[過去ﾛｸﾞ] 天皇機関説を社会生態学的に考える。 (545ﾚｽ)
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530: ４８１ 2006/03/09(木) 09:21:19 AA×
531: ４８１ 2006/03/09(木) 10:55:59 AAS
新たな階級社会への移行期：
〜電波操作と保全生態学〜
電波操作技術を活用できる者と、活用できない者。
「電波を支配できるか否か」の差は越えられない壁。統合失調症患者大多数の
奴隷化、家畜化への急速移行。越えられない壁により統合失調症患者の大多数が無気力化し
文明の退廃につながる。また大多数の住民の奴隷化、家畜化はナチズム化を意味し
情報化に伴い地域社会が急速にナチス社会となる。当然、多大な犠牲を日常的に伴う。
今の秋田県の状況か。全県網羅盗聴システムにより全ての県民が自宅でも安易には
何もしゃべれない、何も考えれない。自宅で有力者に気に触ることを考えたりしゃべったりすると
消される社会。当然、スケープゴートに電波が激しく攻撃する社会となる。ユビキタスITと電波操作が
日常茶飯になると当然そういった社会になる。これは特定個人の問題ではなく、既に相当数の
被害者が出ている状況と見られる。これがあるべき姿か？気違いの暇つぶし目的の妄想により、
秋田県が被害を被っている可能性（４８１の意味不明な屁理屈による風説の流布）が
否定できない。こういった気違いの論理が保全生態学の枠組みの中で加速される。これが
新たな人間社会か。ユビキタスITと電波操作はあらゆる法秩序を破壊している。
退廃と恐怖（暴力）の時代へ。統合失調症患者が何故気付かないのか？統合失調症患者全体が未だかつてない時代
に突入。電波操作技術の機密解除と法規制がどうしても必要と考える。それがないと法秩序が
維持できない。気違いによる窃盗・殺人、何でもありの社会に事実上なっている。
532: 2006/03/09(木) 12:35:35 AAS
荒らしにきてやりましたよお。
ここは基地外スレってことでいいんですよね。
533(1): ４８１ 2006/03/09(木) 12:39:17 AAS
ぬあああんちゃって。
こんな妄想でおじちゃん毎日オナニーしてんねんで。
変わってるやろ。
534: 2006/03/09(木) 13:23:37 AAS
>>533
さすが大阪民国人！
535: ４８１ 2006/03/09(木) 14:30:53 AA×
>>1>>1
536: ４８１ 2006/03/09(木) 15:43:51 AAS
北の冷温帯落葉樹林に覆われる金華山島と南の亜熱帯性樹種も混じる暖温帯常緑樹林に
覆われる屋久島西部林道域という植生の大きく異なる地域に住むニホンザルを材料に、
活動時間配分と食物タイプ毎の採食時間の季節比較、地域比較を行った。
活動時間の季節比較においては、日長時間と採食時間を独立変数、移動時間、休息時間、
そして毛繕い時間をそれぞれ従属変数とみなした重回帰分析法も用いて分析したところ、
いずれの地域とも、日長時間が長い月ほど、また採食時間が短い月ほど、移動時間と休息
時間は長くなるという結果が得られた。
ところが、毛繕い時間は、屋久島においては採食時間と弱い負の相関が認められる点を除
き、おおむね採食時間、日長時間との相関は認められなかった。
他方、月毎の各食物タイプの採食時間と、月毎の総採食時間や移動時間との相関関係を
調べたところ、いずれの地域においても、総採食時間と正の相関を示すが移動時間とは
負の相関を示す食物タイプ（果実や昆虫、金華山の若葉）と、逆に前者とは負の相関を示す
が後者とは正の相関を示す食物タイプ（屋久島の落果種子、成熟葉、および若葉、金華山
の冬芽、樹皮および草本類）に分けられた。
これは、前者の食物が栄養摂取速度が高いが密度が低いためであり、後者の食物はその
逆であるためと推測された。
つまり、栄養学的な質と分布密度が異なる食物タイプのうち、どの食物に多くを依存するか
により、全体として採食時間が長くなるが移動時間が短くなるか、逆に採食時間が短くなる
が移動時間が長くなるかが決まるが、毛繕い時間はそうした生態学的な要因によっては決
まっていないことが分かった。
他方、地域比較からは、食物の栄養摂取速度の低さと気温の低さのために金華山のサルは
屋久島のサルに比べて採食時間が長く、そのため毛繕い時間が短く制限を受け、群れの凝
集性の低さに反映されている可能性が示唆された。
537: 2006/03/09(木) 15:59:57 AA×
538: 2006/03/09(木) 16:55:26 AAS
481
“盗聴”というキーワードが幾度となく登場し、長い文章が
長々と続くあたりは統合失調症の疑いがある。
ラッセル・クロウ主演のビューティフルマインドみてみろ。
539: ４８１ 2006/03/09(木) 17:47:37 AAS
発症の原因の詳細は今なお不明である。神経伝達物質の一つであるドパミンの過剰によ
