[過去ﾛｸﾞ] 阿含宗という宗教275 [無断転載禁止]©2ch.net (670ﾚｽ)
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197: 2016/12/23(金) 23:12:06.49 ID:TKobg7+O(2/2)調 AAS
霊界より失礼します🌠
我こそは応供の桐山如来である
信者の供養に応えるぞ✋😊
私の身元で功徳を積みなさい
100倍返しで応えるぞ✋😊
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返事はｱｼﾞﾅｰ思念でお願いします🙋💕
198: 2016/12/23(金) 23:16:03.25 ID:i/v0jyGR(11/13)調 AA×
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199: 2016/12/23(金) 23:16:19.95 ID:i/v0jyGR(12/13)調 AA×
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200: 2016/12/23(金) 23:16:35.88 ID:i/v0jyGR(13/13)調 AA×
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201: ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2016/12/23(金) 23:39:50.25 ID:DXij5R3a(8/8)調 AAS
イタコごっここそ究極の時間の無断遣いなんだけどねｗ
202: 2016/12/24(土) 00:27:19.25 ID:2DvILI5r(1)調 AAS
❤霊視戦隊❤
5霊視じゃ～😋🌠🌠🌠🌠🌠
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★（霊界より）さあ皆さん
朔日縁起宝生護摩の恒例５つの合い言葉を
唱和しましょう！
桐山応供：「さあ、やるぞ！」
霊視5人衆：「さあ、やるぞ！」
桐山応供：「必ず成功する！」
霊視5人衆 ：「必ず成功する！」
桐山応供：「私はとても運がいいのだ」
霊視5人衆：「私はとても運がいいのだ」
桐山応供：「必ずうまくいく」
霊視5人衆：「必ずうまくいく」
桐山応供：「絶対に勝つ！」
霊視5人衆 ：「絶対に勝つ！」
桐山応供：『ハイ、もう一度！』
霊視5人衆：『おー！』
それでは霊視5人衆の皆さん、
今夜もいってらっしゃい！
勝つために🙋💕
（霊界より桐山思念でご唱和終わり）
203: 2016/12/24(土) 00:47:57.97 ID:uHZqj4Kh(1/3)調 AAS
阿含宗 最高幹部の和田さんによれば20数年前から解脱供養の霊視を「霊視5人衆」
「霊視五人組」ともいうべき坊主型職員が行なっていたそうです。
これは完全に契約違反 詐欺行為です。
解脱供養は桐山靖雄さんが 霊視をし霊障のホトケを特定する、戒名を付ける、
護摩修法で成仏するまで供養する、すべて桐山さんがやっているという説明でした。
しかし戒名を付ける、形だけの護摩までは言い訳できても、霊視までどこの誰だか
分からない者がやっていたというのは詐欺です。
皆さんはこの事実を認識してください。
解脱供養は一体10万円で、教団では100体以上やっていなければ守護霊は授からないと
指導していました。
以下、和田さんの発言
↓
「無余依涅槃に入られた猊下のお力をストレートにいただくに
は、猊下直伝の設摩法を修する以外にないのです。私たちが解
脱供養・冥徳供養の護摩法要を営む時、必ず猊下は護摩修法の
本尊と同体となって、成仏力、解脱力をくださり、不成仏霊・
霊障のホトケは成仏します。導師はただ一心に、仏陀となられ
た管長猊下のお力を頂戴して、お護摩を修すればよいのです。」
(『阿含宗報』370号、2頁)
「「では、解脱供養・冥徳供養のご霊視はどのようにして行うの
でしょうか？」という質問が出ると思いますが、もう20数年も
前から、猊下が選ばれた僧侶・職員の計5人が霊視を行ってい
ます。」
(『阿含宗報』370号、2頁)
204(3): 名無しさん 2016/12/24(土) 08:33:22.51 ID:w/cZRO2h(1/3)調 AAS
NHK番組「ストーカー私はこうして加害者になった」を観て、深山ユビの阿含宗ストーカーを
理解出来た。動物脳まで達しているから理性では教団ストーカーを止められないのですね。本能的なストーカーになっているのです。止めるとどう生きたらいいか分からないのです。
205: 名無しさん 2016/12/24(土) 08:42:34.41 ID:w/cZRO2h(2/3)調 AAS
ストーカーには妄想型人格障害や憎悪型人格障害などがある。当人たちには妄想が事実になっているのです。信者時代に管長がこう言った、と妄想や嘘を交えてレスしても、当人たちは事実だと信じているのです。だから病気なのです。
206(6): 名無しさん 2016/12/24(土) 08:55:06.78 ID:w/cZRO2h(3/3)調 AAS
霊能力は人にうつると、秘伝を明かしてしまった。しまったな。磁石にくっついた鉄は、鉄自身が磁力を持つようになる。知っているかな？実験したことあるかな？霊能力も似たように、素質ある人にはうつるのです。伝授するなどというものではない。助手してたらうつるね。
207: 2016/12/24(土) 09:25:20.41 ID:dsIsmV1j(1/7)調 AAS
>>206
秘伝聞いちゃったよ～🙋💕💨💦
208: 2016/12/24(土) 09:25:49.41 ID:gjeHGqcA(1/6)調 AAS
【スレ荒らし自宅警備員】
わたくし国太郎は自宅で勤務し､24時間体制で阿含宗スレを妨害しております。
阿含宗さんの最高幹部W田さんからの依頼であるかはシークレット
そのご質問にはノーコメントです。
わたくし国太郎は２チャンネルに寄生して張り付くことを生業とし
毎日掲示板にコピペを行ったり､ｲﾝﾀｰﾈｯﾄの検閲なども行い、阿含宗批判スレを
妨害荒らししておる次第です。
生活自体が破綻しておりまして、精神異常で狂人なのですが、
いい仕事なので、幸福の科学関係の記事を貼り付けて
阿含宗の解脱供養の「霊視5人衆」の批判記事が広まらないように
仕事に励んでいます。
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209: 2016/12/24(土) 09:26:04.14 ID:gjeHGqcA(2/6)調 AAS
【スレ荒らし自宅警備員】
わたくし国太郎は自宅で勤務し､24時間体制で阿含宗スレを妨害しております。
阿含宗さんの最高幹部W田さんからの依頼であるかはシークレット
そのご質問にはノーコメントです。
わたくし国太郎は２チャンネルに寄生して張り付くことを生業とし
毎日掲示板にコピペを行ったり､ｲﾝﾀｰﾈｯﾄの検閲なども行い、阿含宗批判スレを
妨害荒らししておる次第です。
生活自体が破綻しておりまして、精神異常で狂人なのですが、
いい仕事なので、幸福の科学関係の記事を貼り付けて
阿含宗の解脱供養の「霊視5人衆」の批判記事が広まらないように
仕事に励んでいます。
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210: 2016/12/24(土) 09:26:20.28 ID:gjeHGqcA(3/6)調 AAS
【スレ荒らし自宅警備員】
わたくし国太郎は自宅で勤務し､24時間体制で阿含宗スレを妨害しております。
阿含宗さんの最高幹部W田さんからの依頼であるかはシークレット
そのご質問にはノーコメントです。
わたくし国太郎は２チャンネルに寄生して張り付くことを生業とし
毎日掲示板にコピペを行ったり､ｲﾝﾀｰﾈｯﾄの検閲なども行い、阿含宗批判スレを
妨害荒らししておる次第です。
生活自体が破綻しておりまして、精神異常で狂人なのですが、
いい仕事なので、幸福の科学関係の記事を貼り付けて
阿含宗の解脱供養の「霊視5人衆」の批判記事が広まらないように
仕事に励んでいます。
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211: 2016/12/24(土) 09:30:16.10 ID:dsIsmV1j(2/7)調 AAS
>>206
おっぽうじゃ～😣💢💢💢
この罰当たりが～😤😤😤💥
212: 2016/12/24(土) 09:46:33.19 ID:gjeHGqcA(4/6)調 AA×
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213: 2016/12/24(土) 09:46:47.32 ID:gjeHGqcA(5/6)調 AA×
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214: 2016/12/24(土) 09:47:02.19 ID:gjeHGqcA(6/6)調 AA×
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215: 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2016/12/24(土) 10:00:21.64 ID:dZXXLp9d(1/6)調 AAS
>>155: 名無しさん [] 2016/12/23(金) 15:38:41.13 ID:8PAqYJQK
>桐山師も、脳の構造をワニと馬と人間の脳で説明していたが、
普通の人間は欲望を理性によって抑える。
しかし、桐山さんはこの方法はダメだと言ったのです。
理性で押さえるなら抑圧が生じるだけだから、
理性をつかさどる大脳新皮質を「殺し」、間脳によって制御すると説いた。
「それはひと口にいって、大脳辺縁系・新皮質脳を殺す修行である。」
(『間脳思考』216頁)
間脳はどちらかというと本能的な脳ですから、どうやって思考するのか
わからないが、いずれにしろ、新皮質を殺すのだそうです。
信者さんたちは桐山さんが脳生理学について猛烈に詳しく、
また本人の修行の体験からこのような発言をしていると思っている。
かつて私もそのように信じていた。
違うどころか、逆です。
216: 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2016/12/24(土) 10:06:18.48 ID:dZXXLp9d(2/6)調 AAS
「それはひと口にいって、大脳辺縁系・新皮質脳を殺す修行である。」
(『間脳思考』216頁)
桐山さんはちょっと本を読むとすべて体得したかのように錯覚する人です。
だから、その理解は一知半解で、1.5来補さんと同じように自分の
空想に合わせて、話を作り上げる。
桐山さんは阿含経の説かれた釈尊の教法とは、辺縁系や新皮質を
殺す修行だと説いたが、まるっきり逆です。
釈尊の教法は、新皮質の理性や知性を一瞬も眠らせず、それこそ夢を
見ている間も覚醒させたままにすることで辺縁系から来る欲望や怒りを
制御するやり方です。
だから、五戒一つを見ても、世間の道徳よりもはるかに厳しい。
釈尊の教法から理性や知性を殺してしまったら、何もありません。
釈尊の教法とは新皮質そのものです。
217: 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2016/12/24(土) 10:10:16.00 ID:dZXXLp9d(3/6)調 AAS
「それはひと口にいって、大脳辺縁系・新皮質脳を殺す修行である。」
(『間脳思考』216頁)
新皮質は理性、知性、創造をつかさどる脳ですから、
これを殺したら、人間はもはや人間ではない。
こんな簡単なことがわからないという信者さんは鏡を見てごらんなさい。
理性、知性を麻痺させられて、木切れでお願い事をかなえる、
焚火で死者を成仏させる、世界平和になる、オシャカが因縁切りを
説いたなど、意味不明の妄想を信じている人物が映っている。
桐山さんがどうして理性や知性を殺せと言っているか、理由は簡単です。
自分の頭で考えるのではなく、彼の指示通りに、言われたとおりに
金と人を集めて来い、と言っているのです。
批判側のように理性や知性で検証されたら、桐山さんの嘘がばれてしまうからです。
新興宗教ではめずらしくもない話で、法の華の教祖が、
「頭をとっちゃいなさい」という表現をしていた。
桐山さんの新皮質を殺せというのと内容は同じです。
私はそれを宗教家畜、宗教奴隷と表現している。
信者さんたちは反発するだろうが、新皮質を殺すも、宗教家畜も内容は同じです。
218: 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2016/12/24(土) 10:17:06.27 ID:dZXXLp9d(4/6)調 AAS
「それはひと口にいって、大脳辺縁系・新皮質脳を殺す修行である。」
(『間脳思考』216頁)
考えなくなったら、人間ではなく、動物、家畜になる。
宗教によって知性を麻痺させられるのだから、宗教家畜です。
桐山さんは知性をつかさどる新皮質を殺したいのは当然で、
彼は欲望のままに生きたいからです。
だから、本の中で、本能の代表として海馬という脳の部位を
登場させて(実際は記憶の場)、文句を並べてさせている。
あれは桐山さんの欲望を正当化するための意見です。
そのように主張するのは自由です。
また読者も世俗の人間で欲望を拡大させたいから、桐山さんの意見に賛成し、
それが仏教によって得られるというから、欲望を煽られ入信する。
だが、それは釈迦仏教とは真逆です。
釈迦仏教では解脱したいという欲望以外の拡大は認めていない。
ただ、桐山さんと釈迦仏教では脳の部位のどこを使うかなんて、
脳生理学の素人が、いくら議論してもさして意味がありません。
それよりも、新皮質などを殺し、間脳を開いた「アフター」が
桐山さんだというのだから、彼の言動を見れば、結果は一目瞭然です。
219: 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2016/12/24(土) 10:22:10.03 ID:dZXXLp9d(5/6)調 AAS
