛であったし、
美しさとは何か？女とは何か？という学問に満ちているのが恋愛なのだ。
この宇宙の中でもっとも複雑でもっとも知的な人間というものを相手にする恋愛というものは、
神の存在を知るのに非常にいい効果があった。
また、自然の中に隠された｢神聖な美しさ｣を知るのにもいい効果があった。
ダンスは｢星の動き｣を真似ていたし、蝶の四つの羽はまさに奇跡だ。
105: (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 23:56:38.28 ID:9G1RzY+aH(69/70)調 AAS
スキュデリー嬢
外部ﾘﾝｸ:plato.stanford.edu
スキュデリー嬢は、育ての親から絵画や音楽、ダンス、文学などのあらゆる教育を受け、特にフランス人でありながらイタリア語とスペイン語は傑出していた。
フランス宮廷サロンで活躍し、恋愛に関する小説は二百万の単語からなり、世界一長い小説を書いた。
恋愛に関しては出尽くしているという指摘を俺も人から受けたが、
スキュデリー嬢は、レイプや強制的結婚など｢恋愛における男女の力の浪費｣という観点を指摘している。
彼女の業績を哲学の側が世界最高の叡知でどのように受け止めるかが問われる。
クレオパトラなど｢歴史の中で沈黙している女性｣に発信力をもたらしたのも彼女だった。
恋愛とは知性の権威というバベルの塔への挑戦であったし、人間の心の限界を超えているのではないかと指摘した。
恋愛における恋人たちの台詞はことごとく｢自分を守ろうとしていた｣し、美徳すら疑わしかった。
むしろ｢誇りを持つこと｣が身の破滅に繋がるのが恋愛の世界だった。
しかし、恋愛において男は｢相手の話をよく聞く｣ことを学習し、これは出世に繋がる。
また、女性は｢優しさ｣という恋愛の生死を分ける要素を学習できる。
女は外見的美しさに勝るほど心が磨かれたときに、美貌を失っても｢栄光｣を手にできるし、
男は｢戦争宣言｣の時を学習する。
恋愛とは戦いであり、勝利であり、征服であり、囚われることであり、奴隷になることであり、
敗北であり、歓喜である。
スキュデリー嬢の長ったらしい小説からいろんなことが分かったのだ。
栄光とは、日が昇るように現れるものであり、栄光を重視したキリスト教社会において、
恋愛とはまさに信仰に根差したものになった。
神聖さの中での｢自らの弱さ｣を知っていたキリスト教こそが恋愛の発信源だった。
宮廷サロンにおいては希望が必要だった。
国家がどんなに惨めでも宮廷サロンでは希望が必要だった。
しかし、それも叶わぬ夢だと悟った。
｢優しさ｣ひとつとっても複雑きわまりない概念であり、平和的に用いることができればいいが、
行きすぎると有害だ。
その限度を知ることが必要だ。
｢怒り｣というのは害悪以外の何者でもないが、正義に落ち着くこともあるのだ。
106: (ｵｯﾍﾟｹ Srfd-QLpl) 2016/12/10(土) 23:57:05.24 ID:jwZL42f2r(1)調 AAS
>>1 乙です
荒しがしつこいですねえ
817: 最低人類０号 (ｵｯﾍﾟｹ Srfd-QLpl) [sage] 2016/12/10(土) 09:33:24.48 ID:+sLij4sHr
大西秀宜にとっては宝物なんだろうけど、興味無い人にとっては燃えるゴミでしかない
なお有名人の色紙であっても無名の個人宛のものには価値は無い
無名の個人名は価値を下げるノイズなんだってさw
画像ﾘﾝｸ
2016年12月 9日 (金)のまとめ読み
外部ﾘﾝｸ[html]:megalodon.jp
外部ﾘﾝｸ[html]:onicchan.cocolog-nifty.com
前スレ：2chｽﾚ:tubo
107: (JPW 0Hfd-bApk) 2016/12/10(土) 23:57:10.00 ID:9G1RzY+aH(70/70)調 AAS
恋愛とは欲望の帝国であり、それらの発信源は各自の｢気性｣である。
気性によって人はそれぞれ快楽の感じかたが違うし、すべてを敵にしてもいいと考えるかどうかも各自の気性による。
恋愛心理学のキーワードが｢気性｣である。
垂加神道でもいろんな｢知識｣について語ってきたが、スキュデリー嬢は｢経験｣を重視した。
死は一度しか経験できないから我々は死についてよく知らない。
恋愛も、膨大な知識が周囲には用意されているが｢経験｣するのは何度でもできる。
｢相手の話をよく聞く｣｢優しくする｣あたりは核心となる知識だろう。
｢相手の話をよく聞く｣｢優しくする｣を｢見つめる｣と表現している。
Hiro - Confession PV: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
神が作った宇宙の法則を知り、己の魂を知るのが恋愛であったし、
美しさとは何か？女とは何か？という学問に満ちているのが恋愛なのだ。
この宇宙の中でもっとも複雑でもっとも知的な人間というものを相手にする恋愛というものは、
神の存在を知るのに非常にいい効果があった。
また、自然の中に隠された｢神聖な美しさ｣を知るのにもいい効果があった。
ダンスは｢星の動き｣を真似ていたし、蝶の四つの羽はまさに奇跡だ。136
108: (ﾜｯﾁｮｲ 81c2-dxUs) 2016/12/11(日) 00:03:08.60 ID:6UfOsOEb0(1/6)調 AAS
またカエサルかよ。つぶれたカエルみたいな面してるくせに
109: (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KK53-rx8U) 2016/12/11(日) 00:17:59.60 ID:gADFTyZSK(1/3)調 AAS
＞私が日本政府ぶっ潰したら、私と同じ思いをする人間は、当座のところいなくなる計算になる。
新しい革命政府だって当然のように腐敗するし、私の目が黒いうちはなんとかするつもりやけど、私が死んだ後のことまで責任持てん。
いつになったら日本政府ぶっ潰すんだよ？
生ポだけはしっかり貰っている反政府活動家さんは
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