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天皇機関説を社会生態学的に考える。

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>>410 > 政府は巨大な人肉市場が、秋田県のみならず全国の地下で動いている事を > 前々から認識しており、その過程で地下で人肉食目的の大量殺人が発生している事も > 恐らく把握していたのではないか？その上でその大量殺人の一部を北朝鮮拉致として > カモフラージュしていた可能性はないか。またここでの、筆者による今回の公開社会生態学論議 > を受けて急遽、人肉市場規制に踏み切ったと考えれば矛盾しない。 > > 人肉市場は遺体損壊、若しくは殺人につながる刑事犯罪であるだけでなく、 > 死者に対する尊厳の欠落は、即、生命に対する尊厳の欠落につながる。それを今まで > 知った上で放置してきた。何故ならば長州藩の部落住民（恐らく食人系）による乗っ取りを > 意味する天皇機関説がこの食人文化と密接に関係があり、事実上、その階級の > 人喰い特権を保証していたからではないか。そしてそれがＢＳＥ問題や北朝鮮拉致問題の真相 > である可能性はないだろうか。そのような仮説演繹法思考を新たに始めざるを得ないほど、 > 電気用品安全法（ＰＳＥ法）の報道は不自然に唐突である。2001年に既に施行していた > というここまで国民生活に影響を及ぼす法律が今まで報道されなかったのは通常はありえない。
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