「それはひと口にいって、大脳辺縁系・新皮質脳を殺す修行である。」
(『間脳思考』216頁)
間脳を覚醒させた桐山ゲイカは、大脳新皮質による理性の抑制がなくなり、
糖尿病になるほど貪り食らった。
「私は、人の三倍食べて五倍はたらくんだ。君たちも見習い給え。」
(『求聞持聡明法秘伝』７６頁、１９８９年)
それどころ、病気になっても馬鹿食いが止められず、ついには脳梗塞を発症した。
わかっちゃいるけど、やめられなかったのでしょう。
新皮質の理性を殺した桐山ゲイカは、夜11時に自分のホテルに来るように
二十代の色っぽい女を呼びつけた。
そのために、仏様からの「御霊諭」に発情した犬みたいに「今夜にでも」と二度も書いた。
桐山さんの間脳思考とは官能嗜好らしい。
これが桐山さんの間脳開発の中身です。
たしかに桐山ゲイカは理性を吹き飛ばし、欲望のままに生きた。
どう見ても、普通の俗人がしそうなことをそのまま桐山さんは実行した。
金、権力、女、名誉というごく普通の欲望を桐山さんはただ拡大させた。
大作さんと同じです。
単に大作さんのほうがすべて一枚上手だというだけで、男が欲しがるような
欲望を必死に成就しようとした点では両者はまったく同じです。
220: 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2016/12/24(土) 10:28:28.96 ID:dZXXLp9d(6/6)調 AAS
「それはひと口にいって、大脳辺縁系・新皮質脳を殺す修行である。」
(『間脳思考』216頁)
間脳を開くとどうなるかは、桐山さんの生き方がそれです。
していることは、間脳を開いていない大作さんとそっくり同じなのだから、
間脳など関係ない。
両者を比較すれば、欲望を拡大させて生きること、これが桐山さんのいう
間脳思考ということになる。
言うまでもなく、釈尊の説いた仏教とは正反対です。
信者さんたちが桐山さんと同じように、超能力開発などで欲望を
拡大させたいと望むのは自由です。
だが、それさえもアゴン宗では成就していない。
桐山さんでさえ、大作さんに追いつかなかったのだから、
信者さんたちも得られない。
1.5来補さんや宝生さんのように、妄想の霊能力を得たと称する人たちは
いるだろうが、ごらんのように、思い込みと自惚れが激しく、恥知らずなだけです。
1.5来補さんのように、文章の理解も記憶もできない程度の頭なのに、
他人をバカ呼ばわりする信者。
1.5来補さんのように、糖尿病になっても食欲が抑えられず、
バカを連発して怒りが抑えられないのに、『輪廻する葦』以来、
煩悩を無くす修行をしてきたと自慢気に書く信者(>>159:)。
宝生さんのように、アゴン宗の教義も知らない分際で、高見からお説教する信者。
批判に反論できないと、幸福の科学ネタをコピペして嫌がらせをする信者。
これが間脳を開いた人たちのザマです。
間脳を開くと、人並みの羞恥心すらもない人間になりはてる。
信者さんたちが彼らのようになりたいなら、がんばって護摩木を書き、
Ｆ田管長やＷ田さんの焚火を拝むことです。
221: 2016/12/24(土) 12:06:08.71 ID:uHZqj4Kh(2/3)調 AAS
>>206
＞霊能力は人にうつると、秘伝を明かしてしまった。しまったな。磁石にくっついた鉄は、鉄自身が磁力
＞を持つようになる。知っているかな？実験したことあるかな？霊能力も似たように、素質ある人にはう
>つるのです。伝授するなどというものではない。助手してたらうつるね。
1.5さん、霊能力と磁力が同じことを公開の場で証明してよ。
あんたにはできないねぇ～～。そんな能力も度胸もない。
あるのは妄想発狂だけだからね～～。
222: 2016/12/24(土) 12:15:16.77 ID:uHZqj4Kh(3/3)調 AAS
確かに「間脳思考」とかいう駄本で 『新皮質脳』を殺す修行だとか
桐山さんは書いていたね～。
桐山靖雄さんのオモロイところは、自分の新皮質が脳梗塞で壊れてしまったこと。
まさに「桐山如来新皮質脳は 脳梗塞で壊れて」しまいました。
よく韓国ドラマ(時代劇)で、「もう殺されたも同然ですぅー」というセリフがあるが
そんな感じで、80歳以後は脳みそ崩壊状態のご老人だったわけです。
どこが如来で、大聖者で、アデプトなんだか。
大詐欺師の末路は死んでから暴かれ 世の中にはロクデモナイ人間として
名を遺すことでしょう。
223: ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2016/12/24(土) 12:54:40.61 ID:JtkB4nFd(1/4)調 AAS
>>206: 名無しさん [] 2016/12/24(土) 08:55:06.78 ID:w/cZRO2h
>霊能力も似たように、素質ある人にはうつるのです。
>伝授するなどというものではない。助手してたらうつるね。
動物脳に対するレスの前にこちらにレスを付けます。
この時間はここだけのレスになりましょう。
我見を示すなと忠告しているのに、相変わらず伝染説の我見を示す恥知らずです。
実はこれも1.5我見さん得意（あくまでも彼の頭の中の世界だけに通用する得意であり
世の中ではこんなものは通用せず不得意の分野に整理されますが）の「拡散」による
ゴマカシです。
物事を伝授するにあたり物凄く大雑把に考えて得た一つの結論は「同じ環境で
共に生活をしている人たちには、指導者のような中心人物がいれば、その中心人物の
ある特質が伝染したかのように似る」というものです。たしかに１つの真理的な面も
有しています。しかしそれだけで完全に中心人物の持っているものがコピーされるか
と言うと、絶対にそんなことはありません。
伝染したかのように似るとは、例えば大将が怒りっぽくてすぐに怒鳴り散らす人ならば
周囲の人も真似をするがごとく怒りっぽく怒鳴り散らすという話です。
その程度のことしか伝染しません。その人の持っている知識の奥深い部分は
これは絶対に空気伝染せずに、きちんとレクチャー解説を受けて、学習しないと
正確に獲得できません。
ましてや解脱供養の霊視とは、施主から10万円を支払わせ、その対価に施主に一番
悪影響を与えている霊障の不成仏霊を探し出すということで、我々凡人には雲を掴むような話で、
検討もつきません。これを「間違いなく」「正確に」「責任を持って」霊視をするのに、
レクチャーも修練もなくともに仕事をしているという空気伝染だけで伝わるはずがない。
伝わるもののレベルが違い過ぎるのです。
それにあなたは知らないが、桐山さんは霊視の時に周囲には職員も見ておらず、
自室で独りだけでやっていたのです。つまり助手もいない。
助手にはやらせていたのは分業による戒名付けだけです。
桐山さんが別室で独りだけで作業した結果の先祖リスト資料箋に赤丸が付けられる。
これに戒名班が戒名辞典で戒名をつけるだけです。
つづく
224: ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2016/12/24(土) 13:06:39.37 ID:JtkB4nFd(2/4)調 AAS
>>206: 名無しさん [] 2016/12/24(土) 08:55:06.78 ID:w/cZRO2h
>霊能力も似たように、素質ある人にはうつるのです。
>伝授するなどというものではない。助手してたらうつるね。
この戒名付けの分業の話は元側近幹部職員が前に明かしてくれた話です。
当時のハンドルが中沼源太郎、あるいは桐止晴雄です。
で、その源太郎晴雄さんが今このスレにも常駐していることがわかります。
助手の源太郎が見たのはもう霊視選別が済んだ後の赤丸とリストだけです。
これでどうして助手をやってただけで霊視能力まで伝染してしまうのか？
あり得ません。そういう話は私が後で、あるいは明日書くイタコの作り話でないと
説明できません。
だからこのケースでは伝染説という一般論は絶対に適用不可でわかります。
伝授される内容の複雑さ、高度さ、難解さ（どう複雑でどう高度でどう難解のかすら
検討もつかない）からも伝染不能で責任を果たすレベルには到底及ばない。
しかも助手は霊視の現場には居ないのだから。
しかしそんなことよりも、あなたは
「「では、解脱供養・冥徳供養のご霊視はどのようにして行うの
でしょうか？」という質問が出ると思いますが、もう20数年も
前から、猊下が選ばれた僧侶・職員の計5人が霊視を行ってい
ます。」
(『阿含宗報』370号、2頁)
↑を読んでも、実は桐山さんが選んでもきちんと伝授していないから伝染説を出す
しか説明できないと、伝授伝法の事実を疑っているのですよね？
普通ならば桐山さんが選んだと書いてあれば何らかの伝法があったのだろうと解釈し、
伝染の一般論など出す必要もなく、むしろじゃまです。
あなたも和田さんの話を疑っているわけだ。
225: 2016/12/24(土) 15:05:16.79 ID:dsIsmV1j(3/7)調 AAS
死ぬまで桐山靖雄は
解脱供養はモチロン私がやってる、当たり前だろ！
の姿勢を崩さなかった
自分という付加価値をしっていたからね
自分はやってないよ、他の5人がやってますなんて絶対言わなかった
脳梗塞になったって
頭が少しバカになったって
解脱供養はモチロン俺がやってますだ
ところが
桐山靖雄が
死んだら
実は20年も前から解脱霊視はボーズと職員がやってましたなんて
簡単に話しを変えちゃった
解脱供養の信憑性がなくなった
信用できない
10万円なんて高すぎる
金返せだ、マジで
阿含宗のわだ氏は自分のチャランポランな発表のバカさ加減に気づいていない
とんでもない阿含宗にとって致命的なﾃｷﾄｰな発表をしてしまったということを！
あの桐山靖雄でさえ信者の影響を恐れて最後まで自分がモチロンやってますと言い続けていたのに
坊主や職員の解脱霊視など付加価値無しで値引き金額訂正せいぜい一体1万円でも高いくらいだ
嘘つき教団金返せなのである。
結局、このことで桐山靖雄自体の解脱霊視までがインチキ霊視供養だということが
バレてしまったのであーる。
★「「では、解脱供養・冥徳供養のご霊視はどのようにして行うの
でしょうか？」という質問が出ると思いますが、もう20数年も
前から、猊下が選ばれた僧侶・職員の計5人が霊視を行ってい
ます。」
(『阿含宗報』370号、2頁)
226: 2016/12/24(土) 15:07:14.75 ID:YSv4WNNk(1)調 AA×
画像ﾘﾝｸ
227: 2016/12/24(土) 15:18:50.86 ID:1w3btH/n(1)調 AAS
>>206 :
名無しさん 2016/12/24(土) 08:55:06.78 ID:w/cZRO2h
>霊能力は人にうつると、秘伝を明かしてしまった。しまったな。
磁石にくっついた鉄は、鉄自身が磁力を持つようになる。
知っているかな？実験したことあるかな？霊能力も似たように、素質ある人にはうつるのです。
伝授するなどというものではない。助手してたらうつるね。
磁石のような電磁気学的な場を持ち出して生命現象を語っても意味ないよ。
生命現象で似た状況を語りたいならルパート・シェルドレイクが唱えた「形態形成場」が挙げられる。
この理論は「形態共鳴」という共鳴理論として解釈されることもあるからね。
さらに実験的な検証ができるようだからやってみればいい。たぶんあんたの考えは否定されるだろうが。
228: 2016/12/24(土) 15:30:55.19 ID:FRrUAIEB(1/5)調 AAS
★阿含宗 桐山管長亡き後の死者成仏法である解脱供養についての質問です。
※阿含宗では解脱供養の霊視を「霊視5人衆」が20数年前からやっていたそうです。
公式には桐山靖雄さんが霊視、戒名付け、成仏供養すべてやっているとしている
のに、そうではなかったのです。これはデマではなく、現阿含宗の最高幹部である
和田さんが法話で公表し、阿含宗宗報にも掲載された事実であります。
Yahoo知恵袋です。アドバイスを！
>>外部ﾘﾝｸ:detail.chiebukuro.yahoo.co.jp
229(1): 2016/12/24(土) 15:32:10.52 ID:dsIsmV1j(4/7)調 AAS
だいたい阿含宗のわだ氏は
まったくわかっていないのである
わだ氏の大好きな桐山靖雄のことを
何にもわかっていなかったのである
桐山靖雄の付加価値をそんなに理解してなかったのである
どこの誰かもわからん坊主や職員が霊視した供養にいったいいくらの価値があるというのか？
せいぜい一体一万円だろ！
護摩札だって桐山管長直筆の付加価値がつくとバカ高い値が付くだろ！
同じじゃんかよ
勝手にいまさら他の坊主、職員が霊視した供養なんて
後出しで発表なんかしやがって！
だいたい
桐山靖雄の霊視と
わだの霊視と
値段が同じなんてあるわけないだろ！
バカか！
金返せ！
桐山靖雄のご霊視が10万円なら
わだの霊視など10円くらいだ
俺の解脱霊視、冥徳霊視が
わだがやってないことを祈るしかない
😣😤💢💥🙏
230(1): 2016/12/24(土) 16:01:32.42 ID:FRrUAIEB(2/5)調 AAS
>>229
残念ながら、映画監督なーるじょ～～とか桐山さんが言い出した頃に
桐山さんの脳みそは御陀仏だったと思います。
桐山さんが不測の事態で入院した20年前 その時に和田さんが 解脱供養の丸付け(霊視)
をやっちまったということでしょう。坊主型は当初は知らなかったと
思いますよ。
桐山さんはは最晩年は解脱供養のことも霊視のことも忘れてしまったと思いますよ。
したがって大みそかのダウンタウンのガキ使の藤原のセリフではないが
「会員さんたちの霊視 アウトーーつ」でしょうね❗
231: 2016/12/24(土) 16:16:04.95 ID:dsIsmV1j(5/7)調 AAS
>>230
会員信者のあいだではね、
桐山管長がどんなに
スーパーバカになっても
脳みその中の霊的な部分は損なわれておらず、いつまでも健在なんだ
というもっぱらのウワサだったよ
だから桐山管長がバカになっなように見えても
それは外見だけで
脳みその中の霊的な部分はいつまでも
ハッキリしてるから
死ぬまで霊的な作業、解脱霊視、供養ができるんだって言ってたけどな～
バカなやつだな～って思って聞いてたけど、
洗脳されてるんだからしょうがないかって思って聞いてたけど
実はわだが霊視してたんだね（爆死ww
