[過去ﾛｸﾞ] 天皇機関説を社会生態学的に考える。 (545ﾚｽ)
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1(5): ４８１ 2006/02/05(日) 18:47:39 AAS
議論を集約させるために独立させた単位で考えたく存じます。
近年、英国王室においてDNA鑑定が必要であるという新聞報道が世界に配信されているが
社会生態学的に考えた場合、我が国の天皇機関説（美濃部達吉）でもこの点を明確にしないと、
国家全体で表と裏を大規模かつ悪質に使い分ける二重構造による歪が至る所で拡大し、
裁判所といった司法でさえも日本国憲法や法律が事実上機能しない状況が拡大しうるだろう。
日本国家の根幹に関わるこの問題について、学術論議等を冷静かつ慎重に行いたく存じます。
ご教授、賜れますようお願い申し上げます。
2: ４８１ 2006/02/05(日) 18:49:44 AAS
近年、英国王室においてDNA鑑定が必要であるという新聞報道が
国内外に配信されているが 社会生態学的に考えた場合、
我が国の天皇機関説（美濃部達吉）でもこの点を明確にしないと、
国家全体で表と裏を大規模かつ悪質に使い分ける二重構造による歪が至る所で拡大し、
裁判所といった司法でさえも日本国憲法や法律が事実上機能しない状況が拡大しうるだろう。
すなわち日本国憲法第一条を担保する宮内庁が平然と二重構造を取り、その歪を国家の中核に据え、
『権力を持ちすぎた東大閥』がそれを利用し続けるならば、日本国家は全ての領域で亡国状況となりえ、
あらゆる法体系が表と裏を使い分けて事実上機能しなくなる前近代状況に陥るものと考えられ、
それが現在の日本国の亡国状況の主因になっている可能性も分析上、否定できない。今の状況を
社会生態学的に分析した結果、表だって対処しようとした道鏡よりむしろ悪質である可能性が出ている。
外部ﾘﾝｸ[html]:www.ten-f.com
3: ４８１ 2006/02/05(日) 18:50:39 AAS
なお、以下のURLは『21世紀の宇佐八幡宮』になりうるであろう。
外部ﾘﾝｸ[htm]:www.rocus.co.jp
宮内庁自体が事実上の『自称・熊沢天皇』 を擁するリスクを今後、最大限避けるためには、この『21世紀の
宇佐八幡宮』に参拝可能な『21世紀の和気清麻呂』となる人物の出現が様々な領域から求められよう。
外部ﾘﾝｸ[htm]:www2e.biglobe.ne.jp
その上で万一正当な系統が（明治維新で破壊されつくされたため）もはや見つからないのならば、共和制を
採用するしかなくなる。しかし古い伝統を持つ神社一族ならば復興の可能性がない訳ではないであろう。
（『春の雪』を著した三島由紀夫や映画『ローレライ』における帝国海軍・軍令部・作戦課長・浅倉大佐が、
一命をなげうって主張したかったのはこの点と考える。三島は『春の雪』出版後、本当に割腹し果てた。）
今回、『BSE（人肉食を目的としたと見られる国内での大量拉致の可能性を含む）』や、200年に1度あるか
ないかの『第二産業革命（化石燃料→バイオマス燃料）』において、ここまでの理不尽な犠牲者数や損害が
拡大しているのは、突き詰めれば、ここに問題があるものと確信する。宮内庁に万一、決定的な欺瞞がある
ならば、それは再考せねばならない。そうしないと日本国家はいつまでも亡国状況が続くであろう。
社会生態学及び歴史科学を突き詰めて考えれば考えるほど、理不尽な多くの犠牲者が出ている可能性が
否定できない現在の権力や憲法の二重構造は再考する必要があると思えてならないのである。
4: ４８１ 2006/02/05(日) 18:51:28 AAS
【天皇機関説とＢＳＥ問題を社会生態学的に考える】
参考ＵＲＬを以下に示します。ご笑覧いただければ幸甚です。
外交政策＠【狂牛病】米輸入牛肉使用企業リストを作ろう！の投稿１２１－１４８
2chｽﾚ:diplomacy
2chｽﾚ:atom の投稿６８７
2chｽﾚ:psy の投稿２６－５８
「人喰い」風習だけはどうしても受け入れが困難であり、宗教家ではありませんが、
社会生態学研究の過程で、この点について、大変苦悩しております。
人が人を集団で平気で食べたり肥料化する人喰いミームがウイルスのように社会に蔓延すると共に
法治国家性が瓦解していく状況が拡大しつつある現在の日本を危惧しています。
現在社会の『狂的矛盾』の多くは この問題が根本にあると考えています。
（特定在来地域管理法案の国会提出と共生文明論の学問化の提唱）
