[過去ﾛｸﾞ] 阿含宗という宗教275 [無断転載禁止]©2ch.net (670ﾚｽ)
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458: Ågon 2016/12/28(水) 12:04:52.93 ID:JDOo+PiT(1/2)調 AAS
開祖霊諭？
阿含宗もついにここまで追い込まれましたかってネエ。
いやあ素人でも突っ込みどころ満載の教団通知ですねえ。
そもそもホントに畏敬の念が囲碁管長にあるなら遷化じゃなく、
御遷化と書くべきだろうがっての。
ほとんど大乗仏教的な流用の仕方もニセ仏教阿含宗らしいよなあ。
まあ信者用冊子がどんなか知りまへんが、さらに「桐山流護摩法」？？
むしろ父さん流って呼んだ方がファミリー的でいいんじゃないの？
東京じゃ桐朋学園とか桐は「とう」と音読みするんだから山も濁音じゃダメ、
とうさん、父さん、倒産、とまあ言葉の連想は阿含宗の十八番だからね。
阿含宗これからの護摩は祈ると「倒産」するかもなあ、会社安泰は無しだな。
ようしこれから囲碁管長のご霊湯は、＠reikaiメールということですねえ。
いやあ、これは愉快愉快湯怪の「開祖霊諭」だなあ。
けどこれも「開祖ご霊諭」のほうがしっくりくるんじゃないの？
468: Ågon 2016/12/28(水) 14:38:58.93 ID:JDOo+PiT(2/2)調 AAS
開祖霊諭
すごいですねえ、阿含宗はレンコンいや失礼レイコン教に
クラ替えしたみたいだよねえ。
霊魂すなわち肉体とは別ものが、いろんな奇跡を起しちゃう。
これは釈迦牟尼の否定する常見になるんじゃないのかねえ？
1086 「ヘーマカよ。この世において見たり聞いたり考えたり
識別した快美な事物に対する欲望や貪りを除き去ることが、
不滅のニルヴァーナの境地である。
「マールンキヤの子よ、世界の有常・無常、有限・無限、
死後の存在・不存在などといったことは 私は説かない。」
あレレ、釈迦牟尼の言ってることと囲碁管長の「開祖霊諭」は
まるで相容れないほど違うんじゃないかあ？
釈迦牟尼は、煩悩を除き去ることがニルヴァーナの境地であり、
死後の存在・不存在は説かないと言ってるのと、開祖霊諭のとは
えらい違いじゃないんですかねえ？
つまり、阿含宗は根本仏教という虚勢を支えられなくなって、
外道の霊魂を認めるレンコン宗教色を更に強く推し進めて来た？
いやむしろ囲碁管長が死んで居直ったということなんだろうなあ。
これじゃあ知性が少しは残っている信者には ｵﾜﾀとなり、
教団の過疎化は深刻さを増すだろうネエ。
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