232(1): 2016/12/24(土) 16:21:01.47 ID:FRrUAIEB(3/5)調 AAS
冥徳霊視はどうやるのかというと
桐山さんから下付される指示は、まず施主の名前・家系名があり、下に戒名の一字
五ー怨ー横ー女」とか書いてある。
「五代前に怨念を持って亡くなった横変死の女のホトケ」というようになります。
解脱供養は丸印だけで良いが、冥徳霊視はそもそも戒名帳がないですから
一字付ける必要がある。桐山さんがどうやっているのかというと、国書刊行会 刊行の
「法名戒名大字典」という本の目次を使うのです。
目次には「あ」のところには阿・亞・合・愛……というようにあるので、単純に
目次を移動しながら一字付けるだけ。
男でついた字が光なら、阿含院釋諦空光照信士となる。 ◯空は諦空 解空 恵空 慈空と解脱供養
よりも道号は豊富で表にしてある。
解脱供養霊視の◯付けよりも少しだけ高度ですが、まあ適当にできちゃうわけです。
これも桐山さんがやってないというなら すべてインチキ成立です。
詐欺です詐欺。
233(1): 2016/12/24(土) 16:33:00.62 ID:FRrUAIEB(4/5)調 AAS
冥徳霊視は、必ず一字書かれていますから、
桐山さんは字に癖があるので、違う人物が書いたのがわかるはず。
だからどのくらい前かは分からないが 分かっていたと思いますよ。
坊さんの一部は。
だけども告発する度胸はないよ。自分がかわいいし、猊下のお手伝いと思っているから。
矛盾はあったと思うよ。
で、先に述べた、桐山さんから下付された霊視書類の戒名一字のところに付箋を貼って
見えないようにして、戒名を付け、事務に回すわけ。
すると本人に知らせ、赤金襴戒名帳(折本式のやつ)を出してもらって書道班が
戒名の「阿含院……」を墨書記入するのです。
こういうシステムも桐山さんの霊視が本物であればこそであって
阿含宗最高幹部の和田さんの「霊視5人衆」発言は、自らインチキを表明したものになりました。
234: 2016/12/24(土) 16:53:04.39 ID:dsIsmV1j(6/7)調 AAS
>>232
これが大まかな冥徳霊視作業の簡単なマニュアルってやつですか
これさえあれば誰でも今日から
あなたも霊能霊視作業者になれるってやつだね
このマニュアルにそって霊視作業を淡々とおこなってるわけだ
ふ～ん
なるほどね～
確かにマニュアルにそって淡々と作業していかないと
当時あんな莫大な数の冥徳供養の申し込み数、
とても桐山管長一人じゃあ
さばけなかっただろうから
斜めの怨念の霊視とか
非常に難しいからできるだけたくさん
家系数を申し込みなさいなんて言って
当時、桐山さん
信者をガンガン煽っていたからね
相当金に困ってたんだよ
10億だか取られて首が回らなかったとかいう話もあったしw
結局、桐山さん自身も霊視なんかしてなかったんだよ
霊視モドキな流れ作業してたってわけ
金集めの為に。
斜めの怨念とか信者を怖がらせて(笑)
実際は単純流れ作業w
>>233
桐山靖雄の霊視がうそなら
ただの金集め単純流れ作業（爆死ww
すごい商売だな
感心するよ
235: 2016/12/24(土) 17:05:40.52 ID:FRrUAIEB(5/5)調 AAS
これは本当に感心する話で、単なる嘘つきの領域を超えています。
巨額の集金にまで結びついているわけで、悪質です。
解脱供養にしても冥徳解脱供養にしても、桐山さんが釈迦の成仏法の力による
霊視をやっている、チベット秘法によって霊視をやっている、そう思うからこそ
会員さんは一体10万円を何十回何百回繰り返して申し込んだのです。
「霊視5人衆」の事実は、会員さんの心を裏切り、金を不当に搾取する詐欺です。
どこかのダボが霊能力と磁力を同じに扱って妄想してますが、ことはそんな
ことで解決するようなものではない。
これは大問題です。
236: 2016/12/24(土) 18:04:52.44 ID:IlnSCdwm(1/3)調 AA×
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237: 2016/12/24(土) 18:05:13.42 ID:IlnSCdwm(2/3)調 AA×
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238: 2016/12/24(土) 18:05:32.01 ID:IlnSCdwm(3/3)調 AA×
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239(1): 2016/12/24(土) 18:36:35.42 ID:dsIsmV1j(7/7)調 AAS
じいさんは
大枚集めて
バラまいて
勲章集めて
よろこんで
死んで
星になりまた
🙋🌠
240: 2016/12/24(土) 21:22:57.32 ID:+yvbMRl3(1/3)調 AAS
最重要証人を出せない教団
外部ﾘﾝｸ[html]:bakaleo.diary.to
週刊文春対Ｋ教団の名誉棄損裁判について②
証人喚問を拒否したＫ教団
最重要証人を出せない教団
(前回の続き)
週刊文春の記事は、私が個人的に話を聞いた元総裁秘書（Aさんと呼ばせていただきます）の体験が中心でした。
私は1999年の12月にAさんの自宅に呼ばれて、Aさんから直接話を聞きました。
ご主人が最初はご一緒されましたが、話の途中で中座され、そこからAさんの告白が始まりました。
さて、東京地裁では、Ｋ教団側は、Aさんの「陳述書」なるものを提出してきました。
そこには、ワープロでこう書かれています。
「週刊文春本年7月19日号の記事で、『大川隆法総裁の元女性秘書のAさん』と書かれていますが、私は、種村修さんに、この記事に書かれているような話をしたことはまったくありません。
もちろん、そこに書かれている出来事についても、私の体験談ではありません。」
日付は2012年7月20日になっていて、７と２０だけが手書きです。
さらに名前は手書きです。
Ｋ教団の説明では、ある職員がAさんと話しをして確かめた際に、ワープロ部分を教団側の人間が書いて、そこにサインをしてもらったことになっていました。
不思議なことに、この裁判で最も重要な陳述書にも関わらず、この陳述書には住所も印鑑もありません。
確かに本人が書いたと証明できるものが、何一つ添付されていません。
さらに本文は本人が書いたものではなく、教団側が用意した文章であると裁判で認めてます。
証人喚問の時のことです。
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241: 2016/12/24(土) 21:23:18.39 ID:+yvbMRl3(2/3)調 AAS
裁判所はAさんを証人として呼ぶように命じました。
ところが、Ｋ教団はAさんを証人に出すことをかたくなに拒んだのです。
裁判所の呼び出しの通知書をご本人に送る事すら拒否しました。
理由は、Aさんの住所は明らかにできない、というものでした。
それなら、Ｋ教団からAさんに通知書だけでも手渡して、本人の意向を確認すればいいと思うのですが、それも教団は行いませんでした。
結局、証人喚問にAさんは出てきませんでした。
ちなみに、文芸春秋と私の側の弁護士はAさんの出廷を強く求め、粘り強く何度も交渉しました。
しかし、Ｋ教団はかたくなに拒み通しました。
Aさんがもし本当にこの陳述書にサインをしたのなら、本人を証人として呼べば、完全勝利するはずです。
それほどＫ教団にとって決定的に有利な陳述書なのです。
にもかかわらず、Aさんの証言をこばんだのがＫ教団側でした。
これは何を意味するのか？
これは何を意味しているのでしょうか。
私はこの陳述書はＫ教団が自作したものであるのではと思います。
Aさんを証人に出すわけにはいかなかったのだと思います。
Aさんが私に話した内容を、話していないという内容の陳述ですから、そんなものをAさんが書くはずがありません。
だからＫ教団側が自作するしかなかったと、私は思います。
もちろん、Ｋ教団が用意していた文章に、無理やりサインだけさせたということも考えられなくはありません。
その場合、Aさんが法廷に出てくれば、この陳述書の嘘はすぐにばれますから、教団はぜったいにAさんを法廷に出すわけにはいかなかったでしょう。
私は、本当は週刊誌の記事が出る前にAさんに会って記憶を確認するだけでなく、記事が出ることの承諾を得たいと思っていました。
そこで記事が出る前に、かつて伺ったご自宅のマンションを懸命に探しました。
週刊文春の記者と私とＳさんの3人でようやく探し当てたマンションには、すでにＡさんは住んでいませんでした。
そこからの住所の移動は確認できませんでした。
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242: 2016/12/24(土) 21:23:44.63 ID:+yvbMRl3(3/3)調 AAS
それで結局、事前確認と事前の承諾がとれなかったのです。
その点だけが心残りで、私は申し訳なく思っております。
私は、Aさんから「告白」をきいただけではなく、その後、ご夫妻とは北海道で数か月ご一緒したりしました。
またその数か月後にも、私はAさんとお会いして、ご自宅で聴いた「告白」の核心部分について再度確認しています。
ですから、もし私がお会いできれば、Aさんは真実をお話くださることについて、何の疑いも持っておりません。
それはさておき、Ｋ教団が、Aさんの陳述書を提出しておきながら、証人喚問をかたくなに拒否したことは裁判所も確認している事実です。
もしAさんの陳述書の内容が真実なら、Ｋ教団にとって決定的に有利になるはずの証人です。
にも関わらず、私や文芸有春秋側が証人にAさんを強く要請し、Ｋ教団側がかたくなに拒んだという、この非常に不思議な現象をどう解釈するか。
それは読者にお任せしたいと思います。
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243: 2016/12/24(土) 21:33:00.49 ID:iyib6Enw(1)調 AAS
また妨害かよ
いくらやっても無駄、
もう阿含宗は詐欺宗教確定！
犯罪なんだが宗教だから信じたものが泣きをみる
244: 2016/12/24(土) 21:36:11.60 ID:tb82NDbf(1)調 AAS
冥徳解脱供養の霊視はどうやるのかというと、
桐山さんから下付される指示には、まず施主の名前・家系名が記されており、
その下に戒名の一字が明記され「五ー怨ー横ー女」などと書いてある。
この場合は「五代前に怨念を持って亡くなった横変死の女のホトケ」というように
なります。
解脱供養は丸印だけで良いが、冥徳霊視はそもそも戒名帳がないですから
一字付ける必要がある。桐山さんがどうやっているのかというと、国書刊行会 刊行の
「法名戒名大字典」という本の目次を使うのです。
目次には「あ」のところには阿・亞・合・愛……というようにあるので、単純に
目次を移動しながら一字付けるだけ。
男のホトケで、指示の一字が例えば「光」なら、阿含院釋諦空光照信士となる。
道号の「◯空」は諦空 解空 恵空 慈空 その他、解脱供養よりも道号は豊富であり、
表になっているので、それを見ながら戒名作成する。
解脱供養霊視の◯付けよりも少しだけ高度ですが、まあ適当にできちゃうわけです。
冥徳霊視＝一字付け、これも桐山さんがやってないというなら すべてインチキ成立。
その場合は、詐欺です詐欺。
和田さんの「霊視5人衆」発表で完全にインチキが確定しました。
245: ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2016/12/24(土) 23:15:16.03 ID:JtkB4nFd(3/4)調 AAS
>>204: 名無しさん [] 2016/12/24(土) 08:33:22.51 ID:w/cZRO2h
>NHK番組「ストーカー私はこうして加害者になった」を観て、深山ユビの阿含宗ストーカーを
>理解出来た。動物脳まで達しているから理性では教団ストーカーを止められないのですね。
私の質問には答えようとしないが、あなたの考えはわかりましたよ。
まず精神科医も動物脳が発達して理性で制御ができないと嘆くストーカーが
我々批判側であるかなんてことはどうでもよい。
好きなように言わせておきます。
それよりもあなたはその精神科医にも同意してストーカーというものは理性が発達
していないが故の悲劇だと嘆くその感覚に同意します。
私もまた精神科医も指摘する理性が動物的本能に負けてしまうストーカーという特異な
存在に憂いを感じます。
人間にとって大切なものは理性だと思います。
わかっちゃいるけどやめられないなんて言う奴は、所詮動物脳を克服できない負け犬です。
しかしこの「わかっちゃいるけどやめられない」というキーワードはアゴン宗を語る上で
非常に大切なポイントです。
これは桐山さんが国宝に指定すべきだとまで褒め称えた人生の真実を表す言葉になっています。
桐山さんが人生の真実、国宝に指定すべき名言とする「わかっちゃいるけどやめられない」
なんて、あなたにしてみると所詮ストーカーの論理なんですよね。
世の中にストーカーという狂人はごく少数いますが、大多数はストーカーにまではなりません。
当然あなたもストーカーではないと自分のことを思っているでしょう。
あなたはわかっちゃいるけどやめられない人間ではないと自認している。
わかっちゃいるけどやめられないなんて言う奴らを軽蔑している。
ちなみに私も同じです。
しかしアゴン宗の信者のあなたがそんなことを言ったら、桐山さんの顔に泥を塗ります。
わかっちゃいるけどやめられない矛盾こそが人生で取り組む最重要な課題だからです。
その課題をあなたは踏みにじっているのです。
私は桐山さんごと容赦なく踏みにじるがあなたはその立場でよいのか？
やはりこの人は桐山さんの思想を理解していなかった！
246: ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2016/12/24(土) 23:40:19.42 ID:JtkB4nFd(4/4)調 AAS
>>204: 名無しさん [] 2016/12/24(土) 08:33:22.51 ID:w/cZRO2h