5: ４８１ 2006/02/05(日) 18:52:11 AAS
【三島由紀夫文学に関する社会生態学的考察】
三島由紀夫は『春の雪』で（万系一世となるべき）天皇家の断絶問題を取り扱っている。
天皇家と婚約した娘と密通し別のY染色体を孕ませたリスクが出ている事を
テーマとしている。小説では婚約破談になっているが、そのまま結婚していたら
外部ﾘﾝｸ[htm]:www.rocus.co.jp
天皇家に別のY染色体が人知れず入るリスクが出る。その上で三島由起夫は
本小説にて（万系一世に殉じたはずの）神風特攻隊員の霊が憑依したイタコを
登場させる設定で 『天皇人間宣言』に対する酷い落胆（アノミー）を語らせている事を
小室直樹氏が『日本人に告ぐ』で紹介している。この後、三島由紀夫は「皇軍」となるべき
自衛隊基地に乱入し何らかの説得に失敗した後、割腹して果てた。割腹前の三島の
自衛隊員への演説内容は「ヤジで聞き取れなかった」という不可解な理由で何故か
公表されていない。翌日の朝日新聞には介錯された三島の生首写真が掲載されている。
社会生態学的に考えた場合、今の日本の亡国状況の原因はここにあるように思えてならないのである。
6: ４８１ 2006/02/05(日) 18:53:00 AAS
【北朝鮮拉致問題と天皇機関説に関する社会生態学的考察】
社会生態学的な分析を長期にわたって詳細に行った結果、自分は今回の北朝鮮拉致事件
としてカモフラージュされていると見られる『国内先住民系による大量人肉食犯罪の可能性』の
根本には、『天皇機関説（美濃部達吉）一族の出自問題』があると分析します。
明治維新時に（孝明天皇によって一度は京都追放された）岩倉具視らが（鎖国から開国への
移行に強く反対し岩倉らを一度は追放した）孝明天皇を逆恨みして皇居で厠刺殺したのみならず、
嫡子・陸仁親王までをも地下抹殺した上で、長州内での（自称・南朝出身とする）部落住民
に差し替え、ダミーとして明治「天皇」に擁立したとする説です。そう考えないと説明が付かない
（ご本人からと論理推察できる）投稿が電子掲示板内のあちこちでここ2年程度にわたって
確認できています。恐らくご本人のペンネームは『普通の人』でしょう。随分と分析しましたが、
あの文章はご本人でないと書けません（また所謂、通称『中の人』が入れ替わっている事、すなわち
ペンネームの複数人利用も少ないと分析しました）。またペンネーム『すりごま』も関係者と
分析しています。当初は私も確信をもてなかったのですが、現在では彼らの生態は
驚くべき状況と論理推測しています。これでは尊敬は困難です。
またそう考えると初めて東大法学部（美濃部達吉）による天皇機関説や（天皇陛下万歳と
叫んで割腹したにも関わらず昭和「天皇」が冷淡に扱った）三島由紀夫『春の雪』出版後の自決、
更には軍部が当初理解を示したにも関わらず昭和「天皇」自らが近衛兵を動かし急制圧しようとした
２・２６事件（秘密裁判後の処刑時に首謀者の1人は天皇陛下万歳と発言する事を拒否）に
関して、いずれもより自然な形で説明が出来るからです。
7: ４８１ 2006/02/05(日) 18:55:06 AAS
もちろん確かにこれは一仮説に過ぎず、学問としてのリビジョニズム（歴史修正主義）検証には
以下のＵＲＬで示した方法でのＤＮＡ鑑定（Ｙ染色体ハプロタイプ系統分析等）が
外部ﾘﾝｸ[htm]:www.rocus.co.jp
必要ですが、自分はこれは『不敬罪という概念を通り越した国家の本質（レジチマシー）に
関わる問題』であり、『皇族にはＤＮＡ鑑定などとんでもない』という性善説ではなく、
リビジョニズム（歴史修正主義）には性悪説を採用して、ＤＮＡ鑑定に踏み切る必要があると考えます。
何故ならば、ＤＮＡ鑑定は毛髪1本から出来ますので、そうしないと天皇機関説一族の国内外での
出張時に意図せず落とした毛髪を使われて、外国政府や国内の地方自治体によって
本人や宮内庁に無断でＤＮＡ鑑定が行われ（ゲノムプライバシーが崩壊している恐れがある）、
国益に損ねる交渉（弱みを握られた脅し外交）に使われる可能性も出てこないとは限らないからです。
日本国憲法第一条に対する今回の疑念は恐らく既に広がっているでしょうので、もう押さえ込む事は
困難で、むしろ今、ＤＮＡ鑑定するならば、国益の損傷を最小限に抑える事が出来るはずです。
8: ４８１ 2006/02/05(日) 18:55:38 AAS
また、以下の社会生態学的論文に根拠を示しましたように
外交政策＠【狂牛病】米輸入牛肉使用企業リストを作ろう！の投稿１２１－１４８
2chｽﾚ:diplomacy