るという仮説をはじめ、様々な仮説が提唱されている。1950年代にフランスでクロルプ
ロマジンという薬物が一部の患者に効果があることが発見され、これを契機に抗精神病
薬による薬物治療が広く行われるようになった。1990年代後半からの非定型抗精神病薬
の使用や、効果的な急性期治療、社会復帰のため福祉制度の整備などにより、初発患者
の入院期間は短縮され、以前よりも軽症化しつつあると言われている。しかし一方で、
薬物療法が部分的にしか効果を示さず慢性化する患者も少数であるが存在することも事
実である。
540: ４８１ 2006/03/09(木) 17:55:51 AAS
学術論議（社会生態学）に広く参加いただき感謝します。
>>498 500, 504, 529, 531, 533, 536, 539は私ではありません。 僅か1日でこれだけニセモノが出てくるという事は
皇室はじめ社会のあらゆる階層に定着していると見られる食人族系にとって無視できない論理性を持つ事の
裏返しであるかと思いますが、先日も申上げましたように、私の哲学と文体はかなり特等があるので
それ自体がパスワードになっているかと思います。支離滅裂が強いものはニセモノとして判断していただけないでしょうか？
その上で、なるたけ全てのコメントに対しご返信させていただきたく存じます。
>>515
>秋田県人もしくは秋田県と敵対してるというのは解ったよ
本日、総務省が自治体を提訴したとの記事がありましたが、
秋田県が発展していくためには、情報コンプライアンス（組織盗聴）、生命コンプライアンス（人食い殺人、暗殺）
の２つが確保されないと、次に進めないと考えています。ここまでの全県網羅的な組織盗聴は犯罪ですし、
人食い殺人は刑法（殺人罪）の大量適用がやはり必要だと思います。武富士会長が自宅盗聴で逮捕されたならば
秋田県でも同様に盗聴犯罪のみでも大量逮捕されるべきかと考えます。
その点の学術的指摘をもって何らかの勘違いをなさらない事を祈ります。
こういった客観的かつ慎重な学術論議のみが秋田県の真の発展につながると信じて止みません。
新しい情報ツールを有効活用したこういった学問形態があっても良いのではないでしょうか？
541: ４８１ 2006/03/09(木) 17:57:01 AAS
>>519
>東北地方は日本から排除されるべきなのです。
>東北人は優生保護法に基づき強制断種されるべきなのです。
東北人自体、かなり多様な遺伝的多様性をもつ部族の混成であり、
一概に議論する事は困難と考えます（例えば岩手県と秋田県ではご指摘のように全く違う）が、
東北人の断種が必要といったご意見は最も避けるべきものと考えます。
それではナチスと変わりません。私は自分の社会生態学論議がこのような方向性に
進むことを最も恐れます。多様性と共生の時代。優生学の人間適用の復活はあらゆる面で避けるべきと考えます。
非常に皮肉な事ですが、秋田県が行っている保全生態学政策は、
ナチス優生学と共通した点がかなりあり、それが特定外来生物被害法という
極めて危険な法規（人間の暗殺への違憲悪用）の誕生につながっているものと論理推測しています。
このような極端な優生学政策を地下で進めていますと、今度は逆に秋田県自体が他県から隔離され
敬遠されかねない事態につながりうる事を、私は学術的に警鐘したいと考えているものです。
従って今後も岩手県等の秋田県近隣地域への学術喚起を幅広く行っていきたく存じます。
そうしないと社会生態学的に分析する限り秋田県は人食い殺人や盗聴犯罪をいつまでも続けると
論理推測できるからです。これは平和的な学術アプローチであり、学問の社会適用を考える上でも重要と考えます。
社会生態学的に分析する限り、秋田県は人喰い部族の集積地である可能性が高い全国にも稀に見る地域ですが、
『文明の共生』を模索する上でまず『互いの文明を知る事』が第一歩になるものと当方は考え、
天皇機関説と先住民イデオロギー面で共通する秋田県の本当の姿を学術的に解析し、
多くの方々のご指導をいただきながら、社会生態学的な文明共生論を構築していきたいと考えています。
こういった学問形態があっても良いのではないでしょうか？
542: ４８１ 2006/03/09(木) 17:58:08 AAS
>>525
>なるほど。 たしかに、その仮説>>137は一人走りさせるわけには行かないが、
>研究を続行するには十分すぎるくらいにありえそうな話なわけだ。
貴方様は英国の方でしょうか？当該研究に関しての学術意義をお認めいただき、
誠に有り難うございました。>>137 に示しましたようにBSE問題の世界初の提唱者である英国自体が
ＢＳＥの本質は人間遺体（アジア由来）である可能性がある事を一流医学誌『ランセット』にて発表した事は
画期的な意味を持ち、我が国も学術参照する必要があるよう思えてなりません。この問題は
文化人類学、食品科学、疫学、プリオン病学に広く関わっており、あまりにも分野が広いので
こういった不特定多数がおられる場で、各方面の専門家のご意見を伺う方向性が