>NHK番組「ストーカー私はこうして加害者になった」を観て、深山ユビの阿含宗ストーカーを
>理解出来た。動物脳まで達しているから理性では教団ストーカーを止められないのですね。
桐山さんの思想は動物脳の否定と理性を司る新皮質脳の重視ではありません。
実は逆なんです。
動物脳と言われる古皮質、旧皮質にこそ大変貴重な潜在的能力が秘められており、
これを新皮質脳の理性で抑え込むということを疑問視し反旗を掲げています。
それが間脳思考にも引用される変身の原理からの抜粋です。
動物脳と言われる古い脳にこそ目を向けよと復権を唱えている。
理性の新皮質脳に対する反撃を加えている。
だからケストラーのホロン革命で説かれている「ワニとウマとヒトが同居する人間の脳の矛盾」
に対して、対談形式で登場させているＫ氏の言葉を借りたことにして
「人間の脳には致命的な設計ミスがあるという、その見解とまったく正反対の見解が
示されている」（間脳思考39頁）と言わしめている。
変身の原理の古皮質と旧皮質がプロレスラーとなって自分らの言い分を述べさせています。
まさに動物脳の復権ですよ。逆に新皮質の理性による統御については
「つまり有害無益なんだな。」（間脳思考58頁）とまで書いて貶めています。
これが桐山さんの思想なんですよ。だから教えとか教育、倫理を敵視もする。
そして理性によらない技術によるアプローチというのが、桐山さんの示したかった
スタンスです。
だからあなたが理性で止められない動物脳の持ち主を蔑視し、よりによって
「わかっちゃいるけどやめられない」という桐山金言をストーカーのような軽蔑すべき
人種特有だけが持つかのように使用したのは、桐山さんに対する反逆言動であることを
理解しなさい。
247: ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2016/12/25(日) 00:00:13.71 ID:Z5GEBnyz(1/21)調 AAS
>>204: 名無しさん [] 2016/12/24(土) 08:33:22.51 ID:w/cZRO2h
>NHK番組「ストーカー私はこうして加害者になった」を観て、深山ユビの阿含宗ストーカーを
>理解出来た。動物脳まで達しているから理性では教団ストーカーを止められないのですね。
間脳思考の中で桐山さんは「人類（ホモ・サピエンス）は、『おなじ種に属するものは殺さない』という
本能が欠如している点で、動物界の中ででもきわめて特異な存在です。」と言って、
「人間性の回復」に「？」マークまで付けて疑問視しています。
「人間性を捨てろ！でなければならぬのです。」とまで、言っちゃってます。（間脳思考99頁）
いいんですか？こんなこと言って。
ちなみに私は今年のある日、日曜日の19：30からNHK総合テレビの「ダーウィンが来た」
を観てました。猫の群の話でした。
盛りのついた猫は雄が雌の気を引こうと思い、プッシーキャットします。
しかし雌の方に選択権があり、結局雌をゲットできない落ちこぼれの雄猫も残ります。
こういう雄猫は何をするかと言うと、弱った猫を見つけて殺してしまいます。
同じ種同士で殺しました。それで生存競争に勝ち残ろうと。
桐山さんの説いた法則はここに破れました。
雄猫が同種の猫を殺したはまさか人間のような理性が発達して、理性脳得意の理屈を
大義名分の言い訳として同種は殺害をしたのですか？
私には理性も発達しない本能だけの動物脳がそうさせたのだと思います。
ストーカー人間もこういう動物脳が発達しているのでしょうね。
精神科医の言っていたという話も頷けます。
つまり桐山説と桐山思想の否定ですよ。
精神科医が示していたことは。
248: ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2016/12/25(日) 00:07:39.65 ID:Z5GEBnyz(2/21)調 AAS
さて明日はいよいよ桐山イタコ説法を示したいと思います。
間脳思考がＫ氏との対談というやらせ形式を使っているように、今回のイタコ説法も
桐山如来はんが独りで語るだけでなく、対談形式も取り入れていきたいと思います。
桐山如来はん、今ブッ界でメリークリスマスとか言ってかなり酒呑んでいるようですｗ
249: 2016/12/25(日) 00:30:32.56 ID:C34Lpbr3(1/9)調 AAS
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250: 2016/12/25(日) 00:30:50.22 ID:C34Lpbr3(2/9)調 AAS
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251: 2016/12/25(日) 00:31:07.61 ID:C34Lpbr3(3/9)調 AAS
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252: 2016/12/25(日) 00:31:23.44 ID:C34Lpbr3(4/9)調 AAS
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253: 2016/12/25(日) 00:36:48.90 ID:C34Lpbr3(5/9)調 AAS
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254: 2016/12/25(日) 00:37:05.59 ID:C34Lpbr3(6/9)調 AAS
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255: 2016/12/25(日) 00:37:21.26 ID:C34Lpbr3(7/9)調 AAS
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256: 2016/12/25(日) 00:37:37.34 ID:C34Lpbr3(8/9)調 AAS
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257: 2016/12/25(日) 00:37:50.97 ID:C34Lpbr3(9/9)調 AAS
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258: ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2016/12/25(日) 00:59:44.55 ID:Z5GEBnyz(3/21)調 AAS
>>156: 名無しさん [] 2016/12/23(金) 15:46:34.40 ID:8PAqYJQK
>動物脳まで達すると、わかっちゃいるけどやめられない、になるのだそうです。
>理性では止められないのだそうです。
わかっちゃいるけどやめられないという表現が1.5我見さんが桐山常套句も思い出して
あてはめてみたのではなく、そのNHKの番組に出ていた精神科医が発した言葉だとすると、
それは興味深いです。
なぜならその精神科医は桐山さんの価値観に反することを示したのだから。
桐山さんにとっては、わかっちゃいるけどやめられないは人生の真実真理です。
しかしその桐山さんにとっての真実真理は、精神科医によると、動物脳の発達で
片付けられてしまいます。
ストーカーの境遇で片付けられます。
桐山さんの言う人生の真実真理と言うのは万人に認められる悩みの種、原因ということです。
万人がストーカーなわけがない。
わかっちゃいるけどやめられないと言うのはたしかに人情論で、あの植木等の
スーダラ節を聴くと誰もがニヤリと苦笑します。
誰にでも思い当たるからです。
ちょいと一杯のつもりで呑んで♪いつの間にやらハシゴ酒♪
これで身体にいいわけないよ♪わかっちゃいるけどやめられね♪
だからストーカーに限らず誰にもあることなんだけど程度もんです。
なんでもかんでもそんな言い訳を通用させようとしませんよ。
ところが桐山さんは違うのです。自分の中の赤の他人だと言う。因縁だと言う。霊障だと言う。
桐山さんが前科をもったのも「わかっちゃいるけどやめられなかった」からだとしている。
精神科医や1.5我見さんは動物脳の持ち主に過ぎなかったのですね。うん。同意ｗ
幸福への原理に書いてあるでしょ？私は宗教なんか必要ではない。宗教なんかなくても
自分でやっていけると言う人がいた。桐山さんはこう言った。
そうですか？それはご立派な境遇なことだ。羨ましい。私なぞは善いことをするどころか
ほおっておいたらいつ悪いことをしてしまうかわからない、悪いことをしないことすら
難しいから信仰に励んでいるのだから、あなたは羨ましい、と言って
「観音慈恵会の信仰に入らせてもらいます」と逆に相手を入信させるほどの人情論を説いた。
しかし所詮動物脳ですよねｗ
259: 2016/12/25(日) 02:02:59.22 ID:rdNp0cIl(1/6)調 AAS
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この２人ﾅｶｲｲﾈ
どういう関係なんだろ？w
奥さんのかわり？
260: 2016/12/25(日) 02:13:39.82 ID:rdNp0cIl(2/6)調 AAS
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こっちが正室
あっちが側室かな？
それとも
あっちはただの従業員？
261: 2016/12/25(日) 04:32:06.98 ID:rdNp0cIl(3/6)調 AAS
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わだも
男、桐山靖雄の前では
かわいい子猫ちゃんだな～(爆)
262(2): 2016/12/25(日) 04:36:30.02 ID:rdNp0cIl(4/6)調 AAS
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連れ添う妻は我慢の人生
263: 2016/12/25(日) 04:57:31.40 ID:rdNp0cIl(5/6)調 AAS
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正室？
側室？
愛人？
内弟子？
264: 2016/12/25(日) 05:21:41.56 ID:rdNp0cIl(6/6)調 AAS
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神保町シャンバラ店長さんの顔も
見てみたかったなあ
この女性暴露本出してくれないかな？
265: 2016/12/25(日) 06:57:11.34 ID:Mcv6WdIb(1)調 AAS
>>262
これが例の瞑想服を着た桐山ですね。
けっきょくヨーガなど修行しておらず。瞑想も素人止まりのくせに
格好だけつけて信者を騙し搾取していただけで何にもなかった
詐欺師野郎！
いまさら金を返せとはいわないが、時間を人生を返せ！と言いたいですわ
死んだからってチャラにはならねよ糞桐山が！
266: 2016/12/25(日) 07:54:19.05 ID:VHhIIX8n(1/2)調 AAS
>>262
う～ん
このころは
ちょうど桐山靖雄、
絶好調のころだな
かわいい会員◯川ちゃんを
我が期待の内弟子に迎え入れ
NY海外進出を企み
公私共に絶頂期のころじゃないか？
オームの麻原が真似たという
白い瞑想服を身にまとい
京都の総本殿の上階ソファーにふんぞり返り
我、信長と同じく天下とったり～の
悠々しき気分のようですな
よきかなよきかな🙏😁💦💨
267: 2016/12/25(日) 08:02:41.85 ID:we7p9rJT(1)調 AAS
阿含宗のブログより ２０１７年１月の行事予定
外部ﾘﾝｸ[html]:ameblo.jp
268: ユビキタス＠仏界からの思念通信① ◆Pwwkr6/7qicR 2016/12/25(日) 10:30:46.47 ID:Z5GEBnyz(4/21)調 AAS
「開祖猊下に三礼。オンサラバタタギャターハンナマンナノウキャロミ」
「皆さん、メリークリスマス。仏界の桐山靖雄です。先日はいよいよ来年新著
「仏界からの思念通信１」を出すと話したね。私は如来になってもおしゃべりの因縁は
切れないのか、ついつい話したくなってしまうのだよ。今日は特別サービスで
その内容の一端を語ろう。ただし今日の内容は１ではなく４か５で書く内容かな(笑)。
それで今日は例によって和田くんの口を借りています。私が独りで話すのも寂しいから
深田くんとも少しやりとりしながら話すのが楽しいし、わかりやすいと思う。
深田くん、何か質問があったら随時遠慮せず質問しなさい。答えてあげます。
これは私が生前「間脳思考」を書いた時の手法だね。あれこれ工夫してわかりやすく
説くことを方便と言います。嘘も方便なんて使い方を俗にされるが、方便は嘘ではなく
正しくはこういう使い方をする。方々を便る。いろいろ工夫する。こういうことです。
間脳思考の時も方便説法を行った。嘘ではないですよ。Ｋ氏というのは実在の人です。
作り話の設定ではないんです。気鋭のジャーナリストでありプロデューサーであるＳ･Ｋ氏です。」
「Seiyu・Kiriyama氏でっか？」
「深田。そこに突っ込むか？キサマいい度胸してるな。和田に法務管長任ぜられて天狗になったか？」
269: ユビキタス＠仏界からの思念通信② ◆Pwwkr6/7qicR 2016/12/25(日) 11:12:59.86 ID:Z5GEBnyz(5/21)調 AAS
「今日のテーマは、やはり生前の私に対するいくつかの疑問点を解消し、疑念は
雲霧消散するに至らしめることを第一としよう。
一つがグモンジ脳の持ち主であり、全ての悪因縁を切り、脳障害の因縁なんて
もともと無かったのに脳梗塞に倒れて一時病床生活も余儀なくされ、例祭なども欠席したり
諸君にも迷惑をかけた。これは如何なることか諸君も迷われたと思う。
これが原因で退会した人だっているだろう。退会してアゴン宗をインターネットで
批判してる輩もいるとか。愚かな話だ。たとえ疑念を持ちながらも辛抱してついてくれば
こうやって真相を聞いて疑念晴れ申したりと言えるのに。
