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天皇機関説を社会生態学的に考える。

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>>53 > プリオンの話しはわかるが、それがどうして > アインシュタインと、ウェゲナーとプランクが > 出てくるのが、よく分からない。 > 直感的に言える事ではあるが、草食動物であるところの牛に > 牛の肉粉砕を食料として与えるという行為が生命倫理的に > 考えて異常反応を起すのではないかと、これは、容易に想像できる > ことである。 > さて、本線に戻すと、この天皇機関説というものを冷静に分析 > した場合に、これは、「機関」すなわち、世俗の祭り事を行う > といった、俗世にまみれる「政治」これと「文化」とを分離する > 別の｢権威機構」が必要であると考えた。権威というと、語弊があるかも > しれない。すなわち、もうひとつの、システムである。 > やわらかい歯車、他文化を咀嚼し、取り込む機能ではないか > すなわち、これが、先人の知恵である。 >
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