東北俘囚を起源とすると見られる部落住民の一部は民俗学的理由から（食人風習が根強いと
見られる）東北の一部地域から食文化が平安時代に全国移行し、現在でも食人風習（カニバリズム）
が残っている可能性が否定できないからです。その場合、本来、新嘗祭等で農耕文化の祭祀であるべき
天皇家が、人食い（カニバリズム）文化出自となるという大きな矛盾を来す事になるだけでなく（文明防衛論）、
今回のような国内先住民系による大量拉致殺人の可能性が全国各地で発生したような場合、
天皇機関説の権威を悪用して、今回のような国家を挙げた悪質なカモフラージュ政策・スケープゴート政策を
執拗に採用している可能性が捨てきれないからです。すなわち天皇機関説要員の出自が「人食い系」
である事によって、人肉食に関わる集団犯罪が全国各地で留まるところをしらない状況になり
それが狐発性ＣＪＤ症の地域特異性として表面化しつつある可能性が捨て切れません。差別をする訳
ではありませんが（そもそも逆差別の方が激しい）、横田恵さん及びその他の多くの犠牲者の方々の
無念を配慮しますと、天皇機関説要員が食人部族ならば国家が滅びかねないと考えざるを得ません。
（こういったシステムを天皇機関説と称して長く利用してきた東京大学はこの際、解体すべきと考えます）
9: ４８１ 2006/02/05(日) 18:56:15 AAS
またこのような仮説を設定しますと、正常（健常）にしか見えないのにも関わらず「適応障害」と
東大閥医師によって「診断」されたと見られる雅子様に関する一連の報道（夫婦での公務遂行の回避等）
と矛盾しなくなります。恐らく小和田家（あるいは雅子様ご本人のみ）はこの系統状況を知らされずに
婚姻関係を結ばされたのではないでしょうか？そしてだからこそ小和田家は天皇機関説一族との会合に
事実上出ないようになったのではないでしょうか？同じ事は最近、婚姻があった黒田家に関してもいえ、
結婚式に新郎の兄弟が欠席したとの報道とも矛盾しなくなります。またここで述べたようにこの一族の
出自が長州の部落住民ならば華族陣には古くから筒抜けとなり華族との婚姻が出来なくなった
（孝明天皇暗殺に加わったと見られる薩摩閥は別）からこそ美智子妃殿下以降は民間人との婚姻に
踏み切らざるをえなかったとも考れば、この一族の一連の婚姻状況に不自然はなくなります。
従ってここで述べた仮説は必ずしも一笑に伏せるものではなく、リビジョニズム（歴史修正主義）及び
国益確保のために以下のＵＲＬで示された手法（Ｙ染色体ハプロタイプ系統分析）等を用いて
慎重にＤＮＡ鑑定するに値する内容かと私は考えます。
外部ﾘﾝｸ[htm]:www.rocus.co.jp
学問としてのリビジョニズム（歴史修正主義）の一環としての今回の仮説がもし事実ならば日本国家は
国家として形の上では成立しても実質上は成立しなくなります。それが現在の一連の亡国状況（裁判所
などの司法ですら表と裏を極端に使い分ける憲法・法律の極端な二重構造や北朝鮮拉致事件での
異様な国内食人カモフラージュ等）につながっているのではないかとも考えます。この点、後世の歴史家に
よる検証が必要ですが、拉致問題を通して食人被害が拡大している可能性が否定できない以上、
今の段階で国民間で広く議論を初めて貰う必要があるよう思えてなりません。この小論文がそのための
一助になれば嬉しく思います。電子掲示板とはいえ文章の真贋は分かる人には分かると考えます。
10: ４８１ 2006/02/05(日) 18:57:43 AAS
なお、社会生態学的に分析した場合、彼ら（天皇・皇太子・秋篠宮ら）は長州出身の部落住民
の系統の可能性が捨てきれないと思います。そう考えないと起こりようがない事が起こっているからです。
ただ誤解がないよう申上げますがこれは差別、逆差別の問題ではありません。新嘗祭が農耕文化の祭祀
であるとする三島由紀夫が主張したと一部で言われる文明防衛論的に考えた場合、この一族には
もはや天皇機関説要員を勤める事は不可能と考えざるをえないからです。恐らく岩倉具視らはダミーを
探す上で、一般の農耕文化民族系ではこのような大それた事を引き受けようがないので、当時、
カワラコジキ若しくは忍としての機能も併せ持っていた長州の一部落部族に要員配置を依頼し、
それが現在の「皇居」系統に至っている可能性も考えざるを得ないと考えます。しかし
万一そうならば国家のレジチマシーは成立しにくくなりますし、（万系一世に殉ずる事を吹き込まれて）
太平洋戦争等で散った多くの兵士や国民の霊に国家として顔向け出来なくなります。また日本国憲法