そもそも私には脳障害の因縁なんか無い。あっても悉く悪因縁は断ち切り有余依涅槃を得たのだ。
どうして脳梗塞などになろうか？間脳思考に書いたね。因縁というものは高度の運命学で
算出できる。しかし運命学ではわからないものがある。それが霊障だ。霊障が新たな
悪い運命をもたらすのです。これは運命学では算出できず、霊と語り合う機能を持った
間脳が開いていないとわからないのだ。
だから私の因縁霊視は密教占星術と間脳による霊視のセットだったわけです。
じゃあ私の脳梗塞は霊障だったのか？そんなことはありません。私は祖父等の殺した
18人の武士の霊障も３年かけて解脱成仏 させて、全ての霊障のホトケは昇天させたのです。
だから私が霊障で脳梗塞になるはずがない。
それでも軽い脳梗塞になった。これは如何なることか？」
「開祖猊下。話を途中で折って誠に申し訳ございません。非礼はお詫びしますが質問します。
開祖猊下は前回は脳梗塞は演技だ、脳梗塞になったふりをしたと話されたではないですか？」
「そんなことを言ったかな？深田くん。そういう時は喜んで笑うんだよ。
そんなことは生前の私にはよくあった話ではないか？
ああ、また生前の時と変わらぬ猊下が帰って来て桐山節で話されている。
涙が出るくらい懐かしい嬉しいことだ。と。
はっはっはっはっは。」
270: ユビキタス＠仏界からの思念通信③ ◆Pwwkr6/7qicR 2016/12/25(日) 11:37:32.61 ID:Z5GEBnyz(6/21)調 AAS
「縦の因縁でも横の因縁でも斜めの霊障でもない。もとからあったものではなく、
生後ある時点で定められた運命。これは何か？これは上からのものです。
天からのものです。天もまた天上界のそれでなく最高の仏天です。仏界のそれです。
そうです。私は仏界から奇襲攻撃を受けたのです。
言葉を悪く言うと仏による霊障です。占いにある仏のさわりとは違うよ。
あんなものではなく如来霊障です。
こればかりは至高の存在からのものなので間脳が開いていても予知できないのです。
私は如来の奇襲攻撃を受けたのですよ。
それはいつのことか？また如何なる理由によるものか？
それは1980年11月8日のことです。
インドのサヘトマヘトで仏勅を受けた。
この仏勅の先制攻撃が、シャカのパンチだったのです。私はシャカに殴られたのです。
右斜め前方から不意に殴られたような衝撃を受けたと書きましたよね？
あれです。霊的バイブレーションにもいろいろあり味わい深いものがあるが
あんなに痛いものがあるのも変だ。変なはずです。私は霊的に殴られたのです。
そう言えばシャカは王子時代インド拳法の達人だったとかいう話もある。」
「・・・・・・（無い無い無い無い！）」
「それともう一つ気づいたことがある。右斜め前方から私の右頭に衝撃を受けた。
シャカは左ききだったのですね。」
「・・・・・・（どうでもいいことですがな！）」
271: 2016/12/25(日) 11:49:20.51 ID:Ya1PBBWw(1/2)調 AAS
な～～るほど！
インドのサヘトマヘトで目も眩むような状態に 桐山先生がなったのは
「如来霊障」だったのか！
医学的には血糖値が下がりすぎ(糖尿病)で軽い脳梗塞とか言われるが、
本当は霊的な凄い原因があったのですね～～。
科学は未だ霊的現象は解析できないから。
先生！まだまだこれから仏界から指令出してガッポガッポ稼げますね！
272: ユビキタス＠仏界からの思念通信④ ◆Pwwkr6/7qicR 2016/12/25(日) 12:11:07.60 ID:Z5GEBnyz(7/21)調 AAS
「しかしおかしな話と思いませんか？シャカが私に仏勅を与え何らかの使命を託す
のはよいが、いきなり無防備な私に暴力をふるうのはいかがなものか？
しかし実はこれはずっと後になってからわかりました。
脳梗塞を患ってからです。
これでわかりました。シャカのパンチはずっと後になってから効いてきて
脳梗塞を起こすことになったのです。空手に３年殺しってありますね。
なんでもない徒手拳をくらわす。その時は対してダメージはないが、後でジワジワと
効いてきて脳髄が破壊され、３年後には死に至らしめるという。それに似たものです。
また歌手の美川憲一も唄っているではないか？
サソリの毒は♪後で効く～のよ～♪」
「・・・・・・（歌わんでもよい！それに空手の３年殺しとか漫画の世界の作り話でんがな）」
「さて、それにしてもひどい話ですよね？殴って後に脳梗塞に至らしめるとは？
これが慈悲深い仏のすることですか？
しかし実はそうではないのです。これこそがシャカならではの大慈悲だったのです。
そもそも仏勅の内容は何か？これを解明するのにも時間がかかったが、
前にも話したように、「桐山靖雄よ、おまえが発掘完成した成仏法の技術はおまえの
生きている間は弟子に伝えられない。おまえは秘伝を伝えることなく死ぬ。
その死を選べ。死なないとこの貴重な秘伝は伝わらないのだ」という内容だと話したよね。
だから私は戦慄し、深い絶望感から修行、学問、そんなものは何の役にも立たぬと
嘆きの言葉も書いた。まあ必死に美化し、これだったのですね、聖師よ、ありがとう
なんて書き方もしたが、本当はその真意がわからなかった。
ずっと後になって私は仏勅の命じる通り死んで、しかしイエスキリストの復活のごとく
究極の思念相承という形式の蘇りをする。実はそこで成仏法の伝授普及の完成となると悟った。
しかしシャカは最初から私の特性をよく知っていたのだと思う。
私は反逆していた。死ぬまで伝授できないだと？死んでからでないと伝授が完成しないだと？
そんな話は容認できない。俺は何が何でも生前にそれを成してみせる！
死んでなるものか！と。」
273: ユビキタス＠仏界からの思念通信⑤ ◆Pwwkr6/7qicR 2016/12/25(日) 12:35:46.73 ID:Z5GEBnyz(8/21)調 AAS
「そこで私はいつまでも旧態依然の伝法形式しか考えず、思念相承体制を整える準備を始めずに
いる私には、一度脳梗塞を起こさせて機能を封じ、残る職員でどうやりくりしていくかを
真剣に講じてもらわねばならぬ、と考えて、パンチをくらわせた。
そのパンチは後になってから効き、16年後の1996年に脳梗塞の発作が発症した。
そこから私の新たな道が始まったのです。
脳梗塞になった時、私はシャカの仏勅に素直に従おうとしなかった自分を反省した。
1996年12月1日の朔日護摩の日の早朝に私は舌が回らなくなった。「ふぁー、やるろ」
とか何とか済ませて医者に駆け込んだ。多発性脳梗塞の発症です。
インターネットの批判者は、私の1980年のサヘトマヘトでの右斜め前方からの衝撃を
脳梗塞の前兆とか解釈している人がいるが、惜しい話だね。
正確にはあの時のブッダパンチかブッダキックによって脳梗塞の元を作ったのです。
しかし実は12月1日の発症が最初ではない。その同じ1996年の3月に私は関西と関東の例祭を
完全に休みました。脳梗塞の症状が出て入院したのです。
それから私は反省して考えた。
死による伝授完成の話は避けられない。これは準備すべきだと。
まず双方向通信システムを使って全国の例祭を一本化した。私の病で弱った体力も考えて。
それからいずれ霊視も思うようにできなくなり、護摩も焚けなくなることも悟った。
やりたくてもシャカパンチの後遺症でできないのです。
だから思念の相承の基礎を作るために深田ら僧侶を呼んだ。和田も呼んだ。
後に霊視を指示する五人衆を呼んだ。」
274: 2016/12/25(日) 12:39:14.09 ID:Ya1PBBWw(2/2)調 AAS
桐山館長猊下！
和田イタコ理事長の口を借り、深田ホーム館長をインタビュアーとして使って
口述されている今度の御著書「仏界からの思念痛死ん」 最高でーす！
「最高ですか～～！」です
館長猊下ご生前よりもキレがあって、ベストセラー間違いなしです！
(いえいえ、何も擦ってません。ハイ！)
275: ユビキタス＠仏界からの思念通信⑥ ◆Pwwkr6/7qicR 2016/12/25(日) 12:52:58.01 ID:Z5GEBnyz(9/21)調 AAS
「五人を呼んで私は何を伝授したか？実は何も秘技秘伝など教えていません。
「凝視」それだけです。まあ正確に言うと思念による相承儀式だね。
1997年には銀座の阿含ビルには一般信徒に向けて思念を発信したでしょ？
あれをもっと高度にしたものです。しかし凝視には変わらない。
言葉では何もテクニックなど教えないのです。教えられるようなものではないからです。
もっともこの思念の相承は完璧ではありません。
限界があります。受け手の素質も影響するが、どんなに素質のある相手でも
完全に伝わらず限界がある。しかしある程度伝わるものはある。
だからベストが駄目ならベターだと凝視して思念を送った。
完璧な思念相承とは前に述べたように死んでから行うものです。
我が身体を完全に捨てているから乗り遷りが可能になるのですから。
生きていてこちらに身体が残っていては完璧な乗り遷りは絶対不可能です。
思えば我が弟子ちかげとも幾夜も幾夜も交じり合いながら一心同体を模索したものだ。
しかし空しく、いくら頑張っても二心二体で・・・
おい！誰だ？放送マイクのスイッチを切る奴は？」
276: ユビキタス＠仏界からの思念通信⑦ ◆Pwwkr6/7qicR 2016/12/25(日) 13:16:32.02 ID:Z5GEBnyz(10/21)調 AAS
「さて私は凝視して五人衆やら和田や深田らに思念を送った。
受け取った本人は何も変わった自覚はないでしょう。
しかし私はこの儀式が終わってから彼らに命じた。
霊障の不成仏霊の霊視をしてみなさい。君たちに分担を命じる。
もちろん君たちは戸惑うだろう。どれが霊障だかなんて実はわからない。
とにかく資料箋をじっと凝視しなさい。その中で「これかな？」と思うものが見えてくる。
根拠なんて要らない。山勘でかまわない。あるいは死因欄に癌とかあるから
これ臭いななんて先入観が入っても大した問題ではない。とにかくこれかな？と
感じたものに赤丸をつけなさい。最終的には私がたしかめてあげることにするから。
実は君たちの山勘に私の霊視能力が機能するようにインプットした。
これは霊視作業をすればするほどその正確さが高まってくる。
しかしそれで最終的に独力で霊視ができるには至らないが、私が死んで後送る
本当の霊視思念が始まる繋ぎとして、これをやりなさいと課したわけです。
私が死んでからの部分は彼らにすら秘密だったがね。
それが私の生前脳梗塞を患ってからの五人衆の霊視の真相です。
私が必ず目だけ通していた。私は病床に居てすらその五人衆の霊視結果を見るだけで
いちいち霊視の定に入らなくても、ああ、これで間違いないなと判断できた。
だからこの間の五人衆の霊視には何ら間違いはありません。だから要らぬ心配はせぬように。
深田ら護摩を焚く僧侶に和田も加えて凝視思念で送った内容は、護摩にて喚起される
私の成仏力です。だからとにかく何も考えずに無心に護摩を焚けば解脱成仏しているよと
私は彼らに伝えた。以上が20年間の霊視と解脱供養護摩の真相だが、私が死んだこれからは
それがますますパワーアップされるのです。
ところで、これで話は終わりではない。
ここからが本番なのだよ。
実はこれらの話はノストラダムスの予言詩で予言されていたのです！」
277: 2016/12/25(日) 13:37:10.62 ID:JMmWnoRH(1/7)調 AAS
ついに佳境に入ってきましたね～～！
応供如来桐山ブッダ法王皇帝大商人猊下、ほんとうの大予言の秘密を明かす時が
来たのですね～ ！
まさかあのネタなのではないですか？
戦慄と怖れと共にわたくしは感じております！
278: ユビキタス＠仏界からの思念通信⑧ ◆Pwwkr6/7qicR 2016/12/25(日) 13:51:30.60 ID:Z5GEBnyz(11/21)調 AAS
「実はこれらのことは全てノストラダムスの予言詩に予言されていたのだ。
と、言うのは「1999年カルマと霊障からの脱出」の中で、私はサヘトマヘトの仏勅から帰国した
翌年の春に神田の三省堂書店で五島勉の「ノストラダムスの大予言」の最新版を手にした瞬間に
あのサヘトマヘトで感じた恐怖の戦慄が再び私を襲ったと書いたよね。
だからやはりノストラダムスの予言が関係しているのです。
私はその時、つまり戦慄の恐怖の正体とは地球壊滅の危機のことか！と早合点したのです。
しかし実はそうでなく、私の戦慄の恐怖の再現はやはり私の死を命じたことに対するそれだったのです。
後でそれがわかった。つまりノストラダムスのあの有名な予言詩は私が死ぬことと
死んでから蘇ることを示すものだったのです。
だから私はサヘトマヘトの時と同じ戦慄の恐怖に襲われたのです。」
「ちょっと待ってください。開祖猊下！」
「うん？深田か？よろしいよ。質問を認めるよ」
「つまりノストラダムスの予言詩は人類壊滅の危機とその時期を説いたものではなかった
と、開祖猊下は仰るわけですね？しかし開祖猊下も生前ノストラダムスの予言詩は
地球壊滅とその時期を示したものだと支持して普及して、それに基づく霊的社会運動を
展開してきました。これはもうごまかしようの無い事実です。これを開祖猊下は今日
初めて、これは間違いであったことをお認めになって、謝罪もされるということなんでしょうか？」
「うむ。深田よ。なかなかはっきり物を言うのは正直気にくわないが、しかしなかなか
よい視点での突っ込みである。実はそれを待っていた。だからこそ今日はおまえを配置した。
当初の予定通り答えてやろう。それで他の信者たちも心に抱いていたと推察される
ノストラダムスの予言が外れたことにより感じている疑念は雲霧消散してみせよう。
そして実は謝罪の必要も毛頭無い！」
279: 2016/12/25(日) 14:01:12.07 ID:JMmWnoRH(2/7)調 AAS
よっ！桐山如来館長猊下！
石川五右衛門みたいですぅ～！ ステキ❤
「恐怖の大王」の大降臨でっか？
そうでっか そうでっか ぼちぼちでんねん
280: ユビキタス＠仏界からの思念通信⑨ ◆Pwwkr6/7qicR 2016/12/25(日) 14:27:41.00 ID:Z5GEBnyz(12/21)調 AAS
「ノストラダムスの大予言は決して人類壊滅の時期を示すものではなく、
人類壊滅を示すものですらなく、桐山大王の出現を予言するものであった。
しかし桐山大王というものが出現する背景にはやはり、人類壊滅の危機からの回避と