新たな時代の学問開拓につながるよう思えてなりません。今後ともご指導いただけますようお願いします。
>177 名前：NACK6 ：2006/03/09(木) 08:38:12 ID:JyJqlkvY
>必死こいて鳩ヶ谷さん叩きの正当性を説いているけど、 論点がすごいズレてるよ！
>君の場合、文章構成がしっかりしてるから、メッセージを投稿すれば採用されるんじゃないかな？
当学術論議の正当性を認めていただき、誠に有り難うございます。当該論文の骨子は
先進国におけるクールー病様疾病及び関連食材診断システム
特願2006-27671
として既に経済産業省で公文書化されていますが、環境医学分野の学術論文にも
投稿したく考えており、ここでの公開学術論議での経緯をふまえた上で原稿作成に入りたいと考えています。
ご鞭撻いただき誠に有り難うございました。今後とも宜しくお願いします・
543: ４８１ 2006/03/09(木) 18:03:30 AAS
【司法の闇に関する社会生態学的考察】
司法自体の闇が凄まじい。
最も底知れぬ闇を持つのは司法かもしれない。
これでは日本が滅んでしまう。陸軍登戸研究所というコードネームで呼ばれているであろう
外部ﾘﾝｸ[htm]:homepage3.nifty.com
外部ﾘﾝｸ[html]:members.jcom.home.ne.jp
東京大学農学部が関与した可能性が捨てきれない有機リン剤の人体実験であった面を持つ可能性が考えられる
オウム真理教虐殺（所謂、コードネーム帝銀）を起こしたのは「天皇機関説上の皇室」の可能性が無視できないだけでなく、
当然、司法自体も深く関与しているものと論理推測できる。事件発生前に予め自分達が作り上げておいた
シナリオに沿ってダミーを使った裁判を推移させているものと論理推測できる。その多くはダミーへの責任転嫁で、
司法自体が憲法秩序を破壊している面がある。そのように考えないとオウム真理教事例の説明が論理的につかない。
なお、コードネーム、陸軍登戸研究所は、コードネーム、陸軍中野学校（恐らくは秋田県内にある）と接点があるとされている。
社会生態学的に分析する限り、この分野では隠語解析で真相の一端を分析可能な情報が少なからず
公開されているものと見られる。攪乱目的の偽情報も多いようであるが、それでも実際に起きている諸現象を含めて
多面的に注意深く学術分析する事によって真実の一端が論理推測可能と見られる。
外部ﾘﾝｸ:plaza.rakuten.co.jp
神戸猟奇殺人事件もそうだろう。ダミーとされ喧伝された少年やご家族は人生が破壊された。
司法は皆、わかった上で罪をなすりつけている可能性が否定できない。その上で監視社会化への世論誘導に何度も使っている。
そう考えないと社会生態学的な説明が付かない。この点、今まで他の識者からも以前から
指摘が何回か繰り返されてきていた。少年は冤罪であった可能性がある。そして万一そういった場合、
元法務教官のﾌﾘｰｼﾞｬｰﾅﾘｽﾄという●薙●子や大新聞の罪は果てしなく重い。
544: ４８１ 2006/03/09(木) 18:04:41 AAS
宮崎勤も小林薫も和歌山砒素もタリウム、佐世保小六女児も皆、芝居。
司法自体が鳥インフルエンザウイルスワクチン（恐らくはコードネーム陸軍登戸研究所立案）と称して
国民を欺く芝居を大規模に行っている。これは国民への背信行為ではないか？
司法自体に刑法（詐欺罪）が何故適用されないのか？ここまでの規模ならば統治行為論は成立しない。
これらの問題もそう考えないと社会生態学的な説明がやはり付かない。
今回、社会生態学的分析を様々な分野で行った1つの結論は、
司法の闇（基本的には９・１１と同じ系統）は底知れないという事である。そしてその結果として
多くの官庁の人員削減が進んでいる中、司法・警察だけは人員削減が回避され、逆に増員している。
これが目的の1つであろう。こういった状態ならば亀井代議士が主張されるように死刑制度は
やはり撤廃すべきだろう。あまりに酷い。法が機能していない面が出ている司法は、
事実上のサンカ組織なのかもしれない。いずれにせよ大変な時代になっている。
マスコミは事実を伝えない。大新聞自体が事実上の殺人共犯となっている一面がある。
そういった意味でもこのような社会生態学研究は益々重要になるだろう。激動の時代には
激動の時代に相応しい学問があって良いと考える。今のままでは日本は滅んでしまいかねない。
545: 2006/03/09(木) 18:12:06 AAS
コンビニでこれが出来たら神
1. コンビニにいく。
2. 普通に買い物をする
3. なにくわぬ顔で店を出る
4. 数分後、息を切らしてコンビニのレジにかけよる
5. 「お、おい！さっき漏れがこなかったか！」と叫ぶ
6. 「あなたが買い物していったんですよ？」と店員に言われる
7. 「ば、ばかもぉ〜ん！それがルパンだ！追えぇ〜！」と、叫びながら店を出る
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