第一条が破壊されます。自称南朝の末裔は日本全土に沢山います。正当性があるとはとても思えません。
また社会生態学的に考えた場合、現在政府内で検討されていると見られる、しかるべき系統の養子を
将来迎える方向性に関しても、それならば明治維新時に理不尽に命を絶たれた可能性が
指摘されている『孝明天皇と嫡子・陸仁親王の霊』に対して申し訳がたたず、後で養子を入れさえすれば
天皇や親王を暗殺しても良いとする伝統を皇史で認める事につながりますので、やはり難しいと考えるだけ
でなく、そもそも養子を迎えるにはまだかなりの年月がかかるので、タイムマシン（ワームホール理論等）の
頻繁な利用によってドッグイヤー・ラットイヤーを越える超高速時代となった今、それまで日本国自体が
もたない可能性が捨てきれないからです。今すぐＤＮＡ鑑定に踏み切る必要があるのではないでしょうか？
11: ４８１ 2006/02/05(日) 18:58:15 AAS
以上、明治維新によって我々、日本国民は掛け替えのないものを失ってしまった可能性があります。
当時の人達はそれに密かに気が付いていたからこそ、『ええじゃないか騒動』が幕末全国拡散し
明治初期でも止まらなかったのではないでしょうか？これは大変な損失と思います。私と致しましては
共和制にするのではなく、可能なら何とか復興できる事を祈ります。恐らくは天皇家の系統を
古くから受け継ぐ神社一族を探せば見つかる可能性も残っているのではないでしょうか？そういった
正当なＹ染色体スクリーニングを全国で広く行い、その中で農耕文化の祭祀を司るに相応しい人材の
プールが確保できるならば復興は可能かと思います。その上で一夫多妻（側室制度）を採用するのではなく、
皇位が変わるたびに、その正当Ｙ染色体プール内での選挙を国会等を通して行うならば、
皇族維持経費を最小限に留めた上で、国民の象徴となりうる人格も確保できると考えます。
以上、社会生態学・政策科学的研究の一環として社会提言申上げます。
12: ４８１ 2006/02/05(日) 19:01:16 AAS
天皇機関説が正されるまで、そして命尽きるまで
できる限り毎日1回は、ここで学術討論を行いたく存じます。
ご教授賜れますよう、宜しくお願い申し上げます。
13: ４８１ 2006/02/05(日) 19:31:18 AAS
冷静かつ慎重な学術論議がどうしても必要と思います。
一連の当該小論文を投稿後に硬派論述雑誌に掲載された「親王」を名乗る人物
の文章を昨日、速読しましたが、アナリストとして、この人物による文章の
主なキーワード分析を行う限り、『先帝から話を初めて聞いた時には愕然とした』
『今までならばこういった状況は考えられなかった』等、
（具体点の列挙は後日に回しますが）、やはりここでの議論と矛盾点は
来たしておりません。自分が得られる限りの情報を分析する限り、ここで示した
一連の仮設と矛盾しておりません。学術論議ですからあくまでも仮説として議論する
事の重要性は言うまでもありませんが、しかしその仮説の意味するところは
学問分野にとっても国家としても非常に重いものがあるよう思えてなりません。
よってあくまでも平和的にかつ学術的に静かに議論を続ける事は大切かと考えます。
いかが思われますでしょうか？もし矛盾している点があればお教えいただけないでしょうか？
14: ４８１ 2006/02/05(日) 19:53:23 AAS
歴史科学、社会生態学というものは純粋な学術分野であり、
現在という時代の特徴の一つが、純粋な学術活動自体が、政治の歪によって
根底から破壊される事も一部で起こっているという点であると思います。
例えば科学技術分野で政治が不正な時空操作を行い歴史介入しますと
発明プライオリティが完全に破壊され何のために投資し努力してきたのか
わからなかくなりますし、実際、そういった状況が起こっているとしか考えられない
状況に驚いています。また社会というものは国民一人一人が積み上げてきた歴史の集大成であり
歴史介入によって諸々の貢献が消えてしまいますと（特にその貢献が産業革命における発明のように
社会の進展にとってきわめて重大な意味を持つとき）社会自体が巨大な損失を受ける事もでてくる
と思います。政治による学術分野、国民生活への歴史介入は慎重であるべきと考えます。
そういった意味でもこういった学術論議は大切であり、誤解が起きないよう関係各位に
重ねてお願い申し上げます。これはあくまでも学術論議であり公開議論が必要な内容かと思います。
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