いうものがあるのだよ。それを示唆している。よしんばノストラダムスがそれを
示唆しなくたってかまわないのだよ。
五島勉の「ノストラダムスの大予言」が初めて発売された時、私も読んでいる。
同じ時期、富士山麓で第１回伝法会の質疑応答含めた合同講義でこれも話した。
ノストラダムスが人類の壊滅の危機を説いている。しかし私はノストラダムスだけではない、
他の予言書も人類壊滅の危機を説き、また神秘の予言などに頼らずとも
科学的見地においても環境破壊を示し、石綿公害に注目せよとか、あるいは人心の危機も説き
啓蒙を促して来た。そこを乗り切ることが我々の課題であると。
当時の別巻密教講座No.1でも読んでみなさい。
つまりノストラダムスが説こうが説くまいが、地球壊滅の危機はあるのだ。
そしてそれは霊障による破滅のカルマだと判断したことにノストラダムスは関係ない。
だから私の霊的浄化運動は昔から今に至るまで何一つブレはないのだ。
それはノストラダムスが予言した桐山大王の出現理由にも矛盾しない。
ただ壊滅の危機の時期だけは読み違えたと言うか、外したと言えば外したことになります。
それはすみませんでしたねと私は謝まらねばならないのですか？
ああ、いいですよ。だったら警察でも何でも連れて来なさいよ。」
「いえ、お亡くなりになった方に警察を呼んでも意味ないですし、子どもみたいに
拗ねないでください」
281: ユビキタス＠仏界からの思念通信⑩ ◆Pwwkr6/7qicR 2016/12/25(日) 14:39:34.80 ID:Z5GEBnyz(13/21)調 AAS
「たしかに時期は外した。しかし地球壊滅の危機はなくなったわけではない。
はっきり言おう。まだそのピンチは続いている。要は桐山大王とその弟子たちによる
回避運動にかかっている。だから私は仮に2010年に延長もしてみたのだ。
予言を当てる、地球壊滅を実現することに協力するのではなく、これに反逆するのだから
外れた方がよいのだ。先に延長されることは望ましいのだ。
実はアゴン宗が世界に滞りなく普及したわけでもないのに人類が救われるわけないではないか？
これからですよ。これから。諸君、準備はいいか？
そこでね、大事なことは壊滅予定の時期を読み違えるなんてことは枝葉末節に属する
ことでなく、要は壊滅回避に向けて、昔から今に至るまで、今から未来に向けて
いかにブレのない努力をしてきたか？続けるということではないですか？
だから私にはその点自信がある。謝罪する必要など毛頭ないと発言したのはそういうことです。」
「わかりました。開祖猊下の間違いの無い一筋の道に改めて感銘した次第でございます。
非礼をお許しください。」
「まあ、いいよ。私はそれを言いたかったのだから。」
「それでは、どうしてノストラダムスの予言詩が開祖猊下の復活を示したものだったかのか
予言詩の読み解きをお願いいたします。」
「もちろん始めるよ。これはすごいからな。目を回すなよ。」
282: 2016/12/25(日) 14:52:17.43 ID:JMmWnoRH(3/7)調 AAS
よっ❗千両役者(ヨボヨボだけど)
待ってました❗桐っちゃん❗
よっ！バナナの叩き売り❗*\(^o^)/*
283: ユビキタス＠仏界からの思念通信⑪ ◆Pwwkr6/7qicR 2016/12/25(日) 15:04:20.25 ID:Z5GEBnyz(14/21)調 AAS
「それではノストラダムスの問題の４行の予言詩を再掲しよう。
1999年7の月
空から恐怖の大王が降りてくる
アンゴルモアの大王を復活するために
その前後の期間マルスは幸福の名のもとに支配するだろう
まず先に結論を言うとアンゴルモアの大王が私であるとするわけだ。
シャカの成仏法を体得しながらも弟子に伝えられず、一度死ぬことによって
弟子たちへの伝授もその他の救いを可能ならしめる思念を用いた大王の誕生である。
それを前提として考える。
すると自ずと見えてくるものがある。
まず1999年とかの数字は後回しにして４行目から見ていこう。
マルスが何を意味するかだが、それよりも前後の期間支配するに注目すべきだ。
これは前も後も変わらず継続することを意味しているよね。
地球壊滅とその回避の時期を指しているとしたら、これはちょっとおかしいですよね？
前は危機で後は平和となるはずなのに、前も後も変わらず同じなのだと。
すると桐山思念大王の出現する前と後で変わりなくて矛盾のないマルスを考えねばならない。
このマルスは火星＝軍神＝戦争＝火＝原発とかではない。そんな物騒なものではない。
「マルス」とは・・・・・・「丸巣」！「円巣」だ！」
「に、日本語っすか？」
「そうだ。日本語だ。そのアンゴルモアは日本人の私なんがからここは日本語で当然ではないか？」
「・・・・（丸巣なんて日本語もありませんけどね）」
「逆に言うと、これまでどこにもアンゴルモアの復活大王が日本から生まれるなんて
書いてなかった。しかしここで日本語が使われていることで、それは日本人であることが
わかる仕組みになっているのだよ」
「・・・・（だから日本語に丸巣なんてないって）」
284: 2016/12/25(日) 15:25:43.88 ID:JMmWnoRH(4/7)調 AAS
「丸巢」ってなんだろう？
桐山如来先生ー お陀仏になってからのほうが冴えてますね～～！
天道一希氏はどこに行ったのか？
まだ高知でドラム叩いているのかなぁ～～
285: ユビキタス＠仏界からの思念通信⑫ ◆Pwwkr6/7qicR 2016/12/25(日) 15:33:34.80 ID:Z5GEBnyz(15/21)調 AAS
「マルス＝丸巣とは丸い巣のような円満な世界を表す。サークルコスモスとでも言おうか。
万徳円満を表します。万徳円満と言ったらこれはブッダ釈尊の仏教、仏法を表します。
それしかないではないか？しかし仏教と言っても世間にはびこっている仏教ではありません。
そんな昔から日本にもある偽仏教のことを指すのではない。
桐山靖雄が苦心して発見した阿含仏教です。桐山靖雄は阿含宗を打ち立ててこれを広め
普及している。これを表しています。
前後とは桐山思念如来の誕生する2016年でもよいし、あるいはもっと遡ってサヘトマヘトの
仏勅を受けた1980年でもよい。そのいずれにしてもその前の段階で桐山靖雄は
阿含宗を立てている。万徳円満の丸巣を打ち立てて普及して世の中を幸福に支配しようとしている。
未来ももちろん万徳円満の丸巣の法、阿含宗は存続し、幸福の名のもとに支配する。
まさにハッピーエンドの極みではないか？
それにはアンゴルモアの大王の出現が必要なわけです。
それでは次なる不明語のアンゴルモアの解明に言っちゃおうか？」
「い、いえ、それはもう後でいいです。最後でいいです。なんかもうネタ見えちゃったし。
恥ずかしくて目が回りそうだし。それよりも1999年7の月を解説してくださいよ。
これと思念大王の誕生の関係がわかりません。」
「よかろう」
286: 2016/12/25(日) 15:43:37.00 ID:JMmWnoRH(5/7)調 AAS
そういえば「月刊アーガマ」の昭和55～56年頃の特集で
『よみがえれ！アンゴルモアの大王』というのがあったねぇ～～
のんびりした時代だったなぁ。
だから桐山如来は「よみがえれ！」とか言ってたんだな。
テメエだけ復活したかったんだな。I江とかSノ宮は復活よみがえりはできねえのか。
287: 2016/12/25(日) 16:07:54.80 ID:J+2bBvdk(1/3)調 AAS
>動物脳まで達すると、わかっちゃいるけどやめられない、になるのだそうです。
>理性では止められないのだそうです。
わかっちゃいるけどやめられないという表現が1.5我見さんが桐山常套句も思い出して
あてはめてみたのではなく、そのNHKの番組に出ていた精神科医が発した言葉だとすると、
それは興味深いです。
なぜならその精神科医は桐山さんの価値観に反することを示したのだから。
桐山さんにとっては、わかっちゃいるけどやめられないは人生の真実真理です。
しかしその桐山さんにとっての真実真理は、精神科医によると、動物脳の発達で
片付けられてしまいます。
ストーカーの境遇で片付けられます。
桐山さんの言う人生の真実真理と言うのは万人に認められる悩みの種、原因ということです。
万人がストーカーなわけがない。
わかっちゃいるけどやめられないと言うのはたしかに人情論で、あの植木等の
スーダラ節を聴くと誰もがニヤリと苦笑します。
誰にでも思い当たるからです。
ちょいと一杯のつもりで呑んで♪いつの間にやらハシゴ酒♪
これで身体にいいわけないよ♪わかっちゃいるけどやめられね♪
だからストーカーに限らず誰にもあることなんだけど程度もんです。
なんでもかんでもそんな言い訳を通用させようとしませんよ。
ところが桐山さんは違うのです。自分の中の赤の他人だと言う。因縁だと言う。霊障だと言う。
桐山さんが前科をもったのも「わかっちゃいるけどやめられなかった」からだとしている。
精神科医や1.5我見さんは動物脳の持ち主に過ぎなかったのですね。うん。同意ｗ
幸福への原理に書いてあるでしょ？私は宗教なんか必要ではない。宗教なんかなくても
自分でやっていけると言う人がいた。桐山さんはこう言った。
そうですか？それはご立派な境遇なことだ。羨ましい。私なぞは善いことをするどころか
ほおっておいたらいつ悪いことをしてしまうかわからない、悪いことをしないことすら
難しいから信仰に励んでいるのだから、あなたは羨ましい、と言って
「観音慈恵会の信仰に入らせてもらいます」と逆に相手を入信させるほどの人情論を説いた。
しかし所詮動物脳ですよねｗ
画像ﾘﾝｸ
288: 2016/12/25(日) 16:08:10.09 ID:J+2bBvdk(2/3)調 AAS
>動物脳まで達すると、わかっちゃいるけどやめられない、になるのだそうです。
>理性では止められないのだそうです。
わかっちゃいるけどやめられないという表現が1.5我見さんが桐山常套句も思い出して
あてはめてみたのではなく、そのNHKの番組に出ていた精神科医が発した言葉だとすると、
それは興味深いです。
なぜならその精神科医は桐山さんの価値観に反することを示したのだから。
桐山さんにとっては、わかっちゃいるけどやめられないは人生の真実真理です。
しかしその桐山さんにとっての真実真理は、精神科医によると、動物脳の発達で
片付けられてしまいます。
ストーカーの境遇で片付けられます。
桐山さんの言う人生の真実真理と言うのは万人に認められる悩みの種、原因ということです。
万人がストーカーなわけがない。
わかっちゃいるけどやめられないと言うのはたしかに人情論で、あの植木等の
スーダラ節を聴くと誰もがニヤリと苦笑します。
誰にでも思い当たるからです。
ちょいと一杯のつもりで呑んで♪いつの間にやらハシゴ酒♪
これで身体にいいわけないよ♪わかっちゃいるけどやめられね♪
だからストーカーに限らず誰にもあることなんだけど程度もんです。
なんでもかんでもそんな言い訳を通用させようとしませんよ。
ところが桐山さんは違うのです。自分の中の赤の他人だと言う。因縁だと言う。霊障だと言う。
桐山さんが前科をもったのも「わかっちゃいるけどやめられなかった」からだとしている。
精神科医や1.5我見さんは動物脳の持ち主に過ぎなかったのですね。うん。同意ｗ
幸福への原理に書いてあるでしょ？私は宗教なんか必要ではない。宗教なんかなくても
自分でやっていけると言う人がいた。桐山さんはこう言った。
そうですか？それはご立派な境遇なことだ。羨ましい。私なぞは善いことをするどころか
ほおっておいたらいつ悪いことをしてしまうかわからない、悪いことをしないことすら
難しいから信仰に励んでいるのだから、あなたは羨ましい、と言って
「観音慈恵会の信仰に入らせてもらいます」と逆に相手を入信させるほどの人情論を説いた。
しかし所詮動物脳ですよねｗ
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289: 2016/12/25(日) 16:08:26.92 ID:J+2bBvdk(3/3)調 AAS
>動物脳まで達すると、わかっちゃいるけどやめられない、になるのだそうです。
>理性では止められないのだそうです。
わかっちゃいるけどやめられないという表現が1.5我見さんが桐山常套句も思い出して
あてはめてみたのではなく、そのNHKの番組に出ていた精神科医が発した言葉だとすると、
それは興味深いです。
なぜならその精神科医は桐山さんの価値観に反することを示したのだから。
桐山さんにとっては、わかっちゃいるけどやめられないは人生の真実真理です。
しかしその桐山さんにとっての真実真理は、精神科医によると、動物脳の発達で
片付けられてしまいます。
ストーカーの境遇で片付けられます。
桐山さんの言う人生の真実真理と言うのは万人に認められる悩みの種、原因ということです。
万人がストーカーなわけがない。
わかっちゃいるけどやめられないと言うのはたしかに人情論で、あの植木等の
スーダラ節を聴くと誰もがニヤリと苦笑します。
誰にでも思い当たるからです。
ちょいと一杯のつもりで呑んで♪いつの間にやらハシゴ酒♪
これで身体にいいわけないよ♪わかっちゃいるけどやめられね♪
だからストーカーに限らず誰にもあることなんだけど程度もんです。
なんでもかんでもそんな言い訳を通用させようとしませんよ。
ところが桐山さんは違うのです。自分の中の赤の他人だと言う。因縁だと言う。霊障だと言う。
桐山さんが前科をもったのも「わかっちゃいるけどやめられなかった」からだとしている。
精神科医や1.5我見さんは動物脳の持ち主に過ぎなかったのですね。うん。同意ｗ
幸福への原理に書いてあるでしょ？私は宗教なんか必要ではない。宗教なんかなくても
自分でやっていけると言う人がいた。桐山さんはこう言った。
そうですか？それはご立派な境遇なことだ。羨ましい。私なぞは善いことをするどころか
ほおっておいたらいつ悪いことをしてしまうかわからない、悪いことをしないことすら
難しいから信仰に励んでいるのだから、あなたは羨ましい、と言って
「観音慈恵会の信仰に入らせてもらいます」と逆に相手を入信させるほどの人情論を説いた。
しかし所詮動物脳ですよねｗ
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290: ユビキタス＠仏界からの思念通信⑬ ◆Pwwkr6/7qicR 2016/12/25(日) 16:20:01.12 ID:Z5GEBnyz(16/21)調 AAS
