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天皇機関説を社会生態学的に考える。 (545ﾚｽ)
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541
:
４８１
2006/03/09(木) 17:57:01
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541: ４８１ [] 2006/03/09(木) 17:57:01 >>519 >東北地方は日本から排除されるべきなのです。 >東北人は優生保護法に基づき強制断種されるべきなのです。 東北人自体、かなり多様な遺伝的多様性をもつ部族の混成であり、 一概に議論する事は困難と考えます（例えば岩手県と秋田県ではご指摘のように全く違う）が、 東北人の断種が必要といったご意見は最も避けるべきものと考えます。 それではナチスと変わりません。私は自分の社会生態学論議がこのような方向性に 進むことを最も恐れます。多様性と共生の時代。優生学の人間適用の復活はあらゆる面で避けるべきと考えます。 非常に皮肉な事ですが、秋田県が行っている保全生態学政策は、 ナチス優生学と共通した点がかなりあり、それが特定外来生物被害法という 極めて危険な法規（人間の暗殺への違憲悪用）の誕生につながっているものと論理推測しています。 このような極端な優生学政策を地下で進めていますと、今度は逆に秋田県自体が他県から隔離され 敬遠されかねない事態につながりうる事を、私は学術的に警鐘したいと考えているものです。 従って今後も岩手県等の秋田県近隣地域への学術喚起を幅広く行っていきたく存じます。 そうしないと社会生態学的に分析する限り秋田県は人食い殺人や盗聴犯罪をいつまでも続けると 論理推測できるからです。これは平和的な学術アプローチであり、学問の社会適用を考える上でも重要と考えます。 社会生態学的に分析する限り、秋田県は人喰い部族の集積地である可能性が高い全国にも稀に見る地域ですが、 『文明の共生』を模索する上でまず『互いの文明を知る事』が第一歩になるものと当方は考え、 天皇機関説と先住民イデオロギー面で共通する秋田県の本当の姿を学術的に解析し、 多くの方々のご指導をいただきながら、社会生態学的な文明共生論を構築していきたいと考えています。 こういった学問形態があっても良いのではないでしょうか？ http://society3.5ch.net/test/read.cgi/soc/1139132859/541
東北地方は日本から排除されるべきなのです 東北人は優生保護法に基づき強制断種されるべきなのです 東北人自体かなり多様な遺伝的多様性をもつ部族の混成であり 一概に議論する事は困難と考えます例えば岩手県と秋田県ではご指摘のように全く違うが 東北人の断種が必要といったご意見は最も避けるべきものと考えます それではナチスと変わりません私は自分の社会生態学論議がこのような方向性に 進むことを最も恐れます多様性と共生の時代優生学の人間適用の復活はあらゆる面で避けるべきと考えます 非常に皮肉な事ですが秋田県が行っている保全生態学政策は ナチス優生学と共通した点がかなりありそれが特定外来生物被害法という 極めて危険な法規人間の暗殺への違憲悪用の誕生につながっているものと論理推測しています このような極端な優生学政策を地下で進めていますと今度は逆に秋田県自体が他県から隔離され 敬遠されかねない事態につながりうる事を私は学術的に警鐘したいと考えているものです 従って今後も岩手県等の秋田県近隣地域への学術喚起を幅広く行っていきたく存じます そうしないと社会生態学的に分析する限り秋田県は人食い殺人や盗聴犯罪をいつまでも続けると 論理推測できるからですこれは平和的な学術アプローチであり学問の社会適用を考える上でも重要と考えます 社会生態学的に分析する限り秋田県は人喰い部族の集積地である可能性が高い全国にも稀に見る地域ですが 文明の共生を模索する上でまず互いの文明を知る事が第一歩になるものと当方は考え 天皇機関説と先住民イデオロギー面で共通する秋田県の本当の姿を学術的に解析し 多くの方のご指導をいただきながら社会生態学的な文明共生論を構築していきたいと考えています こういった学問形態があっても良いのではないでしょうか？
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