「1999年7の月とは西暦1999年7月のことではない。
これは実は1999年と7の月は別々に分けられ、別々の時期を意味しています。 」
「なんでそうなるんですか？」
「なんでもいいの！（怒）」
「じゃあ1999年から始めてください。」
「宜しい。1999は実は2016年、つまり今年を表す。
今年が桐山大王の真なる誕生の記念年ですよ。
なぜ1999が2016年なのかと言うと、これはサヘトマヘトの仏勅のあった年を基準とします。
つまり1980年ですね。1980年の36年後が今年2016年であるわけです。
この1999という数字を見てわかるのは、9という数字が３つ重なっているね。
阿含宗で９と聞いて思い出すものは？」
「・・・九字ですかね？あるいは金剛界九会曼荼羅・・・」
「金剛界九会曼荼羅なんて真言密教のもんだろうが。君はいつまで経っても真言密教
のことしか話せないのだな。阿含宗は進歩しているのだよ。この９は九星を表す。
ノストラダムスはそこまでアゴン宗のことを観察できていたのだねえ」
「なるほど！九星は中国のものとかそんなことよりも、これは九星暦という
９年周期の管理であることから見ても９年ですね」
「いいぞ。深田。おまえにしては。つまり９年周期を意味する。それが３つあるということは
９×３＝27になる。」
「ええと、それだと1980年を基準にして27年ならば足し算しても2007年にしかなりませんよね？」
「よし、いい合いの手だ。そこで頭にある１が生きる。１とはもう１回を意味する。
ワンスモアだ。昔のペヤングのＣＭで「もう一丁行く～？」とやってたアレだ。
つまりもう9年足して36年になるだろう？どうだ？1980＋36＝2016年になった。」
「・・・目が回ってきました」
「そうだろう、そうだろう(笑)。これはアンゴルモアでモアという言葉が使われていること
からもワンスモアをやれと命じていることがわかる。」
「・・・（ああ、やっぱしアンゴルモアは単なる日本語表記の並び替えなのね）」
「サヘトマヘトの仏勅から36年後に初めてアンゴルモアの大王が誕生することを
ノストラダムスは予言していたわけだ。」
「じゃあ次は７の月をお願いします。」
291: ユビキタス＠仏界からの思念通信⑭ ◆Pwwkr6/7qicR 2016/12/25(日) 16:50:12.41 ID:Z5GEBnyz(17/21)調 AAS
「７の月とは、こういう文脈で使われる場合は月ではなく、年として扱われる。
だから７年なんだが、単に７でなく２つに分けねばならぬ」
「なんでそうなるんですか？ああ、なんでもいいんですね？」
「まあ、そう怒るなって。深田もまだ煩悩が切れてないな。」
「・・・（アンタほどでも・・・）」
「これにはノストラダムスが活躍した中世ヨーロッパ時代からあった特殊な数霊術
によると、そういう法則があり、これを解説するだけで分厚い１冊の本が書けるのだよ。
だから今日は割愛。」
「開祖猊下も汗かかれてますね」
「私の汗っかきは昔からだとわかっておろうが。
さて７という数字を２つに分ける命題が出た。足すと７になる数字を思い浮かべてみよう。」
「１と６、２と５、３と４・・・」
「そうだ。その２つの数字を合成して16、25、34という２桁の数字を作る。
16年、25年、34年だ。これも1980年を基準に考える。」
「1980＋16＝1996、1996年、2005年、2014年…とかなってくるわけですね。
そう、それらの数字の西暦年のどれかとなる。ここの数霊術の読み解き方が非常に
難解なのだが、私は16年と判断した。つまり1980年の仏勅より16年後の1996年がそれだ。
1996年に何があったか？私の脳梗塞の発症だ。
仏勅はここに来て効いたわけで以降20年間の準備期間に入る。
ノストラダムスがここまで予言しているとは・・・」
「するとサヘトマヘトでのブッダパンチだかブッダキックとやらは16年殺しと
36年殺しの２段階の威力があったのですね？」
「深田よ。堅物っぽくて面白みのないおまえでも、そこまで乗れるようになったか？」
292: ユビキタス＠仏界からの思念通信⑮ ◆Pwwkr6/7qicR 2016/12/25(日) 17:18:09.58 ID:Z5GEBnyz(18/21)調 AAS
「さあ、仕上げにかかろう。残るは恐怖の大王とアンゴルモアの大王だ。
これは実はどちらも大王だからどちらも私のことを指している。
つまり恐怖の大王の恐怖とは死の恐怖の大王だ。私の死を意味している。
もはや私にとっては死は恐怖ですらないのだが、煩悩に関しては具足凡人のノストラダムスに
とっては死は恐怖と表現せざるを得なかったとわかる。
これが空から降りてくる。降りてきたでしょ？特別チャーター機で小牧空港に。
あの時私は息を引き取っていたことは証言者もいる。」
「・・・・・・・・」
そして死せる大王はアンゴルモアの大王となり復活する。
復活の条件は私が死ぬことだから、恐怖の大王（死んだ大王）がアンゴルモアの大王を
復活させたわけだ。
思念により伝法も霊視も救済も行えてしまう万能の如来に。
そこで「アンゴルモア」の称号を紐解こう。
これは並び替える！」
「やっぱし！」
「マルスとは日本語の丸巣、まるすだったんだから、日本語読みの並び替えでいいのだ。
アルファベットなど考える必要もない。するといたって簡単だ。
あんごるもあ
「あごん」が拾えるね。
すると残る３文字を並び替える。
「モアる」！」
「・・・・・・」
モアはもちろん日本語でない英語だ。moreだ。「もっと多く」ということだ。
これに日本語の動詞の「する」をつけた合成語が「モアる」だ。
現代日本語というのはこういう外来語をも合成語とするのが得意だからね。
奇しくも今年2016年の流行語大賞が「神ってる」だった。
もちろん外来語との合成語ではないが、こういう出鱈目な使い方も許容するのが
日本語の特徴だ。
「「あごん」（阿含）を「モアる」大王」＝「アンゴルモア」の大王だ。」
「開祖猊下、開祖猊下」
「うん？どうした？深田？」
「このネタ出版化するのだけはやめましょう。」
293: ユビキタス＠仏界からの思念通信⑯ ◆Pwwkr6/7qicR 2016/12/25(日) 17:26:58.79 ID:Z5GEBnyz(19/21)調 AAS
「深田くん。じゃあこういうのはどうかな？
７の月をやっぱり月として７ヶ月とする。
すると1999年7の月は、仏勅のあった1980年11月から36年7ヶ月後とすることができる。
それは来年2017年６月になる。
これはまだ来年のことだから、来年の６月に何かイベントを企画してはどうか！
これを以て思念の桐山アンゴルモア大王の復活祭とするとか。
金も出させてさ。」
「まあ、今回のネタは阿含宗の忘年会ネタとしては楽しく使えると思いますが。」
（おしまい）
294: 2016/12/25(日) 17:33:47.97 ID:JMmWnoRH(6/7)調 AAS
やはり！
ノストラダムスの大予言 「恐怖の大王」「アンゴルモアの大王」両方とも
桐山館長猊下なのですね❗
千両役者です❗正月に黒田節を唄うお方です❗(白け鳥飛んでたけどね～～)
２つの大王 独り占め 仏界に行かれても さすがです。その欲の深さは❗
295: 2016/12/25(日) 17:41:01.27 ID:JMmWnoRH(7/7)調 AAS
桐山如来イタコ法話
「仏界からの思念痛死ん」堪能致しました。
アンゴルモアの大王復活祭 これはやると思いますね～～
ですが和田さんが最高幹部でやりますから こじんまりしたセコイ感じのものに
なってしまいます。
内輪だけのアンゴルモア大王ではインパクトに欠けますから、阿含宗内部 H氏を
投入するでしょう❗
この人物は『第二回 オーラの祭典 マヤ祭り」を実質的に提唱推進した人です。
匿名でアンゴルモア大王復活企画を送付しておきましょう。
296: 2016/12/25(日) 18:01:19.13 ID:VHhIIX8n(2/2)調 AAS
任命書
ユビキタス殿
貴方を
阿含宗
特別企画営業本部長
に任命する
ワダ
職員会議に出席して下さい。
297: ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2016/12/25(日) 18:02:40.22 ID:Z5GEBnyz(20/21)調 AAS
しかしまあクリスマスを無駄な時間費やした。
おかげで家の大掃除が進まないこと進まないことｗ
298: 2016/12/25(日) 21:08:55.37 ID:dFX2v0ES(1)調 AAS
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299: ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2016/12/25(日) 21:59:32.64 ID:Z5GEBnyz(21/21)調 AAS
ノストラダムスの例の４行詩をオフザケで解体する作業は自身２度目になります。
宗教とも予言、オカルトとも全然関係ないサイトにナンセンス小説を投稿し、
そのナンセンスの極み的に使いました。
当時のネタとかぶるものもあります。
マルス→丸巣もその一つです。まあ円満社会を表すのはその第二義的にも使いましたが。
それから７の月を７の年と読み、どうしてそうなるか？と訊ねる主人公に
汗かいて数霊術の秘伝を暗示し解説をごまかすのもその時のままです。
当時使ったネタは1999年7の月→7の年を、1999年を中心に据えた7年間としました。
すなわち1996、1997、1998、1999、2000、2001、2002の７年間で、1996年に事件が勃発し、
2002年に解決を見るというもので、それを予言した詩と設定しました。
なぜそうしたかと言うと、それを書いたのが2002年の２月でしたからね。
2002年の３月に大事件が起きるぞと読者を引き込むためです。
誰も引き込まれやしませんがｗ
この当時はまだアゴン宗現役信者であった時で、2002年2月11日の星まつりに向かい、
あるいは帰る新幹線の車中でネタを考えてましたｗ
ちなみにその年の12月はこのスレで退会宣言をして2003年1月には退会の手続きをとりました。
300: 2016/12/26(月) 00:23:10.50 ID:wNdzgVj/(1/5)調 AAS
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301: 2016/12/26(月) 00:23:26.24 ID:wNdzgVj/(2/5)調 AAS
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302: 2016/12/26(月) 00:23:42.44 ID:wNdzgVj/(3/5)調 AAS
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303: 2016/12/26(月) 00:24:00.48 ID:wNdzgVj/(4/5)調 AAS
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304: 2016/12/26(月) 00:24:18.24 ID:wNdzgVj/(5/5)調 AAS
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305: 2016/12/26(月) 08:08:59.80 ID:W6XSzFcs(1)調 AAS
ユビキタス様新車購入奉祝 及 「性欲の冬」到来記念
うぐいすだにミュージックホール 歌：笑福亭鶴光
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
(セリフ)はい、いらっしゃいませ いらっしゃいませ
本日はようこそ当劇場へお越し下さいまして誠にありがとうございます
紳士の社交場、娯楽の殿堂 「うぐいすだにミュージックホール」
本日の特別ゲストは錦糸町フランス座よりお招き致しました
かもめのケイ子、かもめのヨウ子のお二方が演じる
大レズビアンショーでございます
快楽の神秘 悦楽の境地を 心いくまでお楽しみ下さいませ
尚、上演に先立ちまして お客様方に一言、お願い申し上げます
場内での写真撮影 並びに踊り娘さんの
お肌、衣装には絶対、お手を触れる事のないように固く、固く お断り致します
それではトップバッターから張り切ってまいりましょう レッツゴーミュージック
スポットライトに 照らされて♪
そろりそろりと帯を解く♪
かぶりつきの若いお兄さん♪
ゆっくり見てね ハイドーゾ♪
ああ七色のバタフライ♪
食い入るお客がいじらしい♪
(セリフ)はい拍手、拍手
沢山の拍手をお願い致します
拍手をすればする程 踊り娘さんがハッスル致します
はい、沢山の拍手をお願い致します
ミラーボールのステージで♪
踊るツイスト シャイロック♪
ドラムのソロに波打つバスト♪
テナーサックスにうごめくヒップ♪
ああ手拍子も軽やかに♪
金髪ゆれるベッドショウ♪
(セリフ)ありがとうございました ありがとうございました
これにて、第三部終了でございました
当劇場は終日入れかえ無しで
お客様方にサービスしております
続く第四部を そのままのお席で
ごゆっくりお楽しみ下さいませ
安いお値段 溢れるお色気
「うぐいすだにミュージックホール」
来月一日からのプログラムは、
貴方のスター私のスター 関西ヌードの女王
鈴蘭かおる フリーチャー・ローズ
その他、豪華絢爛なるゲストをお招きして
淋しがり屋の殿方を優しく慰める
名付けて 好き好きピンクショウ
サラリーマンは会社帰りに、学生さんは学校帰りに、
どうぞお誘い合わせの上 沢山のご来場お待ちしております
ありがとうございました
306: 2016/12/26(月) 09:02:01.46 ID:qkzV3a/T(1/5)調 AAS
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307: 2016/12/26(月) 09:02:18.44 ID:qkzV3a/T(2/5)調 AAS
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308: 2016/12/26(月) 09:02:35.11 ID:qkzV3a/T(3/5)調 AAS
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309: 2016/12/26(月) 09:02:52.52 ID:qkzV3a/T(4/5)調 AAS
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310: 2016/12/26(月) 09:03:12.15 ID:qkzV3a/T(5/5)調 AAS
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311: 2016/12/26(月) 11:06:17.68 ID:SveswO+y(1/7)調 AAS
よほどユビキタスさんの「仏界からの思念通信」 桐山イタコ法話が
嫌なんだね～～
前スレから妨害が激化。阿含宗さん断末魔で、ネット対策職員が芸のない
貼り付けで 世間を騙そうと画策中。
解脱供養の「霊視5人衆」の話題を避けたいのが見え見え。
312: 2016/12/26(月) 11:06:40.69 ID:SveswO+y(2/7)調 AAS
冥徳解脱供養の霊視はどうやるのかというと、
桐山さんから下付される指示には、まず施主の名前・家系名が記されており、
その下に戒名の一字が明記され「五ー怨ー横ー女」などと書いてある。
この場合は「五代前に怨念を持って亡くなった横変死の女のホトケ」というように
なります。
解脱供養は丸印だけで良いが、冥徳霊視はそもそも戒名帳がないですから
一字付ける必要がある。桐山さんがどうやっているのかというと、国書刊行会 刊行の
「法名戒名大字典」という本の目次を使うのです。
目次には「あ」のところには阿・亞・合・愛……というようにあるので、単純に
目次を移動しながら一字付けるだけ。
男のホトケで、指示の一字が例えば「光」なら、阿含院釋諦空光照信士となる。
道号の「◯空」は諦空 解空 恵空 慈空 その他、解脱供養よりも道号は豊富であり、
表になっているので、それを見ながら戒名作成する。
解脱供養霊視の◯付けよりも少しだけ高度ですが、まあ適当にできちゃうわけです。
冥徳霊視＝一字付け、これも桐山さんがやってないというなら すべてインチキ成立。
その場合は、詐欺です詐欺。
和田さんの「霊視5人衆」発表で完全にインチキが確定しました。
313(1): 2016/12/26(月) 11:06:44.41 ID:9VHZV7aK(1/4)調 AAS
いま阿含宗は「売り」の時代ですね。「買い」はとっくに終わり最後の暴落期に移行しようといる。
ヤフオク!にも沢山のアゴングッズが売りに出されているのが何よりの証拠。
阿含宗の幹部の方々は真剣に考えたほうがいい。桐山管長時代と同じやり方はもう通じないことを。
314: 2016/12/26(月) 11:08:00.84 ID:SveswO+y(3/7)調 AAS
★阿含宗 桐山管長亡き後の死者成仏法である解脱供養についての質問です。
※阿含宗では解脱供養の霊視を「霊視5人衆」が20数年前からやっていたそうです。
公式には桐山靖雄さんが霊視、戒名付け、成仏供養すべてやっているとしている
のに、そうではなかったのです。これはデマではなく、現阿含宗の最高幹部である
和田さんが法話で公表し、阿含宗宗報にも掲載された事実であります。
Yahoo知恵袋です。アドバイスを！
>>外部ﾘﾝｸ:detail.chiebukuro.yahoo.co.jp
315: 2016/12/26(月) 11:16:48.62 ID:SveswO+y(4/7)調 AAS
>>313
これからは阿含宗グッズ売りに時代ですよ。
貴重なものはよく売れます。いまのうちです。
最終決断するのも 人のセイにするのも最高幹部の和田さんで
それ以外の人は対応策なんか出せないし出さない。うっかり言及すれば
なぜか全てその人のセイになっちゃいますから。
これは桐山時代からの慣習で、まるでスパイ国家みたいな連中なのです。
阿含宗内部は特にひどい。能無しばかりなので打つ手がないし、イエスマンの
保身野郎ばかりなり。ひどいもんです。
退会者はグッズを銭に変えましょう～～！
来年は「解脱供養霊視関連訴訟」が起きる予感がするね～～。
ちらほら そこいらじゅうで 火の手があがってんじゃないの。
316: 2016/12/26(月) 11:37:53.59 ID:SveswO+y(5/7)調 AAS
阿含宗は来年(2017年)もインチキ宗教を続けてゆくようです。
1月1日(日) 開運 阿含の初護魔 本山 正午
1月3日(火) 新春護魔法要 別院 正午
1月16日(月) 冥徳祭 本山
1月28日(土) 解脱成仏供養護摩法要例祭 関西 13時半
1月29日(日) 宝生解脱護魔法要例祭 関西 13時半
①「宝生」とかほざいてがいますが誰が正式に「如意宝珠法」の伝授を面授口訣をもって
桐山から教授してもらったのでしょうか？ 在家の事務専門の和田さんですか？
深田法務管長さん筆頭に真言密教の加行、伝法灌頂も受けていない人間が密教の法など
受法できる筈もないので、どこの誰が 阿含宗のどなた様が伝承しておられるのでしょうか？
②解脱成仏護魔法要とかをやるそうですが、まさか解脱供養を続けているんじゃ
ないでしょうね。解脱供養の霊視は「霊視5人衆」なる未知の者が
いまだに続けているでしょうか？
霊視できるというのなら、公開の席でその霊視力とやらを証明する
義務があるのではないですか？
できなけりゃあ、それは詐欺ですが。如何でしょう。
※曲が無いので、相変わらず同じ行事でやれる、銭がまわると思っているのです。
世の中そんなに甘くはない。桐山さんはインチキ宗教をつくったインチキ野郎だったが
引き寄せパンダ出会ったことは間違いなし。他の連中が束になってもかなわない。
阿含宗の中ではそうなのですよ。
新管長さん就任したのに 晋山式すらやらない。
まあ、和田さんは素人だから仕方ないけどね～～。
317: 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2016/12/26(月) 12:04:54.50 ID:szPeQECD(1/5)調 AAS
信者さんたちはユビキタスさんのイタコ法話をどう思っただろうか？
くだらない、小馬鹿にしていると思ったかもしれない。
だが、桐山さんの教義とどう違うのですか？
第三者的に見たら、どちらも同じレベルです。
桐山さんは1980年に白銀バイブをインドでオシャカから受信したと発表した。
地球壊滅の恐ろしい光景を見て、これがオシャカから地球を救えというサインだとして、
以後、二十年にわたり、地球壊滅ネタで世間と信者たちを脅かした。
オシャカからの警告、御霊示を受けたというのです。
そして、サヘトマヘトに込められた白銀バイブを日本に移すために、
地球壊滅の時、桐山ゲイカはもう一度訪れると宣言した。
古い信者さんなら、なおさら桐山さんの古い本を読みかえすべきです。
318: 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2016/12/26(月) 12:09:03.37 ID:szPeQECD(2/5)調 AAS
「そこでわたくしは考えるのだが、世界は終末はむかえはしないが、
一九九九年七の月、世界中が恐れおののき、
人類すべて震撼する出来事に直面するであろう。
それはまちがいない。
おそらく、滅亡寸前まで行くであろう。」
(「一九九九年カルマと霊障からの脱出」２５６頁)
「しかし、わたくしは恐れるのである。
おそらくは世界の半ば以上が破滅するであろうことを。」
(『一九九九年カルマと霊障からの脱出』２６０頁)
よおく読んでごらんなさい。
古い信者さんなら、自分が何を信じていたか、新しい信者さんなら
桐山さんが過去に何と書いていたか、読むべきです。
桐山さんは明瞭に1999年に地球壊滅が起きると述べている。
「人類すべて震撼する出来事」が起きて、「半ば以上が破滅」するというのです。
どこかの国で地震が起きたとか、地域的な戦争が起きたなんて話ではなく、
たとえば第三次世界が始まったとか、三度目の核爆弾が投下されたとか、
巨大な隕石が衝突して地球規模の被害が起きるような話でない限り、
「人類すべて震撼する出来事」「半ば以上が破滅」とは言わない。
だが、1999年のどれがその大災害なのだ？
兆候さえもなかった。
まったくの嘘です。
319: 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2016/12/26(月) 12:15:53.75 ID:szPeQECD(3/5)調 AAS
「しかし、わたくしは恐れるのである。
おそらくは世界の半ば以上が破滅するであろうことを。」
(『一九九九年カルマと霊障からの脱出』２６０頁)
桐山さんの話がイタコ法話や冗談なら構わない。
誰も信じないからです。
だが、桐山さんはこれをオシャカからの御霊示であり、
彼の高度の予知能力と霊能力からの予言であり、
彼がこれまで体得した高度な運命学からも明瞭であり、
ノストラダムスはじめ様々な予言も同様の事をのべているのだから、
絶対に当たると確信していると述べたのです。
阿含経からオシャカの成仏ホウを体得したアナゴンとして、
また超能力者としての予言であり、信者たちに「箱舟に乗れ」と呼びかけた。
桐山さんはこ『輪廻する葦』では、釈迦族の滅亡を取り上げて、
「わたくしは、シャカのこのカルマを断つ教法を、社会運動にまで盛りあげなければ、もはやこ
の世界を救うことはできぬと確信している」
(『輪廻する葦』336頁)
と、オシャカは釈迦族の救済に失敗したが、自分は人類を救えると称した。
桐山さんは武道館でオーラの祭典を開き、ダライラマと世界平和の護摩法要を
した後、拳を振り上げて、「さらに萌え、萌えて・・・」などと目を
ウルウルさせながら、感動的な演説をした。
320: 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2016/12/26(月) 12:18:26.20 ID:szPeQECD(4/5)調 AAS
「読者よ、
いまや、人類は二つの道を選択するギリギリの時点にさしかかった。
核ミサイルによる地獄の業火か、
シャカの仏法によるきよらかな霊光か、
二つに一つである。
読者よ、
地獄の業火でこの地球を焼きつくしてはならない。
人類よ、
全人類がすべてこのすきとおったきよらかなオーラを身にともし、この地球を霊光にかがやく
天体と化そう。それが21世紀の地球なのだ。
読者よまずあなたがオーラをともせ！ 聖者になれ－」
(『間脳思考』２５５頁、１９８４年)
この文章はオーラの祭典での演説を彷彿とさせる。
だから、信者の多くは情熱をもって桐山ゲイカの呼びかけに応え、
人類救済、地球救済の大ボン行にまい進した。
あれから、三十数年、桐山さんのこの感動的に呼びかけの中身が
なんであったか、我々は明瞭に、目の前に、歴然とみることができる。
答は、何も無い、真っ赤な嘘、です。
地球壊滅もなければ、オーラもない。
あれは桐山さんが宗教家としてエラクなるための演技、
つまり独りよがりの「ヲラの祭典」あるいは「ヲラの最低」だった。
桐山さんの社会運動とは、お金をばらまいて、名誉教授、名誉博士号を
買い集めることだった。
321: 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2016/12/26(月) 12:29:30.98 ID:szPeQECD(5/5)調 AAS
「いまや、人類は二つの道を選択するギリギリの時点にさしかかった。
核ミサイルによる地獄の業火か、
シャカの仏法によるきよらかな霊光か、
二つに一つである。」
桐山さんは地球壊滅を長年唱えたことに何一つ修正も訂正も、
間違いを認めることも、もちろん謝罪もしないまま死んだ。
だから、今でもアゴン宗の教義としてはこれらの記述は生きている。
信者さんたちの悪い癖は、都合の悪い過去を見ようとしないことです。
桐山さんがその模範を示すから、真似をする。
桐山さんは無責任の塊のような人で、その場しのぎのことを言った者勝ちで
こういう根拠のない話を書き続け、何一つ責任を取らずに死んだ。
信者さんたちはまだ生きているのだから、責任があります。
最近入信した信者もアゴン宗にいることで教義を支持しているのだから、同罪です。
ましや、その1999年までにすでに信者だった人は非常に重い責任がある。
しかも、その多くの信者が次の2010年の地球壊滅話にまた加担した。
死者たちを霊障のホトケと愚弄し、アウシュビッツの犠牲者たちを
地獄に堕ちたと冒涜した。
信者さんたちは、彼らに悪い事をしてしまった、という反省はないのだろうか。
1999年地球壊滅での反省をしないから、また2010年で同じ悪業を積み上げた。
さらには今でも戦争犠牲者たちをネタにして、彼らを霊障のホトケと
罵り、悪業を続けている。
過去を振り返らず、自分を反省しないから、また同じ悪業を為す。
今のままなら信者さんたちは桐山さんと同じ事をしているから、
死後は同じように三悪道に堕ちる。
人間でいられるのも今回かぎりの1.5来補さんや宝生さんみたいに、
それが願い事なら、成就します。
322: 2016/12/26(月) 12:42:13.92 ID:SveswO+y(6/7)調 AAS
個人的なことですが桐山さんの本をどれだけ読んだことか。多くの会員さんが
そうだったと思います。たぶん50回や100回ではないと思う。より多くの資料を
収集し真実を探ろうとした。熱心にご法話も聴いた。
ですが、おやっと 思ったことが二度あります。
①護摩木勧進をやたら勧めるようになり「法施獲得梵行」が明らさまに開始
②冥徳供養が始まり、勝手に冥徳霊視書が送られてきたこと
教団が変質したと思いましたね。それは桐山さんが「守銭奴」的根性を露わにした
だけだったのですが。
あと、阿含宗出版局の松澤氏が辞めて 直後に彼の書いた記事が出るはずだった号が
慌ててお蔵入りになるという事件がありましたが、桐山さんが潰しました。
これも印象的でした。
323(1): 名無しさん 2016/12/26(月) 13:11:20.90 ID:TigIciIQ(1/8)調 AAS
阿含宗は天皇から表彰状をいただいています。
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